장음표시 사용
181쪽
1 Λ6 Praxis ad Litt. M. Poenitent.
& est inquisitio eorum tantum, quae sunt ad finem operabilium a nobis, non minimorum , nec indifferentium,
Tertio sumitur pro re,vel actione , ad quam faciendam, aut fugiendam, consilium inducit , cap. quod praecipitur, Xq. quaesi. r. & ideo dicitur consilium esse volutatis, prς-ceptum autem necessitatis.
Quarto sumitur consilium pro persuasione quadam,& inductione ad aliquid agendum
non habente vim coactivam, cap. a. de a Italis O reiterantibus baptisma. Quinto sumitur pro con sensu praestando in aliqua actione, vel operatione, Panorm in c. cum olim, 7. de arbIIris,num. 3. Bart. in I. I. F. de exercit. actio.nu.6.O T.
Hoc loco sumendum pro prie est consilium prout dicit persuasionem , & inductionem ad dimittendum habitum regularem: nam Uoues,
ct exequutor debent a Medicorum consilio persuadeli , di induci, primus ad dimit tendum; secundus vero ad declarandum fuisse licitam & bonam praedictam dimisissionem et quia cum aliunde aliquid nequeat sciri, ut bene & licite procedatur, recurrendum est ad peritos: & eo magis quando grauitas nego iij id exposcit.efraternitatis ν6. c. mis frigia,O male c. In hoc autem consilio tria
primo ut sit consilium iustu: secundo quod sit conformet tertio,quod sit IIurium Medicorum .
Piimo igitur requiritur co-silium iustum, nam consilium de sua natura importat ossie iv sum.l.Titium, ct Meuι se, q8.1 de admini I. tui. O notat Bart. in I. I . plures r. io sis exercILact.alias,si sit iniustu-&malum,reprobatur,& punitur, qui occidit, 3 o. f.'nullos. LAquilia,c e caetere, I .ct Rcut digniι,6. S. g et ero,de homic. Consilium erit iustum,si sit legi,& rationi consentaneum,
ac debitum illi, cui datur, Lefflui de Insilia, ct Iure, lib. a.
de iure naturali. c.ius naturaledi II. I .c. 3 .defenI. excom. ac de
iure positivo. c. a. de homicidio Colunt.υbi Pavori ct alis DD. comuniter. O ideo consiliu de tu eda sanitate , est quoad ista partem Iegi consentaneum
S iustum: led requiritur quod sit debitum , id est, ut sit de
vita tuenda debitis, ac licitis modis, alias non est iustum, ut dict. c. a. O c.si perfodiens, 3, ubι Panorm. O DD. de homicidio volunt. Praeterea necesse est , ut
182쪽
C6siderandae etiam sunt passiones,& procliuitates ex cor νιμ -- huiusmodi consilium sit debitum isti voventi, alias non est iustum , neque legi consenta neu, ut bene affirmat L Deo citato. Considerandum est eis nim , an per huiusmodi habitus dimissionem periclitetur probabiliter vita spiritualis animae;si adest huiusmodi probabile periculum, non debe
tur istud consilium voventi. quia salus animae praeserri debet sanitati, & vitae corporis atque omnibus rebus , ca si habes,et q.q. 3. melius est enim ingredi debilem, claudum,ac cum vno oculo in vitam ς temnam, quam mitti in gehenna ignis robustum ,& duos oculos habentem , iuxta dictum
Quomodo inuestigandumst huiusmodi periculum, relinquitur prudentiae Exequu- toris,qui poterit animum sudbene sermare interrogando
ante ingressum in Religione; de difficultatibus in Religio. ne habitis circa obseruatione diuinorum praeceptorum, de tempore, quo perseuerauit in Religione, quod regulariter non erit nisi modicut &idebmali habitus in saeculo contracti, non ita facile praesup. ponuntur extincti, sed solum sopiti,& propterea cu vitae rem laxatione facillime ,& maioricum impetu reuiuiscent .poris temperamento prou nientes; occasiones pericu I rum,& alia similia , quae inducere possunt exequutorem ad cognoscendum,an salus a.
nimae Ictoris in discrimen adducenda sit. r. . . Secundo requiritur neces--ωγ'
sario ut consilium sit conser- me nam si sit disirme, nor erit consilium plurium, sed consilia plura inter se dissertitia,& ideo illis ut singularibus
non credendum;dictum enim vnius est nu llius, e. licet 2 3.Oc.zeniens, I .de uitibus, Lqui sentetna, I 6.C. de poenis, tur iurandi, 9.C.de teHibus.de hoc denotat expressio consiliorunumero inter se differentium concepta sub numero singulari , qui inseruit ad unitatem
Dicitur conforme,id est ideconfirmans. Tertio demum requiritur,
ut istud consilium sit plurium . - ρ'
Medicorum: nam peritis in . Prehu marte standum est, in casibus Sactibus suae peritiae cap . de dum.
possint, .de probat edicoruaute peritia est circa infirmi- 'inmis ML tates expellendas, & sanitate Vi K a resti- 'r
183쪽
148 Praxis ad Litt. M. Poen itent.
restituendam gω in Lmaritur Tacita vero prosessio fit per Triis..cass.loc.&DD. communiter assumptionem habitus Pro- in epreis rea 7.de homicidio. fessorum , cap. vιduas , 17- ct ideo in ijs, quae spectant ad ρ. I. c. quod terrogasti, 27- sanitatem, iIloru iudicio quie- disin. esuper eo, c.vidua, descendum est . . Regular. ubi Panorm. ct in
Isti vero Medici ad minus dicto habitu suscepto pertri- debent esse duo, ut illis fides duanam perseuerantiam, c. h ab ea tur, gni casi, no ram 8. de Regulari S.Tho.
homicidio Bart. inprooemio di- in .sentent. dis. 38. quaes. I. ges. Salici in L comparationes, art. a .circa em.
19.C.de e ιυr. Fe .in aec. Tacita prosessio etiam fit proposuim n.7.verssecunda per exercitium alicuius actus conclusione e probationibus professorum , ut quando no- in de Di cani 1. 6.9 7 de is uitius se ingerit in actibus homicidio.PluraIis enim locu- prosessorum scienter, id est L. duobus ad minus veria sciens illum actum esse proin ,,οι,. is duo ficari debet .vbi numerus, Ia. sessorum ;& sponte , id est ε- η mi' e usibus,e. pluralis locutio, non coacte facit illum actum; y reg. iti, is in o. si enim coacte, non erit taci Vltimo necessalia est ad va- ta professio , cap. I. quod meliditatem istius declararoriae ras causa . Panormis. in dicto exclusio expressae, &tacitae c. vidua. professionis i nam si votiens Quod vero haec tria, vide- emisit expresse vel tacitepro- licet infirmitates, consilium sessionem Regularem, non , Medicorum, & exclusio pro- potest amplius recedere 1 Re- sessionis expressae & tacitae, Iigione , & habitum regula- sint necessaria ad validitarem dimittere, ex quacunque tem istius declaratoriae, patet etiam urgenti & alias licitata, ex 'dictis r nam infirmitates causa, cap. porrectum, capse sunt impedimenta voti adlin.
per eo, O cap. ad Apostolicam plendi legitima; professio ve-
de Regulari ubi Panarm. & ro tacita, vel expressa, est ij
iij omnes. pedimentu in legitimum non Prosessio expressa est so- dimittendi habitum regulam Iemnis promissio obseruantiae rem, & Medicorum consilia regularis in manibus Supe- est causa efficiens istius declamrioris facta, ut in dictis cap. ratoriae,quae efficit ut ano , porrectum, O c. ad Apinosi- perito bene procedatur in re,' in qua non habebat peritiam.
184쪽
uens satisfecit voto per ingressum actualem in Religi
nem ' adimpleuit enim quantum ex parte sua tenebatur adimplere: & si per me non is remanet, quo minus votum perficiam, subsistente bona voluntate , debeo reputari, - ac si votum perfecisse . . eap. dixi q. O c. ma a pietas, depaenitent. disin. I. cap. Hiae funi,dimn.43. ct cap. non Imris , ubi glos in ve . velle ,
8 6. di Hin. Panorm. in cap. I. de voto . ct notatur in c. I. de
eo. qui miscitur in possis &superuenientes infirmitatesia abstulerunt obligationem voti, iuxta vulgatam & communiter receptam regulam ne impedimentum superueniens , quod a principio habuisset impedire votum , si oritur post factum, habet auferre obligationem voti. Archidiacon. in cap. qui bona agunt, II. quae fit. I. Panorm. in cap. I. devoto O Hij com
Et ideo vovens satisfecit ex parre sua voto t. m de iure , quam de facto, & ad aliud
Id est , definias votum in tali casu carere vi obligandi abach. de matris. lib. 8. dispotat. r.
num. 1. Et propterea vovens tuta conscientia potest remanere in iaculo ; nam ex quutor noster non est merus
exequutor, sed etiam est iudex, ut supra probauimus, &ideo eius sententiae definitiuae acquiescendum est. Haec sententia proprie appellatur sententia interlocumtoria, cum sit iudicialis declaratio super voti obligatione, summarie, & sine ulla sole nitate scripturs,quasi loquendo cum vovente prolata, per quam ius remanendi tutEL conscientia in saecula ei tribuitur : sententia cnim in terloquutoria summari e , &sine solenitate scripturae pro
re rudicata in o. O in cap.qu niam contra, in veri interlo
cutiones,de pro t. Nihilominus potest etiam lato modo appellari definitiva sententia, . cum definiat latorem voto satisfecisse, & amplius non teneri ad illud exequutioni demandandum .
Ipsem que tamen alientius horteris , syc. Haec hor ratio potest praecedere,& si ib. sequi hanc declaratoriam , prout Exequutori videbitur
nam , cum Maior Poeniten- . tiarius non limitet tempus, nec nos limitare debemus'. '
185쪽
rso Praxis ad Litt. M. Poenitent.
Notet autem Exequutor ad- ne V ,eodemque tempore
uerbium illud , attentius, quo & vocatione ad Religionem , admonetur hac hortationem & Religionem videatur conia non esse faciendam pro sor- temnere praeuia obliuione .ma, & pro loco, sed cum eo Τertio, tenetur exercitio ficacia, ut voventi persuadea- Operum spiritualium memo-tur obligationem extinctam, riam excitare beneficii voea quidem esse , quoad perse- tionis, ut huiusmodi recordaverandum m Religione, vel tione se ad ea beneficia a Deo de nouo eam ingrediendam; accipienda reddat dignum , sed nihilominus remanere , a quorum fruitione per infir- aliam obligationem gratiani- mitates corporis cxcludi ne- mi erga Deum pro eius voca- queat,ne a Religione exclusustione ad sublimem statu Re- excludatur a Caeli regno. ligionis a &ideo tenetur ali- Quae autem opera pietatis quod in suis moribus , regu peragere vovens, &quom laris obseruantiae vestigium . dote in saeculo gerere possit , conserirare , aliqua pietatis, prudens Exequutor ex prae- ct deuotionis opera peragedo. cedentibus formulis, & eκ Secundo, tinetur aliquod earum explicationibus supe-
displicentiae signum exhibe- Iius a me iactis colliget ideo re pro tanti status dimissione, dehac sormula dictum satis . .
Pro eo qui vovit quoddam particulare Monasteri utria, ad quod accedens receptus non fuit.
FR. Antonius Farberinus , se. βuod ipse alias mouit
Regularem obseruantiam amplecti in Monasterio M. ad quod pluries accedens institit pro siui admissione ad Regularem habitum , sed semper ab illius Superioribus repulsam reportauit - Cum autem , ere. didius lator desperet sui receptionem, ideo pro sua constientia maiori quiete cupit per Sedem Apostolieam declarari se satisfecipe moti hu- tu odi obligationi. uare, siste. Batenus si en ita, ac Reli-
186쪽
Pars I. de Form. Votorum: Is II euriosi Superiores, ad quos spectabat recipere , mel recu
sare, Latorem admittere noluerint , dictum Latorem,audia
ta prius eius Ficramentali confessione , moto praefato satisfeci inc. ut in praecedenti sermula.
Causa huius declaratoriae fuit; non potest fieri haec do est non receptio. Ut autem . claratio, se si tenetur rem non receptio sit causa suffi- uere causam ex sita culpa inciens istius declaratoriae, tria ductam, si tamen docus sit suae necessaria sunt : primo, ut sit retractationi. Immo etiamsi a Superiore , ad quem spectat retractationi locus no sit am- recipere, vel recissere; secum plius; neque adhuc potest fie-do, ut fiat ex tali causa, quae ri haec declaratoria, sed potius
per voventem remoueri ne ' debet fieri commutatio voti, queat: tertio, ut ista non rece- ne vovens ex sua culpa Iu-ptio sit perpetua, non autem crum reportet. ad tempus. Tertio , ista non receptio
De primo requisito non est non debet esse ad tempus, ita dubitandi loeus: Nemo enim ut voties pro nunc norecipia- inuitis Superioribus, v.f. Resia vir. 3ostea recipiendus sit; gionis S. Dormnici, fieri po- sed debet eae perpetua, hoc test Religiosus dictς Religio. . est,incIudere in se talem dissi.
nis;& si lator vovit illam in- dentiam, ut excludat omnem grediaeius Superiores non vo- spem futurae receptionis; na, uerunt illum recipere . si adest spes suturae receptio. De secundo requisito pa- nis, nostra haec declaratoria tela quia vovens tenetur fa- non habebit locum. cere quantum in se est, ut re- Adueitat Exequiitor, ut anoueatur omne id, quo illius cautius procedat in hae de- impeditur receptio. argumen. claratoria, modum, & verba , c. Aut ex litteris,a a. de spo d. quibus voves exclusus ab in- , ...is .isis, Nam eadem est raIio finis, & gressu Religionis fuerit:an ad is, , o m. - Corum quae tendunt ad finem. tentandam eius constantiam, - εrum. Loratio 16,1. de spongEt sicut prima ct secunda vice repul-vouens tenetur ingredi Reli- Saa Superioribus reportauegionem, ita etiam tenetur a L rit:an ad instar irati ,seu indi- sumere media, per quae posi gnatis hominis responsum ei
sit admitti ad Religionem : & fuerit: an serijs,& disertis ver- ideo si culpa sua receptus no bis: an cum legitimarum, seu
187쪽
1 y 2 Praxis ad Litti M. Poen itent
. potius leuium causarum alle- bus materia olfensae, di displi. gatione: an vovens pluries,& centiae,quae sunt obiecta,circa qua eficacia habitum regula- quae versantur ira, & indignare m petierit i an semper idem lio, propterea praesum utur fi- negativum respo n su m repor- ctae ad probandam voventis tau erit; an potius variatio in constantiam in vocatione.
responsis fuerit; na m variatio Idem dicendum de prima, in responsis denotat incon- & secunda repulsa : nam Ia- stantiam in respondente, & bore acquisita pluris aestimanis propterea speranda resteratis turi & dissicultas in acquiren- precibus receptis latoris ad do auget pretium rei acquisi- Religionem. tq; facilitas vero minuit. Ira, & indignatio,ctim nub Ethςc pro nunc de sam Ia cognoscatur in Superior, lis votorum.
Finis Primae Partis. Praxis ad Litteras, ω Budas Maiaris
188쪽
IN QVA DECLARANTUR CLAUSULAE Liaerarum Dispensationum Matrimonialium pro Foro Conscientiae,
di traditur modus eas eXequendi.
190쪽
MAIORIS POENΙΤENTIARII, IN QVA TRACΤΑΤ VRDe Formulis Matrimonialium Dispem sationum, quά in foro occulto
iVM Maior Poenitentiarius dispensationes matrimo.niales solumodo de impedimentis occultis coiscedat a ne prima frincipia videamur ignorare, operae pretium esse existimo primo videre,quid sit occultum. Et quia occultum est,quod publicitate caret, ideo videbimus,quid sit publicum, quot sint publicitatis species : ex quarum praemista cognitione aperte
colligemus: quid veniat, &intelligatur nomine Occulti.
articuli intelligentia scie- dum nobis est, istud verbum, publicum, multiplicem in iure significationem habere r aliquid enim dici , di denominari publicu potest ex pluribus
capitibus, videlicet a causa es ficiente; ut instrumentum dicitur esse publicum , quan do conficitur a tabellione scapsecrapta a .vbigus in verb. per manum publicam, de Me infrum. Notarius enim est persona publica, L L.F. rem supilli fatuam fore, O S. cum aure institi de adopi. & ita