장음표시 사용
151쪽
dendam simulata,&ficta Patrimonia. Par. l. cap. 14. s. Volumur. 4. Contra Sponsos, ii ante Celebrationem Matrimonii Copulam habem, nec mon eorum Parentes , seu Consanguineos praediis
cta Copulam , vel eorum Cohabitationem, & pernoctationem
scienter permittentes. Par. 1. cap. I s. g. Et M usis. s. Contra eos, qui Falsum impedamentum excaecato animo ad reis tardandum , vel impediendum Matrimonium scienter, ac malitiosh proponunt. :par. I. cap. II. I. Q M.
Contra Heredes, Consanguineos , & Assinis Parochi defuncti,
qui audent aras id ex us, quae pertinent ad Ecclesiam ex AEdibus illius amovere, praesertim scripturas ; Nec non qui incidunt, seu incidere mandant , tam arbores fructi seras, quam infructiferas in Eccusae praediis existentes, etiam si caeduae su rint, Parocho aegtotante. P. I. cap. 28. I. Ad Me. . Contra Notaricis . non tignificantes, nec tractentes Arehiepisc. seu .. Vic. Gen: copram L Moi u Ecclesiis, alusq; Cis pus,aut Chrusti Pauperibus vel quocumqPm Madpias usas relictorum intestamentis, aliisque voluntatibus intra duos menses a die, qua
de ipss rogata fuerint. P. h. e. II. x. Notinis.1. Contra Colloquentes cum Sanctimonialibus de rebus obscaenis, actu'. cora eis inhonestos perpetrantes, impurasque literas et L. i de scribentes. Lara ab Ilusisse. Nostr. Antecesso ambo eon .. . Contra Incidentes arbores lignantes in sylvis ,& nemoribus Mensae Archiepiscopalis in locis, ut vulgo dicitur Zombolo, Tomb-llo, Petras a Pariis, ct alare te nate εο mgtiarino absque licentia Illustriis. ac Reverendiis. D. Archiepiscopi , vel ejus Procuratoris. Lara ab tanstriss. Nostr. Aurecess. 9 a Nobis eo m.
I. Ontra Gericos, colloquentes cum Sanctimonialibus de re- A bus obscaenis , actusque inhonestos coram eis perpetrantes, impurasque trieras eisdem scribentes. Lata ab Iliastros. NUtr. Au- ueg. 9 a Nobis confirmata. a. Contra eos tam Saeculares , qu m Regulares, qui personati inc dunt , & ulla ratione ludo se se interserunt, quem Pontis ainpellant. Par. I. cap. II. S. --.3. Contra Clericos, qui exhibent ad Sanctam Concilii Mentε eludendam fictu , aut fiduciariu Patrimoniu. P. I. c. 26. I. Volamus ulterior.
152쪽
Ad unumquemque ex casibus in Synodo reservatis ; eorumque Declaratio circa ea, quae frequentius contingunt.
I. Slasphemia in Deum, Zeatam Virginem, mel Sanctos ex consuetudine quinquies prolata , quam duo saltem audierint.
BLasphema maximum peccatum est D. Tiam. 2. 2. quast. 1 3. art. 3. per totam; & adeo maximum, ut ea nihil impius sit, nihil horribilius D. Joaa. Cis s. να Psalm. 9s. D Hισου ., u car. 1 Isaia; quin lino omne peccatum, si Blasphenuae comparetur, I vius reputatur carae Hago en 6 am cap. IX. D. Tiam. d. AN. II. rationem explicat D. Athanasius ras cap. 12. Μaι b. quia, qUI peccant, legem transgrediuntur; qui blasphemant , contra ipsam Deitatem delinquunt , Propterea D. Auguilinus ra H d mlib. cap. I 1. Euseb mami sit les eos Crucifixoribus dicit ἡ non minus enim Pcccant, qui blasphemant Christum regnantem in Getis, quam , qui cruci-cifixerunt ambulantem in Terris , vel potius dicatis Judaeis pejores ;quoniam si cognovissent hi nunquam ,sese D. Paulo I. Corrnib. cap. MDominum gloriae crucingitant ἡ Blasphemi Dominum cognoscunt,& eodem tempore, quo ab eo beneficia recipiunt, immanitis crucifigunt Blasphemiis , Et quasi satis afflictus non fuerit Christust dolet D. Bernar as Tom. r. serm. 4 r. ab impietate Judaica , commplent illius contumelias. Exardescunt igitur iustissima indignatione contra tam horridum , tam execrandum scelus omnia jura ἱ debitasque illi poenas
Ius divinum in cap. 24. Lemit. ex lege ab ipso Deo Moysi dictata iubet, ut blasphemi extra caltra tanquam infames eiceii ab Universo Populo lapidibus opprimantur , quam poenam eodem tempore, quo senstituta fuit a Deo per Moysem, subiit AEgyptius ille filius Salumith, quem dicunt nonnulli primum, qui blasphemaret. Jus Canonicum, is cap. loseolica c. 24. q. a. ex rescripto Pela-
153쪽
gii Papae de Anno 33 . decernit, ut tradantur Satanae, exemplo Pauli, qui r. ad Timolli cap. r. tradidit Satanae Hymenaeum, &Alexandrum, qui blasphamaverant. In cap. si quis c. et q. q. t ex Decreto Pii Papae Clericos deponi, Iaicos vero excommunicari statuitur. In eap. stataramus de cier. maledre. ex constitutione Greg. IX. Blasiphemantes septem diebus Dominicis prae soribus Ecclesiae, in eo nimirum loco, ubi erant olim solemniter poenitentes, ac ultimo ex illis die sine Pallio, & Caligis, ligati corrigia circa collum stare debebant, septemque praecedentibus seriis sextis in pane, &aqua jejunare antequam ingrederentur Ecclesiam. In Concilio Laterane C. sess. s. can. 9. Praeter alias poenas, contra nobiles ab eodem consti tutas, decretum sirit, ut si ultra duas vices ignobiles p lieb blasphemaverint, per integram diem ante fores Ecclesiae Principalis mitra infami flare compellerentur ; post tertiam verli vicem ad perpetuos careeres, vel triremes condemnarentur; quod confirmavit Leo X Const. summae .ig. 33. Julius III. Coussit in Multis et s. f. 2. praeter a lias poenas Consti tuit insuper,& ipse, ut nobiles post secundam vicem infamiam, o inhabilitatem aci Honores , Mi gistratus , &'Dignitates Obti. Mendas incurrerent et ulterius Honoribus , Magistratibus , i & Dignitatibus ipso iure privati publich per Triennium proscriberentur. Ignobilibus vero secunda vice lingua perforaretur, ulterius hi fustiearentur, & ad Triremes per Triennium damnati exularent perpetuo. Pius V. tandem conss. cum primum Apsulatus s. g. ro. supradictas poenas renovans iisdem, & gravioribus blasphemantes perstringit. Ius quoque Civile is Aurb. st nonnexur. bou . ex declaratione Imperatoris Iustiniani indignos declarat Dei Misericordia, & ultimo damnat supplicio. Exardescunt pariter iura omnlim regnorum , & diversias poenas, Omnesque saevissimas adversus blasphemantes decernunt; Verum inim ex Testimonio D. Augustina lib. 2. de Gest. Dei cap. s. nulla Blasphemiae sussiciant supplicia , com si ista Deo tam nefaria, tam insignis injuria ; omitto illas videndas apud Gregor. Nolibare. I tvm. Jσω p. ι. hb. 3 3. eap. I 2. n. I. ct fere per i his , Rrcorum. Collect. I 365. Eoersum Dee s. 3o r. similiter per totas. Barbos de Pori Doc. Alleg. 3r. N. Ioz. ct seq. Hanc unam tamen non omittam Iut in
154쪽
ut in ea erubescant Christiani, qui blasphemare non erubescunt. Porsidus ille ,&Chri itiano Nomin 1 infestissimus Mahometus, lich tomne turpitudinis, ac peccati genus in Alaarano permiserit; attamen hujus sceleris immanitatem, ac atrocitatem dissimulare non Valens, in eos, qui Deum, aut Christum , Beatamque Virginem blasphemarent, hanc poenam posuit, .ut per medium secaxentur. Huius poenae. fidum Testimonium habemus CLGn. GU. I. n. 59. a Deciau. lib. o. cap. 6. n. 6. Tom. a. ab Episci Campa/1ι in Dieter JM. Caa. Rubr. XI. cap. 26 n. 3. , Photo iud ractatu de Blasphm. n. to. Quid mirum λ si a Grs.aris ripatis, s utar verbis Julii Iu . in allegata const. 23. J tu tantas. calamitalitas coustitutis Dιπιna aracundia flagella non amoveantur ; Cum Imperator luithmanus in L Aurb. ni non luxaraeae. asserere non dubitaverit Omnipotentem Deum hoc scelus inultum non relinquere; propter latia earam Moctat sunt ejus verbal ct fames , ct ternae moras, oe pestilentia sunt. Probet dictum Imperatoris Testimonium Regis. Robertus Galliarum Rex.filius Hugonis Capet, orans In Civitate Aurelianenti pro pace regni, responsum accepit ab imagine Crucifixi, pacem non habiturum , donec blasphemias, & notoria crimina non extirpasset. Glis Prog-mat. Sanes. να Proamas g. qarbus ad plenum apud Meri Doc s. 3PI. n. I. Pur. Greg. 1 bolosaν. d. cap. 12. n. q. Disci Campania. d. EAM. XI.
Merito igitur sanctissimum illud vigilantiae Pastoralis exemplar Chrysoli mus Homil. r. ad Popul Autroch. unumquemque rogabath populo, ut sibi blasphemantes in Civitate acriter corrige Iem, ejus verba ad excitandum Pastorum etelum tranictabam, A qnem piam is Βιmis, ct foro Deum blasphemantem audieras, accede , νωνι pa ς ct si verbera snsegere oporteat, reo recuses ἰ Usius D r- alapa ΠνcA to, contere os V r, percussone masam tuam sauci ea ἡ cdi s ulli a Uaeteris , ct si is carcerem traxerint, sequere, O fi J udex pro Tribunali paruas repoposcerιι , dic cum libertate, Pod Angeloruin Regem blaspb mamι . Ex quibus facile dignosci poterit, an dignum hoc peccatum , quod reservetur.
BLasphemia duplex est; una Haereticalis, altera smplex. Hae retica lis continet errorem contra fidem, eiusque opponitur Articulis. Vel quia de Deo aliquid assirmat, quod ea non conVeniti
155쪽
vel quia negat, quod illi convenit, vel quia tribuit Creaturae, quod soli convenit Deo. Simplex vero Articulis fidei directh non opponitur, sed per modum indignationis, seu despectionis eum conis temptu, ae injuria Divinae Majestatis, aliquid profert ad versus Deum Utriusque exempla, 1 quibus adserendis, cum sine horrore adferri non possint, plusquam libenter abstinemus, apud Doctores habebitis.
Haereticalis habens errorem an intellectu circa veritatem catho.
Iuae fidei cum pertinacia conjunctum, uti sapiens haeres m , in Bulla Coenae Summo Pontifici reservatur; s smir de Casib Reser m Disp. 3.
Haereticalis vero, quae nullum habet circa fidem errorem in intellectu , cum haeresim non sapiat, nec sub Pontificia continetur reservatione; staa . d. eas. 3. n. I 9. Carena d. g. Ist. n. 96.'seq. Fineli. de Casib RUerv. p. 2 eas. 3. n. t 6. Continetur vero un, cum Blasphemia simplici sub Synodali Reservatione, vel proferatur directe coninis a Deum , vel prolata contra Sanctos In eumdem redundet. Et quanquam omnis Blasphemia execrabilis sit, non omnis tamen hic reservatur, sed ea dumtaxat, quae saltem coram duobus , & quinquies fuerit prolata sed interpolatis temporibus. Nam etsi quis eodem tempore, eodemque impetu riacundiae plures Blasphemias evomerit, pro unica moraliter nihilominus in eo casu cecinsentur innat b. lib s. Prase t. a. m. I. Ω aran. summa Bullar. f. Ela phemia in a dip. intina de ius. ω iure apud Tambur. metb. confessi cap. r. 9 8 π. s . Excluditur pariter 1 Reservatione Blasphemia, quae vel prosertur ab eo, qui ne dum agnorat illa verba continere convicium,& contume iam in Deum, verum etiam ex vulgari sensu sonaro
Blasphemiam Carena d g. rς. n. 98. Laym. tib. q. tradi. I . cap. 6. N. 3. Belloch de casib. reserv. p. a. q. 12. ar. 168. Floros. de cola. r serm gr. 2. U. 3. n. 8. vers. Quod maxime.
Vel tali inadvertentia, seu tali animi pertarbatione rationis usum pervertente, ut prius verba protulerit , quam sensum adverterit , quod s ille scivisset, iste animadvertisset, talia verba ceria non protulissent. D I bovi. a. r. q. I 3. Art. 2. ad 3. Na r. Mau. cap ra. n. 84. Lesias de iust. 9 jure lib. 2. cap. 47. n. 3 I. S a res de Relii tona. r. traia 3. tib. I. de Irreis. cap. 6. u. 2.
Non cadit quoque iub Reservatione Blasphcmia in chricta te usum
156쪽
adimente rationis prolata Dan. Sane. in selectis disp. 1o. n. s. Lam. d.
Ne igitur Oansessarii vel limites jurisdictionis excedant,vel poeinnitentes gravent, de praedictis semper eos interrogent. ac diligenister examinent; Non tamea in illis, qui blasphemandi consuetudinem habent, nimis facith inadvertentiam admittant , nisi operam hi dederint, ne in hujusmodi Blasphemias, lichi inadverten ter , ut ipsi dicunt, prolatas, prorumperent; semperque illos moneant de obligatione , qua sub gravi culpa tenentur, huiusmodi
perversam consuetudinem extirpandi Leg. d. cap. 43. n. 3 I. in fine, casto t. par. 3. Tris. II. disp. 2. punc. a. 9 q. n. I.
Tandem, clim absolvendi ab hoc peccato facultatem habuerint; illud praesertim recordentur, quod statuit Concit. Lateran. V .ses. q. eam s. & confirmavit Leo X. Const.superna I. b. 3 3. & Nos Consessariis omnibus ante oculos ponimus , quemadmodum posuit etiam D. Carolus in Concal. Med. t. par. i. Tit. de Maseb. nimirum ; In foro tem Constaretia , ei qui Eusebemta reas erit, gravem pro modo Culla
raenitentiam confessor νmponat.
II. Homicidium evoluntariam quoad committenter, tr Mandanter. O Uatuor sunt peccata , quae clamant ad Deum; dicunturque
clamare ob eorum prae caeteris insignem, ac manifestam improbitatem ; D. Petrus caelestror V. in c. 9. par. 8 . cap. 4 Canis Catecb. par. 3. δε Pere. su Caelum elam. Et inter haec unum; imo Primum, quod clamasse legatur est Homicidium. Vox Sanguims 'ain tris tui, dixit Deus ad Cain , Genet. eap. 4. Hamat ad me de terra; idest, ut explicat D. Ambrosius de Abel, ct cam lib. 2. Taum te facinus, non starer accusat. At quid clamando haec peccata intendunt pDivinam ultionem ea patrantibus exposcunt; audiatur Hieronymu&apud Cornel. a Lapιde an eod. cap 4. Genes Reaiss miserrii rmis parricidii taν ita voluntarii in eo pectu meo comparet,atque is me celarem, o atrocem mandictam exposcat,& mer ito; eam enim minatus est Deus Ge escap. s. Quicumque e derit humanum sanguinem, fandetur faetuιs 1llius.
Quod si ex gravitate supplicia gravitas metitur peccati , satis est ad eam demonstrandam, recensere, qutun duro supplicio constrin- Diqiligod by Cooste
157쪽
gat Dominus Virum Sanguinum , quem abominatur. Psalmi 1. Postquam enim In Tabulis cordis, deinde In lapidibus praeceptum inscripserat, quo human sanguinis injusta effusio vetabatur, poenam
mortIs Homo IS Imposuit. Exod. cap. χι. qui percusierat bomanomvstem occidcre, morte morsaxur , Levit, cap. 26. qν. Wrcuserat, oe o csurra1 hominem, morae morsatur ἡ Alum. cap. 33. si quas ferro percusserat, .
ω mortuus Derit, qua percosus est,reas πιι --cria, ct ipse morietur; O Deuteran cap. I9. praecepit ut si dolosus Homicida coniugerit ad unam ex urbibus refugii, mittant seniores Civitatis illius , & arripiant eum de .loco effugii, tradantque In manu proximi, & mo
Quam poenam etiam in statu gratiae Christus Dominus , cum
factum PetrL, qui aurem persecutoria absciderat satas minaciter cohibuerit 6 renovavit Matth. cap. 26. om es, Pi acceperναι gudsum, Hadio peritum, O Apocal. cap. 13. qνι su mario occidas , oportet eam irae gladio occissi.
Ex quo videant, qudd s effugerint Homicidae poenam capitis, . quam ab illis ultore ferro humanae pariter exigunt leges L. cap talium 28. g. ct ut generaliter 1. de Paems . L. ejusdem 3. b. legis Cornelia, L. qui eadem Is ad L. Cornet. de Sicar. L. 3. C. de aepist. Aad. Iul. Paul. sent. recepi. bb. s. Tit. 23. g. qus bominem ἰ Iram tamen Dei effugere non poterunt; Mortem adversus Homicidas nedum minatur Deus, sed etiam statuit, Quo igitur a facie sua D eram P su terram ait Chrysostomus Hom I de Iona Propb.sed minus es terra, O planitiao eius. Ad σnferos λ ω νbi virtus taa uoia deerat ἔ ad Caesam y ibi quoqxa re esse cognosco; in Mare ρ ω eo tendit dextera tua. Quodnam itaque illis effugium superest ὸ lacrymarum fonte, Seribit Ioannes VIII. Cevomantseo Episeopo inscensi, mel us legans Pithoia Gunemaeo Episci Veneticensi Axno 832. in can. Miror is . so. flagitium tam immane oaluere, ut talibus saltem remediis curati, salutis pos- snt invenire suffragium. Alias monct eos Ambrosius is Noe, 9 Ar-
σα cap. 36. quod iudicium Dei non possunt evadere , sed majori,
M aeterno supplicio reservantur. Huc tendunt Ecclesiasticae constitutiones, quae in μ'. si qois 44. dia. IO. a communione , praeterquam in exitu vitae Homicidas repellebant ru cap. eos vero a a. mon nisi post poenitentiam septem annorum, eos Communioni sociari mandabant; in Concilio pariter
Tributiensi can. 38. non misi post septennem , ac rigidam poenitentiam
158쪽
mm reconciliabant,&more poenitentium sacris Altatibus Sanctae communioni restituebant, Diversimodh tamen ab Ethnicis ; qui etiam illos, qui in reatu caedis erant, donec iudicium peracrum non esset, a Sacris, & λ- ro arcebant, nullus eis ignem accendebat, nullus colloquia communicabat ex xesin is Axivbonis, or Demosthems spud daam a ust. Retiq...in Pandectas ex M. y I. Digest. Nam isti ad agnominiam , & damnationem; Mater vero Ecclesia is resipiscentiam, & emendationem, ut longa, & lacrymabili Ioenitentia nefarium hoc, lac terribile scelus, quemadmodum ita ud vocat Chrysostomus in cap. Genes ex Ptarent. Et nonne sane Homicidium ejus generis est, quo longa expiatione purgetur 3 Eo enim naturae lex violatur, quae insculpta in cordibus nostris quamdam inten nos Cognationem constituit, L. Mi 'iust. re sere , 'Solvitur vinculum fraternitatis, quo ex eadem Matre Ecclesia, & ex eodem Patre Christo geniti tanquam fratres conjunctissimi dulciter colligari, & in eius Charitate
manere debemuS Paul. cap. t a. as Rom. O cap. L3. ad Hebraos, graviter contemnitur Creator, cuius imago destruitur in occisione hominis, quem ad imaginem suam , & similitudinem creauit , Card. Hugo tu cap. 0. Gem f. Bilem enim movet opifici , dicebat Macedonius Monachus apud Theodoret. EecI. - ν. tib. I. cap. 9. qui ejus imaginem contumeliosh tractat , eti tamen gravios homicida,
qudd Creator ipse prohibens humani sanguinis effusionem ad refrenandam humanam audaciam suae imaginis dignitatem obiecit, quieumque sederit humanam sanguinem,'ndetur sanguis ellaas, ad -- ginem qWine Dei factus est homo . Quid seeipsisset ergo Plato, si fidei Iumine ductus ad haec pene trasset, qui eo destitutus scripsit in IM 'eui est Tituus Phari , mes de anima prope finem; qui sacrategra muιta, metra , mel caedes iniquas, mel alia borem dia perpetraverant bor omnes conveniens sors mergis in Tartarum, nude nuπquam egrediunturi pudet Platonem referre at magis pudeat Chri nos ab Ethnicis gravitatem huius sceledix edoceri. Hoc igitur peccatum, quod , Benedicto X. ali sXI. dicitur ex consuetudine reservatum Episcopis ire Extramar. Inter eundus de Priviter quam Extravagantem cassavit CIemens V. ἐπ exraiag. Du
159쪽
c. Med. I. par. 2. da Sacr. parari. Omnibus suis Coepi scopis statuit reservandum.
PRO CUIUS DECLARATIONE. Homicidium triplex est ; Voluntarium , Casuale , & Necessaia
rium; Voluntarium est illud, quod dolo malo, animo ocindendi committitur 1, ecp. sicut Dignum de Homulae L t. 9 L. DLimy. ad L. Corn. de Stearus, Earbos de Pot. Ep se. Alleg. 3 I. u. 3. Et com oupliciter voluntas ferri possit in illud, duplici etiam modo contingere potest, vel directe; quotaeS Voluntatis consensu comis mittitur, quod dicitur intentum in se , vel in uirecth, quoties voluntas fertur an id, ex quo immediate, & Per se sequitur mors., quod dicitur intentum ex causa comam. m clem. A furiosus par. a. .. principis . I. Asor aust. Mores. 8ar. 3. lib. 2. in p. Iq. vers. Tertio. Raν-f. d. Alleg. I I. u. 3. Causa vero duplex est, alia proxima, altera remota; Causa p-xima est illa , quae vel ex se ordinata est ad mortem secundum
C arr. L. τιt. n. 2. Namar. cap. 27. n. 238. O 2 o. aut talis, ut ex
illa, vel semper, vel frequenter, vel in pluribus solitum si sequi Homicidium secundum Caset. 2. a. q. 64. Art. 8. Acror d. cap. 16. vers. Tertio , Remota ea est, ex qua suapte natura sequi non solet, aut raro sequitur, & semper per accidens Homicidium. Casuale est illud, quod casu , & praeter 4ntentionem accidit, D. Tiam. a. a. q. eq. Art. 8. civam d. Cum frenosus p. I. g. 4. n. I. Et hoc quoque duplex est, Aliud mere insuale, quod nullo modo, neque in se, neque in causa fuit intentum, ac praevisum, stu erum partim insuale, ti partam voluntarium ι Casuale in se, ted voluntarium in Causa remota. Homicidium etandem necessarium duplex pariter est, aliud, odlage jubente , seu permittente committitur, L. a. in M. F. ad L. Cornes. ce Sacariis cap. miles, eo spera mindicta cap. non fres . cv. Hom/cidas c. 23. q. F. Aliuo, quoci urgente necessitate ob vatae, seu
BOnorum contervationem comm IitItur.
Pro qualibet igitur ex his diversis Homicidii speciebus sua erit regula statuenda. ΗOmicidium voluntarium, vel intentum in se, vel intentum tria causa proxima sub hac includitur Ieservatione.
160쪽
Homicidium Casuale merum, non sollim ab ea, verum etiam a culpa es cluditur D. Tbom. 2. 2 . q. 64. Art. 8. COUar. citat. f. q. Legis jns. 9 iure tib. 2. cap. 9 rillis. I. n. I MCasuale verd mixtum, lichi culpa non vacet, quae maior, Vel minor redditur ex majori , vel minori omissione in adhibenda. debita cautione, & dvligentia CVer. d. An. 8. Leg. d. dubit. IS. n. io 8. & ex qualitate rei licitae, live illicitae, cui quis operam daret, ut observant arti apud Couarr. d. g. g n. r. Attamen, cum reservatio restringi, non extendi debeat, sub ea non cadit. Homicidium necessarium primo modo sumptum , dummodo ob publicum Bonum , & authoritate publica committatur D. I bom.
a. 2. q. 64. Art. I. non comprehenditur.
Secundo vero modo sumptum , dummodo quis pro sui necessaria
defensione voluntario, & gravi excessu moderamen inculpatae tutelae non excedat, & pro conservatione Bonorum, quae tamen magni momenti sint, limites quoque, ut supra , necessaliae defen- sonis non egrediatur, sub reservatione similiter non continetur. In hanc verci reservationem non solum incidunt committentes, sed etiam Homicidium mandantes. Excipiuntur tamen Isti. r. Si manuatum dederint tantum Mandatario, ut verberaret, ipse vero fines excedens mandati interfecerit. a. Si poenitentes Mandati, adhuc re integra illud mandatario cxpressib revoca Uerint. Caveant tandem confessarii, ne solum cogitent de reservatione in examinandis pcenitentibus; sed aute oculos damnorum com Pensationem, ad quam ipsa tenentur, prae caeteris habeant.
III. Bicessus quo ad Masculos in primo, ου secundo Constipv c tutis,
oe in primo a nitatis gradu ortae ex copula licita , sive ducita post decimum quartum annum commissus. INcestus , quem abusum Consanguineorum ,& Agnium dicit Gratianus in cap. 2. c. 36. q. i. g. Incestus. Coitum abominabilem
Deo , & bonis hominibus D. Gregorius Lib. 12. Epist. 32. scelus non modo grave, vcrum etiam ipso Adulterio gravius est; tum ex