장음표시 사용
161쪽
testimonio D. Augustini in cap Adulteris e. 3 2. q. I. tum I. a Papiniani in L. s adulterium stuprum J ad L. Iuliam. de Adulter.
Propterea in cap. I 8 Levit. ubi prohibet Deus conjunctionem inter omnes gradus iure divino tunc temporis vetitos, quia Dees s ess legunt Hebraei, quia nefas est, seu scelus es , septuaginta verb,
smyretas eii. Emanuel Sa , & Cornel. 1 lapid. uterque ad nadiactovi cast. i 8. Levit. 8c non immerito legitur pro Iusa. fas, quoniam etsi omne crimen ἱ de quo loqui non liceat, Nessos dici pol sit , magis tamen communiter dicitur de Incestu ;in cny. 1 o. Leiit. denunciatur de Incei tu , qu5d non permanebit tantum nefas; in L. quin etiamss. de Ritumpi 1 J. Cons. Gaio eam uxorem ducere A quae per adoptionem filia, Vel n. ptis esse carpeiit , Nefas exi. stimatur; ne ilium Aurelianen sexu cap. Incestuosic. 33.q 8. Incestum scelus nefandum: Imperator Juam ianus εο L. a. C si nupt. refer. pet. nefan)issimum appellat; & nuptiae incestuosae in I ergo Instis. Tit demptii Nuptiae nefaria; ct in Auib. de ιπces. 9 Nesar. Nupt. I sancimus contrar a natura, ac nefanda ab Imperatore Iustiniano nuncupantur: Seelus: licet enim cuilibet gravi peccato accommodetur, praesertim tamen Incestui accommodatur; Sic apud Romanos campus ille ad Portam Coll1nam, in quo decreto Pontificum incesti damnata, suetat viva defossa Minucia Vestalis, ob infamem huius sceleris memoriam, Campus Sceleratus appellabatur Tit. Limius mss. Lib . Auno ab Urbe conrita 4 IS I retas : nam, cum Prutas accipiatur etiam proc Itu & officio, quod Parentibus, & sanguine nob)s c niunctis tribuere debemus
non immerith Incestus, qui pedit, iuxta D. Augustinum tib. is. cap. 16. de Civit. Dei reveren mi & hbsequium, nec non verecundum honorem illis debitum, Impietas dicitur , & profecto-impietas Deo odibilis ex testimonio, cuius nam putatrue di Ethnici Philosophi , audite Platoncm , επι en tib de lexib. mel DBπm lat. Hal. 8.loquens de incestuoso concubitu scribit apud Dram odio haberi , ct turpium omnium esse turpi imam. Dignus propterea , qui 2 lure Divino in allegato cap. I 8. Levit.& a Iure gentium in L. si adniterium g. I pium sis ad L. Isi. de Adult. ubi incessus Iare gentium prolibans dicitur , graviter interdicatur; nec minus a Iure Divino in primo gradu commil Ius morte dam-Πctur in cap. 22. Levit. quam a liare Rctran orum Cicer. de lego.
162쪽
ubi lex illa Nsertur: Inces m rivi ces Japremo supplicio Sanciunto ,δc
plura incesta poena mortis vindicata leguntur apud Plutareb. inter suos tib s morales de Parallelis. Quamobrem D. Paul υs i. Corint b. eap. s. exprobrans hoc scelus tinthiis, o icit illas, quemadmodum ad eum dein cap. s. observat Ambrosus, quod nec ab Ethnicis admitteretur : ut quam grave sis scribit ille istud necatum ostenderet, nee ab iis hae dixit admitti, qui Deum vehraint ; en clara uerba Pauli : auditur inter mos fornica rio , ct talis fornicatio , qualis nec ruter gentes scilicet inter Paganos, ut ibi legit Rhemig. Episc.) ita ut naeorem Patris sui aliquis babeat.
Non Iolum enim ait Chrysost. an eod. cap. 3. rates Iaxuria m dos
audent, sed neque norunt infideles. Exemplum igitur D. Pauli, qui diro Anathemate Corinthium illum incestuosum extra Ecclesiam eiecit , Ecclesia ipsa sequuta fuit,
quae anathematis ictibus percuti sancivit incestuosos is cap. si quis II. c. 33. q. a. nec Illos anter fideles haberi neque cum illis cibum, aut potum sumi, neque salutari, donec in ipso scelere manerent, decrevit i in cap. de bis, ct in b. es aIter c. 3 s. q. a. ut ita salubriter afflicti commissum scelus agnoscerent, & lon*a expurgarent munitentia quam primis Ecclesiae temporibus ad duodecim annos , ta aliquando ad totam vitam extendabat it Canones Poenitentiates apud Acta Eccl. Mediolan. par. q. Raban. Maur. lib. Pωπ1t.
cap. a. Burcard tib. II. cap. 2.
Nec durum videri debet; cum praesertim in primis , Iam lineae Ascendentium, quam Descendentium gradibus violet incestus reverentiam Palentibus oebitam ι cujus quemdam etiam stimulum natura Animalibus ipsis ingenuit; Duo afferamus exempla , pudore afficimur , sed tamen ad exprobrandam Hominum impudentiam asseramus, leguntur apud Aristotelem lib. V. de Hist. Aurau. quo Ium uno utitur D. I b. a. r. q. 130. Art. 9. ad 3. altero Gualui Ulus Episcopus Pariliensis Summa riri. Tract. de Temp. cap. i8. ReisItigitur Aristoteles in primo exempJo ; Camelos nec vi adigi posse, ut matribus congrediantur , cumque fraude Camelarii quidam Camelus matri opertae admissus fuerit, & delapso operimento matrem agnoverit, memor, sunt ipsus Philosophi verba J commissis uris polo pos Camelarium illum morsu defixointeremit. Narrat itidem in secundo exemplo, quod , cum Equus quidam generosus Regi Scytharum cum matre congredi noluerit, simili arte deceptus, S i3 matre Diuiligod by Corale
163쪽
matre detecta fugam properavit, atque se ipsum actum praecipitem --
Alia non dissimilia exempla habentur apud eumdem Guileiamum Episcopum Parisiensem d. cap. i S. & apud Nicol. Merium decis 3 18. apud Tiraquest. de legib. Connub Leg. I. Glos I. p. I. n. 4'. sed cui allata non sussiciunt, nec plura sussicerent:
Ita te sit igitur inice reservata, quemadmodum est inter ea quae piscopis reservanda censuit D. CaroIus su concit Med. I. pau. 2-T it. 11 a peri. ad Sacr. Poen1x.
Cognatio triplex est. Spiritualis, legalis, & naturatis. Spiritualis est pei sonarum propinquitas ex Baptismo, Ver
Confirma Irone proveniens, cap. I. de Lognatione Spirituat in o. Legalis est pei sonarum proximitas, quae oritur ex adoptione.
Card. Host. in summa lib. 3. de cogn. legar. Primum 1 legibus in . et a b. sed si qua Inst. Tit. de myt. L. per adoptionem II. 1. de ritu Nnρt. deinde 1 Sacris Canonibus probata, & recepta, cap. mico
de Cognat. ter Can. I. - . xxx. q. I. Naturalis est , quae consanguinitate, ves assinitate contrahitur Arror. Inst. Morat. ιθ. 3. cap. 9. mers quarto notandum. Lauceli. Os . Iur. Cav. tib. a. tit. I 3. de Trιpl. cogn. f. naturalis.
Consanguinitas est Vinculum personarum ab eodem stipite de L endentium carnali propagatione contractum n Ib 4. sent. DijL. 4 o. q. Unica Art. r. Sancter de Matr. I b. I. disp. so. n. r. Ludovi. Engel. Collig. Uni v. I. Cau. lib. 4 Tit. I 4. n. l. ct seq. Afinitas est personarum proximitas ex coitu, sive licito, sive illicito proveniens. Carae Ηοs. insemma lib. 3. de sinitate r. I. Fli, praemissis lichi a quacumque ex praedictis Cognationis spm ciebus impedimentum oriatur intra suos respecti vh gradus matri monium impediens, ae dirimens, non tamen In effus in quacum que ex illis commissus hic reservatur; sed ille dumtaxat, qui tria cognatione naturali committitur, & proprie incestus dicitur I est enim incestus ex defin1tione Magistri tententiar. lib. 4. Di' qi. ct ibi P. Tb. q. q. Consau meorum, mes assinium abusus ; aude incestuosi dicμπtur, qui consuunineas, mel assinibus suis abnraretur. similiter etsi concubitus intra quatuor gradus Consanguinitati a
164쪽
iis, & Assinitatis ex coitu licito, & intra duos gradus Assinitari
ex illicito provenientis sit incestus, Atreor. IV. mrat par. 3. lib. 3 cap. 9. vers Pruto uotandum . nihilominus intra duos gradus Comsanguinitatis , & primum Affinitatis hla tantum reservatur. Quinimo si quis in secundo gradu consanguinitatis incestum committat cum ea , quae sit in tertio gradu,in Synodalem hanc rein servationem non incidit ; Gr f. de Casib reserno. III I. cap. I 3. N.
27. Floron. eodem Darii p. 2. Cas. 6. g. r. n. I. Quadri Cas. I. Cones. . n. 393. quia in linea transversa gradus remotior attenditur , e dem modo , quo matrimonium rith contrahitur, si unus ex conintrahentibus sit in quinto, alter in quarto gradu Consanguinitatis cap. non debet de Cassant. 9 a it. Drab. Corrad. Dis V. Arist. lib.
I. cap. I. n. I 2. vers. Hac autem.
Excipiuntur autem 1 reservatione. I. Qur actum incaepit, sed illum saltem ex parte sui non conissumavit I actetis enim attentatus tantilm , seu carptus regulariter non intelligitur reservatus, nifi ubi expressh verbis reservationis caveatur contrarium. Floron. de Casib Resem. par. I. cap. I. n. 28. ct par. 2. Cas. 6. n. 3o. Gabr. Etucsae Cas. Resem. par. 2. Cas. I. At
II. Qur ignorans aliquam sibi esse consanguineam, vel amnem cum ea incestum commisit, quod si scivisset non commisisset Saneb. δε mir. lib. I. Disp. I s. v. o. 9 sib. 9. Disp. 32 n. qq. Flor. d. Cas. 6. mmna m 3 r. -s octiraeo Gabr. d. Cas. 3. Ahnot. o. n. Dy ct ista Res n. pro uou In Iden. n. q. III. Foeminae , quae lichi aequali culpae aeditatem acu Ientur aequa Iemque poenam mereantur apud Deum. atramen ab hac reserv tione fuerunt exclusae ad sensum Decs Sacr. Congr. Epist. & Regul. ae mandato Sanctiss. D. Clem. VI l. emanatae dis q. Ianuarii 16or. apud Quarav. in Jumma Enu. g. Cases Resemati sub π. I . IV. Masculi, qui decimum quartum annum integri: non comopleverint; tum qum. licet annus incaeptus haheatur pro completo in favorabilibus, secus ramen est in iis . quae restrictionem Patiuntur Gνat. Disce ι. to . ea'. i6ron. 2a ct 28. Antoneth de Fem' legalι tib. 4. cap. I. u. 2. Tum eriam quia quotiescumque apponitur Jli dictio Iον, debet annus esse completus Surae Decis I 8. π.
V. Qui cognovit uxorem fratris uxoris propriae, quia illi nota est
165쪽
IV. Testialitas, ου Sodomis tam actima, quam passiva. CVm duo sub hoc casu contineantur, Bestialitas nimirum , M.
Sodomia ; divisim utriusque deformitatem exponemus , &primum Bestia litatis. Horror , quo perfunditur animus, quotiescumque in hoc faedissimo scelere cogitationem ponit,suaderi nobis vix posse sinit, quod
in hominem rationis, consiliique participem cada , Usque eo nefarium, ac execrandum est, ut , Gisga .rn cap. 2 . Lσιν. non modo inauditum , verum etiam ind:gnum dicatur, quod nominetur Idcirco cum in cap. 3 . Genes accusaverit Joseph fratres suos ad Patrem, quod cum Pecoribus miscerentur, prout explicant D. I bom. a. 2. q. I sq. srt. I 2. ad 4. Glos Hugo a S. GA. Hus Card. 9 Abutensis adeum . cap. 3 Genes Moyses, ne hoc tam pudendum, tam que infame peccatum nominaret, Cramen pessimum appellavit, ut observat Cornet a Lapad Hebraei vero scribunt dibba raa idest ια- fam am malam Nec non ex hac eadem ratione D. Paulus in Em ad Min. cap. I. alias peccati contra naturam species percurrens, hanc, ut ibi animadvertit Nicolaus de Lira, silentio praeteriit; Non stet tam er, sed in ign tur Dominus adversus tam detestanduscesus statuens in cap. H. Exodi, quod, qur coierat cum iumento moriste πωιatur, O rn cap. 2 o. Levit. qui eum Iumento, ct Pecore coierint morte moriant r. At quod magis hujus peccati atrocitatem demon.
strat, illud est, quod Pecora, & lumenta ipsa, cum quibus coje-
166쪽
3 2 celebratam eo. 8 r. Et in Concilio Aneyrano sub Silvestro Papa I. Aura II 4. cap. I6. inter eos, qui spiritu periclitantur immundo, reponit. Ut igitur ad se redirent, dignitatemque humanae naturae tam turpi iniuria deformatam agnoscerent Canones Poenitentiales apud acta Ecclesia Mediolam par. 4. decem annorum eos poenitentia amciebant. Ex allegato ver5 Concilio Ancyrano eap. I 6. qui ante vigesimum. annum hoc nefandissimum Crimen commiserint, quindecim ann
rum; post vigesimum , viginti quinque; post quinquagesimum, eum
in provectiore aetate magis temperati debeant esse homines; toto vitae tempore poenitentiam agere tenebantur.
ean. 18. 9 62. quindecim annis Sacramentis communicare non α
Ex ean 8 I. inter reconctor Martino Episc. Macaren. qui obiit anno 1 3. iuxta Baram ct Bellam. m Allegat. Colles. Comum, eaisdem poena, qua 1 Concilio An rano, assiciebantur, eamque m humilitate subiacentes ad Ecclesiae ianuam toto tempore praefinito agere debebant.
Ex Concilio Parisiens VI sab Gregisse LV. ω'Pio Myeratore babito
avno 829. lib. I. ean. as. secundum judicium Canonicum, quod in Ancyrano Concilio continetur, pariter iudicabantur. Ex canonibus datis sub Edgaro Rege a- 06 . ean. 16. annos quindecim , & si uxorem haberent, ac aetatem quadraginta anno rum, toto vitae spaIlo ieiunare cogebantar; ex can. mero 3 . ex ilis lis quindecim annis octo in pane,& aqua .& reliquis septem, qu libet anno tres quadragesimas, nec non sngulis diebus Mercurii,& Veneris, usque dum vixerint, ieiunare, semperque deflere inia
quitatem suam constringebantur Hanc enim flagitiosam libidinem, squemadmodum vocatur meam 2 Constitui. Apostol. lib. r. J Sanin Patres divino affIati , fpi- Iitu merito in Sacris 'Canonibus acrios caeteris uindicandam decreVerunt, quoniam ea regnante, & statum Christi Ecclesα infirmati, & Regilum periclitari cognoverunt, uti declarat Concilium
Paris ense tu d. Can. 34. Ac proinde, com de hoc extirpando crimine Jus Ecclasiasticum, & Jus humanum consentiant, licti conatus regulariter non puniatur, nisi seqwatur effectas , attam et Diuiliaco by Cooste
167쪽
quia in hoc atrocissimo, ac nefandissimo scelere voluntas, nedum actus ipse puniri meretur, quemdam, qui nixus fuerat cum B tuto coire, fuisse ad comburendum simul cum ipso Bruto prius strangulato in Curia Burdigalens Anno a 328. condemnatum legimus apud Boer. decis gi6. n. 4. 9 6. & in Regno Valentiae igne puniri Patribus S. Inquisitionas testatur Agidius Trullench. in Deca
lib. 6. cap. I. DPb 8. L. 3. n. 2 Tom. 2. Nec non In quibusdam aliis Provinciis A raor par. 3.tib. 3. cap. 22. communiter vero morte scribunt Clarus lib. s. sentcnt. b. fornicatio M. 27. Carrer. prax. Cram. f.
. Horret his longiis immorari , pauca sunt; talia tamen , ut i profundiores Inferni latebras hoc opprobrium naturae relegetur
PEccatum contra naturam, quod omnium, quae ad luxuriam pertinent, pessimum eli, D. AVUtinus 3u cap. adultersa c. 32. q. T. pluribus modis contingit.
II. Si sexus mutetur & perdat locum; & appellatur Sodomia.
propriam, seu persectam; alii vero impropriam , seu impcrnctam nuncupant Sodomiam.
ordinatus.. V. Si omni excluso concubitu, ad veneream delectationem proin curetur Pollutio; dc nominatur mollities. D. I bom. 2. 2. q. II q. Art. I . Ψμem sequuntur Arior. Par. 3. Lib. 3. cap. a . Regmalae lib. 22. v. g. seni. 8. n. 37. Eonace. de Matram. g. 4. IAM. IO. R. I. O com maniter DD. Ex praedictis peccatis contra Naturam; quae sunt inter se specie distincta Astror. d. cap. 1 . Regmal. d. sect. S. n. 37. MUr. TMol. Moria. Di put. II. q. 9. Art. 2. n. 13. luc tantum reser-Vantur; Bestialitas , & Sodomia, tanquam, ex illis quoque graviora. D. Psem. d. f. II q. Art. I 2. Bestialitas vero omnium illorum gravissimum; D. Tiam. d. Art. 12. definitur, quod sit concubitus cum re animata diversae speciei.
168쪽
Vel igitur Bestialitatis denominatio consideretur ; eum Bestrarum nomine veniant animalia ormia Terrestria, Aquatilia, & volat lia apud ciceronem de Nat. Deor es de Amscit. vel consideretur eius definitio ; cum de omnibus his Nere dici possit, quod concubitus habitus sit cum re animata diversae speciei; sub hac reservatione comprehenduntur omnes illi, qui cum quocumque ea Animalibus, vel Teriestribus, vel Aquatilibus, vel Volatilibus concubitum habent; quemadmodum de Coeuntibus cum Brutis, quoniam idem est , ac cum Bestiis, explicant Grassi de Ca b. Resem. Cas. m. n i. Quadr. eod. Tract. Disp. 3. Cas. 6. u. 669. Gabrin. Elucid. Cas. Reseri. , Eloeiae hujus Casus Adnor. I. u. 2. Etiams Animal masculum fuerit; imb multo magis, quia gravius , & detestabilius est . uuadr. d. Cas. o. O cl. a. u. 6 4. Gabriu. Hi sapra Adnot. q. Ad hunc casum reducitur quoque concubitus eum Daemone .siisve succubo, sive in bo, sive corpus assumat Bestiae, sive viri ,sve sceminae , Arror. d. 'bb. s cap. za. vers secundo εν arror , Regina
d. cap. 3. Iecs. O. N. 33. Bonacc. d. qxori q. tu c. 32. N. E. Quadr. d. C0. o. u. O2. Gabrin. Mι supra Ad t. I. n. l . Coitum' inriliter attentantes cum Belitis,illum non perficientes sub re se ivatione comprehenduntur, Nam, lichi peccatum re servationi obnoxium non intelligatur, nisi actum completum habeat; nihilominus cum Ir os gni censeantur a Iure, qua morte puniantur ti s regulariter oro InarIa poena non vindicetur conatusue& pro reservatione stent Gambar: & Gram apud Gabrin. tibi supra Aduol. 3. per totam, imo Gabrinus ipse , qui stat pro contraria sententia, dicat nihilo secus ad superiorem esse remittendos, nos ad tam abominabilem deformitatem refienandam sub reservationita comprehensos intelligimus. Excipiuntur tamen impuberes; tum quia inhabiles ad coeundum, tum ob desectum integri iudicia, & discretionis , quae non, praesumitur ante pubertatem; tum quia in delictis carnis mi in scum eis agitur ad tex. in cap. puero grandissextis de Delier. pueror. Dummodo malitia non suppleat in illis aetatem Gabris. Mi surra Adnot. 3. n. 8. ct in Resolor. pro non Incado. u. T.
169쪽
Sodomia tam a va, quam passe . CKca haec & effrenata libidinum furia, adeo adversa rationi,
adeo est inimica naturae, ut eam cum Tertulliano dicere juvet, non delictum. sed monitrum; & sane Monstrum non solum h lia me, ac Ecclesiae tecto submovendum, Ieraath Lb. de PMiscις. veis Irim e tiam undequaque exterminandum. cirus. min. q. su Epist.
ad Roman. eap. I. Imo ex toto orbe habitabili excindendum . uuat.
Mari r solae. t. pro Cisis. ad Anton Prum. via enim petas, quid deternu hoe peccato P dicit Ambrosius in eis. Dis . ad Roman. cap. I. Quamobrem pavemus , et non tam mente, quam corpore perhorrescimus foetidum hoc Monstrum, licet modesto vel borum in v lucro coopertum, anxe Oculos ponere, Terret enim Nos Sanctus P mtifex Petrus Caeleianus, qui testatur, qudd Aueos bonus in tanum se elongat a colloqpentabas de hoc vitro , liceι ad non peccandam , su quον-rym vocas protendatur sonus opus. 9. Dr. 8. cap I. Verum quid opus est verbis P. satis horrendum hoc scelus clamat per se ipsum, & accusator sui, Caedos conscendens debitam extor- qudit vindictam . Clamor Sodomoram , 9 Gomorrbeorum, dicit Dominus
Cbris d. Hom. 4. Quos clamores. tam valde exaudit Deus, ut a se ipso in ultionem tanti criminis plueret sulphur, & ignem de . Caelo super Sodomam, &Comorrham , quo perversi hi viola ores
naturae omnes combureremur, Genes. cap. I9. eodemquς importa,
laetor peccati foetore pinnx ollenderetur ; supplicioquc temporaJi cruciatus aeternae damnationis inciperet Petr. Mesen. de ConfesClamant quoquς cunτω hoc scelus omnia jura , & gladio ult re contra ipsum armamui. Clamat primo Jus Divinum; habetur in cap. 18 Lemit Qui dom
170쪽
Clamat Ius Gentium ; quo apud Κthenienses ipso die, quo hi
pervetii homines judicio damnati erant, undecimviris traditI, utintimo afficiebantur supplicio , I Ais. con. Tamarob. Apud Thebanosigrae cremabantur, Plato apud Cael lib. I s. cap. i6. Apud Romanos nulla Dignitatis , ac Intercessionis habita Yatione , morte puniebantur Valer Max. Lb. 6. cap. t. ex censura tegis Scalmae, de qua apud Cicer. Pbiis. 3. Juvenal. Satr. a. Fab. lib. 4. cap. 2. oe lib. I.
Clamat Ius Civile . ex constitutione enim Imperatorum Constantii, & Constantis, vindice gladio, exquisitis poenis subdebantur infames L. cum vir. C. ad L. Iul. de Adult. Ex decreto Imper. Valentiniani , Theodoti I , & Arcadis, spectante populo, ultrice flamma huiusmodi scelus expiare tenebantur. L. nmno 6. lib. 9 Tει. ad L. Jaliam de Adali. C. Tisia Ex declaratione Juitiniam , ne prop-eter hujusmodi sceleratos homines tulta ira Dei Civitates cum habitatoribus pereant, ultimo tolluntur supplicio di, auth. us no
Quid Jus Canonicum Θ posteriori loco posuimus, quia mitius
agit , verum non minus clamat ,& ipsum. In Concilici Toletano XVI. sub Sergio Uapa Anno 693.can. g. excommunicabantur , accentenis verberibus correpti , & turpater decalvati perpetuo mancipabantur exilio.
In Concilio Elibertino sub Marcello I. anno 3o s. can. II. nec in fine Stupratoribus Masculorum dabatur Communio. in Concit. Lateran. Ira. sub Alex. III. can. s. e caetu fidelium
In Concit. Lonesin. sub Paschali II. Anno i οχ. eam nitimo, nedum contra reos, vertim etiam contra eos adjuvantes in omnibus Ecclesiis, & diebus Dominicis per totam Angliam eXcommunicatI publice renovabatur PIn Concit. Paris. VI lib. r. eap. 34. Anno 919. sub Greg IV. eadem poena , quae statuitur in Concilio Ancyrano contra peccatum Bestialitatis, afficiebantur. In Constat. eam primum Kal. Aprilis Anno 1166. & in Constit m rotam 3 o. Aug. II 68. PIi V. Judici saeculari traduntur Clerici eodem supplicio puniendi, quo laici legitimis sanctionibus puniuntur. Quid longius memorem poenas quot Gebenna obsecro eum CbI-