Anterotica, sive De amoris generibus

141쪽

ciae aliqua:oportet notabe Te uolutatem sine cito shiboso it et 2ppetiturum. L XXII ANTO A non giuiesse fuerit docere uolanime ab appetita praeueniri posse subite etia sorbeasse si non las considerabimus attara necenitates samem sitim somnul et me hac id genas ut genitalia imi

mi Par ita mota flexamc appetetilo emicane. Quia iste in his rectedixeris appeticum non antecessere se tere uolatam . qua vis victa ut quodamodo a se ora here: E in sibi moret gerat cogem Are.

agmotam in isti res pondeam adgremoto ni Ratea crinesse appetit res genera Vnum tria eius qui tammmo si ad me ptineo natetram sorporis G ob eam inop pellat fit dis Alterit ei Aui a corporeos sensius te ita sensititius init distae uncupae siens ualitas est . pleristi testam edo gerim est ei cap tutisqα aa intellecturi extionemq, extur quam anilem esse uoletncato ictam .Lac hunc non ab re v1Jetuimintelleuitaretio rationale orant Seci primi senexis appetitas duia et Pptia: fis appliens Uno brutiae sie ac appetent1; si alterius idei qui ungulatim tridulaprebus praecipαam naturam ctandam edicam mata ait in aut eius mota appetivis no mota egetabilibris

142쪽

sensibilibusci in rebus in quo uti Abilis quoci aselu:

ruetia motu sit seritus inretibus ut in I pigi, qui centrum appetui natura Ex quo illuss sane declarae: nulla Italus appetitu esse nec ratione nec uolutatem. Qui uexo est a sensiboes appetitus is quidem necessitaten etiae libero iudiei apprehesionem csequi appete ris cici in hominibus pax iceps ut rationi stata libertatis esse potest Nam G si sentititia in parteae irrationabdiuersae quia tame aptus est obedire pareres rationi notaiuxta rationalis quoci apFllae se tum demum cum illi presid et quemagmcdum patri silius amico e amicus obtemperat Qui autem appetitus est in ionis is apprehesionem appetetis reo leto iudicio electices eo sequie Dasier tamma caeteras batta aliter cita corruptibili petuum Haec uero appetitus senex in homiere periri oiret certaim est clusidoquidem cum omibus eroatis rebus homini, nihil est promiscuum ait simile. Siquidem ut Gregorius inquit esse habet homo eum lapidibus iamune. Quere uegetaris cum Arboribm crarire autem etia cum breuis intelligere denici cum avsh s. uamobre et ladem ail maestionem viam tua redaamus nidi uedum est in eo qui,si lac:qui sitat qui uomnoscoppressus:apperitum 1llum naturale, uege tabile Timaeuenire potest ri totam quodamodo uola Quem.rame hac inbiicere, posse vi ea sol in homio

143쪽

sit libera: ne cogi quieta Quantulibet huet quis esu

viat sitiat somno rei gratae non comesset non bibet: non dormietmisi uelle inodo uolutas adesse possit qua cl notam it a dormietibus ita ab iis quocli ciuitasomnus repete surrepit abesse.

LXXIIII. Verum appeeitus ille quos vi est a seri

tatas ct si in hos antecessere uoluntate ex eo mam me uidetv nonnatici deliberationem praestolae rationis. I tantam et patet uel repugnat nihil tam ho. aeum es cere sine uolutatae potest quam e sequi oportet Lac ita si amotae in eiusmia appetitu nec tam appetitus ut paulo ante sentiebas est amoris inusa nec amox tis egestus Est igie his appetulisset amore et luti assessit quin qui no minas in bonae et in malam pari inclinari possit. L XXV. Vt,ue inane Riκimus ea est assequia omnium natura ut pro acie mettis ita virtutes esse quarunt: tu tela Se ne illuss quos no salsium erit amorem noesse passione:cu onstet cupissitat asiectu esse omneri

uero assectu passione Quare Cupi line istu non dictar amor esse censo cta presertim pasta inis imas nihil alitia referrea amantis allest moress uideatur. ANTO . At non istud presse ilia uult ratio illae agittangi seriendis Non em perobseα est ut ante dixi es sagittare de tautia agente: non etiam ad

144쪽

patient itinere. HAEDUS Non nego a quasse. Sed no ea ob rein te simitu Cupido Ti iaculetur vel sextat sed, ipsa moris et ictuci ci celere me ani mus se se assiciat non inuitus at prata patia id cietoa egi Isitu Cuptilinem amorem, non agere sess,etri se diuerim: S anurii quidem fictum ut facile intelli fas clima ab alio non etiam a seipo sic id passioneindi

essecloportere Est autem in animo appetitrix eumφsequi ut olentem ita ne uolentem quidem. Si estigatis uoluntari. Itacino alia de amore ii de apperit Aserit sententia quadoquidem is appetitui inesse hie menimici reoluntas appetitu non etiam appetitus uolaetate: I in appetita a mox is prociassubio uiget e uo eluntate prosicisci Non is appetititas ut heri dispina ba Caeret subiicero:ata in regesso praeuenire quam ille se qui uoluntatem aut causi esse amori ullo modo po

test.

LXXVI. ANTONIVS Niti, iure illa

sse meteris in rebus cedenssa essem non illi tamen cois gendum uidereu amoris caresam esse oluntatE:quae

doquidem nihil uolumus omnino nihil euptino sina alibet aut alliciente aut suadet causa qua noniingesse alienaimnon modo a uoltantate uexumeti a uolerae cistat ut si amemus bonum , si regnatum sitas sinem. Nempe o uoluntas nostra. sed illitas uel uimus:

145쪽

.LXII.

Vel cognatio: sinitas offaehit amor suausa. HAE DUS. Istia pinde opponis quasi ero dixerim amo

xi esse caesaein oluntarein Q Isi Rictremnstiusino Hi ne quos memorasti homines amare compellem . si noluerimus. Egi et ne mi uirtus necessuredo e ut uel f minime profecto Quot enim idemus quotidie bonos re an os uiros a sitis etiam propinquis nos ossi habeei ci inittrii a latrocioribus. ut taceam plurimorum Z ulnera cresses Cre ita vaes te. Aunon abi est amorem non nisi, uoluntate disci eriqxta est: cc sine' esse nequit Q is em amare potest:niali en Norigi moris causia Pici esse potest quo a

uoluntate mentes abhorreat.

Ideos tibi cedere iam eo x ede si non ipsae quaratiqet e recapicit uolaptius causa est amoris Pando quissem inhil menti magis consentaneum uigetur:ni hil et etibilius Iuptam. HAE S.Quocus V te eriem Antoni in Alebram incissas oportet. Nae isto pacto praecederet essectus inusam Quo enim, si fieri potest:ue Padi uoluptas se rei amoret ea minsita amor CANTO.Acccipimus in primis quo 1 cundam uolupi Ainc sic Quo nisi cupiuerimus: rammas recto Costaec iste motis ea an esse ea ra

146쪽

more effusam esse uoluptatis. Ea eni ob rem amam res ut uoluptare potiamite Non igi potiremue nisi pti remaremus Ergo ausa est potaurissi amor sit a tibi Loc Ioco nec mihi eonregendum arbitror c utrumqrbaua uen esse uideae Non enim it eRempli gratia qui asseri. ea quaricipi ualet e amicitia uolunas: catas ut gitainus amotis,esse aut esse ais ilici potest si ut ne amor quisso uoluptatis T nisi uolenti nihil tam resisticussum est natura inici uoluptat esse potest. NE erit cla elabet grata est oibus uoluptas. Est aut no incer xii nos nec 'trita care neci amare tallo modo:nisi Lae

ficiat uolutas.

ris ci uoloeptati caresa tac si Pilatitagiortasse prae te uoluntate esse potest amoris aut occasio aut catasa: i ego ciuisset existimo tale esse oportererat si ante ore citerita fimor: si tanta sit speciem e boni habere uisseae Proinge considerati mihi ho1 naturam nihil pro e gubio istam est inesse litate in praeciputare e&cellers rancpimpetum ii amore Nec homini talum:sed etiari animalia caeteris Quippe leta simul ac natae sunt noina ob rem expetui clinem pirostatum.uitat autem sit litanus traxia etaicae tueaar si coseruassa gratia.quautis in primis inac. I hoxotaero maretinae amore sem

147쪽

1 III.

amat situ sit Pius amore nihil etiam, olentius Vincit erum amor omnia Quo si poeta ille cade berrimus recte clim no minuscfici uere constat uicto nisi qui mauerit esse nemine omnes autem talas su mus natetra ut incere uelim . Nam ne ipm quidem Ilerum arbitrium: quoAprimum est homihi aemuliare si non in uolendo:aut nole go uimeret esset uittam Est iste amor naturae inclitare et uincere nemo Voltc.

Et sane et inpossibile sit humantam animum non ali qui amare: et Hieronymus inquit 'nihil magis e hominis i amor Qui nimi ab illo ip incipiens maria ex in saximosi uoltantam potest. AEM . At sese ii non amantiqui manus P sibi iniiciundi mortemc cosederene HAEDUS Solent et vigein minime e

sicere qui aut acerbioris longioriss cruciatus aut sitim mi perpetuis essecoris esse tendi causae his erumnis isse mortem anteponongam putant i quietem tran qαillitatemq ament ita animi ci corporis quam sano ueluti magnum bonum illa expetit natum euami igitur salsa illa existimatio est: aberinis longius no tamet fui amore non proficiscitur. Itaci siti iustissime: ut

impiissimi seelestissiimi piaricissa noua quidem quoa

arbitrabantur conseviati ex parte possint Nam Gapug nos obscarissima gitatissimac insata notari cur ita apud inferos eo cruciatu atrocius:quo ita se hac

148쪽

centio quidem a natara proficisci seril eum praesertim quo sese quiscissilisset; no modo si esse cil uiuere omnes appetant sil ameti se etiam sine dolore uittere Boritam autem simplicite amotis causan esse nego Tmolemi amam ea quae bo sunt sed alam instium geIe pant Eae autem potissimum Relectat quae percipitanture si Aua uolutares. No ergo mitari Hixeret omnescietissem sensas asserre olapsarem:ari ideo q-muis eo eum amoris causam esse posse crem a praesertim neque at amari Mia omnino quale sit ignotae rexuq mgrii xio incipiat a sensibo Itacino ab herietisse illud inauime pro lux: ipituri ab omnibus qui e semessio triamorem illum asciuum at a turpem aliquid scripsere: eum qui opem uel desere amorem ebrio a ittere:an onva Agere oporteret ne ci uis pacto agat augiat: cernat e ligata:quo a concupiscendum laressiti possNec uero id, uere Nam ne Iesus ciuissem nostra ine Reclaratait tum lucissum nostrum esse corpo moc in purus ac simple esset Et rursus Scanssalietanter oculam esse ex tam cisi uero in oculis presertim is coeupiscessi maxima et et . HAEDVS e equid anteasse uoluntate argumetatus sim Antoni illud tenendum puto nihilominita nihil aliussas ianua recte

149쪽

LXIII.

amoris causam:aut esse aut te posse:quataquidem ain primis eae sit natura Nae Gessi ut ictata qui deleR ea sola Resisseeane camanssc ab ollae, si etia nonuni coiingae eiusmotio soli no esse bona sessoto mala Salagiciosa in alia ob te tamen quis illa Nailigi es cupiemisi Copinatu mota ea Ma esse classi oblatae atta deicimaui Qua obret isse boni ratio quaera cesse uoluptati v I acies quasi bonum si uam conen agi

pasci Sia haussiester amoris caus quietissensit tricciri co saevit, aetii eos quianm rem Roticiam habemus:

aut non laesi his ipis pcipimin uoluptates Nae isto pasto in belua more nihil amat, praeter A DoLatiqeto cognosci sensa posset Ataxit ne summi quist illum ares oro re omniusseri aptata iligena Adage

remus. Praeterea geriissene sensus quaeila occasiora eL

se olaptatis potitas i causet is no prorsus e sensibus: sessi hos nihilominus obtestis e rebo capi uoluptas nullae tamet capereo nisi altas prius capienda esse censuissset Illa si stomini Iesia christi sinam: dixit simplicepta I ocula eius esset oportere: cita cupet recisset habere corpo no de corporali prosecto sed e spicaeli magis octato id meris intocione MI PFs1to telli ridi puto Sicut etaim sincetro corporis oculo inebra caeterae se Ropetrationem mictis exietinuessiriguntite sit rectae,iin1 rum inccio Zixili corpus illud cogeries, osa rid

150쪽

huminarum. Nec uero si de mepog quoe me sis

contegeris illiinae plenilaines sentotiam isse scanaessalietans oculus er e eruessus:aut truncanda manus Rutres denic abscissenssint I Lee enim pinittunt nemini: sic ne Cithaidem intersectio Non enim proptrae interio illi in qua pereatu maxime uersatur concupiscet. Ea re ageretur Ag quam eis reprimendam alia xet- inedia inuenta institutas sunt Nam concupiscetim is omnis trem ratione trem etiam libero arbitato comprimici stans potest Est igitat abstineressum non a ista non tacti gressu eui libet non ab omni denis caetero eum sensetum membrorumstareercitio G muriere sessta illieito tantummota si minime decenti. Quae qui in boni madi et qualitates tam e mimi habitibus illicanturm etiam ex sensibin; pspicuum est im pse sensum no Amoris causam esse posse tam Esi res huina nas'etaeram amore desisse ioci sicamur mens in pri

mi sensitum e aliquo G hauriae N agnoscat. Quisset animus allo sensatam indicio sea cupiditate Justus plemamc confingit eas quas ameti qu&s p uel cogitatio ne completati : imagine uoletnaxia ,e s Precipieautem ab illecebris sensit abducentas esse ac cohiberi Adosmet hos sorte mens allicino tacti deterior Noe G si nouem tu capie cum quid seriti etia delectabile: crsensus utiliretinus existin notassest a seilselius agni