장음표시 사용
51쪽
i i Sacerdotis est, faceres : d Cerc.
PResbyteri ossicium caelestem quamlam vitam requirit, primo purgari, deinde purgare; sapientia instrui,&sic alios sapientes reddere; lumen fieri, & alio, illustrare; accedere ad neum &alios adducere; sanctificari, &aliis sanctitatem afferre. S. Gre oriram: et in Apologet.
Sacerdotis est, praedicare, ConseCrare, dispensare sacramenta, orare.
ΡResbyteroim ὀiliciumn primis in ' sicatiione verbi, deinde
in eonficiEfido corpore; &sanguine Dominico, ωαπer , sacramentis administrandis onfirmationis tamen,& Ordinis, quae Blus Epis pus ob Ecclesiae unitatem retinendam administrat, exceptis dent Me in orando Deum protiniin Ecclesiae TDpilli Christiani prosperitate situm est Sc. Om Mosi et . desacram. Ordinis.
' - 4 mi integritate&Serdotis . . Raue pondus est sacerdotii Prius quippe est Sacerdoti .dmeiae a
ut ea teris ad exemplum vitiat , ac deinde struandu m, ut mea tem per ostensa exempla n ςl M.De prinisterio praedica io , Us semper cogiten intentissimo timure cons rans, quod recesi urus, a d percipiendum tagnum D pinu , & tale ta seruis distribueras din x, Nemi misi, dum venio. Qiud prosecto negorium. iniic vere, nos agimuri si vivendo, & luqumdo pro sim um animas lucsamur psi infirmos qu0qqq, caelestis regni gaudia praedicando, superno, δmors roboramus; si protervos, ac tumidos, gehennae supplicia rem ribiliter ins mi , fleuimus; si nulli contra veritatem parcimus; si, sqpernis amicisse dediti, humano inliniuiuas non timemus . dcc.aei
52쪽
quae accipiebant ex victimis . acerdotes veteris legis,
V Eteris legis Sacerdores accipiebant ex victimis Pecti sculinili id Linguam & Ventriculum. In Pectusculo signifieabatur sonaconscientia. In Lingua sancta consessio, ut, qpod corde erediamus ad iustitiam, ore confiteamur ad falutem. In Ventriculo quoque,' nihil habere mortiferum, sed quod nostram vitam sistentet, ac veste tet. nisi enim cibi in ventriculo concoquantur, & eorum succo corpus irrigetur, attenuatum viribus caret, & fertur in mortem. Vel pectusculum significat doctrinam, quae debet esse in Sacerdotibu), ex quo rum ore requirunt legem. Sc. S.
Aurum, Hyacinthus& Purpura, s in Sacerdotalibus vestimentis,
1'T N Sacerdotis habitu Aurum fulget, dum intellectu sapientiae emi -
eat. Cui Hyacinthus, qui aerio colore resplendet, adiungitur, sc licet, ut omne, quod tractat, ad amorem caelestium surgat. Huiς admiscetur Regalis purpura , ut suggestiones vitiorum , veluti ex pin testate Regia, comprimat seup. Exodae. 36. S. Gregor. Post
a 7 I I Abeat Sacerdos in unctione sua oleum, habeat misericordiaml- abundantem,quae sibi virtutibus alijs praeseratur. Habeat olau, - ψε, dum ardorem sancti Spiritus in te nutrit, lucere vehement ralijs per verbum possit. Habeat nihilominus oleum medicinae, ut sa- pienter disponat, qualiter peccatorum setores tergat, dc aegras mentes saluti restituat. Irim S.Gregorsu' i. gi9.
53쪽
Multi Sacerdotes nomi ne, sed pauci merito:& quid aurea Lamina, Sacerdotis capiti imposita.
ALiud arbitror esse in Sacerdotibus, ossicio senui ; aliud, esse in. 28& ornatum. Quisque enim potest solemni ministerio sungi ad populum; pauci tamen sunt, qui ornati m ribus, instructi do. rina , iapientia eruditi, ad manifestandam rei veri. ratem sint idonei, & qui scientiam s dei non sne ornamento sensuum& assertionum fulgore depromant. Quod aureae taminae capiti impositae designat ornatus. Vnum igitur Sacerdotis nomen, sed non una vel pro vitae merito, vel pro animae virtutibus dignit s. &e. S. carist. Alex. Leuit. I. 6. potius Origenes, cuius est ii depus. IV.
Sacerdotis arma, Lectio. & Oratio.
P Re byteri, oportet assiduitatem vos habere legendi,&instantia ,
orandi. quia viri iusti vita lectione instruitur, oratione ornatur,&assiduitate lectionis muniturhomo a peccato: iuxta illum, qui L iis. dicebat: In corde meo abscondi eloquia tua: ut non peccem tibi. Haec sui enim arma, videlicet Lectio,&Oratimquibus diabolus expugnatur. 1 Haec sunt instrumenta, quibus aeterna beatitudo acquiritur . His armis vitia reprimuntur. His alimentis virtutes nutriuntur. Sed, &. si qua do a lebicine cessatur, debet manuum operatio subsequi. &c. tit se. 2.c. I a. de occusatione Sacer Liurata.August. iter Sur ardo
Sacerdotis est, nulli nocere, omnibus prodesse.
SA cerdotis est, nulli nocere, prodesse velle omnibus ; posse autem, 3 oselius est Dei &e. Proposita igitur forma in Sacerdotis ossicio teneatur, ut nulli noceat, ne lacessitus quidem, & aliqua iniuria offensiis. Quae enim est gloria, s eum non laedimus, qui nos non laesi rit Sed ea virtus est, s laesis remittas. S. Ambros de osc23A.9. depo
54쪽
SAeerdotes turbarum moderatores sunt, studiosi pacis nisi cum Nipsi mouentur iniuria Dei, aut Ecclesiae conturnelia.Irim
Sacerdos sit fidelis minister.
MInisterium sacerdotis est, fidelem esse, ut possit eos , quelo rum est sacerdos, liberare a peccatis .Idem S.Ambros Iast
sacerdos si omnibus miseris compatiens
P Resbyteri sinplices snt in omnes, in omnibus miseri rdes, pinnes ab errore conuertentes, infirmos visitantes, viduas, pupillos, pauperes non negligentes. S. Pol Varp. F. ad miliapens 34
Vi ossiciu Sacerdotis gerit aut dispessaroris suggerat Episcopo, ne reprimat, si quem positum in egestate aliqua cognouerit ;- aut deiectum opibus ad inopiae necessitatem redabum,mηxime si non effusone adolescentiae, sed direptione alicuius, & aiuisitane patrimoni j in eam reciderit iniuriam, ut semptum exercere diurnum non queat. S. Ambros de r. l. i. c. i
Sacerdos quotannis ratiunem reddat
Nusquisque presbyter per singulos annos Episcopo Iuntionem ministerij sei reddat tam de fide Catholica , quam
55쪽
Aliqua seculiaria ossici; Sacerdotal is .
. I Oni sacerdotes, sincta sitiit vasa, cariemsus repleta se is Dominum Iesum sitis uis fessum, hique' inleulptum cordibustgerunt, eius passionem, mortem, fidelitatem, & amorem in sit amem aria exercerit. Mςdii intercedunt hares Rinn, as miseros peccatores . sunt benigni, humani, dic mites erga omnes oris ipserum indi- S . Sunt item casti, ac mundi in anima, co re...Sohrii quoqM sunt, qc m0derasi in omnibus vitae sestentandae nec sariis. Iesis, Acruciatum, dc ex amore mortuum caelesti eius patri pro cuncti sedc desunctis offerunt. Intima cum deuotione precantur, di poscunt Dinnipotens ΠMeum pro omni Sa .a E lesia villitat 'ac ne ratE. Nulli plice eipeciatim appetunt' alietivit rei tei Marti . latsolatii 0btinendi causa, de in commune honorem Dei, & morialium omnium salutem desiderant. L ou in iis arrabia nil turisii ex Io 'Murochio. si
Nier diuinam, & humanam naturam saῖrdotium velut medium in teriectum est, ut illa colat, atque olf Ret,lxAc auita in melius commutet . S.IsidonSel. 13ae' a .LHieronus a. γ . p.Gl.I .
Dς eodem. CVincinctae plebis sacerdotes per mandata s. met datati egL 3
rione iunguntur apud diuinam clementiam, humani seneris causam, totamq. secum Ee lesam aggregantes, atque songemiscentes, postulant, & precantur ,vi Id lihus daretur h es&α S.IO. buflam. de dum, in Eva, l
ac de utilitate, quae nobis per Sacerdotes
cerdos apud Deum tui patrocinium suseipit, D te defendit,& et 39 non habes gratiam. Et quomodo, inquis, me de simditi quoniam pro te precatur, & dono,quod tibi per baptissitum datur,instruit, visita
56쪽
visitat, hortatur,& monet media nocte, si vocaveris, venit. Tu quidem habes uxorem, Se te explea deliciis , 5 vitam sectaris deditam mercaturae. Sacerdos autem in hoc suum contulit negotium. Nulla est alia vita, quam ut versetur in Ecclesia. Per eos regenςra Destivina regeneratione. Per ipses vobis portae caeloru a siqntur. α istum diligit, cuiusmodicumque sit Sacerdos, eum diluis, quod ereum sit v qneranda assecutus sacramenta. Id
De eodem,& Quid sit nomen Sacerdos.
P Roprium ossicium Sacerdotis est, esse mediatorem inter Deum. xlv pulum, inquantum scilicet diuina popul' tradit. Vnde se citus Sacerdos, quasi Sacra dans, secundum illud, Legem re, i- Marath. ni ex ore eius. Et iterum, in quantum preces populi Deo qffert &prci eorum peccatis Deo Aliqualiter satisfacit. Vnde Apostolus diset; ue . . Omnis pontifex ex hominibus assumptys pro homini hus constituitur in . is , quae sunt ad Deum, ut oserat dona, & sacrisςia. pro peccatis.
Presbyteri septuaginta duorum, discipulorufiguram gerunt, licet in primitiua Ecclesia etiam Vocarentur Episcopi,
SIcut duodecim Apostolos Armam Episcoporum exhibere limul,& praemonstrare; nemo est, qui dubitet, se & les septuaginta duo; sguram Presbyterorum, id est secundi ordinis sacerdotum gessisse sciendum est Tametsi primis Ecclesiae temporibus, xt vost'
lica scit plura testis est, viriqiis Presbyteri, utrique vocabantur Er- scopi. Quorum unum sapientiae maturitatem, alterum industri, m ne pastoralis fg ruficabati Uen. Beda . Luc. l. i .e. io.S.Clemens a Iacobum fratrem Domini. S. Anactetus ep. L. ad Vuiuersos Italiae Episcopos
57쪽
V Identes At stoli messem esse multam, & operarios pati εος rὰ ,
gaueriint Dominum messis , ut mitteret operarios tri uiuilena suam. Vnde ab eis electi sunt septua'inta duo discimili nnnrypum gerunt Presbyteri, atque in eorum loco sint in Ecclesii constituti. S. Mnaeserara ad Episcopos Italiae ep. 1 .dist. 1i nota. Scro
ac de eorum officio, ac dignitate.
i nm, ς' - 3VOsPresbyteri nosse debetis, & saepe meminisse, quia bus regendarum animarum cura chminisse est, pro iis, 'qui nostra negligentia pereunt, ratibnem reddituri simus. vero ν quos verbis, & exemplis lucrati fuerimus, primi nisi aeterita ad Matis.1. re percipiemus. Nobis enim ii Dorhmo dictum eii,vos estis niteris Quod s populus fidelis cibus es Dei, eiusdem fidbi condimeniunt fioἡ sumus. Scitote vestrum gradum nostro gradui secundum ψ & paene coniunctum esset. Sicut enim piscopi Apostolorum in Ecclesia, ix nimirum Presbyteri caeterorem disti pulsitum Dinnini vicem t utri Et illi tenent gradum summi pastoris Aaron ; isti vero filiorum eius.
Vnde oportet vos semper me nores esse tanta dignitatis, memores vestrae consecrati res, ut nec ab ea, T yjgnitate monereth, nec vestram consecrationem irritam faciatis, nec manus sacro unguento delibutas peccando polluatis, sed, cordis 'Sc corporis munditiam conseruantes, plebibus exemplum MN vivendi praebentes,ijs, quibus pra estis, ducatum ad caclestia' 'regii a praebeatis. Burebardus Erae.11 ex S. Aura lim. I 8.6 .i I. t
ris , . I , 9 m in lege praecepi Diis non detrabes, Sacer dotes let I ligens, qui propter excellentiam ordinis, & oscii dignita
58쪽
Sacerdotes Apostoli Ecclesiarum dicuntur.
C Acerdotes & suo, & A postolorum loco sunguntur, propter quod etiam Ecclesiarum Apostoli nominantur. S. Hicron. H. ostr.e. i. I
Episcopalis, & Sacerdotalis ossicij
Ost 1iam de Episcopis dixit Paulus, eosq. formavis, quidnam r. Tim. s. illos habere conueniat, a quo item abstinere necesse sit dictans, μ' cimisso item Pre byterorum Ordine, ad Diaconos transijt. Cur id, quaesi, Quia scilicet inter Episcopum,atque Presbyterum interest firme nihil. Quippe, & Presbyteris Ecclesiae cura perinissa quae de Episcopis dixit . ea eIiam Presbyteris eo ruunt ti, lai pe o dinatione superiores illi sunt, at hie hoc tantum plusquam Piresbyteri habere videntur S. Cbra .fup.eri .d P .e. 3. S. Hieron.*.adoce De hae Episcoporum se sterioritate O d frentia ad Presbytero ideconcit. Trident. Ses 1 3 .c. q.'can. 7. secundum cuius decisionem inresisteriaceans eaput cum siqucurabara et orata Eta aduertis mistae pns es 'bratiis Belgami uuae seu Ecclesia miluam ωλia --er
IL Lexandriae, a Mareo Euangelista usque ad Heraclam, & Di nysum Episcopos,Presbyteri semper unum ex se electum in ei celsiori gradu collocatum Episcopum nominabant.Quo modo' si exercitus Imperatorem faciat, aut Diaconi et lint dese, quem imdustrium nouerint, & Archidiaconum vocent. Quid enim facit, excepta ordinatione, Episcopus, quod P resbyter non faciat S. Hieron. F. 89 ad Euagrium. N. 93 c. legimus. S. Anselm. sv. . ad Fhilipp.
59쪽
S eerdotii ius, sicut Episcopi dispensatio mysterioriam Dei eorri- 43 missa est. Praesunt enim ecclesjs Christi, & in consectione diuina corporis, & sanguinis consortes cum Episcopis sunt: similiter&in doctrina populorum, & in ossicio praedic mi i. sed Qta, propter auctoritatem, summo Sacerdoti Clericorum ordinatio, &eonsecratio reseruata est, ne a multis Ecclesiae disciplina vindicata concordia solueret, scandala generaret.&c. S. I aeris . Sccis .iae. 7.S.Ambros supV. ad Tin ..u i
De eodem. quo dii: Sacerdos non Confirmat,
Rdo sacerdotis eontinuusest ordini EpiscopuParticipat etiam is aliquid deipersectiva virtute, qua mad illam persectionem, qua quis in seipse perficitur; non autem quantum ad persecti nem, qua aliquis in eminentiorisradu constituitur,sicut est in Ordine; vel altiori ossicio,sicut est in Confirmationes. Et ideo Sacerdos parric pat ab Episcopo potestatem consecrandi, non autem confirmandis . uri ordinandi. Et quod ipsam habet participationem, patςt, secun . n. Oeer6. dum Dionysium, ex hoc, quod sacerdos constarat super altari abbi - - .i Episcopo consecrato, & in vasis per Episcopum consecratis. β et sem
60쪽
'acerdotes sunt mancipati diuino officio contemplationi, & orationi uea temporalium strepitu semoti ;vocantur Reges;& haben t coronam in Capite,
, b Vo sent genera Christianorum. Est autem unum genus, quod, mancipatum diuino ossicio, & deditum conrcmplationi, & iorationi, ab omni strepitu temporalium cessare eouenit: & siint Clerici, & Deo deuoti, videlicet conuersi. Cleros enim Graece, Latine Sors. Inde huiusmodi homines voeantur Clerici, idest Sorte electi: omnes enim Deus in suoSelegit. Hi namque sint Reges, idest se, ει alios in virtutibus regentes, & ita in Deo Regnum habent, & hoe designat corona in capite. Hanc coronam habent ab institutiones o manae Ecclesiae, in signum Regni, quod in Christo expectatur. Ratio vero capitis est temporalium omnium depositio. illi enim, victu vestitu contenti,nullam inter se proprietatem habentes,debent habere
Hoc, qucd dicit, de pr praeme mn habenda, sed omnia in communi post ex da , intellige de hs, qui seu nuntium rem serunt, in eommuniter vivet e spoponderunt . Ita S. Augusistet m. 3. dae commum ruta clericorum , I a. q. i.c. cicu dicatu .
Sacerdotalis d gnitas praesertur Regiae. R
I πN nouo Testamento Sacer Jotium praeeminet Regno,sicut fp ritus corpori. In veteri vero Regnum praeeminebat sacerdotio. Ideo abi Regnum, hic Sacerdotium in siil,stantivo ponit, eo quod ibi ex Regno , hic ex Sacerdotio quasi subsistat religio. S.ThomsV.F. i.&Petri,
Vanto anima corpore praestantior est, tanto est Saeerdotium Regno eκcellentius . ligat enim, aut Gluit supplicio, vel remis sione Signos. Saesemeaude Coasis. AIosiae z. 3η