Institutio sacerdotum ex diuinis litteris & veterum patrum disciplina auctore Alfonso De Torres..

발행: 1595년

분량: 721페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

61쪽

DE OFFICIO, DIGNITATE,

Sacerdos qualiter cardinales virtutes

exercere debeat. α

MEdiocre ne putes quod tibi commissum est. Primum, ut alta Dei videas: quod est sapientiae . Deinde, ut excubias pro p .pulo deseras: quod est iustitiae. Castra defendas, tabernaculumq. tuearis: quod est sortitudinis. Teipsum continentem, ac sobri- . . um praestes: quod est temperantiae. Mem iam ofde Me. l.Lesi.

Sacerdotis ossicium in altari,

quale mystice.

adripartitum estossicium Sacerdotale.Viuam earnis hostiam I 6

immolarer quod Leviticum est. virtutum Charismata Deo os- ferre: quod est incendein nomine & filiorum Aaron est. Cum seruore martyrij caelum intrare: quod est introire cum sanguine sancta saturarum. Gratiae, &precum vota caelo transfundere et quod erea panem, dg vinum Deopsterre . S.' id in Seuent.

De eodem . l .

AD Presbyteros pereinet sacrificium: corporis, & sanguinis Do- 7 mini in A ri Dei conficere, 'rationes dicere, & benedicere dona Dei. S.Isidora Ras .e.Perlectis.

Sacerdotibus a Christo potestat collata. i

Dominus mPr Iesis Christus, astenserus ad caelos e terris,iis Sacerdotes siti ipsius vicarios reliquit, tamquam prauides, iudiem, ad quos mortalia crimina deseruntur, in quae Christi fidele ceciderint, quo,pro potestate Clauium, remissionis, aut re tentionis peccatorum sentemiam pronuntient. Covi Triaret. Sessis i

62쪽

ET POTESTATE S A C E R D.

Apostolis comisit Dominus Claues Regni

non Virgini Mariae, licet sanctiori. A

L Icet Beatissima virgo Maria dignior, & excellenitar fuerit Ap 62 stolis uniuersis, non tamen illi, sed istis Dominus Claues Re icaelorum commisit. Iesumc.y. de Zoeniri in remissi e. noua

Munus Spiritus sancti ut est officium Sacerdotis .

sancti in seluendis, ligand -- - S. 4Ambros de parnio c. avis autem Spiritus sancti in soluendis. ligandisq- criminibus

Sacerdotibus myxima potestas f ia Christo tradita, I i Ἱ

, Vi terram incoluse,iatque inea vel 'rit ammissum est, i. t ea, quae in caelis sunt, dispensent . ijs datum est, ut potest em habeant,quam Delis optimusneque Angelis,neque Sthchangelis datatri esse voluit . Neque enim ad ilique dieiuni est, inocu Maab. is cumque ligaueris super terrani, erit ligatum & in caelis ire: quodcumque solueris super terram. ἡtu solutum N in ea ligd Hasent uidem,&terrestres principes vinculi potestatem sed eorporum solum.ld autem, quod dico, Sacerdotum vinculium ipsam etiam amnisne tingit,isaque ad caelos usque pervadit vshublidest, ut, quaeriminum sterne M. cerdotes consocerint, illa eadem De superne rata habeat, ac seruo.rrem sententiam Dominus confirmet. Quidnam hoe aliis esse dieas, nisi omnium retum caelestium potestatem illis a Deci coiste Iani3 Quo rumcumque enim, ait, peccatarctinuesitis. retenta sent. lQuoetiani Obsecro,potestas hac una maior esse queat Pater omiuiariam filio pia testatem dedit. caeterum video ipsam omnisariam potestatem a Deo filio Sacerdotibus traditam. Nam,quasi iam caelo translati, ac sepra humanam naturam positi, atque nostris ab affectibus exepti, sie illi ad principatum illum perducti sunt. S.Cbrasti. de sacerae l. 3.

63쪽

DE OFFICIO, MIGNITATE,

si Sacerdotis est.

PResbyteri ossicium caelestem quandam vitam requirit, primo 2 a purgari, deinde purgare ; sapientia instrui, & sic alios sapientes reddere ; lumen seri, & alios illiistitare i accedere ad Deum, &alios adducere ; sanctificari, &alijs sanctitatem asserre. S. Gre oris Nasand in Apologet.

Sacerdotis est, praedicare, Consecrare, dispensare facramenta, orare.

ΡRe byterrimi ossiciumn primis i i prydicati one verbi, deinde a 3 in ebnses rudo corpore, & sanguine Dominico & es eris ia-cramentis administrandis onfirmationis tamen, & Ordinis, quae Blus Epi pus ob Ecclesae unitatem iretinendam administrat, exceptis dent e in orando Deum pro tothim Mese at,ti septili Christiani prosperitare stum est c.ροι; loti P desacram. Oraeuis.

. Libo exemplo; pH dication ab

GRaue pondus est sacerdoti j 'ius quippe est Sacerdoti. Deessis a

vi caeteris ad exeinplum vivat, ac deinde struanduin, ut messe, tem per ust sa exempla no,n ςlsuqt de ministerio praedica i , his semper cogiten intentissimo timuiemps derans, quoi recessii rus, ad percipiendum gnum inim , & tale ta seruis distribuens diricax, lagoi pipi dum venio. iniud prositato negotium mire vere. nos agimus, si inuendo, & loquendo prosimorum animas lucramur ς, si infirmos quoquo, cηlestis regni gaudia praedicando, iri seperno. py'orς ruborginus; s protervos, ac iumidos, gehennae sepplicia rem ribiliter insemi , flectimus; si nulli contra veritatem parcimus ; si, supernis amicitijs deditii humanas iiiiiiiiQuas non timemus . , .st

64쪽

ET POTESTATE S ACER D.

Pectusculum, Lingua, & Vent cui HS

qtiae accipiebant cx viqirnis Sacerdotes veteris legis,

quid mystice.

xs , T Eteris legis Sacerdores aecipiebant ex victimis Pectusculum, V Linguam & Ventriculum. In Pectusculo signifieabatur soaconicientia. In Lingua sancta consesso, ut, quod corde credumus ad iustitiam, ore confiteamur ad salutem. In Ventriculo quoque,' nihil habere mortiferum, sed quod nostram vitam sustentet, ac veste tet. nisi enim cibi in ventriculo concoquantur, & eorum succo corpus irrigetur, attenuatum viribus caret, & sertur in mortem. Vel p e sculum significat doctrinam, quae debet esse in Sacerdotibus, ex quo rum ore requirunt legem. &c. S. Hieron us c. a. II alaeb.

Aurum, Hyacinthus , & Purpura, i in Sacerdotalibus vestimentis,

quid mystice.

1 ε T N Sacerdotis habitu Aqrum fulget, dum intellectu sapientiae emi- eat. Cui Hyacinthus, qui aerio colore resplendet, adiungitur, se M licet, ut omne, quod tractat, ad amorem caelestium surgat. Huiς admiscetur Regalis purpura , ut seggestiones vitiorum, veluti ex pin

Voctio in Sacerdote, quid.

Abeat Sacerdos in unctione sua oleum, habeat misericordiam abundantem,quae sibi virtutibus alijs praeseratur. Habeat oleu, A . , dum ardorem sancti Spiritus in se nutrit, lucere vehement ralijs per verbum possit. Habeat nihilominus oleum medicinae, ut sapienter disponat, qualiter peccatorum setores tergat, & aegras mentes saluti restituat. S.Gregor. . E Multi

65쪽

DE OFFICIO, DIGNITATE

Multi Sacerdotes nomine, sed pauci merito & quid aurea Lamina, Sacerdotis capiti imposita.

ALiud arbitror esse in Sacerdotibus, ossicio senui; aliud, esse in- 28, & ornatum. Quisque enim potest solemni ministerio sungi ad populum; pauci tamen sunt, qui ornati m ribus, instructi doctrina, sapientia eruditi,ad manifestandam rei veritatem sint idonei, & qui scientiam fidei non sine ornamento sensuum N assertionum fulgore depromant. Quod aureae taminae capiti impostae designat ornatus. Vnum igitur Sacerdotis nomen, sed non una vel pro vitae merito, vel pro animae virtutibus dignitas. &e. S. Orist. Alex. Levita. 6. melpotius Origenes, cuius es illud opus. Inf

Sacerdotis arma, Lectio. & Oratio.

P Re byteri, oportet assiduitatem vos habere legendi, &instantia ,

orandi. quia viri iusti vita lectione instruitur, oratione ornatur, Si assiduitate lectionis muniturhomo a peccato: iuxta illum, quitis. dicebat: In corde meo abscondi eloquia tua: ut non peccem tibi. Haec sui enim arma,videlicet Lectio,&Oratio,quibus diabolus expugnatur. Plaec sunt instrumenta, quibus aeterna beatitudo acquiritur. His armis itia reprimuntur. His alimentis virtutes nutriuntur. Sed, &, si qua do a lecticine cessatur, debet manuum operatio subsequi. &c. Vt infρax. I a. de occupatione Sacerae tum A.-gust. Uer hardum l.

Sacerdotis est, nulli nocere, omnibus prodesse.

SA cerdotis est, nulli nocere, prodesse velle omnibus f posse autem, 3 selius est Dei &e. Proposita igitur serma in Sacerdotis ossicio teneatur, ut nulli noceat, ne lacessitus quidem, & aliqua iniuria offensus. Renim est gloria, seum non laedimus, qui nos non lars rit Sed ea virtus est, si laesus remittas. S. Ambros des 23 .9. depo

66쪽

Sacerdos sit pacificu

Acerdotes turbarum moderatores sunt, studiosi pacis, nisi cum da ipsi mouentur iniuria Dei, aut Ecclesiae contumeliabros l. 1 F. 29.. lipsi mouentur iniuria Dei, aut Ecclesiae contumelia

Sacerdos sit fidelis minister.

M Inisterium sacerdotis est, fidelem esse, ut possit eos, queloirum est Sacerdos, liberare a peccatis . Idem S.A bros I h

sacerdos si omnibus miseris compatiens ,

Resbyteri simplices sint in omnes, in omnibus miseri rias,omnnes ab errore conuertentes, infirmos visitantes, viduas, pupillos, pauperes non negligentes. S. Polycarp. F. ad Fhilippens It

Sacerdotis est,

Episcopo suggerere, ut suoveniat indigentibus.

34ai ossiciu Sacerdotis gerit, aut disipesaroris suggerat Episcopo,

ne reprimat, si quem positum in egestate aliqua emnquerit ;- aut deiectum opibus ad inopiae necessitatem redactum,m 'xime si non effusione adolestentiae, sed direptione alicuius, & amissiane patrimonij in eam reciderit iniuriam, ut sumptum exercere diurnum non queat. S. Ambros deo .i 1

Sacerdos quotannis ra pnem reddat

ministerij sui.

V squisque pre byter per singulos annos Episcopo tua retionem ministerij sibi reddat tam de fide Catholica quam, bapyiispo,atque ordinatione inanisterii siti. DUI 6.c.846. E , Aliqua

67쪽

Aliqua jeculiaria offici Sacerdotalis.

Oni acerdotes, ori stasiint vasi, caelest sus repleta Hilfi Dominum Iesum suis ins fessum, atque' luculptuni coriis gerunt, eius passionem, mortem, fidelitatem, I amorem in sita memoria exercent. Mςdii intercedunt liuex Rurn, as miseros pecca-xores . sunt beniunt , hummi, ac mites erga omnes op;s ipserum indi-gos . Sunt item ca sti , ac mundi in a nima , & corpore.. Sol ru quoqM sunt, qc modetrast in omnibus vitae sestentandae nec jarsis Iesmi icruciatum, ex amore nibriuum cilesti eius patri proEuni is disedi desanctis osserunt. Intima cum deuotione precantur, leposcunt Dinnip tensus Reum pro omni Saa Emesae viilitat lac i; e rate. Nulli placer speciatim appetunt' ali cuiui rei telaborasae, aut solatii ψbtinendi causa, & in commune honorem Des, & mortalium omnium salutem desiderant. ς τ

De eodem.

Nier diuinam, εt humanam naturam saῖrdotium velut medium linteriectum est, ut illa atqitque olfhilet,lLAc autem in melius commutet . S.IsidonSelis 13.F. 1 .S.HierombWn. F

DO eodem.

CVm cinctae plebis saeerdotes per mandata sisi mei dat lasg2 33rione iunguntur apud diuinam clementiam, hum ni neris causam, totamq. secum Eetlesiam aggregantes, atque congemiscentes, postulant, & precantur ,ut fidelithus daretur fides xc S.Io. bufbom. de dam, 'Eua,

De eodem, i

ac de utilitate, quae nobis per Sacerdotes

t confertur.

cerdos apud Deum tui patrocinium suseipit, At te defendit,& et 39 non habes gratiam. Et quomodo, inquis, me defendit quoniam pro te precatur, & dono,quod tibi per baptistium datur,inseruit, visita

68쪽

visitat, hortatur, & monet, & media nocte, si vocaveris, venit. Tu quidem habes uxorem, & te explet deliciis,m vitam sectaris deditam mercaturae. Sacerdos autem in hoc suum contulit negotium. Nulla. est alia vita, quam ut versetur in Ecclesia. Per eos regπςra hestivi na regeneratione. Peripsos vobis portae caeloru a siqnuar. Quinum diligit, cuiusmodicumque sit Sacerdos, eum diluit, quod per eum sit vqneranda assecuius sacramenta. c. irim

& quid sitnomen Sacerdos.

I 'Ioprium officium Saeerdotis est, esse mediatorem inter Deum. , p, pulum, inquantum scilicet diuina populo tradit. Vnde citur Sacerdos, quas Sacra dans, secundum illud, Legem re br x ex ore eius. Et iterum, in quantum preces populi Deo offert &pra eorum peccatis Deo Aliqualiter satisfacit. Vnde Apostlatus diςjt Omnis Pontifex ex hominibus assiimptys .pro hominil us constituitur, quae sunt ad Deum, ut opserat dona, & sacrisςia pro peccatisq

ybesbyteri septuaginta duorum, discipulorufiguram gerunt licet in primitiua Ecclesia etiam V Ocaren tur Episcispi,

dc e contra.

SIcut duodecim Apostolos formam Episcoporum exhibere limul,&praemonstrare, nemo est, qui dubitet, sic& flos septuaginta duo; figuram Presbyterorum, idest secundi ordinis sacerdotum gessisse sciendum est. Tametsi primis Ecclesiae temporibus, ut vovlica sciaptura testis est, utrique Presbyteri, utrique vocabantur Er- scopi. Quorum virum sapientiae maturitatem, alterum industritam curae pastoralis fgnificabat. - . Luc. l. i .e.lo.S.Clemens ad Iacobum fratrem Domim.S. Anactetus ep.1. . ad iuersos Italiae Epistopos

69쪽

38 DEhOFFICIO, DIGNITATE 2

De eodem Z

V Identes Apostoli messem esse multam, & operarios pauε res ,

gauerunt Dominum messis, ut mitteret operarios in messeim sitam. Vnde ab eis eicisti sunt septu inta duo discinuli . dii Irum typum gerunt Presbyteri, atque in eoisiis loco sint in Ecclesia' constituti. S. M Gliu ad Episcopos Iraciae ep. et Ast. 1 i aeais no s. S., o I 8 art.6.ad i.Τ.i88.arni dari. a.a

VOsPresbyteri nosse debetis, se sepe meminisse, quia a

bus regendarum animarum cura commisa est, pro iis mii nostra negligentia pereunt. ratibnem reddituri suis . pH iij vero, quos verbis, & exemplis lucrati suerinaus, premitiis Elei nastatae percipiemus. Nobis enim , Dor inio dictum ess,Vox estis sit te Quod s populus fidelis cibus est Dei,Jeiusdeiri fidei eondimentum n , sumus. Scitote vestrum gradum nostro gradui secundum , & paene coniunctum e . Sicut enim spiscopi Apostolorum in Ecclesia, ii nimirum Presbyteri .cmeronim discipulorum Dcmines vicem tenent.. Et illi tenent gradum summi pastoris Aaron; isti vero filiorum eius.

Vnde oportet vos seniper me nores ese tantae dignitatis, memores vestrae consecration se, ut 'e ah ea' 'ignitate mereti , nec vestram consecrationem irritam faciatis, nec manus sacro unguento delibutas peccando polluatis, sed cordis; &corpore; munditiam conseruantes, plebibus exemplum bens vivendi praebentes,ijs, quibus prinestis, ducatum ad caelestia' 'regna praebeatis. Durebardus L 2.c.33. ex S. Augusti . I 8.6 .i I.

Sacerdotes Dij appellantur.

Dominus in lege praecepit, Diis non detrahes, Sacer oles 1Nes ligens, qui propter excellentiam ordinis, & ossicii dignitatem Deorum nomine nuncupantur. Iuniae. a. de Hareta. cum eximuncto. Sace

70쪽

ET POTESTATE S Α C E R D.

Sacerdotes Apostoli Ecclesiarum dicuntur.

C Acerdotes&suo,& Apostolorum loco sunguntur,propter quod etiam Ecclesiarum Apostoli nominantur. S. Hieron. D.

Episcopalis, & Sacerdotalis ossicij x

non magna differentia.

s Ostquam de Episcopis dixit Paulus, eosq. formavis, qui enam .l illos habere conueniat, a quo item abstinere necesse sit dictans, omisso item Pre byterorum ordine, ad Diaconos transjt. Cur id, quaesi, Quia scilicet inter Episcrium, que Presbyterum interest firme nihil. Quippe, & Presbyteris Ecclesiae cura permissa est;&, quae de Episcopis dixit . ea xIiam Presbyteris eongruunt sola impe o dinatione superiores illi sunt, atre hootantum plusquam Piresbyteri habere videntur S. Chrys.RIPp eri ad im.e. 3. S. Hieron.*.adoce

De bae Episcoporum superior te ise disrentia ad Presbyteros de concit. Trident. Sest 13.c. q. er can. 7. fecundum curati decisionem intellige praeciaeus eaput c- sequiuitiu et 'indogia aduertis novissime ps adiis Gertus Tetur uinae membro GHesiae milionia iniuiae rui eru

De eodem.

Lexandriae, a Mareo Euangelista usque ad Heraclam, se Di nysum Epistopos, Presbyteri semper unum ex se eleetum ineκ- celsori gradu collocatum Episcopum nominabant.Quo modo' s exercitus Imperatorem faciat, aut Diaconi elisant de se, quem imdustrium nouerint, & Archidiaconum vocent. Quid enim facit, excepta ordinatione, Episcopus, quod P resbyter non faciat S. Hieron. F. 8 ad Euagrium. dist. 93ae. legimus. S. Anselm. sq. F. ad FHi p.

SEARCH

MENU NAVIGATION