장음표시 사용
71쪽
o DE OFFICIO, DIGNITA TEGDe eodem .
S eerdotibus, sicut Episcopi dispensatio mysteriorum Dei com- 68
missa est. Praesunt enim ecclesiis Christi, & in consectione diuina corporis, S sanguinis consortes cum Episcopis sunt: si iliter &in doctrina populorum, & in ossicio praedic mi i. sed sola,propter auctoritaretia, summo Sacerdoti Clericorum ordinatio, &eonsecratio Teseruata est, ne a multis Ecclesiae disciplina vindicata concordia solueret, scandala generaret. dcc. S. I aede . Eccle . a X. 7.S.Ambros supV. ad Tun. i. R
De eodem quodin Sacerdos non Confirmat, i, vel ordinat. '
RO Meerdotis eontinuusest ordini Episcopi.Participat etiam is aliquid dei periectiva virtute, quantum ad illam persectionem, qua quis in seipse perficitur; non autem quantum ad persecti nem, qua aliquis in eminentiorisradu constituitur,sicut est in Ordine; vel altiori ossicio,scut est in Confirmatione . Et ideo Sacerdos parrici pat ab Episcopo potestatem consecrandi, non autem confirmandis vel ordinandi. Et quod ipsam habet participationem, patet, secun- moreres. -dum Dionysium, ex hoc, quod Sacerdos consecrat super altati ab i Episcopo ς0psecrato, S in vasis per Episcopum consecratis. πει-
72쪽
Sacerdotes sunt mancipati diuino officio, contemplationi, & orationi; Pa temporalium strepitu semoti;
vocantur Reges;& habent coronam in Capite,
, Vo sent genera Christianorum. Est autem unum gentis,quod, mancipatum diuino os scio, & deditum conlcmplationi, &ii 'orationi, ab omni strepitu temporalium cessere eotienit: & sunt IClerici, & Deo deuoti, videlicet conuersi . Cleros enim Graece, Latine Sors. Inde huiusmodi homines vocantur Clerici, idest Sorte Mecti di omnes enim Deus in suos elegit. Hi namque sent Reees, idest se, M alios in virtutibus regentes, & ita in Deo Regnum habent, & hoc designat corona in capite. Hanc coronam habent ab institutione M. manae Ecclesiae, in signum Regni, quod in Christo expectatur. Ratio vero capitis est temporalium omnium deposito. illi enim, victu, vestitu contenti,nullam inter se proprietatem habentes,debent habere
Hoc, quod dicit , de ' Itietate non habenda, sed omnia in communi possidenda, intellige de s. qui suu nuntium remiserunt, communiteretauete sp pcnderunt. Ita S. Augusistam. 3. de commuin ruta clericorum,
Sacerdotalis dignitas praesertur Regiae.
I πN nouo Testamento Sacer Jotium pra eminet Regno,sicut spiritua corpori. In veteri vero Regnum praeeminebat Sacerdotio. Iaecialii μ Regnum, hic Sacerdotium in substantivo ponit, eo quod ibi ex Regno, hic ex sacerdotio quasi subsistat religio. S.I bomseup.7. i.&Petri,
set Vanto anima corpore praestantior est, tanto est Saeerdotiuml st Regno excellentius eligat enim, aut Gluit supplicio, vel remis sione dignos. Saetemetu de Coisit..Apsu.
73쪽
cerdotium Regno tan in est excellent iiii, quzntum spinetus, & 3 tarnis interii allum en pinest. S. raras . de Sacerae Ly biam.
O Vi dubi ex sacerdotes Chrasti Regum, &principum, omis
niumq. fidelium patres, & magistros censeri e nonne miserabilis insaniae eis G notatur, si filius patrent, d scipia usmamstrum sibi conetur subiu 3are, & iniquis obligationibus illum suae
De differentia Sacerdotum ad reliquos homines bonos . : '
Antum inter Sacerdotem,& quemlibet pnobum virum interes debet, quantum inter caelum, bc terram discrimanis est. S. IU
Sacerdoti thronus in cylis collocatus est , & de caelestibus pronuntiandi, habet auctoritatem. Sacerdotum excessentia, per sectio Virtus.
Sicut suscepit Mariathias principatum,& surrexit loco I uernos fusi epimus principatum in Ecclesia Dei, & per nariam suam suos ministros facere voluit, & in palatio suo n* i , t,ut est emus gens sancta populus Dei, sal terrae, stix homines ab que peccato. Ministri Dei etiam sumus, & xui. Sermenim dicuntur, non qui ad oculo seruiunt,sed qui voluntati Domini momnibus fideliter obediunc Ettune in tantam familiarita mouentur, quod non amplius serui, sed amici a mente nos exhibeamus in multa tribulatione, in scientia, in Q :
ritate non ficta, in vigilijs; incarceribus, & plagis,m& sic,nihil habentes, omnia, Christum possidendo,umus --
74쪽
Hare est eniim beatorum vita: haec est sacerdotum salus: haec seritoruin Dei requies: haec amicorum eius voluptas. Haec est enim sanctificatio nostra, ut in omnibus exhibeamiis nosmetipsos, sicut Dei ministros.&e. S. CU.srm. 7. ac tre Sr m. f.
Aeerdqtium audacter e terra sarium in caelum volitans ascendi Deum, donec ipsum contueatur inuisibilem, procidensq. ante excelsum Thronum instanter pro seruis orat dominum, lacrymas, & gemitus conseruorum deportans , proprioq. similiter D mino seruentem deprecationem simul, S paenitentiam offferens, in ricordiam, & indulgentiam a Rege misericordepostulans, ut Spiritus sanetus pariter descenda sanctificem. dona in terris propositareumq. oblata fuerint tremenda mysteria immortalitate pletus praevio sece dote orationem pro cunctis faciente, tunc animae accedentes me illa tremenda mysteria macularum purificationem accipi to&c. O pol,
stas ineffabilis, quae in nobis dignata est habiliare per impositionem manuumsacrorum sacerdotum-O quam magnam in se colitinet pio. sunditatem semidabile,& admirabile Sacerdotium. S. I rem de S
Ere veneranda sacerdotum dignitas, in quorum manibu Dei ius velut in utero virginis incamatur. S. s p.
O sacerdotes Dei, inementa sacrificia mittentis, O illustres
animarum custodes, O magni Dei figmentum in manibus vestris gestantes, O Deum hominibus conciliantes, O mu di sundamenta, Uita lumina, Christianae fidei ςψlumna immori lis vitae Doctores, Christiseri. dec. S. Gregorimet anher. ad E c Iω, in principio.
75쪽
o s cerdos Dei, si altitudi nem caeli eontemplaris, stiores; q
SAcerdotium ipsem in terra peragitur, sed in rerum colle tansem.ordinemq. reserendum est, atque id perquam in i prpe non mortalis quisquam, non Angeliis non Arch Melus , non alia quaevisqretata potentia, sed se paraclitus ordinem eiusmodi dic posuis, qui mortalibus hominibus matb nuin in carne manes tibvs m-r fuit, ut Angelorum ministerium animo conciperent : Issi rςo ueraeesse est, Saceiaotem sihella pum', i ut si in ipss caelis. Imatus i γ.ter caelestes illas vitiuaesmedius la ed. Suci 'IN. deia recta M. a. n
I quis consideret, mistum l3 sibi herium, ut is sciliere, qui sa
homo ipse sit, carne, ae sanguine etiam num constans,isq. in-i H uolutus arae; atque immoletairniturae, illi fieri propior queat; ,' iis probe intali get,quanto Sahendores honore,quanta dignita te pi-' 'ritus sancti gratia dignara fuerit, Operatibus enim ill tum sacra taee, quae dico, initiantur, perficiunturque; tum etiam alia, his nihilo inseriora, quae ipsa ad dignitatis, 'si sq. rabstrae rationem spectant. Etenim, qui terram incolunt, atque in ea versantur, iis commissum
M est sacerdotum iisnita' etitu propter eorum octione, 6 ti dignitatem iniisti cx ipiis in iures,& mirabilia operati sunt,
& x sum prophetandi habuerunt. De quor unxnumero Cayphas pontifex luclarorum suit, qui, cum esset pontifex, a seipsis locutus non fuit, sed per gratiam Sacerdotalis Ordinis, ac sanetae unctionis, alta voce clamauit, Expedit vobis, ut unus homo moriatur. dcc. S. gust..d Marcessi zzz a a d De e
76쪽
. I non potest quis in Regnum caelori mintroire nisi per aquam,
& spiritum regeneratus fuerit; qui non manducat carnem Domini , & sanguinem eius non bibit, aeterna vita priuatur: omnia autem hae haud alltcs, quam per sacras illas manus, perficiuntUA .. . manus, inquam, sacerdotum: qui fiet , ut, citra illarum opem, aut gehennae igncmeuitare quis possit, aut repositae inca locoronae prosmia assequi Hi enim sunt , hi sunt , idquam, quibus tune concredita sint spirituales parturigines, tum etiam baptismatis partuςa Deo est commissius. Per hos ipsos Christum induimus. vnaeu ii Dei filio si petimur, bratae carnis illius membra essicimur. Quo ramnsne Sacerdotes merito non plus modo venerari debemus, quam vel principes, vel Reges, sed etiam maiore botir qua parent ,honestare. 8cc. S. G Ast de Sacerae Vide optimam epist. S. Isid. Pelusiotae, i. l. a. S. I id forum Histriens l. 1. de Ostac. de Sacerdotibω. I
Mnium quidem bonorum magna est gratia: Inter omnes aute maxima est Sacerdotalis dignitas, si quis eam immacula tecustodist. Nam, si super omnia opera siva pretiosiores existimat Deus hominum animas, quanto magis credibile est, ut super on, ni a bona sua constituat eum, qui conseri Deo lucrum nimarum: Idem S. se usos.&m. si .sup. Matic - .
Onsidera, quanta sit excellentia nostri Sacerdotii, quandoquul dem Abraham , Patriarcha Iudaeorum , pro sitor Levitarum, comperitur benedicti opem Mcipere a Melchisedech, illi q. da
re decimas. Idem S. Mor. q. contra Iuctios .
Ignis ipse Sacerdoti j vim sensit.
77쪽
ApudEcclesiasticos terminetur contetiones inter Christianos CX Ortae.
Vaecumque contentiones inter Christianos ottae fuerin ,as Mesesiam deserantur, & ab Ecclesiasticis viris terminentur. Et, - si obedire noluerint, quousque obediant, a liminibus sanctae Ecclesiae exesudantur. S.,ex. Papa ep. i. S. Marcessitius Papa Episcopor orientales IMB3X. ros ide ins s eq. indicium ma-
Sacerdotes de laicis iudicant, i ues
DEus vos constituit sacerdotes, & potestatim vobis dedit inq
bis quoque iudieandi: & ideo nos a vobis recte iudica murrvos autem non potestis ab hominibus indicari. cimstantisin Imp. in praefat. ad ConciLNicaen. γ7M s. eq.,.ή. . Vide de hae materia epistolam I icolai Pa I. admp. micta lem, ram. 3 .conciliora , quae incipit. Proposuerami, ubi multa de dos Diue
Sacerdotum. Omitraris .ic. I U. Laudem autem 'erorum Saeves . l. 3.ca. ConciLMqui rancn.c. 1.incit. Petimus humiliter. σis. ω ultra sex libros. S.Chrasi . de Sacerae Vide euntra hora. de verbis Isiae, in s .i .in a. or. in i o. in ep. r .ad Thessalon. 3 .iu Ana Apostolom in vis ad Hebr.. in Psal. ii i 3 libus in Deo latetur de Egnitate, γ' antra Sacerdota. Vide etiam S. Gregor. Narrandis Apologetico ,stante eos S. Ignatium ep. ad Irnensis , e ad Heronem, in S.CIZrιanum . i.*-3-ινγ.9-S Le z: S nem ep. 8 . ad Episcopos A ricanos. S. Ephrem de Sacerdotis. S. Ambros ridiotate Sm h : cerdotali . cylin. S. a. . 3. sequentibus
78쪽
M. ACERDOTES, & eorum praedia gaudent Ece lastica
Sunt etiam liberi ab omni tutela, & hospitio, I4. M.' De bonis suis libere testari possunt. I9. Multisq. aliis priuileginMudent. 17. I 8. Noe laici de illis iudicare possunt . 3. Contranes es excommunicari debent, & a saecularibus 'idicibus seuere reliqua non admittantur. 8. Qui illum percusserit, anathematizetur, &puniatur. 9. Io. II. II. Vometum seruentium purgatio, quid' , Cingulum militare, quid. ibidem. Solidum, quid. a. rMansus, quid. II.
79쪽
V BIE CIT terram Pharaoni,3 cunctos populos esus a. praeter terram Sacerdotum, quae a Rem tradita suerat eis, quibus & statuta cibaria exhorreis publicis praebebantur. Gen. a Vir quidem mortis es, sed hodie te non interficiam, , quia portaiti arcam Domini Dei coram David patre meo. m. 2. Nolite tangere christos meos. Usal. io . 3
Laici de Sacerdotibus non iudicant.
Visquam me contumacem iudicare non debet, eum hoc asse- εram, quod augustae memoriae pater tuus non selum sermone - respondit, sed etiam legibus suis sanxit. In causa fidei, seu Lecitata itici alicuius ordinis eum iudicare debere, qui nec munere impar sit, nec iure disti milis. Haec enim verba rescripti sunt: Hoc est,S cerdotes de Sacerdotibus iudicare voluit. S. Ambrcf. γ.3 2. adVale tinianum Imp. l. 3. Videi .g. proximo, Deus Vos,n.To.
Si iudex saecularis, tertio requisitus, Clericis siustitiam don eget, iurisdictionem suam
Ecclesia vel Clericum per calumnia fatigans,
SI quis saecularium per calumniam Ecclesiam, aut Clericum satia 6
gare tentaverit, & victus fuerit, ab Ecclesiae liminibus, & Catholicorum communione, nisi digne paenitear, arceatur. Oncit. Agatheu.c.a 2.Iuor. 6ά. 36 7. Ins
80쪽
Inserens Ecclesiae, vel Sacerdoti aliquam iniuriam qualiter a seculari iudice puniendus.
OI quis in hoc genus sacrilegij proruperit, ut, in Ecclesias Cath licas irruens, Sacerdotibus, & ministris, yel ipsi cultui , locoq.
aliquid importet iniuriae, quod geritur, a prouinciae rectoribus animaduertatur; atque ita prouinciae moderator Sacerdotum,& Catholicae Ecclesiae ministronim, loci quoque ipsius,& diuini cultus timiuriam capitali conuictos, sue conses j s sententia nouerit vindicandii. Neque expectet, ut Episcopus iniuriae propriae ultionem deposcar,cui sanctitas ignoscendi gloriam dereliquit .&c. Sitq. cunctis laudabile, factas atroces Sacerdotibus, aut ministris iniurias velini crimen pubi cum persequi, ac de talibus reis ultionem mereri. Arcaditu, in Hom-mo Imp. C. de Di Clen Leaae ubi et denda es au sed muo iure.
, Quotiescumque Clericis ab accusatoribus multa crimina obij ciuntur; &vnum ex his, de quo prius egerint, probare non Valueri ,
ad caetera iam non admittantur.
Clericum iniecerit, anathemati subiaceat, a solo Papa absoluendus.
y I.quis,suadente diabolo, huius sacrilegii reatum incurrerit, quod
in Clericum,uel monachum violentas manus iniecerit, anathematis vinculo subiaceat: & nullus Episcoporum illum praesemat a seluere, nisi mortis vrgente periculo donec Apostolico conspectui praesentetur, & eius mandatum suscipiat. In =c. 2. I T.q. .c.cod.