장음표시 사용
501쪽
CV M sacerdotalis dignitas aliis videatiir dignitatibus eminere, Gita,quisquis ea ornatus est,cunctis s. imitandum debet ostendere,ut exemplo suo milli ridicere,sed vitam potius valeat componere subditorum. S. Gretori 7 ι7ν
Et bona conseientia interius, cxterius bona fama Sacerdotem ornari oportet.
muti conscientiaurpuram apud p*D Sacerdotes habere tooportet, tamen apud Lomines famam optimam custodireta oportet. Ideo eorulenit testimonium seobabilium petiisna. rum conuersationis,& vitae in conclaui fit hybsse,ys &ζ p ac antper tonuersatiohem bonasti, de Ebclesiae pesopirinani fama n. Mil.
Exemplum exterius Aab interiori bona intentione ortumi plurimim zonducit.
SIC ct opus nostrum in pust, o, qualebunὴtentio maneat in oc- a Iculto, ut & de bo00 opere proximis exempla praebeamus, de tamen per intentionem, qua soli Deqpigcς quaerimus, semper i optemps secretum. s. Gregor bom. O .iv
502쪽
Continentis hominis aspectus . plus valet ad corrigendum incontinetem, quam ulla cuiusuis generi S verba.
,, Α D ventris libidinibus seruiar, pervellenduin,
frugem rei iocandum meliorem . nullam cuiusuis aen ris orationem posse excogitari opinor, quae tantumdem valeat,quantum velsolum continentis alicuius aspei S. , Rasi in rei jus interret. I 7.
quae absconditur in prosperis, rlucet ita aduersis.
sium est cancta anima Sacerdotis. habens Solem littellectum Lunam fidem, astra virtutes &c. Stellas dixit se virtutes non me paenitet considerantem eo ruentiam sintalitudinis. Quo modo nempe Stellar in nocte lucent, in die latent, sic vera virtus,quae saepe in prosperis non apparet,eminet in aduersis. S. Bemsu Corsi .a r.
Bona praedicatio constat verbis, & exemplis.
Vne aliis vere rosta praedicamus,si dicta verbis, & exemplis monia
,, Amulta, quam doctrina clarere debet Ecclesiasticus doctor. Is vita arroeantem reddit ; vita sine doctrina inutilem facit. S. Ndorin deseummo bono L3 .c. I
503쪽
Ab omni specie mala abstinendum.
INterestiuae persectionis, & malas res, D malas pariter species de- is
uitare. In altero conscientiae, in altero famae consulis. S. Lernam diu I. a.de consideratione. Videi .p. I. c. i. de Duibι peccatu, cap. Multa inseculara , I .
CurandUm, ut statim euellantur prauae opiniones de Sacerdo cibus conceptae.
TE non oportet vulgus contemnere. is p. c.δS. σαώ temporalium , ν
Pr ueniendae malae δε nobis opiniones, ita, ut seminari non sinantur,
I Antum certe oportet, immo vero longe maius studium adhibere, is ut malas opiniones non solum dum erumpunt, diuellamus, arceamusque,sed & procul, unde erupere possint, prospiciamus: atque adeo causas ipsas, e quibus enascantur, longo ante tempore interimamus;non etiam dum coalescunt, & in vut i ore versentur, ac diuisgenitur, expectes G. S.Chrysos ira de Saceria. s. S. Eonauan Phari
Suspiciones, quae de familiaritate cu feminis oriri possutiam putandae.
QVotidie conuersari vis cum muliere, & continens putari, esto, ast
quod sis,maculam tamen suspicionis portas. Idem S. Bon - uentura de ratione confitendi . I .ex S. Bernardo. S.Augua.
504쪽
Plus persequitur Christum, i qui malo exemplo alijs est in ruina, . quam qui eius sanguinem fudit. '
ab I Dominus proprium sanguinem dedit in pretium redemptionis' animarum, non tibi videtur grauiorem ab eo sustinere perse uti nem, quisiiggestione mala, exemplo perniciose, scandali oceasone auertit ab eo animas, quas redemit, quam ab illo, qui sanguinem situm sedit S. Sonam in Phar. l. s. e. s. s. ex S. hernardo.
Sacerdotis delictum Commune omnibus damnum assertP
, t C Acerdotalis animi pulchritudinem undique splendescere opo tet, ut oblectare pariter, & illuminare podit eorum animos, qui suos in illum oculos conijciunt. Nam vulgarium hominum delicta, velut in tenebris commissa, auctores suos solos perdunt: caeterum hominis illustris, ac vulgo cogniti delictum commune omnibus damnum affert &c. & parua eorum peccata alijs magna videntur. Neque enim peccati magnitudine, sed peccantis potius dignitate peccatum plerique omnes metiuntur. S. svrysis. de Sacerdotio l. 3.
,, ΡErit reuerentia,adimitur disciplina, si, qui culpas debuit emendare,
committit. S.Gregorii. . reg. epistola Ir s. indictione a.
Facile sequitur populus Sacerdotem
CVm pastor per abrupta graditur,consequens est, ut grex ad pr. cipitium sequatur;&, qui labenti innititur, necesse est, ut cum labente pariter labatur. Persuadent enim sbi subditi, id eis inprimis licere,quod a suis pastoribus fieri palam conspiciunt,& audentius idem perpetrant. Ex quo superiorum maior longe redditur culpa.&Gregor. Pastor a c. s. AG De
505쪽
A subditis inferiora gerenda sunt, a rectoribus summa cogitanda, δε
. ut stilicet oculum, qui prouidendis gressibus praeminet, cura pulueris no obscuret.Caput naque subiectoruni sint cuncti qui praesunt,&,ut recta valeant pedes itinera carpere,haec proculdubio eg-. put debet ex alto prouidere, ne a prolectus stat itinere pedes rorpeam, cum curuata rectitudine corporis caput sese ad terram declinat. Liam gregor eod. Pastoralip. a. . I.
SI sacerdotes mores suos correxerin , spes est plςbem. quoque se- 3 s
506쪽
, riis suis. t. o.8. 9. Et compati infirmitatibus,& scandalis alioruth.6. Et ex omni parte debentcsse Oculi. . Io. II. Ia. Et seipsos ea ite custodire. 2. I 8. 2O.: Et cum magno timore praeesse subditis suis. t Et pro eorum salute commoda propria postponere. 17. u Quia poenas maximas luent suae negligentiar. I 1.16 Haec autem eorum sollicitudo qualis eae debeat. 9. Neque solum de spiritualibus, ted etiam de temporalibus. I 8. Magna quippe sublimitas magnam debet habere cautelam. Is Qualis etiam dςbeat esse Zelus eorum. s. a I. 23. Et quis perscctus. 4 .ak- ... Zelus animarum,optimum sacrificium. a .
507쪽
EVIT E per gyrum tabernaculi figent tentoria, ne sat indignatio tu permultitudinem filiorum Istaei,& excubabunt in cui fodiis tabernaculi. i. Custodi temetipsum, S animam tuam sellicite. leui. a
Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum:quia dereliquerunt pa 3ctum tuum fili j Israel: altaria tua destruxerunt, prophetas tuos Ο ociderunt gladio,derelictus se in ego solus,& quaerunt animam meam q
Palpebrae tuae praecedant gressus tuos. Prouerb. . Omne corpus,& colla,& manus,& pennae, & circuli plena erant ocu- stis,in circuitu quattuor rotarum. E es b. Ita
Instantia mea quotidiana, sellicitudo omnium Ecclesarum: Quis infir- ὸ matur, & ego non infirmor Quis scandalizatur, & ego non uror
Obedite praepositis vestris,& subiacete eis. Ipsi enim peruigilant quasi Trationem pro animabus vestris reddituri, ut cum gaudio hoc faciat, non Rementes: hoc enim non expedit vobis. Heb. I s. Sobrij estote,& vigilate: quia aduersarius vester diabolus tamquam Leo rugiens circuit, quaerens quem deuoret: Cui resistite sortes in
Sacerdotalis sollicitudo, qualis.
OVod ait Apostolus, Ipsi peruigilant, quasi rationem reddituri;
pro animabus vestris, Sacerdotalem curam pro populo sbi commita satis ostendit, qui tam in suis actibus, quam in prae- dieationibus vigilantes sellicite hostis antiqui rimantur insidias,ne que velut dormiente pastore lupus diabolus astuta fraude subripiat, icindamnum pastoris abreptum secum usque ad supplicia sempiterna perducat. S.Prosperia vita contem . . c. 3.
508쪽
Sacerdos debet esse omni ex parte oculus.
DEI sacerdos, quoniam ad Deum appropinquat, animalium
illorum multis oculis praeditorum in morem , omni ex parte oculus esse debet, eorum instar nihil nesciens &c. S. Istas δTAUI. i V. ιII.VH V.c. .S., .deprudent mmali u. I .
ii Apientissimum esse oportet, & in omnibus perspicacem Saeerd tem ,& mille, ut aiunt,omni ex parte oculos habentem, quippe qui non selum sibi ed etia populo vivit. MMI . de Sacerae l. s.
maxime in dignoscendis virtutibus,& viiij s.
ST pe sub parsimoniae nomine se tenacia palliat, contraq. se est isto
sub appellatione largitatis occultat. Saepe inordinata remisso pietas creditur, & effrenata ira spiritalis eteli virtus aestimatur. Saepe pNecipitat actio &c. Vnde necesse est, ut Sacerdos animarum virtutes , ac vitia vigilanti cura discernat. S. Gregor.Pa inre.a.c.ν.
Magna sublimitas, magnam debet habere
Cautelam. S. Ambro e dignitate Sacerdotali c. I.
praeesse debM subditis Sacerdotes.
' Dinonendi sunt kesbyteri,ut perpendant, quia, quidquid a si-
delibus datur rederitio peccatorum est. Et ideo non glo- Loit. tu. rientur talibus sumptibus uti, sed magis timeant, quod in v - - ti teri Testamento de Sacerdotibus dictum est, iniquitatem eos debere portare. Et ideo cum magno timore super eos selliciti sint, quorum bonis participantur: quia magnum periculum est, iudicem feti vitae alienae,qui nescit tenere moderamina vitae se . Iuo Carnorip. s. c. I δ3. ex SAur Idem S. August.F. I I.
509쪽
DE SOLLICITUDINE, VIGILANTIA, Sacerdos,
qui subditis sollicite annunciauerit
malum imminens, coronabitur; secus, qui tacuerit.
CI Saeerdos, Poniam speculator a Deo constitutus est . S. ita V catione,n. o.
Rationem reddet Sacerdos . . de pigra sollicitudine ierga subditorum salutem.
Crudelitas est, non curare de subditorum salute, propriis etiam commodis posthabitis.
SIcut erudele est,ex ore semel ci infantis manibus panem rapere, ita II& seipsum,& operarium laedit, qui animas suscipit regendas, nisi illi coronas, quantas illusustinere posse noui , horis singulis pro- uidere satagit,sive per contumelias,sive per ignominias liues ubi e-ctiones ,siue per ludibria. S.Io. Cbmacusgradu ae Obedis a
Sollicitudo n schiaria non tantum de bonis spiritualibus sed etiam de temporalibus.
Hoc tempore talis in regiminis arce debet constitui. qui non Q- is
tum de salute animarum,sed etiam de extrinseca utilitate sciat esse sellicitus. S. Cor. V. δ. . -otast. Is .Pet .. F.s φ. L i. Ret. 4m.. F. I. σ.c in Panore. a.c. r. De
510쪽
quam aduersus se debet habere Sacerdos.
o Aueat Sacqrdos motus animi sui. Ipse enim sibi & obseruant m& eircumspiciendus est,&,ut aduersum se eauend ita in inde se tuendus. S. br e
Quem gelum habere debeat Sacerdos i i
ii r γ Elum habere debet sacerdos, qui incorrupta seruare studet Ec b clesae castitatem. Et ideo princeps Sacerdotii dicit, Zelus d
mus tuae deuorauit me. Et Phinees Saeerdos erat & nepos Sacerdotis,& filius Sacerdotis. Bonus Zelus,& utilis in Sacerdote, praecipue ne negligens,ne remissus st. Melius est,ut unius, aut duorum damnatione plurimi liberentur, quam duorum absilutione plurimi perici, tentur. Irim S. Ambrosi V. Psalm. II Januti merba, Tabescere moecis
11 Elus animarum verus,& persectus est,quado aliquis sanctis me- b ditationibus,seruentibus desideriis, lacrymis,orationibus, vigilii Gieiuniis,atque aliis bonis operibus pro salute animarum laborat &c. 4Alberitu Magmu in Paradis animae,cia
Onus zelus est seruor animi, quo mens obiecto humano timore pro defensione veritatis accenditur, & eo magis commendab, lis, quo quaeliber praua, quae viderit, corriger atagit. Si nequit. tolerat,& gemit. GAIN er psalm. σε.