Institutio sacerdotum ex diuinis litteris & veterum patrum disciplina auctore Alfonso De Torres..

발행: 1595년

분량: 721페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

91쪽

quod Ambrosus adulvionis masis quam ordinis recti, esse putabatri perialisquet stationis locum, ita ripar uisui P ordinem re sit,pro tabulatis, seu cadincestis Sacrarij sede illi designara,vt Imperator honorificentiorem litigem a populi, stationem haberet, prae illo autem sacer ordo locum sublimiorem obtineret . Eum ordinem,ut oblimum, thedo sus tutia laudauit, posteri quoque comma II iinde Hllae vetempora serimur. Nice'. Ecclesin Lila. '

quam Principes, Reges, &'parent , . ioci

, cines. vel Reges, verum etiam maiore honore, quam 'arentes .cipes, vel Reges, verum etiam malore nonore, quam Pa

tho plus honorandi Sacerdotes , i i

I de nareti ibus seeundum carnem ait se spmra, Ronora patrent

' tri. det matri, morte inbriatur: quanto magis de patri lare sipiricii libus verbis Dei moneamur holi:, e, Ee caritatεω ,rosequi, thesis ficos, & ad Deum legatos, qui nps per aqm Deo regenerauerunt, spiritu sancto impleuerunt Uela verbi Des aluerunt, & doctrinae alimento nutriverunt, modistis 'abi j rqm,corpore salutari, & pretiolis fano uine nos dignati suis 'nobisq. te ast rem erunt, & sacrosanctae

Eucharistiae parvespes secoram νὰ 3 ro 'issionis Dci

Christi haeredes constituerunr. His igitur reuerentiam adhibenteλom-

92쪽

L Icet scietia sit valde ficteria, Mia Aillus ad doet inam, quia Maru siuxta verbum Propheticum,Lab a Sacerdotum custodiunt sciet, 'tiam; nori est tamen implicibus is mi dotibu eum detrahendum, cum in eis Sacerdotale viscium debeat honorari, Pr pter quo IDominus in lege braem ν j silvis detrahes, Merdate .

deorum nomine nuncupantur . Inmc. 3

Dominus noster Iesus Christus, Rex, & Iudex, & Deus noster,

,s Verum Samuelem, noluit per sMetipsum diuini colloqui j li fissisa Dominas erudire, sed recurrere . semel, & iterum passus est ad Sacerdotem sene eumque,quem

is Elius est, propter bonos, etiam malos Auere, quam, propteri malos, etiam bonos contemnere. Propter bonos ergo Sacer dotes etiam malos honorate, ne propter malos etiam bonos contemnatis. M elius est enim, malis iniusta praestare,quam bonis iusta subtrahere. S. Ternar .

Episto

93쪽

DEBITO HONORE

non stare

p pisci iiiiij, in quolibet loco sedemutata Presbyterum non patia r

sacerdotes li8 Maiaenetur :

sunt Mere filii isqnae dolore inpinaing etiam, RS PAExii rimcorporis, & diu tractatur , s potest sinari medicamentis ; si non

est, ut optet sanare infirmos, se penda aut irre ulcera, adurere aliqua,

94쪽

A. SACERDOTIBUS DEFERENDO G

De eodem,&quod non v erberibus. sed verbis corripiat SacerdotQS . AE

36 est dignum, ut passim unusquisque praelatus honoribilinra membra sua prout voluerit, & ei placuerit, verberibus sub ijciat, & dolori, acidum incaute hilia ita percutit membra, ip se quoque debitam si finditoruin reueremiam subtrah3t,iuxta illud, quod quidam sapiens gixit', Leu et ii,sti atus, reuerentiam exhibet

castigaliti, asperitatis autem nimice increpatio nec correctionem reci pir, nec Calutem. 8cc. ComitBracb . di . s.c. ciιm beamin. i. s euride Corsit. URI. z. . 1 i. S. Antonin 'is Suis Hai. sit. I sae. i i o

se De eodem.

Pisc0pi se pastores , non percussores esse meminerint, atque ita praeesse sibi subditis oporiere, ut non in eis dominentur,sed illos tamquam filios, & fratres diligant. &c. coacti. Trident. Seg is,

, , Sacerdos in serior non benedicat, maiore Sa-

Cerdote non annuente.

Diaconi subsint Sacerdotibus.

33M Eminisse Diaconi debent, quoniam Apostolos, idest Episco

pos, & presbyteros Dominus elegit, Diaconos autem post ascensionem Domini in caelum Apostoli sibi constituerunt Episcopatus siti, & Ecclesiae ministros.Quod si nos aliquid audere contra Dcum possumus, qui Episcopos facit, possunt etiam contra nos audere Diaconi, a quibus sunt . S. capr. lib.3. q. s. disisse . Dominia no

95쪽

μ DE OBEDIENTIA, DEBITO HONORE

Diaconus coram Presbytero non sedeat . b

on oportet Diamnum emam pinbytero sedere, sed iussione 3 Presbyteri sedeat. Omol. Laodic.cap. acitatist. 9 Dc.ecaeta lom.

De eodem, . . lnis Episcopi vicem gerat. '

Voniam in nonnullis Ecclςsis Diaconos ossicia Eeclesiastica ashabere cognouimus , & ex hoc nonnullos, eorum arrogantia, - & licentia fretos , ante Presbyteros sedere ; sfatuimus, ut Diaconus etiam si in dignitate, hoc est in ossicio Ecclesiastico quolibet sit in ante Presbyterum non sedeat: praeterquam si proprij Patriam char, aut Metropolitani vicem gerens adsit in aliqua ciuitate seper aliquo capite.'Tunc enim sicut illius locum tenens honorabitus. Si quis vero, Tyrannica adductius audacia, tale quid incere ausiis su 'rit, is ex proprio gradu repullus si, omnium ultimus eius ordinistaneuius est catalogo in sita Ecclesia. Sexta Synod. c. 7. ἀμyDe. praecipi.

Qui Clerico in itinere obuiauerit, qualem illi urbanitatem exhibere

teneatur. S tuimus, ut, si quis quemlibet Clericorum honoratorum in iti- asnere obuiam habuerit, usque ad inferiorem gradum honoris veneranter illi colla sebdat, prout is ossicia, & obsequia sdelissimae Christianitatis iure promeruit. Et, siquidem ille saecularis equo vehitur, clericusq. similiter, saecularis galerum de capite auferat, & Clerico sincerae salutationis manus adhibeat. Si vero Clericus pedester graditur, & saecularis vehitur equo, illico ad terram defluat, & debitum honorem illi sincerae caritatis exhibeat. Qui vero horum, quae, spiritu sancto dictante, sancita sunt, traiisgretar fuerit, ab Ecclesia , quamdiu Episcopus illius Ecclesiae voluerit, suspendatur. Comil. Ma tisconen. etaea Ouaua Syno oonstanti Z.c. i. AG

96쪽

qui Sami duos vim sensit:

aου DEatus Antonius Abbas ipses Presbyteros, ae Saeerdotes, in sum Oma veneratione dicitur hyyiisleiicitus q. eisdem caput se mittere, benedictionem captare, & pro magno beneficio du- cere, si accepiser. Profecto sanctus vir haudquaquam tanti bene,ctionem Sacerdotalem sessilit, nis peream sanctiorem se fore Ggnouisset. Benedici a Sacerdote voluii meret tur , non id Qta vitae suae ' integrὶ rate c0iisdops, sed aliunde sipiriuiualia sibi sibsidia comparans. S. Attii situ in visaeis em Sta

97쪽

pluris aestim ab x Sacerdotes, . quam Sanctos ' -

EanisFranci uastaui pio semper honote Saeerdotes msecutus 39 est. Dicere solitum tradunt si eui Sanctorum, e eaelo in terram -- lapsio, & eum illo simul forte Sacerdoti oecurrisset, pinis se Sacerdotis manibus Oseulum daturum, deinde reuerentum facturum Sancto :iplus deberi illi significans, qui Christi in Aposto lorum vieeml in terris gererer . quam illi, qui iam cum Christo regnare nosset S.'T

Sacerdotes non propter merita,

sed propten officium .honorandi.

Non merita peribitarem ensderem, sed of is erdotum.

Et, si merita spectes, Eliada vnsideri . Petri quoque merita spectato, vel Pauli, quJa acceptum a Domino Iesu hoc nobis mysterium tradiderunt. S. Ambros de ise,qui raster mimμr. θ

i De eodem.

Non quales sacerdotes Domini sint,sed qui de Domino loquatur, est vobis magnopere praeuidendum: nee in Vicarijs S. Petri Apostoli vobis est attenὸendum, quid snt, sed quid pro correctione Ecclesiarum,quid prodalute vestra setagant. Nec illos inferiores dicetis Scribis, & Phari issedentibus super cathedram Mo s, de quibus Dominus praecepit, dicens, Quaecumque dixerint vobis,3 bι. xi facite. Sc. Ergo Imperator considera, si illos dixit audiendos, qui s per cathedram Moysi sedebant, quanto potius, qui seper cathedram

Petri resdent, esse existimes obediendos Nicolam Papa ad Culcha tim Imperatorem. I. r. i.c. d. c. cum scriptura, cum duobus sqq.

De eo

98쪽

Ξni SACERDOTIBUS DEFERENDO.

De eodem.

, D sacerdotes malos Deus virtutum signa stequeter exhibet, nvidelicet ob religio vitae meritum, sed propter acceptum Sa-

. cerdotalis mysterij sacramentum. Cara. Petrau iamantu econtemptu secuti, c. i s. uti de hoc maria exempla.

De eodem.

asinum feeit loqui Deus, & per vatem spiritales benedictiones I largitus est,& in muto ore, & in lingua immunda Balaam propter

offendentes Iudaeos operatus est, multo magis propter vos fid les, etiam si prauisnt sacerdotes, Deus omnia. per eos perficiet, &mittet Spiritum sanctum. Neque enim pura mens propter propriam puritatem spiritum attrahit, sed gratia omnia operatur. Omnia enim, I. r. . inquit, vos, siue Paulus, sue Apollo, siue Cephas. &e. S. Isi Am. 8sseu'Io. cybom. . de Perb. Isaiae, Vidi Domini . de quo de inf

Non aliunde haereses obortae sunt, aut nata sunt schismata, quam inde, quod Sacerdoti Dei ncri obtemperetur.

De poena eorum,

qui Sacerdotibu; Dei

a non obedierunt.

d. viis dii

Vicumque fecerit in superbia, 'et non exaudiat Sacerdotem,

moriatur homo ille. &c. Et, ut sciamus hanc Dei vocem cum vera, & summa maiestate eius processisse ad vindicandos, &honorandos Sacerdotes seos,cum aduersus Aaron Sacerdotem tres deministris Chore, & Dathan, & Abiron ausi sit ni superbi esse, & ceruicem sitam extollere, & Sacerdoti praeposto se adaequare, hiatu terrae ih li J I a. abso

99쪽

sy DE OBEDIENTIA, DEBITO HONORE

Dominum persequuntur, qui eum in suis' Sacerdotibus pelsequuntur.

Qui Sacerdotem inhonorat, , Christum, 'cuius vice fungitur, inhonorat.

Aeerdotes,Christi Vicari j sunt;& qui honorat sacerdotem Chri- 67sti, honorat Christum; S, qui iniuriat Sacerdotem Christi, iniu

Si Dauid , Regum iustissimus, insaul, quem eonstabat iam a D

mino reprobatum, & abiectum esse, manum mittere non praestim-psit; quanto magis cauendum est, ne manum detraistionis, aut vituperationis, siue indi*retionis, aut inhonorationis, quidam mittant in unctum Domini, vel in praedicatores Santae Ecclesiae 3 quia eorum vexatio, siue detractio , ad Christu 1 .pertinet, cuius vice in Ecclesia legatione languntur. &c. S.Gregor.Li r.ep. 31.ad Felicem Epis

tum Siciliae Vi e q. S. Fabiani fecundam ad Episcopos ori tales vistolai Aracliti, o Telei ri ad omxes Elissori.

100쪽

sACERDOTIBUS DEFERENDO.

Vindicandum

in calumniantes Sacerdotibus

D Eus ad hoc praeordinauit vos Fratres, ut in Sacerdotio laboeantibus succurratis, opprobrijs, & calamitatibus eorum lincum non praebeatis, sed ei, qui calumniam, vel opprobrium patitur , adiutorium seratis. Illum vero, qui calumniam, vel opprobrium facit, abstindatis, & Domino in suis sacerdotibus opem seratis. Idem S.Faliam ubi p. q.I.c. Deus ergo.

De Sacerdotibui nihil sinistri iudicandum.

,. Ogo' neminem iudicate, praecipue autem Domini Sare dotem: sed accedetum fide, & essicaci paenitentia, & pura conscientia ad Dei mysteria,& omnem sanctificationem a queris . Est enim Dei Angelus, seu nuntius, qui offert incruentum sacrificium . S. MnasiasuN Synaitast m. de sensa commvmone. eodem.

, i T O' oportet sacerdotes iuste vel iniuste iudicare, vel eos exa-l minare: sed&, siquis in eis labitur, a Deo iudicabitur,&am

. . . t guςxur in hoc,& in futuro faeculo. &c. Assuescendo Sacerdote, ι . Deum quoque contemnimus; sicut in periculo v tur is, cui secundum mundum nee exercitus,nec Regni dignitas commissa est, si ea agit . quae ad Regiam dignitatem pertinent, ita & qui, quae sunt sacemolli, Hunera aggreditur, etiam si videatur his lon eopaemior..S . Musis moeanone. P

De eodem.

3, A ut quidquam sinistrum de iis arbitremur, qui, Apostolico agradui succedentes, Christi corpus sacro ore consciunt, per quos, de nos Christiani semus, qui claues Regni caelorum habentes quodammodo ante iudicii diem iudicant. Anterus Sapa Epista

SEARCH

MENU NAVIGATION