장음표시 사용
611쪽
De presbyteris, qui filios habent.
PRoposuisti, quid de his obseruari debeas, quos in diaeonii ministe srio,aut in ossicio presbyterii postos incontinentes esse,aut suisse, generati fili j prodiderunt. De his & diuinarum legum manifesta est disciplina,& beatae reeordationis viri Syricii Episcopi monita eui
dentia commearunt,ut incontinentes,in officijs talibus positi, omni ec-Hesiastico honore privaretitur, nec admittantur ad tale ministerium, quod Qta continentia oportet impleri &c. Innocentius Papa dis. δ a. e. eoaee. Furim; c. quia aliquantisan. aa. Apostolorum.Iuop. 6.c. I s s.
Ε Ο pro byteros, qui in presbyterio filios procrearunt, iubebitis
in medio collocati ; discussisq. obiectionibus, quae ipsis Presbiteris impinguntur, si conuicti fuerint, a sacerdotali remoueantur officio, quia, qui sancti non sunt, sancta tractare non possunt, ali ni q. essetantur a ministerio, ilia vivendo illicite polluerunt. Idem Iu-
Cum multae super incolinentia ordinis clericorum hactenus ema. narint sententiae patrum, & nullatenus ipsorum reformari quius', rit correctio morum,ysque adeo sei rentiam iudicantium protraxere commissa culparum, vi non tantu ferretur vitio in auctores scelerum, verum & in progeniem damnatorum. Ideoq. quilibet ab Episcopo usque ad Subdiaconum deinceps, qui vel ex ancillae,vel ex inge- inuae detestando connubio in honore constituti filios procreaverint, illis Midem, ex quibus geniti probabuntur, canonica censera d amnentur. Prolesautem aliena pollutione nata non Qtum haereditatem numquam accipiet, sed etiam in seruitutem eius ecclesiae, de cuius sacerdotis vel ministri ignominia nati sent, iure perenni manebunt. Comil. Tolse: ι .s. 0.plaeaia. IM,E. s.c. as: υ Cleri-
612쪽
AvT ALII s CARNIS OPERIBUS INSERVIAT. 3ήν
Clericus contra naturam peccan Squaliter punienduS.
ia Vieumque clerici illa incontinentia , quae eontra naturam est I propter quam ira Dei venit in filios dissidentiae, & quinque - , eluitates igite consumpsitὶ deprehensi fuerint laborarrid ijciantur a clero, vel ad agendam paenitentiam in monasterijs detr
dantur. Alex. I. de excesspraelatorum c. clerici.
Maiorum criminum paenitentia. septem annorum spatio concluditur, nisi sit peccatum Contra naturam,
ECclesiastica consuetudine est usurpatum, ut mesorum criminum paenitentia septem annorum spatio concludatur nisi vel oseij excellentia, vel criminum magnitudo vulgarem consuetudinem excedens s veluti dum contra naturam humanae societatis parentibus, vel liberis, vel alijs huiusmodi persenis adhaerens, vel dum relicto naturali usu contra naturam more Sodomitico fornicamur, vel usque ad collum brutorum animalium prolabimur j p missum *atium tra
Clerici matrimonia contrahentes ipso facto excommunicati .
,. Lericos in sacris ordinibus constitutos matrimonia contrahe is res refraenare metu poenae ab huiusmodi eorum temeritatis audacia cupientes, ipses excommunicationis sententiae ipse facto decernimus subiacere: praecipientes Ecclesiarum praelatis, ut illos, quos eis constiterit taliter contraxisse, excommunicatos publice tamdiu nu icient, seu a suis subditis faciant nunciari, donec suum humi, ZEa liter
613쪽
,1, NE SIT FORNICARIVs SACERDOS .
liter recognosceres errorem,separentur ab inuicem,& absblutionis cilia tinere beneficium mereantur. Per praedicta quoque viribus, quae sic contrahentibus alias poenas imponunt, in nullo volumus derogari .m consitamm . a . clem. - .
Subdiaconus matrimonium contrahere non potest.
MAndamus, quatenus, si sebdiaconus qui sibi quandam eoni
gem copulauit, ad monasticum ordinem transire voluerit, &tibi post laudabilem conuersationem ipsius visum suerit, eum ad maiores ordines promoueri concedas. Quod si ad religionem se transferre noluerit, eum neque in sebdiaconatu ministrare, neque ad altiores permittas ordines promoueri: In minoribus tamen ordinibus poterit ministrare . Alex. I 'qui clerici Nel Nouentes e. ex literarum.
Sacerdos lcum filia spirituali fornicatione committes qualiter puniendus.
SI quis Sacerdos eum silia spirituali fornicatus fuerit, sciat se gra
ue adulterium commisisse. Idcirco semina, silaica est, omnia derelinquat, &res suas pauperibus tradat, & , conuersa in m nasterio, Deo usque ad mortem seruiat. Sacerdos autem, qui malum exemplum dedit nominibus, ab omni ossicio deponatur, & peregri, nando duodecim annis paeniteat: postea vero ad monasterium vadat, ibiq. cunctis diebus vitie suae Deo seruiat. S. Gelenimu Papa Io. l. I.
614쪽
AvT ALII s CARNIS OPERIBUS INSERVIAT. s sit .
Caute procedendum i in principi)s familiaritatum 4
Is 3 Epe sipiritu inceptus amor consummatur carne &c. Astutus esse debes. Diabolus enim in principio incautae familiaritatis occultat laqueos tentationis carnalis . Reputans, quod desisterent a mutua dilectione, si sentirent inde stimulos peccati, donee per longam fami- . liaritatem, & incautam securitatem affectus amborum ita conflati, &' conglutinati fuerint in amore, quod,etiam si sentiant sibi inde immine re tentationis periculum, nesciant resilire, nec ab inuicem separari, Dribus spiritualibns ita debilitatis in eis, quod neuter valet sibimet vim sacere tantam, ut euellat se de laqueo,immo timet alterum in tantimu contristare, quod etiam sere putet perfidum, si deserat eum, & sc ea-ptus consentit alterius voluntati, & propriae infirmitati in omne pec-
Perniciosa,& periculosa Sacerdotibus' affectio familiaritas,& colloquia cu seminis, maxime cum illis, quae videntur sin rituales.
α r Icet carnalis affectio oninibus sit periculosa,&dam fac ipsisl tamen Sacerdotibus magis perniciosa, maxime quan/o conuem santur eum persena,quae spiritualis videtur. Nani, quamuis horum principium videatur esse purum, frequens tamen familiaritas d mesticum est periculum, delectabile detrimentum, & maluitarcinium bono colore depictum &c. Vnde Augustinus, Nec tam eis, quae sanctiores sunt, minus cauendae . Quo enim sanctiores suerint, eoma iis alliciunt,& siub praetextu blandi sermonis immiscent se viiijs linpijssime libidinis. Crede mihi, E piscopus sim, in Domino loquor ,
n In mentior. Cedros Libani, idest contemplationis altissimae homunes.&gregum arietes, idest magnos Ecclesiae praelatos, sub hac specie corruisse, reperi, de quorum casu non magis praesiimebam, quam Ambrosi j, & Hieronymi. Idem S. Ponau. de ratione confitendi , pι
cauendum ese, neseruum Jonsidum de syrari auaere frequentat, aequat ter ac sponsium amet, G aliquando stras obliviscatur, in pronubus d
615쪽
31, NE SIT FORNICARlVS SACERDOS,
ligatur. S. Bollim de vera virgimtate. In simili S. Gregor p. a. lis c. δ. Moralium l. aaa. O.
Vere continens, assiduas mulierum, etiam
probarum, familiaritates fugit.
psi nos fallimus, quoties inordinate credimus, aestimantes per si- sidem nostram legis praecepta mutari, ut inter masculos, & seminas speremus, passim castitatem inuiolabilem custodiri. Dissicile quis venenum bibet, & vivet. Verendum est dormienti in ripa, ne cadat, is. eum dicat Apostolus, Qui se existimat stare, videar, ne cadat. In hac parte expedit plus bene timere, quam male fidere. Et utilius est, infirmum se Sacerdos a noscat, ut sortis existat, quam sortis videri velitile infirmus emergat &e. In hac familiaritate non habitat amica concordia : quoniam nonis discordantes inimicitias creat &c. Quid est,quod in hac coniunctione delectet, in qua sunt selae pugnae &c. Inter epe S. Capriani is singularitate clericorum.
Fugiendae seminae sicut serpentes,& qualiter cum eis conuersandum, idq. urgente necesi itate.
Vlieres sugias sicut serpentes, & numquam loquaris eum albarqua, nisi urgens necessitas te compellat, nec usquam aspicias in faciem alicuius mulieris. Quod si mulier tecum l Isits 'quatur, verba sua citissime occide. Nam, teste propheta, Molliti sint sermones eius sit per oleum. & ipsi sunt iacula. S. Bonau. in regil
616쪽
De eodem,& quod fugiendae ut ignis.
Ugiendar in primis eum mulieribus congressiones sunt, eoli cutionesque, neque ad eas umquam accedendum,nisi cum grauissima vos ad id necessitas impellit, & aliter facere non possimus . Atque,ipsa etiam ubi nos necessitas adegerit, ab ipsis non secus, atque ab igne, cauendum est , adeo, ut quam ocissime nulla mora ab istis nos extricemus. S. Σ Ιων de eonstit. - .c. . cy' interrog. ι OF.
,, R Vlierum congressus, quantum seri potest, suge&α Qu'd sis V l etiam, ut eum ipsis congrediaris, necessitas aliqua te ob stringat, oculos humi deiectos habe, atque ipsas quoque,quonam pacto spectandum sit, doce. Cumq. pauca, quae ipsarum animos astringere, atque illustrare queant, locutus fuerisistatim auola&c. S. I rin Pelusi La. q. a 34.
3' Sermo breuis cum mulieribus, & rigidus, est habendus.
S. Ponau. de puritate conmentiae e. I s. ex s. Augustino.Videsup p. 3 .c.I. g. a. de grauitate in seueritat Seueritas in Nobra. n. I s.
3t Vstanda, non continuanda est praesetitia, sed quasi transitanter L . seminis exhibenda est accessio quodammodo fugitiva. Inter gera S. CVriani de singularitate elericorum.
De eodem,&quod solus cum sola Sacerdos n5 sedeati
s , Olus eum sela ne sedeas in secreto, absq. arbitro,& teste,neque in praeterita castitate confidas,quia nec tu Sampsone sertior, nec so
pientior Salomone-L EMMu. de ratione confitendi c. I . ex S.Hieron.
617쪽
Lerieus solus ad seminae tabernaculum non aecedat, nec prope- 33ret sine maioris natu Sacerdotis iussione:nec solus presbyter cum sola semina fabulas misceat. Nec archidiaconus sub praetextu humilitatis , aut officij frequenter intret domicilia matronarum; aut sorte per clericos, aut domesticos matronae mandet aliquid secrete. Sit agnitum fuerit; & ille deponatur, & illa a liminibus arceatur eccletiae. S. Gemos dae I .c.eod. S. bros do ost P. I .c. ao. ιSI duae; aut tres pariter ancillae Domini morentur, silum adeasL 3 ingredi non decet Sacerdotem. Si quis hoc non obseruauerit, hostis es animae suae. Quod si post nostra monita Magapethas aliquis Clericus amplius quaeserit amare , quam Christum, secundum Syn dalem regulam, conueniatur, ac praecepta Patrum in Nicaena definita ei legantur. Iam veto, si conuersus praedicta reliquerit, consecuti sumus maximum lucrum. Alioqui talis ab Ecclesia anathematizandus est. Germinant enim seminae cum viris habitantes spinas, se arcana.
mentium acuto mucrone percutiunt. S. Hieron. ad Oceanum ep. 3ο. Iuo
- Agapenas eadem quae dilecta, velamisa, in sumitur in mesam Iartem. De his euitandu extat ep. aa.S. Hieron. ad Sustochium,c ep. Io. ad Oceanuis. 'amuis icis Hieron. in epistolam ad Philemonem dieat s msseclare iuuibilem, quam dilectam.
N On decet, Clericum eum mulieribus sedere, vel fabulari, vel 3s
doisthim eius frequentare, ne suspicio mala inde progrediatur. O quam vilis, o quam miser, & pusillanimis reputatur Clerucus, qui frequenter cum mulieribus conuersatur. Insipiens valde est,& inexpertus, qui amicitias mulierum procurat.
618쪽
T Egῖtur, quod Beatus Augustinus nec eum rore habilanet seliserit, dicens , Quaecum serore mea sunt, sorores meae nori sunt. Docti ergo viri cautela magna nobis debet esse instructio:
37 T Nhibendum est, ut nullus Sacerdos semina de quibus si spicio enl potest, retineat. Sed neque illas, quas Canones concedunt, matrem, amitam, & sororem et quia, instigante Diabolo,& in illi, scelus perpetratum reperitur, aut etiam in pedisseciuis earundem. Sed, si qua de his necessitatem habuerit, Presbyteri habeant in vico, aut in villa domum longe a sua conuersatione, & ibi eis, quae sunt necessaria, subministrent. GMil. Quartiarum aliau de eobab. Her. o
at a millas, vel libertas a cellario , vela seereto monasterio. 8t ab eadem mansione, in qua clericus manet, placuit remoueri. Eurotardiu l. a. e. ri s. ex comi. Rhemes, ibi tamen non
R vlieres quamcumque habitationem non habeant inloeli, ut quibus Presbyteri aliquem recursum habuerint. Quod si o -'seruare parvipenderint , transgressores, & qui contra interdi
ista secerint iudicentur. Idem Burchard Laae. ι ο r. ex Concilis πιλα c. s.sed non reperitur ιbι lac decretum.
619쪽
Hospitiolum tuum aut raro, aut numquam mulierum pedes te- rant, quia non potest cum Deo toto corde habitare, qui sem, narum accessibus copulatur. Femina conscientiam secum pariter habitantis exurit. Numquam de mulierum formis disputes. F
minae nomen tuum nesciant. Feminam, quam bene videris conuersan tem, mente dilige, non corporali frequentia . Si bonum est mulierem non tangere, malum est ergo ran ere. S. Hieron. ad Nepotia uindisi. I a. cod. S. F. ad Gregorium Presbyterum.
Quantumuis despecta, aut vetula semina domi non tenenda; quia citius delinquitur. ubi securius Vivitur.
Non desipecta, non vetula absque lassinitate petuliariter suspi- retenda est ad domesticum obsequium : quia magis cito delinquitur, ubi sine suspicione securum potest esse deluctum: maxime , quia libidinum nulla deformitas, nulla despectio obsistit, cui Diabolus pingens speciosum facit quidquid foedum,vel horridum suerit. S. August. desingularitate clericorum.
Nullus clericu Scum extranea semina habeat familiaritate.
O via Diabolo nullum locum dare oportet, hoc praecipue custo- qadiendum decernimus, ut nulli clericorum cum extraneis seminis habeant familiaritatem, nec ullum male loquendi, vel sentiendi hominibus aditum tribuant: quia frequenter per hanc indecentem occasionem contingit, ne Diabolus, qui insidiatur sicut leo in eu.hili suo, de ruinis seruorum Dei insultet. Si quis vero clericus post interdictum Episcopi sui his inhaerere praesumpserit, a communione habeatur alienus.
620쪽
3 Acerdotes debent prohiberi, ne cum mulieribus ce interseritur r excepta dumtaxat matre, vel sorore. S.Gregor, sist I UlumuG
πNterdixit per omnia cancta Synodus non presbytero , non dia- cono, vel alicui omnino, qui in clero est, licere subintroductam ha-
bere mulierem, nisi sorte aut matrem,aut amitam;aut eas tantu per sonas, quae sust iciones effluo iam .dist. Ia.c.eod. Onci memin cis. S mcι- Fasa c. I 2 .aeu. δ i. Gfmιμι, c. oportet.
IN ullus elericorum extraneae mulieri qualibet eollatione, aut
similiaritate iungatur . Et non tum in domum illius eκ- tranea mulier non accedat, sed nec ipse frequentandi extranea mulierem habeat potestatem, sed cum matre tantum, Qrore, aut nepte, si habuerit, aut voluerit, vivendi liberam habeat potestatem. De quibus nominibus nefas est aliud, quam natura constituit, sespicari,
Clericus frequentans monasteria monialiuqualiter Coercendus.
onasteria monialium si quisquam clericus sine niani sta Serationabili causa frequentare praesumpserit, per Episcopum arceatur: & si non destiterit, ab ossicio Ecclεsiastico redcut immunis . .Alex. I. de Vita in boo. Gra eod. IJ.Τ.aa. di su.