장음표시 사용
101쪽
o DE OBEDIENTIA , DEBIT E HONORE
DEtrimentu pecoris , pastoris senomin seir: sicut e regione vita saillius laudanda est, qui venerationi habet Sacerdotes Clu. tu ,& non detrahit gradui, per quem factus est Clu istianus.Ia. O .
Non temere credendum delationibus contra Clericos. '
SI quid de quocumque cieri eo ad aures tuas peruenerit, quod te iuste possit sentire, facile non credas; nec ad vindictam te res accendat incognita . sed, praesentibus senioribus Ecclesiae tuae, diligenter est veritas perstrutanda; & tunc sui qualitas rei poposceri spanonica districtio culpam feriat delinquentis. S. Gregor. likn .F..9. r
Laici Clericos accusare non possunt: ac de populi accusatione . i
TEstimonium laici contra Clericum nemo suscipiat. Quod si 1 scerdos a populo fuerit accusatu , & certi testes inuenti non fuerint , qui criminis illati veritatem dicant, iusiurandum in medio saeiat, & illum testem proferax de innocentiae suae puritate, cui nud ,
102쪽
popului 1 Sacerdotes arguere, vel increpare
& infames censentur, i l. mui aduersus eOS armantur .
SAcerdotes,qui propriosre corpus. mini conficiunt,ab omnibui sunt audiendi, atque timendi, non dilacerandi, aut detrahendi. ia, a quibus se Domini populus benedici, salutari, & instrui em
pit, nulsatenus eos debet arguere, nec vulgus in eorum accusationi bus suscipi. Populus enim ab eis docendus est, ει corripiendus, non iusi ab eo: quia non est discipulus super magistrum. &c. Dei ergo or- missici e rinatioum accusar, qui ζς , qui ab eo constituuntur, Sacer tes accusat, vel damnan cupit. &c. Hi, qui non sunt idonei, non ficti pia tur ad accusationem: sed omnes, qui aduersus patres,idest sacerdotes, armantur,infames e se censemus. Patres enim omnes venerandi sunt, non respuendi, aut insidiandi.
Nec Clerici in accusatione LaicorUm, necLaici in accusatione Clericorum
SIcut sacerdotes,vel Clerici reliqui a faecularitim laicorum excluduntur accusatione, ita illi ab istorum sunt excludendi, &alienam di criminatione. Et, sicut isti ab illis, ita & illi ab istis non recipiatur. Quoniam, sicut Domini Sacerdotum segregata debet esse conuer- satio ab eorum, ita & litigatio: quia seruum Dei non oportet litigare, sed mitem esse ad omnes. S.Fabianus Papa 2 .g.Τ.c.eod. Haec ideo praemisi inus, ut cognoscatur ab ijs, quibus incognitum est , quia & Sacerdotes , quos sibi Dominus de omnibus adsciuit, Et seos esse voluit,non sunt leuiter tractandi, nec lacerandi, vel temere accusandi, vel reprehendendi, nisi a magistris suis. Quoniam eorum causas sibi Dominus reseruari voluit,& suo iudicio vindicari.
103쪽
Sacerdotes de Laicli iudicant, i
ido is persenis ita amari npluit , nec caly niari permisit, vii flagesi peccatores Sicerdot
i. : si Ecclesiam, vel 'Clericium
Accusatores Episcoporum, Vel Sacerdotu,
famequ in de eorum vita, dc intentionudiscutiatur.
I quislint vituperatores, aut accusatores Episcoporum, vel reli quori in sacerdotum, non oportet eos a iudicibus Eecsesia audia ii, antequ. ain eorum discutiarii raesti,nationis suspicio, Vel opinior, qua intenti obe, sua fide , qua temeritate, qua vita, qua conscientia,
quo ue merito, fi pro Deo,aut pro vana gloria aut inimicitia,vel odio, ut eur ditate isti praesenipserint,nec vice. Suaris ae Papa a .2 7a.eia.
104쪽
Excomunicetur, qui Clerici fornicatione,
SI quis aliquem Cericorum in accusatione sero onisatrapetie-- I rit, secundum praeceptui Apostoli duo, vel tria testimonia requirantur ab eo. Quod si non potuerit, datis testimonijs, approbare
Si quis Presbyterum falsis criminibus appe, . tierit, & probare non potuerit, nec in fine
dandam ei communionem censemus.
i 'el unum crimen ex iis, quae Clericis
obsiciuntur, non probauerit, ad alia non di
Clericus non potest coram iudice saeculari in quavis Causa trahi,
nec ei iustitia denegari, sub poena hic statuta.
Nyllus Ecclesiasticam persenam in criminali quaestione, vel euuili trahere ad saeculare iudicium presumat, contra Constitutiones Imperiales, & Canonicas sanctiones. Quod si actor fuerit, a liuo iure cadat ,iudicatum non teneat, & iudex ex tunc potestate audicandi priuetur. Sancimus etiam, ut, si quis Clericis vel Eccles uicis persionis iustitiam dene a re praesempserit, tertio requisitus,tutis dictionem suam amittar. de Disi. CώQflammuae. S. Fabianuae ep. 1 .ad lscopos Orientales. Catin Papa ep. adrilis Marciamus I . Ea ep. a.S.Gregor.LH.F.l .adIoannem Dese rem. patroni
105쪽
occidentes Clericu in per sesel per alium,
v ed est inhali alij benestria trah- ., leui uincclesiae hectorerniam Clex cum alium eiusdem Eccles; . per se, vel per alios occidere.vel mutilare ausu nesario praesultipserint , p itroni tu patronatus, aduocati aduocat iam, seu data rij seudum, vice Mnpi up i tali clari bepes idIn prorsus a miliant. Et , ne minus vindictae, quam excessus memoria prorogeturi non Cum de Mitis milenusti ad besetis . 'si is es viii iique si, qua litiggenera; nem posteruat talium in Clericorum collegium ini limpus admittuntur: neque in dom;bus regularibus as cuius praelationis ast Viee Dominus es trepitae etcommus rerum ad ypisc inpertia, etium, qui rebus Episcopali Medi sospretibus superis tuti vis prauul t.S. Gregor.
inbiaditantes illam, Nov. 'obatum est. Arie etiamtuo crisimus dis bus S S praecedeatibus.
106쪽
. DE ECCLESIIs, COEMETERIIs, ORATORIIS, ALTARIBUS, CEREIS, AQUA BENEDICTA, , IMAGINIBVS, ET RELIQUIIS SANCTORUM.
C A P. III. De Sacrifici; oblatione. f. I.
VMQVAM deficiet Sacerdos, qui osserat rurificia D
Sacerdotes, ad Missae sacrificium accedentes, immaculati esse, sanctificari. & mundari interius, & exterim debent.
Illi solum, qui rite sunt ordinati, possunt Sacramentum con
ficere. Iq. II. I 6. Quondam aurei sacerdotes, nune lignei, 39. o Mali tamen aeque ut boni conficiunt. 6o. I. . Communicaturi debent orare. 39. 3. u , . . Dri esse ieiuni. I. 3 t. HQuotidie sacri sicare nec laudatur, nec vituperatur. 37. . 8.im A
Id tamen faciendum saltem festiuis diebusa 38. i Ille vero, qui sine impedimento est, non conficiens, multis bonis priuatse
delesq. tam vivos, quam defunctos. 32.36. . Pro quibus offertur Missae sacrificium. Φ8.49.
Si deest aliquid de substantialibus, Sacramentum noα conscitura secus, si de accidentalibus. II. Κ a Multa
107쪽
- DE OBEDIENTIA, DEBITO HONORE
Diaconus coram Presbytero non sedeat tacib
Non oportet Diaeoniam emam pinistero sedere, sed iussione 3 Presbyteri sedeat. semciti Laodic.cap. 2οὸμ9yc.eo α icon
Quoniam in nonnullis Ecclassis Diaeonos os icta Ecclesiastiea 31
habere cognouimus , & ex hoc nonnullos, eorum arrogantia, - & licentia fretos, ante Presbyteros sedere ; statuimus, ut Diaconus etiam si in dignitate, hoc est in ossicio Ecclesiastico quolibet sit ante Presbyterum non sedeat; praeterquam si proprii Patria chae, aut Metropolitani vicem gerens adst in aliqua ciuitate super aliquo capite.'Tunc enim simi illius locum tenens honorabitu . Si quis vero, Tyrannica adductius audacia, tale quid escere ausus su rit , is ex proprio gradu repulsiis sit, omnium ultimus eius ordinisTn cuius est catalogo in sita Ecclesia. Sexta Samae c. 7. AEgyy e. praecipia
Qui Clerico in itinere obuiauerit, qualem illi urbanitatem exhibere
teneatur. S tuimus, ut, si quis quemlibet Claricorum honoratorum in iti- asnere obuiam habuerit, usque ad inferiorem gradum honoris veneranter illi colla sit bdat, prout is ossicia, & obsequia fidelissimae Christianitatis iure promeruit. Et, siquidem ille saecularis equo velitiatur, clericusq. similiter, sarcularis galerum de capite auferat, & Clerico sincerae salutationis manus adhibeat. Si vero Clericus pedester graditur, & saecularis vehitur equo, illico ad terram defluat, & de bitum honorem illi sincerae caritatis exhibeat. Qui vero horum, quae, Spiritu sancto dictante, sancita sint, transgresser suerit, ab Ecclesia, quamdiu Episcopus illius Ecclesiae voluerit, suspendatur. Concit. Ma tisionen. 2A.ls.Octaua Synodu/ oonstantinorae. t AG
108쪽
as Eatus Antonius Abbas ipses presbyteros, ae Sacerdotes, in sim-IIma veneratione dici ri harussi Litus q. eisdem caput si
mittere, benedictionem captare, & pro magno benescio ducere, si accepisser. Prosecto sanctus vir haudquaquam .ranti bene bctionem Sacerdotalem secisset, nisi peream sanctiorem se fore crgnouisset. Benedici a SacErdote voluist,. vi b pedici a Dc' merci tur, non id sola vitae siuae integritate .confidens, sed aliunde spiritualia sibi Lbsdia comparans. o. .XAM; in in uua ei dem Sam
109쪽
pluris aestim ab x Sacerdotes, quam Sanctos '
est. Dicere solitum tradunt si eui Sanctorunt, e caelo in terram lapsis, id eum illo simul forte Sacerdotioecurrisset, prius se Sacerdotis manibus Oseulum daturum, deinde reuerentiam facturum Sancto: plus deberi illi significans, qui Christi, & Apostororum vicem in terris gererer . quam illi, qui iam cum Christo regnate nosset S.'T a tion ita ousida Mila. .
Sacerdotes non propter merita,
sed propten officium .honorandi.
Non inrita persenarem ensideris, idos j 5 erdotum.
Et , si merita spectes , Eliari cmside .. Petri quoque merita spectato, vel Pauli, quia acceptum a Domino Iesii hoc nobis mysterium tradiderunt . S. Aobros de ijs,quim Dramtiantur.
' on quales saeerdotes Domini sint,sed qui de Domino loqua- tur, est vobis magnopere pramidendum: nec in Viearijs S. Petri Apostoli vobis est attendendum, quid sint, sed quid pro correctione Ecclesianam,quid pro salute vestra satagant. Nec illos inferiores dicetisseribis, & Phariseis sedentibus super cathedram Moy- 6 si, de quibus Dominus praecepit, dicens, Quaecumque dixerint vobis, facite. &e. Ergo Imperator considera, si illos dixit audiendos, qui s per cathedram Moysi sedebant, quanto potius, qui super cathedram
P etri resident, esse existimes obediendos Nicolam Papa ad micha -Imseratorem. I. r. i.c.eod. e. cum Acrisiura, cum duobψ seqq.
110쪽
ξ ac SACERDOTIBUS DEFERENDO. ε
, Sacerdotes malos Deus virtutum signa stequeter exhibet,non videlicet ob religiois vitae meritum, lid propter acceptum Sa- . cerdotalis mysterij sacramentum. Carat Petrau Damianio ec temptu secωb ,e. 18. ubi de hoc maria exempla.
, I asinum sedit loqui Deus, & per vatem spiritales benedictiones I largitus est,& in muto ore, & in lingua immunda Balaam propter
ostendentes Iudaeos operatus est, multo magis propter vos fid les, etiam si prauisnt sacerdotes, Deus omnia. per eos perficiet, &mittet Spiritum lanistunt. Neque enim pura mens propter propriam puritatem spiritum attrahit, sed gratia omnia operatur. Omnia enim, I.c . . inquit, vos, siue Paulus, siue Apollo, sue Cephas. &e. S. Isis. t Am. 8 s. p. Ioz in bom. . deverb. I ae, Vidi Dominum . de quo Nide inf
Non aliunde harisses obortae sunt, aut nata sunt schismata, quamdnde, quod Sacerdoti Dei ncia obterii peretur.
qui Sacerdotibus Deii non obedierunt.
FOVicumquefecerit in superbia, ut non exaudiat ticerdotem, moriatur iacimo ille. &c. Et, ut sciamus hanc Dei vocem cum vera,& summa maiestate eius processisse ad vindicandos, &bOnorandos sacerdotes suos,cum aduersius Aaron Sacerdotem tres de Vi . Gministrin Chore, & Dathan, & Abiron ausi sent seperbi esse, & ceriit cem stam extollere, & Sacerdoti praeposto se adaequare, hiatu terrae ih. PI I 1 abso