Conciones in sacrum quadragesimae tempus et in dies dicatos sanctis illo tempore occurrentes. Admodum iocundae, ac perutiles. Francisco de Avila, ... auctore. Cum indice rerum memorabilium

351쪽

sulut mulida oc totus demiratus ubique est mudus, si enim , diuitibus ditiites superasset Deus, nobiles nobilibus, sortibus sortes, sapientibu iapientes etiam si numero fuissent inferiores, eisdem eum pugnasset ille armis, non esset mirabilis uictoria, nil ue diuina agnosceretur illa. Si illis qui arte labore, studio,& af risdua volumina lectione sal essent esse sti mundii salitet, si illis qui ignorantiae tenebris, assiduis vigil :js M variarum cranitione rerum fugatis lux fuissent effecti illumina siet,quae hqc nouitas 3 aut rerum inusita - , tio quet miraculo dari debere videretur at uicisse pauperita diuites, debilibus sortes, ignobilibus nobi- es, ignaris sapientes, insulsis natura sua salisse ι & . obscuris illuminasse,& rarissimo illorum numero, t- neque eo unito ut fortior esset illorum uirtus, sed per orbem disperso, innumerabiles prouincias condi uis 'se,& illuminasse hoc dexterae Dei esse opus manifestauit & eandor ipse salis, & uirtus & essicacia coelestem esse salem planissime manifestabat in psalmis illis diuina infusum manu, vorabat enim sapientia illa omnem mundi sapientiam , neque ualebat illi resistere, ut quondam Mosi serpens, magorum Aegypti serpentes, totaque philosophiae flumina, ut quoadam Iordanis conuertebantur retroi sim , luxque illa & splendor apertius quam radi j solis ob illotuna ingentem splendorem Solis esse radios testantur , te. stabatur illa diuini supremique solis lumen esse, cuius comparatione omnis mundi sapiencia aut obscuta erat aut tenuis quaedam scintilla, hine diuinam fabo adesse in his manum correptus admiratione agnosce pi cot' 'bat mundus,&gloriar ducebant gymnasiorum magi r m M'stri quae in des ob labore & longo didicerant

pore & docentis piscatoris alioqui despecti & ine

gniti discipuli fieri, in quo pilisquam in faeie Mosis

diuinius emicabat fulgor & mirabilium virtutu can-

ridus diuinae sariemiae sal elucεbat, neque enitu. bis

352쪽

CONCIONES

his qui sapium diffelle est eognitu diuitiae sapientiae

voces, & humanae, aut intentis lucernae splendor αSolis lumen, senaret enim longe diuersius,quam suauissimi cantus cygni,ab anseriam raucitate,& splendent differentius quam nubes & splendor, his igitur ad suprema ista munera ereatis & dieatis illis,lana ardens fuit obeundi absoluendique iniuncti muneris deinsiderium, ut totum orbem peragrauerint,totiq; illius potentiae & sapietiae se opposuerint, innumeros per Iessi labores, dissicultates, pericula, quae compendio reui,complectens Apostolus ait, Sancti ludibria dem inun verbera experti,ac ita quod siti fuit muneris absolueou ani- ruiit,ut neq; imagine mortis,neque morte ipsa a suo - , unquam munere desisterent, dc ita sale codiuere munx dum & luee suffundere,testetur terra ipsa, testes mundus vix enim Angelus in illo est qui hunc non sapiat salem,qui hac luce non fulgeat. Ο quam sunt viris Salterra istis probatissimis, & sanctissimis nobilitate ingenij vi res. similes qui munera quibus dicantur omnia posito studio abseluere laborant,& esse quod dicuntur, depraestare quae Inomina permittunt, ut fecere Heroesisti Apostolieo muneri dieati & sal terrae 3c lux mundi dicti, praestant id optimi past*es in greges . iud,

ees aequi in iudidia,moderatores probi in republica, boni parentes in filios & laudabiles qui nunc sal sunt terrae & lux mundi sal hic pluribus ita comunicatus fuit ut& iosi sal sint& dicantur, ita comunicata lux, et etho. ut & lux illi appellentur, sitntq; inulti inter hos primen misi mas tenentes ex quorum felicissimo numero & ordis ne noster fuit beatissimus Thomas,mira, cu possint

de sanctis omnibus praedicari, qui vitae cadore & admirabili laborum perpessione magis gloria Dei enarrarunt quam ecli,magis opera manuia eius qua firmamentum & in quibus misericordias suas Deus mirim Hebri Ih cauit,& de quibus magna illa Pauli encomia. Obi Iauerunt Ora le0aum, extinxerunt ignes, e*ugaiserus aciem

353쪽

ADRAGESIMA' is 6

aetem gladij,sortes facti sunt in bella, de Thoma nostro non sunt illis inseriora quae dici possunt, utinam talem ille hodie haberet oratorem Qualem illius uitet sanctitas. variarum literarum inaudita cognitio miraculorum admirabilis splendor postulabant, sed fe-xet opem ipse,& materia, qtiae prae illius praestantia. vi solet aurum rudi artificis manu impolite labora- Hoba,

tum, suo habebitur in pretio & si rudi tractetur illa similia rudiori discutiatur ingenio, nam & indola- dominam gemmae sua non carent extimatione,fateor in crystallino vase nitidiorem videri aquam quam in testaceo,& insertum auro adamantem splendidiore videri,& quae natura sua pulchra stat pulchriora preti ss ornamentis fieri, sed affectus in viru hunc sanctis simum orbis totius illustratorem,liarum omnium re, Expendorum supplebit ut spero defectus .Hic imprimis sibi dictum putauit quod dictum fuerat a Paulo charissimo sibi distipulo Thimoleo attede tibi & doctrins hoc χ.D. 6

enim faciens & te ipsum saluum facies,& eos qui te audiunt; in prioribus illis idem adhibuit studiu quod in posterioribus,ae ita in utrisque euasit sutiamus, in eo quod attendit sibi sanctus, in eo quod attendit doctrinae sapiens. De illius sanctitate illa habes quae saeculo suo & suturis fuertit admirationi, iuenit ille the Theseus aurum religionis absconditu in agro, & prae gaudio rus res. illius vadit vendit uniuersa quae habuit & emit il-gi is,lum, inuenit una pretiosam margaritam abij t. Novit

quod in deserto illo pluit manna omnis in se saporis Exod. suauitate habes, quod in otio illo locus est ut vacetur is Psiti animi negotio quod solum est necessarium, nouit qd 77. maris huius religio est portus,quod militi et huius religio est praesidium,ae tandem quod ut sibi & doctri- Religiosing attenderet nullus locus magis aptus, na absitnt ab turba illo humanorum negotiorum strepitus, & curae ani nemerici

mos distrahentes & ita ibi & sibi δc doctrinae attedit ta iam Tt orbi fuerit toti exeplo admirationi, na fuit ille ut d M. Samuel

354쪽

sam uel altera primis unguiculis non discedensa o plo, sed illi iis obsequi js dicatiis, fuit Ioseph alter castitate, Daniel alter desderijs ot timis, & Erechieli similis in mysteriorum illi manifestatione, caelitiis facta. Novit Sanctitatem sine doctrina utilem esse EGII i. s. etesiae & gratam Deo literas sine sanctitate paria sio tere esse utiles , omne autem tulisse piinctum qui miscuit sanctitatem doctrinae doctrinam sanetuati, ae ita illas in se ipse eon unxit ,& tali tamque excelso modo ut neutra alteri cedat. Euenere omnino illi quet praedicta suerant ab Ezechiele & miro modo completa fuere in illo. Sactitas Comede volumen istud & vadens loquere ad filios doctri. Israel,& aperui os meum & cibavit me volumine il-na. lo,& dixit ad me fili j hominis venter tuus comedet, Erech. α & viscera tua complebuntur volumine isto quod ego tibi do, & comedi illud, & factum est in ore meo si.

. cui mel dulce,&e cce manus missa ad me, in quaerat inuolutus liber & expandit illum coram me qui erat scriptus intus & soris & scriptae erant in eo lamentationes & carmen &e. ac ita factum est unum ex an)mantibus plenis ocul s& totum corpus oculis

plenum, quibus tot tamque mirabilia vidit, ut dici Z reeh. r quodammodo possit de illo quod de foemina laudabili a sapientia dictiim, multi fili j congregauerunt di

Vide Gre uitias tu supergressus es uniuersos, vidit aquilinis ilao lis oculis quibus totus erat plenus naturae mysteria in Eῆee. Omma,ac ita de illis disseruit, ut possit de illo no in- congrue dici quod de balomone, & disputauit superligitis a cedro quae est in Libano usque ad hissopum Fron. 3I quae egreditur de pariete, & dissertiit de iumentis, Sevolucribus, de reptilibus & piscibus,madauit quae undit literis ita lucide & perspicue, ut merito illa non intes texisse tantum sed vidisse dicas,vidit quq ad morum resormationem attinebam sille priuatae domus,

siue reipublicae,& inadauit quae ridit literis ita egregies

355쪽

gie, ut genisse illum hullismodi munera magna cum admiratione dicas, ita de illis scribit apponte & uti-3.Reg. liter, sed cum rebus istis humanis clun tanta praestantia&celsitudine ingeni j indignis relictis, &ut infimis dimissis, ad rerum diuinarum cotemplarionem , lectionem & scriptionem sese diuina ope Tianstulit, Elach. etiam non hunc columbam in volando dicas sed aqui Iam, dc de qua quodamodo dici possit q iod de Ioan Psa. II sne & facies aquilae desii per ipsbrum quatuor, reue-ilasse illi credas dominu mirabilia de lege sua, dedi L Cant. 2.se intellectunt ut sciret testimonia illius, introduxisse illum in cellam vinaria, esseq; beatum illum de quo David, beatus quem tu erudieris Domine ,& de lege tua docueris eum, & virum beatissimu ex illis quos idem propheta inter beatos connumerat, beati q iii

scrutantur testimonia eius & in toto corde exquiruteum, scrutatus enim ille est diuina testimonia ut in ii. Psa. ii 2Iis meditatus, die ac nocte, & prae salute & specie di- Val. i.

Iexit diuina hanc sapientiam Luper salutem & specie dilexi illam & proposui pro luce habere illam quoniam inextinguibile est lumen illius, venerunt autem Sapa. mihi omnia bona cum illa& innumerabilis honestas per manus illius, congruuntq; illi magna illa quae de GH. 3 figlieitate illius qui sapientiam adeptus est.dicuntur,

beatus homo qui inuenit sapientia,& qui affluit prudentia, melior est acquisitio eius negotiatione argenti, primi & purissimi tructus et , pretiosior est oibiis

opibus,&omnia quae desiderantur huic non ualent , .

comparari,obseruabat sem per illud dum diuina ς modeltia, diuina scrutabatur testimonia, ux sageret mel quod in fauo illo latebat,& expressum i Ecclesiet utilitatem eliceret, cor suum tradidit ad uigilandum diluculo ad dominu qui iacit illum de in conspectu altissimi deprecabitur. Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiae replebit illum, illaque i Lis praesta ua voluit Domniis magnus , seruum sibi isadi.

356쪽

CONCIONES

Noma subditissimum & deditissimum Thomam spiritui

-- telligentiae eo quo sonant verba modo replere, quonant. se postea totum repleuit orbem, qui quod maxime so Thomas nat Thomas est, fia esstea In extinguibile est lumen illius. me sale innumscissimus. rae condiuntur nationes quo cuspersae non putres ut, non corrumpuntur,non gignunt haereses, vermes, noobolent, hac luce maxima mundi pars illiiminatur,de illa suffusi uitant anfractus, praecipitia & errores hae

. reticorum.

Vnde aequissime & sapientissime, ut omnia Eecissa quae tanti fili j gloria exultat ista in illius solemnitate canit, collaudabunt multi sapientiam eius, & vGque in saeculum non delebitur, non recedet memoria eius i c nomen eius requiretur a generatione in generatione. sapientiam eius enarrabunt gentes & laudε eius enunciabit Ecclesia & qui tantopete, in priore illa diuini carminis profecit parte, mire excelluit in secunda, imo secunda ista, ratio omnino fuit propter quam tantopere exelluit in illa & toto corde exquirunt eum. Mirabilia testimonia tua, ideo scrutata est ea anima mea. Qui illum non quaerentes testim nia illius strittantur abscondit ita ab illis quorsum enim non suis,prae malitia, aut animi elatione testumonia manifEstauit Deus sua λ In quos dici illa piterunt, Defecerunt serii tantes scrutinio. isti M si uideantur attendere doctrinae, minime quo debent attendunt modo, unde damnabuntur, ut insipientes

illi, salvabuntur, qui Thomae sanctissimi nostri distipuli & imitatores sibi & doctrina attendunt quod ut omnibus contingat,faxit Deus a

357쪽

QUI perforari sacras hodie permittit ho

minum amore manus ut in benefaciendo sit largior, non eris in largienda gratia minus munificus. Precemur uur,ne impetret nobis illam.

tiatur THEMA. Inclinato capite misit spiritum .

A N Τ Ο enim grauiora flagella sine, Expuri& magis horrenda illa,& quae magis dises

ra emolliunt uiscera, quanto praestatior qui patitui, innocentior, magis benefactor, nobis magis coniunctus. Quod si pro nobis pa- . - teretur illa , propter nostra delicta, & ut a suoplieijs pro illis debitis liberaremur non est qui indicibili nocrucietur dolore,& qui ut liberaretur talia patiens,in media sponte iton prosiliret tormenta. Verbum patris, aeterna illitis sapientia per quem se Mais-cta sint omnia , & cui seruiunt illa, is qui coelos illissiis p. ex tedat luminaria magna fecit, cuius oris spiritu om rientis. nes uirtus S ornatus illorum factus est , qui terram Ioan. r.

super stabilitatem suam laudauit qui dominatur potestati

358쪽

eestati maris, liti producit uentos de Thesauris suis, qui dixit deniq; & facta sunt mandauit & creata seneb is ut hominem repararet peiditum, que de rigore iustitiae reparari alio modo non posse nouerat, nisi que admodum ille in infinitum Deum deliquerat Ppter quod aeternae poenae res fuerat constitutus, inhnitus etiam esset qui patiendo satisfaceret , cum pati illa Deus non posset, homo fieri decreuit, ut pateretur. Is igitur. ita sapiens, ita potens, ita ilistus is est qui pa Ionet titur, turbatur animus,ista cogitans, haeret palato linani- gua,totus dolore & horrore homo concutitur, mir tur diuino imperio frenata Maria terram subditam,

trementes uelitos,feras mansuefactas, coelestes acies detentas,omnia enim i sta an tanti patratores sceleris arruerent, ni diuinis catenis compi cliens detineren-

mus.

Ο tur. Certissima sunt ista, non uides alligatum cane. se ipsum dilaniare velle,aera implere eiusatu, cum dominum suum, cuius beneficio sustentatur gladio uidet feriri aut ligno Non uidisti propter ridicula pueborii in conuitia egredientes de saltu leones, in pueros Heliseum dehonestantes , non uidisti voracem igne de coelis descendentem, in quinquagenarios milites Heliam homo Dei compellantes, non uidisti aperta terram & deglucientem Dathan& operientem com gregationem Abiron,non uidisti arefactam regis Hieroboan manum quantum tantum extendit in Anna. ni,no uidisti ob percussum & in carcerem detriissum

Micheam, oecillim in bello Achab, Et canes illius sanguinem lambentes, non uidisti impiam Iezabeu'lem, miserandi huius Regis uxorem,prophetaru diaram persequutricem e senestra de tui batam,dilaniata a canibus, quod si ista & istis similia multa, fecisses xes uides istas in animes, dc animae participes in sertiorum uindictam,quid illam domini &autoris ui dictam fecissent, ni ipse ut suas patiens, ac libens Omnipotentes cohibebat uiro cohiberet & illas Pat

359쪽

tur igitur Deus homo, puritate purior, iustitia ae- Patis r. uior, sanctitate sanctor , mirabilium operator , . . Devidriiuinorum munerum largitor, diuinae, ni agister do homo. rinae. in infinitum syncerior Abese, in culpatior Gm. 4. Daniele , Isaach obedientior, in infinitum magis Dan.6. de homine benemeritiis , quam de Saule Dauadi, quam idem pater de filio Absalone , etsi imma- I. M. ITeiis huius ingratitudinis fuerint quodammodo illa typus, ad ςuius enarrationem nomest qui temperet a lachrymis , enarra quae ille in Saulem be- 2. Reas melicia, cummulauerit , quae in Absalonem , &utriusque exitum miserandum. Sed si placet etsi inuerso sertasse ordine , procedere videamur, ne 'prae moeroris acerbitate desit spiritus, cum ignominias verbera, & crqcem recensuerimus, pro quiabus Passurus sit illa ititelligamus . Nam cum quis proprηs patitur desictis , si homo sit ille Maginis' icondolemus , compatimur, collacrymamur quid si pro nostris pateretur i .im ir igitur Christus maximus & innocentissimus pro nostris o homines delictis, nos illa commisimus, ille ctim nihil mali fecerit, bona fecit iamr- mera . Vulneratus est proptςr iniquitates nostras . re attritus est propter scesera nostra , disciplina pacis .

Nostrae luper eum, nos igitur peccaueramus, nos era-

mus puniendi, ne puniatur culpa nostra. patitur in- η nocentia illius, nos eramus fili j irae ut nos reconciliet patri. Nos aeternae debitores poenae, ille assi xit chi- 1 Cer. . rographum cruci quod contra nos erat, delens quod Cor. 2. aduersum nos erat chirographum decreti quod erat con arium vobis, & ipsium tulit de medio assigens illud cruci, nos peccatores , yro nobis qui peccatum non fecit, cum qui non notierat peccatum p O 1 Cor. Motus peccatum fecit ut nos emcetemur iustitia Dei nos maledicti, Christus nos redemit de ma-

Ratira legis factus pro nobis maledictum, quia scri- . Y ptum

360쪽

ptum est maledictus omnis qui pependit ifi ligno, vesar. 3. 'gentibus benedictio Abrahae fieret in Christo IsNos captiui, ille nostra per crucis iguominiam redemptio, nos immundi, & diuino ob id indignissimi conspectu. Esh. .er Nos mille modis alienati a gratia Dei. Pro nobis

I. tot patitur mala, non tantum ut liberet a mali, si immum id erat beneficium cu quis inculpatus pro culpatopalitia ne patiatur ille, sed ut indicibiliabus bonis Artunet,ditet, honoret exaltet, glorificet. Quid nos miteri holes, & tanti vix digiar nomine PDeratἱ- istis rependimus, qui etsi illius amore similia pater ruda ho- mur,neque.n. si fieri posset eade ess ent,similia essentim isti . na aut nos digni essemus illis, aut non essemus innc centes ut ille,aut saltem personae dignitate & praesta vicis. s. tia dissimillimi. Sed quid requirat pro tantis Paulus audi: Mortuus est Christus,.vt qui vivuntn5 iam sibia vivant sedet,qui pro illis mortuus est . Empti.n.estis retio magno,& ia non estis vestri,glorificate &Iosel inte Deum incorpore vestro,quod a te exigit si lapisi homo Dei, in te nouum beneficiu est praeter magnat illa exhibita suhi quidam ita nefarij ut pro tantis' Ineficijs, spinis spinas addant, verberibus verbera in quos illa sunt Pauli. Qui Christu essenterierit,&'sanguine testamenti pollutum duxerit in quosanctificatus est quanto magis putatis d riora mereri supplicia nouis is holes quae sit dignitas patietis,& qui sine pationis pro quibus patitur,& ad quid patiati r illa,pastum.

sti . fuisse diximus ut reconciliet,ut d mnet peccatum,nnos a maledicto liberet, ut redimat,ut muri et,ut w- conciliet,ut aeterni regni nos haei es efficiat, a quiabus patiatur expende,auget enim vim doloris, endi.

Detent tinnis Ioseph quod a fratribus,per quutionis Dauid deso quod a Saule in que tam suetat ille benignus, suod om. ab Absalom filio que tot ille decorauerat benencijs.ra Patitur Iesis de uenditur a fratre, diutini