장음표시 사용
331쪽
habens, quae mΗnera imittis essent &gra.. Progarauissimis distribuenda. quantam eredendia est, & qui ρυβ η' admirandam Ioseph persectionem suis se cui non ab ν' homilae, sed a Deo,tes sunt tamq; gloriosa & Angelostp- si'. rum dignitate sublimiora eoneessa i ille domus Ma frutis Tiae diuinis rebus amplissime&opuletissime fuit prael fleetiis , ille Christi Dei filij, Deusq; ipse fuit psdago iis, ille supremi thesauri, supremus thesaurarius, & ie quo mirabilia illa dicuntur, quod subditus suis ii lIi, cui subdita sunt omnia quae in coelis,& quet in ter lxis sunt,& quod aeternus pater nomine patris quo ille lnatura sua gaudet, ab aeterno nobilitauerit illum, M l lorificat rit, ita ut ob habita curam,& dulci i Chrisvo exhibita obsequia, pater illius sit appellatus, eu- uius serui & es se & diei summae ducunt gloriae Monar Ichae,quia ergo seruus tuus, g , seruus tuus & filius ant cillae tuae,quod si solo aspectu tanta sunt collata I --δ ni in materno utero delitescenti, magna quidem cre- ldemtis fuisse exhibita Ioseph quem toties aspexere lIesu diuina lumina,si ex eo quod semel accepit illum sime'n in ulnas suas tanta uini dc tam pretiosa Simeoni derivata quanta eredemus derivata fuisse I lseph qui toties accepit illum , si postea omnis turba quaerebat cum tangere,qilia uirtus de illo exibat & sa , Nabat omnes cum idem semper fuerit fons no corpo li re sanitatis tantum, sed spiritalis ex tam frequenti illius attactu quanta derivata Ioseph censebimus t si l liguum seclis decursus aquarum plantatum amoenissi lmos fert fructus,si lilia in transitu aquae suat prςstais ιtiora, qui iuxta diuitias aquas semper extitie Ioseph lquantς credendum est esse illum perfectionis Ied-ώ qui Hirδinem quet citi erat futura decus connubio uoluit Ioseph iungi , cur non fecit utrumque rege eade l . animi puritate,eodem animi candore, aut eur qui hu I 'milem& capti nam Hester connubio decorauit Re--αγαgio.& humilem Abisailem re3ia decorauit corona,
332쪽
Mariam hum item uiro non fecit, iungi resio essem ' corporis & animi dotibus praedito quidus luit Ioseph quando in sua situm erat potestam praestare istud to nino quia istud illius sapaeutia dignum erat, imp imis nihil ista illi magis addebant decori Rua iocςn- lucernula Diis spieudori, aut ruris gutta, maris Mossitati, ut scintilla elementatis ignis immo in infini tum minus, Hirsum quia si ist magni seςisset ille, q4riq di' contempta ab dio tanto suut in pretio,ut quodam o dci a vulgo videantur odorari, quid contigisset si uusus fuisset ille existimasse illa , xiuium ut quae digna pretio sunt haberet in pretio ille qui autem indigua.. - ab illo contem reuiar, sunt autem pretio digna etiaapud gentiles,ista de apud eosdem interim digna eodnumeratur itu ita ux omnibus cum queririuatus
vis externi .hias Prieneus dixit omnia bona sua secum porta-'re , cum nihil praeter vulgares vestes secum ferretia arebat autem iudicio suo uirtutem & sapientiam ma- gni habuit igitur in uirgine de Ioseph dominiit virti tes quae diuino sunt digna amore, fumeas autem ha aut plumeas dignitates quibus suo saeculo gavisi su Iri m, Ochozras, Saul, Achab nefarij reges nihili d xit his enim cum beneplacuit illi honorificauit pa-' stores 3 priuatiit illis Reges& benuis ad paseendunt reluauit aut canibus, ut dilaniarentur tradidit, absciuis igitur lapis iste sive manibus, q ita omnem isti mundi statuam vanitatis & adumbrati honoris erat ςontii tutus supremo ista fecit consilio, sed iam quod ., viro erat lacrosancta virgo iungenda . Qir uiro iun: ν cta fuit fabro lesnatioὶ ut otium &ignauiam qetelia
ignauia ri te mani testaret est enim otiositas nouel uirtutu . vitioi um mater,gignit ut immors paludes noxia multa,& spirum putitur illae, euepit otiosis quod & ferro quod rubigine obducitur poli exercitatum . quod de
myo si non renovetur aratro, quod itinas prosti fuitque
333쪽
huiusinodi occupatio, ita grata Deo , ut de se ipsis gentium magister Paulus dixerit , laborauerunt Manyi istae & piscarores cum retia reficerent in glom friam Appstolorum et egerit huiusmodi otij pestu per- lsequelas Respuit otium piorum antiquitas ut Moses, Φ cob, David, neseire etiam qui sine religiope fuere. I . ut teiituli, Fahij, Cicerones, quos ab ipse exercitiosqrtitos suisse nomina ferunt multi,est odium uiui hq
mihi: sepultura , 'nde Chrysostomus si torpeamus I*emissio hos perdet, de idem nihil honi facere, hoe 'ipsum est malum facere, R hodie Reges multi, ςum p si uelint illi otiosi esse non possiit, quemadmodu qp uessse possunt saeuiente tempestate nautae,neque et ingruente bello militum magistii , quia .illorum ut,
occupatio est cir at tamen artem aliquam nosse,
ut si quod illis sup est inometum otio non torpeat. Vnde illa sunt sapientis , Per agrum homiliis pigri transiui operuerunt superficiem eius spinae. Diasit Hesiudus nos est autem de decori laborare, sed oti . se li Dςmetri9s uitam otiosim mare mortuum appelli vit,& aiebat idemi malo ut me Attuna in castris suisquam in delieijs hahςat,nihil mihi magis qua si utulis labor do itq; quam perniciosum 9tium etiamqι studium, quod diabolus apposuit ad la ris detesta . ionem,loco illum ignominiae statues quam homine magis qderunt , otium uero hoqoris 6 gloriae loco
quod homines magis amant. Hic ueluti in extermipium missa uidemus quaecunquet laborem, dc occupa-xionem 'piunt,& cuncta non torpere tantum otio.*d uariis miserandisq; uitiis corrupi, delicijs, iuditi l .
latrocinijs, adulterijs qu*rum omniu radix otiuest, illic igitur tanto malo cupiens subvehire dominus hominum amantissimus , uthaberent. illi in pretio ' i habebat ille,& amaret quod amabat, & eligerent qa eligebat & seirent quod a sapientia eligebatur, illud esse & magis utile & magis honorificum, cum datur
334쪽
nis esset matri sponsum non otio deditum, sed minio sterio addictum dedit illum, sed illis praedictum animi dotibus, ut praestantiorem illum dicas Abraham fide,obedientia Isaach Menuitate Iacob, 'iritate Ioseph, & qui omnes antiqui testamenti patres super uerit, & noui omnium virtutibus floruerit ApostoIo- xiim praestantia,qui non lingua tantum, ut Apostoli . sed ullius Christum in alienationes induxerit, animi& laborum perpessione martyr, patientissimae uitae confessbr, puritate corporis uirgo, de nomen uirginis Maria nomen manna simile omnis in se saporis sua.
uitatem babens , sapit illud laetitiam maestis, leuarie fessis, opem indigis, auxilium cunctis, nomen focalis omnibus gloriosum humano generi magis hon rifieum quam fuere piarum omnium I minarum gloriosa nomina, nam neque tanta commoda unquam
suae nationi peperere illa, neque tanto honoris splendore illustrauerunt, neque ad tantum gloriae fastigia eduxerunt, neque coelos & terras tam stracto foede- Iis modo copularunt, sed exigua omnia sunt & si ex se magna & eximia illa quae praestita fuere ab illis, Abigail suae consuluit familiae uittae,nisi enim illa apud Dauidem intercessi stet actiim erat de illa,Iudith ciuitati sitae Sc menti x e bene metatis ab illis laudibus celebrata fuit, Hester toti nationi liberans illam ab imminenti strage. Maria gloriosissima non unius
domus familiae. Non uni ciuitati,non nationi uni, sed toti orbi,& omnibus illius nationibus in extremo ut tae antinae periculo costitutus gibriosissim et subuenit, unde illius nomen a Solis ortu usque ad occasum est laudabile. Neque tanto illa honoris splendore tacuisla sua illustrarui, nam quod summum in illis fatuebae
honorem non erat quidem Regia dignitas, sed quos illa subdita esset Deo qui filius fuit Mariae, ira quod illorum diuitiae sine hoc esIene inopes,potentia impotens, vires sine robore, dignitas sine dignitate regiae maiestas
335쪽
maiestas semitus, ni omnia illa Dei essem dicata ob- seqilio, a quo ceu sullae lumen a sele accipiebant illa spledorem, quid enim hiimanae magis illustre aut ina Dis iis gloriosum naturae, quam quod habuerit Mariam ias hintiam quae aeterni filii mater Domini,aut quae potuit m 4 maneque desiderari,neque concipi gloria maior, & ex tuara . celsius honoris fastigium ad quod euecta suit humana conditio quam quod ita sit humana natura ineffabili unione diuino lucta supposito,ut filius Dei filius .: sit & Mariae, & nobis tanta cognatione coniunctus vi homo ille sit ac nqstri primogenitus generis, qui maiora cum patientia sectera seret nostia, & libera- Iius nobis pqnitentibus ignoscet quam ullus Ioseph e fratribus qui nostris omnibus neeessitatibus nostiae ingratitudinis oblitus abunde eonsulet,eceli, quia est Summam dominus & quodamodo,quia frater noster est, vis --.ra eius ad nostrariim ealamitatum eospectu comouebuntur. Summus igitur honor est quod Deus sit homo,& nos Pauperes de puluere, ita ingenti isto beneficio exaltati, ut non tantum sedeamus cum principibus, sed principes simus, & qui ipse humanae naturae factus c6sors, nos facti diuinς, qua gloriosa cognatione ita animis esse deberemus excelsis, ut nihil la uile, nihil terrenii saperemus, sed coelestia & diuina qn coetistes facti sumus & diuini, animo quo David Rex constitutus pastoris omnia clit illius studio iam indigna j reliquit, ita & nos ad plasquam Regiam digni Gm. , .
ratem Mariae beneficio exaltati, nequo quid coelum di terram res tantopere distantes stetire ira nobili. Gen. I
M ita indissolubili copulatiit,miraculo datum fuit qd scala ostensa Iacob est per quam A ngeli ascendebat Exod de descendebant, ut agnosceretur aliquod esse inter Ohumanos de diiunos commercium, nostraque omnia
curae esse Deo,miracillo quod Angeli alimnuti fumrint Loth, miraculo ingenti quod Mosem Alloquio suo dignatus fuerit Dcus .
336쪽
. sed Maria maiora consequiit; est quae steti iam . sobis coelos & coelites familiares. Seala illa fuit peg qu ira quod in auditum suerati Deus de ςediri α
. . factus, omnes alloquens, omne ocens , mines iq struens , omnes honorans, omnes ad sublimi secui' Gatit 3. euehere cupiens, non uno, ut altero miraeulo qui Mare 6. esse ostentans sed innumeris. Ripnumerisor Lue ' bis benefasiensiR in se ima humis reconcilians, it
Terra ea 'ista sunt unum regna ista inter se tantopere distan εν masnsi tia,&diiiisa, Mariη beneficio ut unius praeςepxi obit ψ m- seruatione in quo tota lex impletur 'eluti volatu vn cavi trio liceat in coelos euolare, ita fassa sunt unum ut te
n m com renum regnum coelorum rUnum esse dieatur & ec:-lorum dieatur esse terrenum quia terrenis, pijsque
homini biit iam illud ineolitur, Eleatur & h- Eccle ha, illud militani , ista quia militiae incumbul,qui in illa iunt milites, ept stahi R ex eisdem militibu mulistis rixa fun*is dicatur illa triumphas, Mira ista, sunt & mixabiliora essent,si aut resensere valeret homo illa aut quae recensentur debite rece' strentur, foedus igiem distum fuit in .indis Alubile, & quia min . quamgmplius Deus desinet esse homo, 'eque hom Deus 'ndς non poterit 'nqRam de nobis dici quod de Israele fuit gidum qui cum honore & bonorum . abundantia gauderet dum uixit Pharao qui npuerat Ioseph, illo destincto' alias sucςedentibus qui illum' pon nquerant libertas in eaptiuitate versa ei inino-Moris piam copia, benepotentia in oppressionem noster au--m ve Nin Deus in aeternum 'iuit, de heipsum nescire cum ratio- non possit seqi nos nesciet, quorum amore factum hominem residerat,ae ita libertate honore, gloria m. sumper gaudebimus, ni nostra nos culpa tatas bent si
337쪽
sis x Miderit indignos. Quis iam isitur nomε Ma- '
non suspiebi, non adoret , non in curde sculpat, ut 3 cuius ore illips laus unqua re det,quae vere poruli nostxi gloria est,decus, magniscentia,si ratio is praeditu esset nomen M riae illud ipsem Mari 'Isi, floria praedicarer,deeressum illud erat in Maria So, rore Aaron & si nubili alioqui stemina & optimi sita tris Sorore, e Mitratu autem est in summa gloriam ii Maria virgine Di:i optimi maximi matre na illa ob id quod detraxit Mosi lepra fuit infecta.Hare quia diuinis visis libens de subdita obteperauit, eu antea nitita illa leprae ςotagione fitisset infecta, Iesum peperi,
qui non Naamania ut aliquae Mariae lepram mund uit,sed yniuersum hominu genus quod lepra erat eo inquinatum,euenitque id iape adhuc in nominibus M ii longe diuersa ratisi ei ut nomen quod 'n' vit integ itate & animi sortitudine e tulit, deprimat 'itae corruptionς 3c desectione an imi alius. Iudas nomen istuq supra modum honestavit, qui gloriose vi- depressio iii,&gsorios, nimis.&grata Deo fecit,& utilissima petanistissima scripsit, Iudas Machabetis vir fuit in talo. uicto stimus Deo gratus, saeculo suo gloriosus miris laudibus etia a facrip ipsis literis ςelebratus cslulsitq; Isuo. pomenig id in viris istis clatissimis tineaelo luna, Iudas vitae perditor,mundi abhominatio,obscurφ- a,
vitillud, dc quod in se fuit reddidit ignominiosum, de Iuda qui fuit dux eoru qui ςoprehederunt Iesum, et quod in multis hodie nomini biis sontingit equinsa modo id continga nominibus quω & rebus, quae varietati siqbditae cu sintinatio ' nuper domina fuithoqie seruit,quae loge lateq; si ii nuis r Idios effutiqe- Reramabat, hodiς iacet q nuper seruiebar, impe- humana rar,& eger quae diuiti js abundabat, stan in mi min inest
manis rebus inconstatia est, e Sc utipam sinetissimo laniis nomini Mariae non eueniat hodie,ut iterum e gloriae tertice quo in sanctissim Maria exultat,in Mariam . lepra
338쪽
Text. lepra insectam deuoluatur , cum vita parum littegra, multae obseurent illud quae matrimonio sacro isto uo2 mine appellantur. Et ingressus angele, ad eam, &e. videntur verba sonare in abscondito domus suae illam esse alioqui non diceretur aUelus ingredicum alibi multoties non fuisse ingrestum sed apparuisse dicatur. Erat autem angelus Domini iuxta Num. Is aream Iebusaei. Angelus Domini apparuit Manuel. ., quin & cum descendit in auxilium Angelus descen-3 disse dicitur: Angelus Domini descendit cum Αχaria. erat igitur in abscondito domus Maria, cui esset oecupationi intenta illud mihi explicare vi . detur, quod quae die ac nocte praestantius Davide. in lege Domini meditabatur , & quae vere dicere.. nai. r. & ex animo potuit, Quoniam lex tua mediatio. ID. iis mea est, quod in meditatione diuin et legis myst riorumque illius est inuenta, ipsaque negotij mai . vias id ipsum manifestare videtur, mulier enim cui. assidua & continua exercitatio est aureo filo acu pingere , requisita ferὸ semper in illo occupara exe citio erit nouerat enim diuina virgo diuinae legis in uitatem, veritatem, & certitudinem , & quom o cibus sit illa animi, i titia cordis, 3c quanta iLi . lius studiosis ex illius lectione derivetur utilitas , . quando aut lilijs in transitu aquae illi comparantur, Medita. aut ligno quod fructum suum dat in tempore suo,
sis ad ui nouerat voluntatem Dei, quam in omnibus adimoplere ipsa supra modum cupiebat in illa esse manufestarum nouerat in illa promissum Messiam cuius filicissimum mundo aduentum optabat ardentis . . sme, nouerat in oratione hominem abloqui Deum. Deum autem hominem alloqui in saera lectione , unde ab istis non cessabat columba nostra Iactae lo ta, & residens iuxta fluenta plenissima , saepissime dicens, audiam quid loquatur in me Dominus Deus
aut verba mea auribus bicipe doliam, in una igiatur
339쪽
tur harum secupation m int erua Virgo est, Dpm . . . . tet autem in ligamus multa a virgine fieri inmanae conditionis exemplum , profitebatur enim ex u .
illa quodammodo foeminarum magisterium , ut profesturus filius erat magisterium nominum , & Iudit. 'ς' si eunetis illius do strina, & uita semper exemplo 'fuerit / ut ergo doceret illa docere maxime hone statis, 3c deuotionis studiosas foeminas , & quibus. gloriae est pudicitiam , domesticam mansionem , & . .' raros ex habitatione egressus , harum suit illa re-xum omni tempore amicissima, α si tutius Iudith
egredi potuisset & in medias prodire sui opportitisset .
aciest non uno aut altero eustodiente illam angelo ut Iudith de se dixit,sed innumeris, quibus virginis dia' gnitas sanctitas &praestantia nota erat. & illius cu- . Hodia commendata, si enim immittit Deus angelos in circuitu timentium eu,quantos castrametari sem- tur 'e Per in circulpa virginis credendum erat, res quo pre- l ' tiosiores tanto in laeis reconditioribus & maiori cu- similib. 1a seruantur, ut argetea vasa,aure armillet, Adaman
tes, Iacinthi & pretiqsi omnes lapides,& potisiimum' si in civitate illa sint, quae multos habet insidiatores,. honestas lato istis rebus pretiolior est ut sine illis pretiosissima illa sit de sine honestate res omnes istae vi- Mones lissimae,est igitur illa maiori inllieitudine & metu ser commenu da,& potissimu ubi multi sunt illius insidiatores,
vestes quo pretiosiores sunt&elegantiores ut candi- . dae,purpureet, ne inficiantur cauetur maxime, neque
ista cura adhibere si uiles illae essent & si mundities Even ' in omnibus desideretur,vasa vitrea Venetijs in Hispa quasi' nias allata,quia gratissima sunt magno in pretio ha- Uti se
' bentur,& quia vitrea nimia cura seruantur,quia telii M. attactu franguntur, & est inquinatu, & fracili facilio candor foemineus & nitens illud vitrum, seru tur igitur, Rosa tanto gratior,am nior & odoratior, Expendo
340쪽
quanto minus contrectata,chrystallina speeula halia. tu videmus in fiet,& inficitur halitu saepe Chr vstHIL ira pudititia. Queibadmodum pretiofi lapidis d intellium est conaa,ita honestatis domus est domis. cilium.
- sed ton paveae seminae sunt, quae ex aero
grege esse summae tit par erat ducant gloriae, quae domum, silentium,& orationem ament, quibus candor honestatis & tinctura coloris ita sint res trarae, ut aeeitiam omnem uitent pulehritudinem,qnae Chrystallina gaudeant aqua,& non cςnti ut anguillae, quae eo lumbae esse uolunt, lacte puritatis Iotae quibus nihil mi νε ehatius honestatis nomine, quae mores dotem esse cεseant loenpletem,hequaqua enim dotata est bene, si morata est male, dixit quida. Sed plures uideas quas - - non uirginis Mariae dicas este discipnias neqι agn illam,aut sacros illius more approbasse, sed im-- pudentissimae Iezabel de euius piru pudiea p chri ρη tudine illa dieutur . spectasseqι dicas illas illarumqι es ora
mores, te uinendi licentiam cum ita loquitur, Vaga puricitis ti ganula. Istis internae pulchritudinis, qtiar diuitios Inter β allieit oeulo, nulla tist eura & ira animae runt oblitae, αἰ bH--s essent exanimes,ita abrenutiationis in batisma
ιμ-i e si ab illis isset aut ludierae fuit
πηtem , facta,istis corpus Deut est, illud adorat illae &co. Iunt 3c quod omni apposita tura intendunt illud est crepM omino ut ab insanis horum idolorum cultoribus adoretur illud, eanantiar illi cantiones,& in illius grassem in tiani edantur, antiqui filiae terpentis,pulchri basilisci' u nee antes,uetbis, foeminae incantantes, adurentes,d monis non tantum pedi ea, sed uenatri-ees,mille modis animas illi uenari laborates, aquara aspectu auertenai oculi , inquarum uerba iapiendae aures spinis stat non domum amant, sed plateas, αeompita,non raros amant egressus ἡ domo,sed rarost.. lagrestis, in domum, euelut quae illis Pod uullium