장음표시 사용
201쪽
minicam sequentem , tradit Laym. lib. TMOL Moy tr. 9. c. 8. num 3. Castrop. in eis.
dummodo tamen tam ipse ordinans, quam diramia natural , vicinctiinritae Ierimum continues , quia ea continuatio jejunii reputari facit mane diei Dominicae quasi unam diem mi in Sabisto, ut Gligituri I,-ras k3 de temHib. ωdinat.mbi ex eadem ra- Mone declaraturi, nullatenus permuta Episcopo ordinem Sacrum die Dominica conferre et , cui Sabbato antecedenti alium Sacrum ordinem Uintulit, etianisi jejunium continuet, quia censeretur duos Samomordines.
eidem consenem indie, quod prohibitin
dus. II. Dut tum recentura in Trid. V f. a de reform. cap. In Demum, quod attinet aauxiliores ordines, licitum est Episcilla aliquas promovere, multos ne generalis: 'ideatur ordinatio, Dominicis, aliis sesivis die x M. Textum in eap. de eo de temporisuri innarion. Prima autem Tonsam qualilaetam in die conserri potest .. I Rursus ex parte temporis servanda sine interstitia , . quae inter is primm uiuus, asteriusque ordinis de iure canonico statuta sunt , quae ' aesertim locum habent in divitiis sacris. M ordine eram muttitur astendere ex statuto arissi seis 3
de reforma eapi 3 si per annum saltem ini bilia nam verint ita, non rit, a Draco, mitia etiam ad restateratum non daeui
202쪽
asciens ira ante annum nummationis, nisi Ecclesiae utilitatem , ac necessitatem aliud Episcim visum tuerit ex Trid. ib. cap. q. Sintile quid dem nil r. II. circa asceii, sim ad sacros Ordine, susceptione postremi gradus ordinum inuior imas cum mistunt autem ab uno ad alium eorumdem minorum ordinum, decernitur quoque servanda esistem et a interstitia , nisi aliud Episcopo expedire magis videretur.
as loci opus est, ut Episcopiis
nullum Ordinem extra propriam dioecesilla
conserat , nisi de licentia expressa propris ordinarii, tunc et Mem ordinarii ut ditis tantum : Iioquin tam ipse Ordinausa, reicitio Pontificalium qirum o Min tus ab execiuione ordinum est ipso jure
I Ex parte demum ordinandorum plurare runtur, de Piibus specialiter sermo est in ordina . Primo enim requiritur aetas
ref. c. I a. ut nullus ad Subdiaconatus ordi . neniante vigesimam lacutulum , ad Dinc λα tufame vigesimunt tertium, ad P, estne ratus ante, si Mae quintum aetatis s- a arim promovearim. At pro Episeopatu mi quiritur aetas 3α annorum completorum o ex cap. -- in onctis, trim Pini scepti me minorum ordinum nulla certa aetas
designMa est a Trid re a jure antiquiori,
ut notat tol. 3. Di 3 par. ἀθ.2-. m. ΑΙ. Quare illa sufficit, quae latis sciemtiae, ac duo etionis ainbuerit ad exercessedum metrusinitiam ordinibus commissumu
203쪽
392 distit. Canon. Lib. II. V a Secundo requisitur tam in Num probitatas, qualem decet Ecclesiae ministros, ae qua vide Tridsa 3 de refrem.c. .43 q. tur etiam scientia sussiciens mesubhum enim est ordinem, imo ur amaonsuram itidinat. in o. Illiteratus autem esse reputatur ad
primam onsuram lascipiendam, qui fidei rissimista edoctus non fuerit, 'ui legere p&scribere siesciat, ex Trid in ii.fag. 3. rasom. cap. Pro minoritias diuibus opus est intelligentia linguae lating, ex eis s.c. Iri Pro Subdiaconatu is Diaconatu, praeterlitam latituim exigit Concilium ib. p. 23, ut ordinandus sit instructus iis, quae ad ordinem exercendum pertintat . Tandem pro Ordine Presbyteratus requirit Concilium G. e. Ias ut hdinandi etiam ad populum do cendum ea, quae scire omnibus necessiarium est ad salutem , ac ad n inistranda Sao silenta, diligenti examine praecellant roo
. 18 Tertio requiritur pro iustertione M. erorum ordinum titulus beneficii , ut stilicet ordinandus Reneficium Ecclesiasti coin pacificeqossideat , quod sibi ad victum honeste sufficiat, ne alioquin cum ordinis decore mendicare, aut: ibesidiimasmaeniquςstum exercere cogatur, ex rid. ses faI-- . Quod si heneficio erusi dicareat, paulinio iusti m n pensio em obtineat, unde honeste vivere possit hoc tantum tinato ordinari non potest , nisi qui ab Episcopo judicetur assumendus pro necessitate, vel conrnvaditate Ecclesiae . ex Trid.ib. quod decretum confirmatum etiam est a SS. D. N.
204쪽
Tit. VIII. De sacram ordinis I9IN. Imaoc. XII. in Conit quae incipit ρe eulacta edita . Novemb. I694. Salutaris haec disciplina si ab Episcopo negligatur, sine certo titulo aliquem ordinando, tenetur ipse sustentationem ordinato subministrare, donec
in aliqua Ecclesia ei convenientia stipendia militiae Clericalis adsignet, ex . Episcopus c. cum secundu/n Io de praeb. c. ' scopus T. eis in G19 Beneficium autem illud, ad cujus triuium aliquis est promotus , ex eod. statuto Trudentini, resignari non potest , nis1 facta men tione , quod ad illius beneficii titulum sit promotus, nec ea resignatio admitti, nisi constinto, quod aliunde vivere commode possiit, ecaliter facita resignatio inulla est , ut diximus
I. I. tit. 6. na I. Quemadmodum etiam si quis
sit ordinatus ad titulum patriarunii, vel pensionis, non potest illa deinceps sine licentri Episcopi alienare, aut extinguere, vel res aliter , donec beneficium Ecclesiasti mi sufficiens sit adeptus, aut aliunde habeat, unde vivere possit, ex eis. Trid. et Ab hac tamen generali regula ,αι- runtur Regulares Proseisi, in quibus loco eneficii succedit voliuntaria paupertas. Di- ac Regulares Profus quia Regulares, qui Prosessi non sunt , nequeunt ad Sacros omdines promoveri absque titulo beneficii , ut statutum est pro saecularibus Claricis , ex declaratione S. Pii V in Bulli, quarticipi
Romanus Pontifex edita die II. Novembr.
1363 quae est 3 ejusdem Pontificis in Bub
Iariori sub qua tamen declaratione non
comprehendi eligiose Sotietatis Iesu, o biennii eo ittentes, qui licet nonsant Proin
205쪽
sunt tamen proprie Religio constar ex Bulla Gregor. XIII. Meendumvir eivia Iunii 3334 qua esst. 89 ejustam Pontificis. in Bullario Bulla Gregor-XIV. - callulieae, quae estio ejus Pontificis in Bulsario edita ' Mi Iulii IDI.
a Quarto aequintiir, ut O nandus nul Iasit censurae, aut irregularitate ligatus, de quiruis in particulari sermo erit instae L .aa Quinto demum opusest, ut oesinetiir
a proprio Episcopo, vel si ab alio , saliem de licentia pi i Epi pi, obtentis ab ipso litteris dimissoriis. Si enim Episcopus aliDis
alienimi subditumabsque tali licentia orditare ira sumpserit, suspenditur per annum a collatione ordimim, S praeterea talitero. vinarusa sust mittimus executionesvspe susest, ut sui,ntur me. Eos, o a viis tempσω a Proprius autem Episcopus pro repraesempulla dicitur, cur aliquis subditur, vel ratione beneflati, ves rat eoriginis, vepratione domicilii, ut sumitur ex e cum nullus 3. re οὐ rediis. Inqvibus maenam regulasse vanda sit pro susceptione ordinum, latred claratur in supra cit. Const. M. D. N. In αXII. Spera ines edita 6. Novembr. 169. . a Quod enim attinet ad rationem beneficii, decernitur ibidem, ut nullius Claricus
ratione cujusvis beneficii in aliqua dioecesi obtenti subjici dicatur jurisiictioni illius Episcopi, in cujus dioecesi beneficium hujusmodi situm est , ad fisum suscipis di ab eodem Episcopo ordines nisi ipsum ejus sit redditus, ut ad congruam vitae s sentationem, sive juxta in synodalem sive,
206쪽
πnnu De aream. s. 93sives, ea deficiente, juxta in arem regionis pro petonio vendis ad Saca os ordines clatrix nertibus , per se simia , illudque ab ordinando pacifice possideatur, si Nata quacumque facultate supplendi Mod demeret fructibus ejusdem beneficii cum adjectione patri mi aetiam panguis, purod ipse ordinandus in eadem , seu ali quavis dioecesi obtineret . Decernitur quo q- , ut etiam in Q suci quo quis ratione benescii lassicientis subditur jurisdictioni
Episcopi ad essectum siticipiendi ab ipso
omines, non tamen ab eodem ordinetur,
nisi habuerit testimoniales litteras exoriri Episcim tam originis, donicilii per suis natalibus, aetate, moribus, 4i, a quo legitime promotiis sui M sit si lem Tonsuam, seu etiam ad minores ordines: istin scopus ordinans praedictis testimonialibus litteris , quam deseddit beneficii hujusmodi expressam ins sima collat una indinum attestati opescere debeat mentionem , ut eaedornm
Di is conservetnatur. a Quod attinet ad rationem originis, statuitus ibidem , ut ratione ominis. ille tantum subditus sit, ac esse intelligatur, qui naturaliter ortias est in ea dimcessi, in qua ordines pr0moveri desiderat: ---
Men ibi natus non fuerit G. accidenti, Oς-
his mercaturae, ve cujusvis alterius tem-
'alia mo , seu permanentiae eius Patris in illo loco, quo casu nullatenus ejusmodi u i natis, , Fera tantiam, nat talis
207쪽
υ ti L Cainin ib. n. ralis Patris origo erit attendenda . Quod si uis tanto temporis spatio, in eo loco, da quo e accidenti, sicut praemitti ur, natus est, moram traxerit , ut potuerit ibidens ' canonico aliquo inpedimento irretiri , time etiam ab ordinario eius loci litteras testim niales fui supra obtineres, hi suist ui scopc, ordinant , per 'eum in collatoruli Oidinum testimonio similiter recensendus praesentMeeteneatur. At suam . in albis, loco, ubi ejus filius natus est, tamdiu ae o animo permanserit, ut inibi vere domi cilium de jure contraxerit, tunc non origo Patris, sed domicilium per Patrem legitime. ut prissertur , contractum pro ordinatiotis ejusdem filii attendi debet. . , a Demum, quod attinet adrationemesi micilii, decernitur, ut subditus ratione do micilii ad esse tum suscipiendi ordines Gnitaxat censeatur , qui licet alibi natu, fuerit , illud tamen adeo stabiliter constF. tuerit in aliquo loco , ut vel perdecennium saltem in eo habitando , vel majorem re rum, a bonorum suorum partem curiit structis sedibus in locum hujusmodi trans serendo, ibique insuper per aliquod e sidera bile tempus commorando, latis superique suum perpetuo ibidem permanendi an nium dentonstraverit in nihilamnus ulti 'lius utroque casu se vere, es realiter animum hujusmodi habere 'inanis , mei. Si tuis tamen a propriisoriginis locondea male discesserit, qua potuerit alleui e nonico impedimenti obnoxiusefici istianior, arti sis originis testimoniales litteras,
ut supra inesse debebit, ac Missis να-
208쪽
Tu. m. De sta'-.. s. 9 7 similiter mentio in asceptorum Ordinum litteris facienda erit. a Praedicta procedunt etiam pro iis ouos in alicujus Episcopi familiaritate, vel nullam versari contingat Si enim aliquit subditus sit alterius dioecesis, ordinari non patest , nec ad Primam Toniuram promo veri ab Episcopo , cujus est familiaris,is famulus , nisi idem Epist Nus ad praeseri . Divinarid seg. 23. cap 'de reformat. -μliarem praedictum per integrum is com- siletuiri triminima in suo inuali servitio
eum retinuerit, ac suis sumptibus aluerit. an quo etiam casu servitii triennalis pro eo ordinatui . opus erit testinoiialibus litteris
proprii ejus Praelati , originis scilicet, feci clivmolliciis insuper se opus otilinans,
quacumque fraude cessante, statim , hoc est saltem intra terminum unius mensis a die
sectae ordinationis , reipsae illi conferre te Meturheneficium, quod ei ad vitam sustem. sufficiat, ae in ordinatrinis hujusmodi siumnio eaq=ressana itidem familiaritatis
ac litterarum praedictarum mentionem μcere teneturba expresse decernitur ux cu Const. Sprcuti res ues etiani contra prae dictorum transgressiores adjicitur poena, ut 4 minans a mini Ordinum per a num ordinatus autem a susceptorun in dinum executione , qu nuitu proprio ει -
4inario videbetur expedire , occipis
209쪽
terum Sacramentum voltuitam in L Matriarinitam, legitirrius nempe comtratibus viri , dc seminae , gratim spiritiu storum corporum potestaeem tradunt Vim S cramentalam '--JuW-η collativam habet matrinionium ab institinione Christia Mnini Quamvisenim etiam ante adven eum Christi daretur minim nun ς ωμrnen Christus illud elevavit in verum.&proprium Sacramentum , quod est de fidei, constat ex Trid. s. q. an T. Viderii est Belbus na μνας ov. de matrimo 2 Haec autem intelligenda sunt de intrμ --γ, innod inter fideles: contrahitur a uenitud taRat sunt Sacramentorum capaces
per Baptismum susceptum , qui reliquor in
Sacriimentoriim, Qvitae spiritualis mua est, ut supra da amus Restit . a. rit. 3. m. I. Μatriminuae igitur , quae liter non Κηγο- Eatos celebrantur, utcumque facta sint jum leges, non tamen Sacrauarenta sunt, sed contractus mere civiles, ut pluribus in I
trimonium legitimum, atrimoniinnitatum, Matrimonium consummatum. Μatris
nium legitimum dicitur, quod legidimo eo trahentium consensu perficitur, re hoc eo
210쪽
mune est omni matrimoni, etiam ab Infidelibus celabram .matris nium ratann -- gatur, quod insuper habet rationem Sacramenti, per quam ni jorem firmitatem, α ii statimstate inisest , ut constat exeam quanto T. de div liis Consummariun denseque dieitur, 'aequo sequituy--α-mpnium ratum significat unionem Christi per Gratiam cum Ecclesia Consul sanam se rem designat Sacrosanctum conjugium quod conre im est inter Christimi , Ecclesiani per Incarnatuinis 'sterium'. 4 Circa Materiam, Uarmam hujus Sacramenti varia opinati sunt varii Dubores quorum sententias abunde refert, Me mi . natata Sanch de serim i a. diis ubi inter reliquas eam tanquam probabiliorem amplectitur post D. Th. in q. dist. 26. q.2. an.
aliosque, quae: docer, quod icut allirimina dirus confici tu traditione, de acceptatione illius rei, de qua est coni ictu , ipsa autem: res trunconcurrit nisi inni in mare elixa, quam ita pariter in matrimonio, ejus enientia consistitia mutuaetraditi me, re marione corporum , hoc est in consensit triu*ue confugis verbis, aut nutibus expres se, hi quatenus mutuam tradisum tinent, nabent rationem materiae , quatenus ouitem essi it matuam acceptationem.' hent rationem sermae ipsa autem conjugum corpora sunt m teri , circa ouam fit eontractus , quod prassienim procedit si matrimo nium Consideretur prout est in seri, si enio