장음표시 사용
211쪽
xs a M. MINUCII FELICI sprincipem, di postea Jovis gentem; si de de spicis Isi
ue Uie Vulcanum facit omnium principem J MS. Reg. illi. Postea pro Hspicis, habet Hespieis. Itemo parsit pro respersis. De toto
hoc loco quaerendum amplius. Nunc autem ad alia properamus. Hera Id.
Illie VulcanumJ In exempl. illi. nigali. Quid ergo an Heraldus& Rigaltius ita spernunt codicem M S. ut quod ipsi in eo viderunt, repudient ὶ Indicarunt vero id propter Ursinum ; qui edidit ille, ipsi in pejus elabentes. an Vero ignorarunt in Plauto ac Terentio tam studiose eam particulam esse annotatam isto sensu, ut dum illi sedeo ' Non dubitavi ergo restituere Minucio , quod ipsius est: nam scio ita legi in unico libro.
Despice Isidis ad hirundinem J ide Plutarch. libello de Iside &Osiride sol. 3s . Elmenb. Despicis Isis J Sie apertissime
Iegitur in exemplari. AEgyptius ille antistes Leo prodidit Alexandro mysteria, & de frumenti spicis, quas gestat Isis sive Ceres factum suisse dixit sistrum , quod est Isidis & Isiacorum gestamen. spicas vero succussas & colli fas sive agitatas crispante brachio sonum edere qualis editur concusso ne sistri. ejusmodi autem sonum alludere ad garritum hiruu-
dinis, . cujus formam sumpsisse dicitur Isis. ac denique, de sparsis frumenti granis , quae furit
velut membra tumuli sive acervi,
tumulum Serapidis sive Osiridis inanem fieri. Haec AEgyptiorum sacrorum ratio, quam Ihysicam vocant, a Iulio Firmico Matern sic explicatur libro de err. profis relig. Frugum semina Osirim dicunt ese, sen terram , Typhonem
calorem. Et quia maturatae fruges calore ad mitam hominum eouieuntur , ω rursus appropinquante Oe- me feminantur , hane volunt ese mortem Osiridis , eum fruges re dunt : inventionem vero, cum fruges genitali terrae fomento conceptae nova rursus coeperint procreatione generari. Riga te.
De spicis Udis ad hirundinem trum J Repetendum est praece
dens verbum facit, & aptandum singulis, hoc modo: Iule, id est, eo volumine sive epistola ad matrem Alexander doctus ab AEgyptio illo Leone sacerdote , saeit Vulcanum omnium principem.
facit postea Iovis gentem. facis de spicis Isidis sistrum ad hirundinem , hoc est , ad Isidem hirundinino garritu querulam. μ' eii denique sparsis membris Osiridis tumulum ananem. Rigare.
De Dieis Isidis ad birundinem sisyrum J Quae huc per edition SMinucii hujus prolata sunt , patent ; sed extra Minucium pertractari non desiit hic locus occa
sione eum vocante , quam appre
hendit maximus Salmasius in Exercitationibus ad Solinum pag.
3 3, ubi sustinuit aperire an pu- blacum
212쪽
multiplicatio literarum unde potuit in mentem venire tanto viro,
quum nosset scripturam unici codicis & inspexisse potuerit Accedit, ut mox sequatur considera, sine ista cauda , & nuspiam Minucius ostendat se cogitavisse de particula ista sis, quum fane esset
crebra oportunitas, ut cap. xv I Imari intende, vide, aspice, quum ibidem praemisisset bis vide. Reis liqua vero explicat, quasi sistrum similem hirundini sonum crepitaculo faceret ; quod convenit Rigallianis. Nam quod statuit forte Minucium in Graeco scriptore legisse, est verberare auram. Praeteriit igitur ista Rigaltius , haud dubie bene gnarus. . Pzaeteriit nuper quoque doctissimus Huetius in Demonstratione pag. I 2I, cujus singula ut noris, interest, &propterea det cribo: fCyninatum alatum in Esaia i 8, i. est sistrum ;cujus appellationis causam scire
licet ex nummis & marmoribus, quae sistri formam exhibetnt. Sistium formae est in lateribus rotundae , in summitatibus acutae. Ex utroque latere eminent crepitacula quaedam , tanquam alae. Manubrium , caudae, summitas
opposita rostri figuram gerit ; totumque sistrum avis speciem quandam resert. Inde Minutius Felix appellat Adbirunainemsi rum, hoc est , si strum hirundininum , seu hirundinis forma. Pari locutione dixit: Ad vindemiam serias, hoc est, serias vindemiales. Perperam existimarunt interpretes sic dictum sistram a Minutio, sonitus hirundinini cauta : a forma, non a sono id nominis habuit. Perperam quoque Bochartus a v I U S. vulgata interpretatione discessit,& Cambalum orarum verti jussit et Dam vulgato interpreti plane suffragatur Minutius J Quae ut sunt bene docta, ita satis apparet confundi sic nificationes locutionum pari quidem modo concinnata rum, sed notione diversissima. Nam ita ad hirundinem intelligie forma simili & accedente ad eari avem; an sic intelligi possunt feriae ad vindemiam ' Praepositio ad
in priore est comparationis,' inaltero occasionis vel actionis. Sanet, dixerunt ita Latini Grammatice ad Scaurum, disputator ad Cleanthemἰ& similia apud Plautum ac Terentium ; sed an ita quoque intelligentur canes ad venandum s Imnabisti plane dicti, ut feriae ad vindemiam , sunt canes venatici, noti ut similitudo notetur.' Sic denarii in Sigillaria. Haec est quidem locutio eadem , sed non ut debeat
adhiberi ad firmandam notioneni ubique aequalem. Itaque di versiti ni respectum Sc praepositionis ad considerationem habent duo ista loca Minuciana; & sistrum ut ipse
fatetur, avis formam cujuscunque, non utique speciatim hirundinis poterat referre. Relinquo quae scripserunt alii, quia minus placent, & oportet retinere lectio nem veterem, quae est simplex Scvera 9 de spicis Isidis ad hirundinem rarum. Neirpe ut in sacris
starum , quae in fabulis celebrantur ; sic quum Isis tempore Ty- . phoei mutata dicatur in hirundi nem , in sacris ejus erat necessaria forma hirundinis seu vivae, seu sculptae aut fabricatae alio moedo, ut quae facillime haberi possiet. Sicut hi iundo igitur illic conis '
213쪽
dis ad hirundinem sistrum , - & adsparsis membris
num ibi quoque usurpata, etiam clamores similes clamoribus istius avicula: cxcitarunt per instrumentum, quod olim de spicis fuit factum si credimus Isidoro , ab muliere, quae sorsan ipsa fuit I. si si prout ea sciem Isis capite gestare fuit solita. ovidius lib. ITAletam a Inachis ante torum pompa comitatrisuorum
Aut setit, aut visa est: inerant Iuniaria fronti Cornua eum spiris nitido flaven
Ita scilicet fuit istud primo de spi
cis fabricatum, ut ferrei asserculi intus latentes & gerentes adfixas circum quaque spicas, si commoveretur, perinde streperent, ac olim Isis, quando credebatur in hirundinem mutata, qui strepitus necessario illic quoque audiendi erant. Id dicere sistrum incepe-Tunt quocunque tempore, M ex alia materia, etiam forma ad di- vinam magis rationem, quam satis interpretati sunt veteres, ν ζητου τις κ' φιλοο οφοῦντες περι scias τοις ἱερο.e άλκε ς , ut ait Plutarchus, conci n nata essicere. Quod
autem Wowerius notavit de dif-pide, opinor illum petiisse ex Bon. Vulcanio in G tostarium Lati nostraec. ita notante, In Minutio 1 elice ita legendum : II e Vulcanum facit omnium principem , Orpseu fBvis gentem. Dispicis I dis ad hιrundinem si um , O dispersis membris inanem tui Sera in si is , sive remissis tumulum conin stiora. denique sacra tua Σν- seria. Soeus est perturbatissimus in vulgatis editionibus4. Admo dum nuda Gallica versio : II fuisVtileain te premiar de tous , O me apres la raee de Dpiter. Con derer usi re d 'Isis aveo Ion hiron
scribit: AEreum crepitaculum, cujus per argustam iaminam in modum balthei recurvatam trabeilae mediae paveae virgvia eri ante brachio tergeminos janus reddeban pargutum sonorem. Vide Lactant. ad illa Statii r. Τheb. Et aerisoni lugentia flumina Niri. Plutarch. de Iside. Morier.
Siserum J Siserum Apulejus Iib.
2. Metamorph. p. I3. dei cribit aereum crepiIaculum, cujus per ara gustam laminam in modum balthei recurvatam, trajectae mediae paucae virgulae , crispante bractio tergeminos jactus, reddebant argutum. sonorem- Et pag. I 8. AEreis, argenteis, aureis Afris, argutum tinnitum constrepentes. Isis id genus instrumenti repperisse probatur. Papias in Siserum. Elmen his
1 Aspersis J Lego, ει dispersis
m. Apponam Lycophronis scholiastae verba ; a quibus non parum
loca , quae abunde, adscribere siu-
214쪽
persedeo. Mysticam ejus rei rationem reddit Macrobius ad somia. Scip. lib. I. cap. I 2. Ipsum autem Libet um patrevet Orphaici νυν ὁ λικον
fulpicantur intellui , qui ab illo
individuo natus in singulos ipse dividitur , ideo in iliorum sacris traditur Titavio furore in membra Ziscerptus , ω frustis sepultis rursus unus 9 integer emersisse. Inde Vantius in mysteriis Liberi. Servius Georg I. Liberi patris sacranae purgationem anima pertinebant, O se homines ejus musteriis puNabantur. hine est quod incitur Os ridis membra a Dpbone dilanistabis eribro superposuisse. Nam idem est Liber pater, in eujus musteriis vannus est, quia , ut diximus, animas purRat. Meur L. Et a parsis membris 4 Mireris, unde Meursius ad hanc conjectu- Tam venerit. Prima editio habeto aspersis, idque in utraque editione Heraldus retinet. Hinc fatis patet auctorem scripsiste ιν asparsis m. Sed quum etiam ipse notet legi iii M s. adsparsis membr. quod verum esse scio , & sic idcirco formaverit contextum Rigaltius, nescio an dubitari oporreat Minucium scripsisse , ω adispar m. Caeterum ante has Voces haereo, quum hae & liquentes plane agant de alia materia, quam quae in antecedentibus Verbis deducebatur. Illa priora agunt de factis , dc quo ludibrio haec sint constituta. At eae quas in manibus habemus , & sequentes non nisi infausta proserunt & d testanda, idque sine ulla transi tus oportunitate aut ingeniosi vinculi , quod hic requirebatur. Uticque etiam haec ipsa sunt ejus generis, ut contineant exitum tristem : adeo ut ferme aliqua Scexcidisse aut confusia esse opiner.
3 Inanem tui Serapidisi Muttidhaec resert Plutarch. Typhonem noctu incidisse in arcam , in qua conditum cadaver Osiridis, quod dissectum dispersit , Isidem fi sta conquisivisse, muhaque Ο-stendi Osiridis sepulchra , &quae apud illum sequuntur, ex quibus facile intelligitur, cur inanem Serapidis tumulum dicat. MOTUer. Et inanem tui Serapidis sive G- siridis tumulum J Vid. Diodotus Siculus Iib. I. biblioth. pag. IS.& sequent. Eusebius de praepat arcEccles. lib. 2. c. I. Plutarch. de Iside & Osiride fol. 333. Elmen-hoo'. Tui Serapidis J Hic rursus petderisum objicit Octavius Caecilibquod simulacro Serapidis obviam sibi notato manum ori admovisi set, osculum labiis impressisset. quod est , adorasset, supra, pag.,
l I. cap. 2I. Isidis sacra unt, quatenus filium vel perdiderit, υel invenerit. Nam sacerdotes ejus sua pe&ora tundunt , Iamentantur; Deinde puer producitur quin inventus , 9 in Miltiam luctus mu-N x utar.
215쪽
Uis peraeitum filium J Lactant.
lib. I. cap. M. I dis AEnptin saera sunt , quatenus filium parUusim vel perditaerit, vel invenerit Nam primo sacerdotes ejus degla brato corpore sua peuora tundunt, Iamentantur, sicut ipsa, cum per idit , fecerat. Deinde puer producitur quasi inventus , im in Iaritiam Luctus ilis mutatur. Fir mic. de emore profanar. religion. p.
Hae es saei sacri summa. In a - ditis habebant idolum Osiridis sepultum e hoe annuis luctibus plangunt , radunt capita , οι miserandum casuvi regis fui, turpitudineribonestati deseant capitis, tundunt pesus, laeerant lacertos, Ueterum Nulnerum resecant cicatrices, ut annuis luctibus eorum funesiae aemiseramia neeis exitιum renasca-sur. Elmen horst. I CInocephasiJ Cyprian. contra Demetrian. sol. 236. Crocodili,
O C noeephali, ω serpentes a vobis coluntur. A uctor Queroli pag. 33. Ogenus hominum muniforme O multiplexi his egomet fuisse ar-kitror matrem Circen , Proteum
patrem. SARDA . AEAepol nequeisi placent: Canocephalos nunc ex pone , si meliores putas. MAND.
Ut Iunt , qui in fanis ae reuis
objsrvant vela O tamina , quibus a pectore eapitcunt canina, pandae manus, aditui cussorisque Hos E-cubae quonHam posequρm mere facta es eanis . Anubi nupta nostro Ia-ιranti Deo , omnibus templis ae
Eelubris semper denos edidiι, sis a lectore biformes , insta hominu, fumum feras. Origen. in Exod.
cap. 7. Homil. 4. Lucian. de sacrificiis fol. 74. Eusebius lib. I. Ppraeparat. Ecclesiast. cap. I. Al-bticus de Deorum imaginibus P. I 6. Augustin. tom. 4. de variis quaest. Ii . Athanas. contra gentes sol. 2. & I8. Elmenb.
Cum Cynocephalo suo O ea is sacerdotibus luget J Elegans lectis
quam M S. - Regius repraesentat. Ante in omnibus editionibus. ω aliis sacerdotibus. Isidis sacerdotes caput rasisse notum est, Scnos plura observabamus in juvenilibus nostris ad Martialem , ἶ- pigr. 29. lib. I 2. in haec verba,
Linigeri fugiunt calvi, Aserataque turba. Artemidorus lib. I. cap. 23. e Hes δίε συκειν την κεφαλ σλην ,π αἰγυπlίων ἱερευσι γελωτοποιο , τούς ἐξ εθM-ξυραβα , αγαθονω
dentius lib. contra Symmachum priore:
sis amissum semper plangeniis Osirim Mimica, ridendaque fuis solemnia calvis. Herald.
werius explicationem siIam conjecerit in locum sequentem Cynocephalus inventor , occupavit Ou-zelius, & prorsus eadem, sed ampliora, proferens hinc praecipitandus erat, & libellus Plutaris
chi de Iside & Osiride legendus
ab unoquoque , non excerptis frustis Minucius onerandus. Et calvis seerdotibus autem se castigare testatur ad Prudentium Gangraeus pag. I S. Horum calvorum unius
216쪽
OCTAVIUS. I97 git, inquirit: & Isiaci miseri 3 caedunt pectora, &do
lorem infelidissimae matris imitantur: 'mox, inventopai Vulo, gaudet Isis , exultant sacerdotes, nec desinunt annis omnibus si vel perdere quod inveniunt, vel invenire quod perdunt. 7 Nonne ridiculum est , vel 'lugere quod colas, vel colere quod lugeas ξ Haec tamen unius ectypum & habitum dabi
I Calvis sacerdotibus J Hieroni. 3. comment . in EZech. cap 4 . l. 1 6. Perspicue demonseratur, nec rasis capitibus sicut sacerdores,autioresque Isidis utque Serapis, nosesie debere. Ambrot. Epist. 3 6. ad
Sabinum. Capita ω supercilia fuararint, qui Isidis fuseipiunt sacra.
Isidis amissum semper plangentis Osirim rMimica , ridendaque fuis solem
Linigeri fugiunt ea vi, siserataque turba. Rationem cur capillamenta ponant, & lineas vestes gerant Isia-
3 Mox invento parvula gaudeιI J Iuvenal. Satyr. 8. 9s. 2'. Exclamare libet populus quod clama φ Osiri
Scholiastes vetus: Populus ATDpti invento Osiri dixit : ,
συγχαίοριεν. Firm. Materia. de errore profan. religion. pag. 6. Sc8. August. de civitate Dei lib. 6. cap. IO. Elmentis.
4 Invento parvulo raurit I JHas igitur voces etiam adducit aὶ parabolam ab Luca enarratam TU, ' Pricaeus. Gronobius.
Mercurius, ut Plutarch. de Iside. Is cultus AEgyptiis canina facie. Apul. AEttollens canis cerυices arduas Anubis , laeva caduceum ge
6 Vel pergereJ . Scribe , vel per- , dere. Meursius. I Nonne ridieulum est, lugere quod colas J Firm. de errore proqfan. relig. Si Dii sunt, quos coli tis, cur eos annuis Iuctihus plangitis ' si iacti dimis iis Dau igni sunt, eur eos divino honore cumulatis' Unum itaque ex duobus faei-te , aut nolite eos Iugere , si Dii fun=r aut si luctu eos dignos puta istis, Debrymis vesiris mallesias Ai- vini uuminis potuitur. Elmen-horstius. 2 Hee tamen ASDptia quondam , nune θ' sacra Romana funti Potest simpliciter intellisi de Isido Romae culta ; attamen quid ob stat , ne dicamus Minucium eo
respicere, quod , sicut AEgyptii Isidem , ita Romani iisdem fero
217쪽
φ' M. Mi NUCII FELICISmen AEgyptia quondam , nunc id sacra Romana sunt.' Ceres facibus accensis, R dc serpente circumdata, Cr
solemnibus & eeremoniis Cybe-iem coluerintὶ In utriusque enim
sacris magna erat convenientia.
Tale est, quod, ut in sacris Isidis', ut superius dictum ex Vossio idolol. pag. 6i . ita &: in sacris Cybeles obtinebant cymbala &umpanλ. Catullus;
Phryg iam ad domum, obelus Phr ia ad nemora deae, Ubi Ombalum Ionat vox , ubi
tympana reboant. Lucretius lib. 2. TImpana tenta tonant palmis, Ombala circum Concava, raucbonoque minan
Et Phrystio simulant numeroeava tibia mentis. Claudianus lib. I. in Eutropium: . . . . Habeas pro Marte Cabes n. Rauca Celenaeos ad Ompana disce furores. Cambala ferre licet In utriusque etiam sacris planctus, di ejulatus, item pectoris percusso. Arnobius lib. s. uuiae pecto-xibus applodentes palmas ρος eum erinibus Galli ' Nonne iIus refe- unt in memoriam luctus, quibus mater turrita eum Acrisi uerimabili puerum prosecuta es e uia ru' Idem antea Qxer i . Tum ar- ιο em pinum sub qud Attis nomine spoliaverat je viro, in antrum suum Uert, sociatis planctibus eum Aeristi iundis , Iauciat pectuου. Sic quoque in utriusque sacris ad luctum indicandum abstinebantrane Hieronymus Epistola ad
Latam: Faciant tia cultores dis
ω Cybeles, qui tuis fa absinentia
Phasidis aves 9 fumantes turtures vorant, ne scilicet Cerealia donaeontaminent. Hinc lux accedit Tertulliano lib. de Jejuniis r Seu bene quod in nossi as xervbvias blasphemias ingerens , easto Isidis obeles eas adaquas. De hoc ritu vide plura apud Heraldum Animadvers. ad illud Arnobii lib. s. Quid temperatus ab alimonio panis, cui rei dedistis nomen es-ssus ' Item mendicando in utriusque, I si dos dico , & Cybeles , sacris stipem quaerebant. Ovid. lib. I. de Ponto, Eleg. I. Eequis ita es audax, ut iamive
si a manu ' Ante Deum matrem eornu tibi
o Cum canit , exiguae quis sipis
aera negat 'O uetelius. Nulla inc scintilla est, quae patiatur hunc locum ita intelligi, nec sunt OuZeliana. I Ce= es facibus accensis, O ferpente circumlata, erroreIubreptam, eorruptam Liberam anxia θ'
sollicita vesistat. I Emendo, sacransis derepente, circulata errore se. c. Liberam a. e.f. et . Nam serpentum ea in re apud scriptores nullos mentio. Circulare autem veteres dicebant pro circumire erronum more modoque. Glosiae: Circulator. Ο χλαγωγος, Autitur quoque non semel Martianus Capella , Tertullianus , Seneca, Apulejus, alii. Et ausimile Arnobio restituereὶ lib. I. Can- ' ΗΔ
218쪽
Hin arDItenentes Diana O Apo ilo, circulati per segas mattis , atque in infulis errantibus vix tuti.
sus. CCeres faeibus Meen Al Nuta fabula ex Serv. in Virgil. I. Georgicor. quam etiam multis narrat TZetZes , aliique interpretes Hesiodi. Claudian. de raptu Proserp. faces extollit Eleisiis, Angues Triptolemi strident, , siquammea curvis Colla levant attri=a iris. Hinc Apul. ib. D. in descript . Cς reris : dextu a Muaque sulcis insurgentium Asferarum icobibita.
Cerer facibus accensis, Θ serpente circumdat Noninis l. 6. Dio Dysiacorum I O7. . Cicero l. 4.
nobius lib. s. p. Io 2. Diodor. Si cuius biblioth. pag. 288. Ovid. lib. 4. Fastor. pag. II. Prudentius
Apollodorus lib. I. biblioth. p. LI. Elmenhors.1 Et serpente eit eumdata J Haeelectio MS. Reg. Atque id ipsium est quod ait Apulejus: Dextra laevaque fulcis insurgentium viperarum cohibita. Hera id. . Serpente circumdata Quam talem quia oculis proponere nequeo Cererem, propono aenigma ejus- dem; nempe faces ita circumda' eas serpente, quod ex hujus sormae ac cultus recordatione & imi tatione in Cerere videntur instituisse Cyziceni, &patet e X imi inis duobns eortun Proserpinae vel Κορια religioni devotorum pud Cl. Patinum pagg. 2 8M Ox. Nam voees has citat & Barthius lib. VIII Adversar. 2o , item ad Claudianum pag. 33M Et Vossius:
219쪽
sto' M. MINUCII FELICI saiaru subreptavi ec corruptam ' Liberam anxia & λIlicita vestigat. R Haec sunt Eleusinia. Et quae Jovis sta-
hunt Z i Nutrix capella est, ' avido patri subtrahitur
lib. II de Origine & progr. Ido rotat. cap. 28. Et quis non Gro-
habe ex Seguini selectis pag. I 2. Et citavit hunc locum Barthius lib. 8. adyersar. X. 2O. Gronoua
Tiberami Proserpinam. Cicero lib. . in Verrem sol. 17'. Higi
: Lactant. lib. I. cap. 2I. Apulejus lib. 2. Metamorph. EImenhors. Errore subrepram ω eorruptam anxia vestigat J Arnobius lib. s. In istus eonquisitionis errore Eleusinos etiam pervebitur fines. He-
Iib. I. cap. 2 I. Sacra vero Cer 'eris
Eleusinae non sunt his dissimilia. Nam sicut ibi Osiris puer planctu
matris Inquiriιurr ita Fie ad in ce- sum patrui matrimonium rapta
Proserpina, quam quia facibus ex Elnae uretice acansis quasisse in Sicilia Ceres Goitur ; ideireo sa-cru ejus ardentium taeaearum , tione celebrantur. Elmen horn.
Eleusinia J Sacra in honorem Cereris instituta , sic nuncupata ab Eleusi , Atticae oppido ; per aliquot dierum spatium agitata. ClarisIL Meursus ad novem dies duralle vult ι Cujus librum de Eleusin iis , plura qui desiderat , adire non pigeat ; ubi omnia, a
nobis summatim hactenus tantum indicata , aliaque in praesenti omissa , copiosius ac uberius prosequitur. Ouzelius: qui sic con- 'trahi merebatur , quoniam nec partes illae, quas excerpit, pertinent ullo genere ad Minucium,& omnia huc referri nequivisse fatetur. Quo igitur istam inanem saburram ΘΤ . ΝΠtrix Pa J Amalthea. Avici. Fastor. Diodor. Palaephat. Fabulam exacte narrat Hi- :glia. Fab. I '. ubi pro Aesaman-o
220쪽
OCTAVIUS. Σ. hitur infans, ne voretur, dc . Corybantum cymbalis.
seo. & deinde: qui Graeae Curetes funt appetiati, aliis Cordibantes dicuntur , his autem Lares appeliantur. Apollod. lib. I. Lapidem Vero, quem fasciis involutum devorasse Saturnum fingunt βαιτυ- Graecis, abaddit apud Priscian. lib. 7. y bruer. Nutrix eapelu J Lactant. in 3. Thebaid. Statii pag. 88. & lib. 4. pag. I 2 . In Arcadia Duem Amalthea eapra dieitur nutris. Callimachus hymno in Jovem us. o. Apollodor. biblioth. lib. I. Porphyr. περι- ἐμυψυκων lib. I. pag. 43. Firmic. Astron. lib. 8. cap. si . Prudentius περὶ σε - , p. 227. Lucian. de sacrificiis sol. 73. Elmenbors. Nutrix capelu es J Plane nihil
vel novi vel certi huc quum adtulerit Ouetelius , nequivi durare, ut tot supervacuae literae molem Minucianam fatigarent. x Avido patri subtrahitur infans J D. Clemens recognit. ad Jacob. fratrem Domini l. Io. fol. τs7. interprete Ruffino : Saturnus in conjugium acceperat Rheam. cum responso quodam commoni-rus esset , quod qui ex eo nascere
tur , fortior ipse futurus esset,
regnoque eum depesieret, omnes qui ei nascerentur, filios devorare insiluit. Huie ergo primus nascitur Flius , quem Aiden appetiarunt, qui apud nos orcus nominatur, quem pro cavsis , quibus supra diximus , adsumptum devorat pater. Post bune secundum genuit , quem Neptunum ilicunt, quemque simili modo devoravit. Novissimum genuit eum, quem Buem appellant, sed hunc mater miserani Rhea,
Ine per artem devoratori subtrahit patri , primo quidem ne et agit pueri innotesceret , Corybantas quosdam cymbala fecit ac υmpana pereulere , ut obserepente sonitu, vagitus non audiretur infantis. Nonnus Dionysiac. lib. I . L. 23. Arnobius lib. 4. pag. 84. Strabo lib. Io. Geograph. sol. 322. Visegit. 9Eneid. I. 3. sol. III. AEneid. IO. sol. 387. NaZianZen. in sancta lumina fol. 828. Lucret. lib. 2. de rerum natur. pag. 3s. Athanas. contra gentes p. IO. Elmenhors.
quibus quum nihil ageret Ou2 lius , notissima describens , placuit mihi in eorum vicem apponere nummum , ex quo per unius
oculi ictum plus discitur , quam
multis commentariis , publicatum ab Cl. Seguino pag. 386. scribente viros tres armis instructos Curetes esse aut Corybantes, qui clypeorum dc gladiorum collisione & crepitu Saturno pue perii notitiam praecipiunt, &JOvem servam. Gronov.