장음표시 사용
261쪽
XXIV. Quanta vero de diis vestris animalia muλia naturaliter judicant ξ mures , hirundines , milVi, non sentire eos sciunt, ' norunt, inculcant, insident,
ac νωμα α , &c. Theophil. lib. 2. Inuerus. Cum homo ille voluit O dedicavit J MS. istum. corrigo , c. h. illum movit 9 dedicavit. Meuri Cum homo illum voluit J Sie le- tur in exemplari, eum homo ilissim voluit. nempe esse Deum, cum faber incertus scamnum θω- resve Priapum , Maluit e spe Deum. Deus inde ego surum aviumque Maxima sormido. Rigaltius. Cum homo tuum voluii J Hauc lectionem rite doctissimus Rigaltius ex MSto vindicavit , quae frustra conjecturis illuditur jam ab prima editione.Nam voluit est Minucii, ut contra dixit quos per diem negamus , nolumus ; Sic in Natali meo versutiam nolo , nouereri. Nonne habet ex Ciceronis placitissimo libro II de Oratore c. 6, id praebentis ex Lucilio , Laelium Deeimum volo , quod ille in suo argumento & ante&post iu-telligit pio arbitratu. Grono-
1 Quanto verius de Diis vestris animaιra muta naturaliter judicunt, mures, hirundines, araneae Augustinus Psalm. 8 o. sole 6I 8 . Nuid reeentius Deo ex oscina, licet jam ;lus vetuisios aranearum cases contexerint. Et Psalm. I i ν. sol. 898. Quanto ergo m is vel metius mures atque serpentes 9 iae genus animantium colerent,
qua de uiaeris gentium si ita dicensim est, quodammodo judicant,iη quibus quia non sentiunt humanam vitam, non curant humanam figurani r ita ue in eis plerungua nidis eant , 9 nisi humanis moliabus deterreantur , nulla sibi habia
tacula munisiora conquirunt. La ctant. lib. 2. cap. 4. Fures tam
stulti sunt, ut Priapi tentiginetutimeant , cum aves ipsae , simula-ebris sibi inanis insidant , nidi cent , inquinent. Et mei horst. . Quanto veriusJ Ita Ful. Vt siti.
Luanta vero de Diis vestris ania malia muta naturaliter judicant Zmures, hirundines, milvi, Ov. JPertinet hue illud Tertulliani Α- pologet. cap. 1 2. Igitur si statuas Θ imagines frigidas mortuorum joorum simillimas non adoramus, quas milvi, O mures , ω araneae in te uigunt, De. OuZelius. Animalia muta naturaliter θ
dycnut J Intelligunt statuas noti esse Deos. Tertuli. Apol. Riga
α Norunt, incutiantJ Scriberrodunt, insultant. WoWerus. Norunt , inculcant , insident Scribi volunt nonnulli , rodunt, i ultant. Sed libri nihil mutant.
Verbo scire autem utitur in eoisdem ' argumento Tertullianus , quemadmodum observabamus ad Apologeticum. Inculeare autem
262쪽
ac nisi abigatis, in ipso dei vestri ore nidificant. A
raneae vero faciem ejus intexunt, dc de ipso capite sua fila suspendunt. vos tergitis , mundatis, eraditis, ecillos, quos facitis, protegitis, dc timetiS. Dum Unus- . quisque vestrum non cogitat , prius se debere deum nosse . quam colere: dum inconsulte gestiunt parentibus obedirc : dum fieri malunt alieni erroris accessio , quam sibi credere: dum nihil ex his quae timent, norunt ; sic in auro & argento φ avaritia consecrata est; sic statuarum inanium consignata forma; 3 sic nata Romana superstitio , quorum ritus si percenseas, ridenda quam multa , multa etiam miseranda sunt. ' Nudi
pe pro calcare & conculcare. m. Ualdus. Operae quidem pretium fuit, ut Heraldus id clare mone- tet ; unde cur discessit Ourelius, quum aliter antecedentem Rigal-tium debuisset quoque sequi, aut contumaciae causam aperire. Ineptum quippe est illud rodunt, &in illis quae funduntur plumbanturque, falsum , ut mirer Gallicam versionern elles marchent defous, les gratent, Ita rongent , ut agnoscas in verbo incuseant inspe-aeisme illum Doram Heraldi , non probabilem in hoc ipso , quod Minucius ab suo Cicerone accepit in Orat. Is . Alia prima ponet , alia postrema , inculcabitque leviora. Lib. I de orat. 18. Et iri quod tradatur , vel etiam inculcetur , si quis Di te sis tardior, pol te percipere animo b memoria cu-seoaeire. G ronovius. I Aroneae veFοJ Eadem apud Arnob. lib. 6. Mom erus. et Avaritia eo errata est J Sie supra , consecraresacrilegium. Ri
Sane ita repetit mox t Ai tamen
isto ipsa supersilio Romanis deadit imperium. Item: Hae alumna urbis sius superstitio. Certe nota ira loqui oportuerat hoc loco, sed Romana j.icra ἰ huic enim locu tioni resipondet sequens quorum , i aut certe Romanorum superstitior nam id in mente habens sic deinde scripsit. Gronovius. Nudi eruilis hyemel De Lupercis& Lupercalibus , quibus nudi disse currebant Liv. lib. I. Plutarch. Rom .Quaest. Val. lib. 7. Varro. Fel stus. Metiver. Lupercalibus redivinal fa,cta, nudi discurrebant ludibundi , pellibus occursantes quosque sibimet verberantes. Lactant. lib. I. cap. 2I. Auctor origi n. gentis ROm an . sol. 777. Servius 8. AE'neid. fol. so . Dionys. Halicarnasi . lib. I. pag. 67. Plutarchus Romulo sol. 3I. R in Quaestion. Roman. fol. 28 o. Prudent. in RO-
Luid tua turpis pompa ' ne οignobiles Vos esse monserat, quum lupercreurritis. 2um ,
263쪽
cruda hieme discurrunt. alii incedunt pileati, ' scuta Vetera circumferunt , 3 pelles caedunt , ψ mendicantes
1 Alii incedunt pileati J Salii. Dionys. Halic. lib. 2 Polyb. Le-
lantur j ex nomine Salii viri Samotbraeis vel Mantinaei , qui armatum tripudium tradidit: verum ab ipso potius tripudio , quod In ἰ-zando obeunt, quum mense Martio sacras peltas per urbem serunt tria- beati , balteis latis succincti aeneis, galea seque aeneas in capite gerentes, ac minutis pugionibus ad peltas concrepantes. Satiatus bEjus tripu-
cii peribus esset: r , moras enim
edunt in gyrum haud inconcinnos υvarios, modulis citatis Ofrequentabus cum robore 9 agilitate. Bastellos uncylia ex figura vocant. Vide Servium in X. AEneid. fol. z7. & 3ὶ 8. Llmenbor'. I inuta vetera J Ancylia. Plui. Numa. Liv. lib. I. Juven. Sat. 2. Procopius in Esai. 44. ancylla VO-
Scuta vetera eircumferuntJ Au- Ilia. Laetant. lib. I. cap. 2I.
Luid Ad Icutis jam vetustate putri-aeis di m s squaecum portant, Deos ipsos se gestare bumeris juis arbitrantur. Valerius Maxim. d. I.
c. i. Dionys . Halaeaxnass. iiD. 2. l. 2bo. LImenborsi a Pelles caeduni J Fortasse liaec loco suo mota , & subnectendati : Nudi cruda hyeme dijcurrunt. est enim Lupercolum. Festus, Crepos. Dionis . HaL lib. 1 Pru
rus. Apparet non satis recte ab Wowerio intellectum. Sed cluum iam anno I 664 Gallus verterit stupent fur des penux , ouod nequit aliter liuelligi , quam de tympanis , miror de hoc loco pol inde fuisse itum in varia, quae ab hoc loco abhorrebant. Eodem quo Gallus intellexit lenta dicit cap. xx I Isiaci ccdunt pecZora.
264쪽
vicatim deos diicunt. quaedam sana semel anno adire fermittunt. R quaedam in totum nefas visere. cst quo viro
Idaeael imperatores quotannis sta-mano ritu vies mas carint 9 D- os saetunt : Iacerdotio vero ejYS funguntur Phrugii generis vir γmulier, eamque per urbem circumserunt , emeviatorio situ stipem Marri eouigentes, ει pe Aora plangentes , prosequentibus eos eum Ma- rio earmine tibiis , ct tympanorum pulsu. Sed e Romanis indigemis nemo cum Matriacis vicatim sipem colligit, nee ad PhrIgios ti-hiae modos per urbem incedit varia indutus stola, nee ex decreto senarus Phoria Matris orgia celebrat. Tertullian. Apolog. c. I 3. Circuit cauponas religio mendicans. Apu- ejus lib. s. Metamorph. pag. 3 I. Tunc fortuna mea saevissima , emptorem aptissimum duris meis en .us mire repertum, objecit. Cinaedum 9 Ienem , calvum quidem, eineinnis semieanis Θ pendulis capillatum e unum de triviali popu- Larium Dee , qui per plateas O. oppida cymbalis ει crotatis perfo-vanteι , Deamque Suriam circum-
Vicatim J MS. inepte vicantes. Putem natum id monstrum ex posterioribus tribus syllabis vocis praecedentis. Meur s. i Quaedam fana semel anno a ire permittuntJ Pausanias Arca dicis sol. 263. tradit , Cereris MProserpinae fanum viros quotannis semel frequentare. Dindymenae matris sacrarium tantum semel in anno aperitur. Idem Boeoticis fol. o. Elmenborss. Sub alictoritate
ejusdem scriptoris auget has notas quoque OuZelius. Sed ea quidem res infinita est. Nec opinor alia huc afferri oportere , quam Romana ; quippe de his solis agit. Itaque recte ad hoc in sequentibus attendunt. Iam vero nec mirari decet singulis sacris templisiaque suas diversas leges dictas esse,
quum ipsa narrentur orta ex admodum variis occasionibus, Unde auctores delati ad haec vel ista placita. Nec magis haec exempla memorari oportuit , quam templa omnia clausa , tum per Parentalia , tum per Lemuria , ut testatur Ovidius lib. II & v Fastorum. Gronovius. 2 Luaedam viro non licetJ Veste , Bonae deae, Cereris. Vide . Lactant. lib. S. cap. I9. DiOBILHal. lib. I. ino eras. Luaedam viro non Ileet J Sacris Bonae Deae , Cereris O' Vesiae , vi - ,ris intereste non licebat. Lactant. lib.. 3. cap. I9. Multo sceleratio
265쪽
OCΤAVI Us. a Iviro non licet, & nonnulla absque foeminis sacra sunt ξ φ ctiam servo quibusdam cerimoniis interesse pia-
. culare caeleste templum profanare impiis
disputationibus quaerunt, quam qui aedem Vestae , aut Bonae Deae , aut Cereris intravet int. Eta penesralia , quamvis adire υiris non liceat, a viris tamen fabrioata sunt. Et l. 2. c. . Cic. de sarus p.respons. f. 4, 6. pro domo sua fol. 42o. lib. ilia Verrem sol. I 8. Plutarchus
Caesare pag. III. Tibullus lib. I. elegia 6. Pausanias Achaicis sol. 283. ab sacris Mysiis Cereris non
sculos canes excludit .l Chirius Fortunatianus lib. I. Rhetor. pag. Mas templum Cereris se ingressis fuerit, capite puniatur. Dionys . Halicam. lib. 2. l. IAT. ait viris interdiu permissiim Vestae sacra visere: sed in iis pernoctare nefas. Elmenbois.
sma est haec scriptura veteris exemplatas. Rigaltius.
. Femineae sica clausu Deae , sontesque piandos, Impune 9 nudis sacra. rete-- Lia viris.
Adeo etiam, ut non solum viris Templum Bonae Deae ingredi nefas esset ; sed S picturae masculae in templo velatae. Juvenalis Sat. 7.--- ubi velari pictura jubetur, Ωuaecunque aherius sexas imitata figuram. Testatut& Seneca Epist. s. Sub- ποιis extra conoectum visis , ut
pinurae quoque masculorum ani malium conteganIur. OuΣelius
Apparet manifeste descriptum ex Dempstero ad Rosinum iu Paralipomenis II, I9.r Nonnuda obseque feminis fa-eral Herculis sacris mulieres inriteresse non licebat; ejus ritus ratio & origo apud Macrob. lib. I. Sat. cap. I 2. Proper t. lib. 4. Eleg. s. De lacris Sylvani idem observo apud Cat. de Rerust. c. 83. Riai r.
Nonnusta absque seminis sacra fuκiJ Agellius lib. II. cap. 6. Mulieres Herculaneo sacrisicio abstinent. Macrob. Iib. I. Saturn.
cap. I 2. Mulis es in Dalia Dera Hereulis non fleet interesse, quia Herculi, eum boves Geryonis per agros Italiae duceret , sitienti respondit mulier aquam se non posse praestare , quod seminarum Deo
celebraretur dies, nee ex eo apparatu virisgussare fas esset. Propter quod Hercules fucturus saerum δε- testatus est praesentiam, Irarum, iis Potitio ae Pinario sacporuml eis foribus jugsis ne multorem inter- permitterent. EImen horst. 1 Eliam servol Val. Ma X. l. r.
Etiam servo quibusdam ceremoniis interesse , piacularesagitium sJ Herculis sacra servos on admittunt. Servius in 8 . AEneid. sol. so 2. Livius lib. s. & Lactanz. lib. 2. cap. I. Auctor orig Gentis Roman. sol. 774. Elmenbos.
Etiam servo quibusdam Sec. Quid mirum quum credereLuciste status & illud triste σου λ.ον ή- auferre dimidium si e
266쪽
nilare flagitium est. alia secra coronat univira , alia multivira, & magna religione conquiritur, φ quae Plura possit adulteria numerare. Quid λ qui sanguine suo libat , dc vulneribus suis supplicat , non profanu S
atque adco humani ratis, unde & ab militia prohibebantur,e quasi ab cultu castrensium Deorum. Quid mirum igitur, si etiam ab nonii illis aliis tam scilicet sibi plaudentibus in flore ingenuitatis ad laudem & venerationem tuam collectar Hinc & Claudius quum yellet jure Pontificis Maximi prinire obsecrationem , submovit servorum turbam apud Suetonium Cap. XXI l . Etiam Matuta sic sa mulas a rimine templi Arcent, arcet enim , ut testatur Ovidius vi Fast. 48ι & s I. Cur Uetet anellius aecedere, quaeritis ' Grono.
I Alia saer a eoronat univira JTertul. Exhortat. ad Caitit. cap. I 3. & lib. de Monogamia, c. I T. Hieronymus ep. 77. Festus in Pudicitiae signum. Iri erus. Alia faera coronat univira JServius in η. AEneid. sol. ὁ I 2. Forsu nam muliebrem non coronabant
bis nuptae. Junonis, Vestae , α Telluris sacerdotes omnes uni Vi-Tae. Hieron. l. I. adversus Iovian. cap. c. & 3 o. sol. I 63. Et lib. 3. Comment. ad epist. Pauli ad Galae. cap 6. fol. I 8. Dionysi HsHa- Iicar. l. 8. f. t 26. Livius lib. Io. Pag. 37s. Elmenhorss.
3 Muae plura possit adulteria J
Hoe Strabo Iib. in de Armeniis, ct Herodot. lib. I. de Lydiis. Mo-
Arhenag. interpretatur Apul. Miles. 8. Arrepto flagro, quod δε- miviris proprium gestamen contortis tentis lanosi seueris prolixe fimbriatum , O muti Iugis talis ovium tessellatum , indidem sese commuia
vertit Apul. flagrum talis ovium tessellatum. Ex quibuS apertum , quid Athenag.
Vulneribus suis supplieat J La
ctant. lib. I. cap. H.. Sunt pubi ea sacra Matris Deum , in quibus homines suis ipse virilibus Atant. Amputato enim sexu, nec viros se nec seminas seiunt. Lactant. in Statii Thebaid. lib. I 2. pag. 4OS. Firmic. de errore profa II. relig. Lucianus in Dea Syria fol. I9. Elmevborsi.
Lui sanguine suo libat, ρο υu neribus suis supplicat J Locus ,
quem lilc ex Lactantio adducit Eliuentior stius , nihil ad rem facit. Non enim his verbis Minucius innuit caltrationem Magnae Matris sacerdotum ; sed morem illum quo sibi brachia & lacertos serro cruentabant. Quo de ritu
sic Apulejus Milesiar. lib. 8. Diu-
267쪽
OCTAVI Us. S 'melius esset, quam sic religiosus 3 aut, ' cui exta sunt obscoena demessa , ' quomodo deum violat, qui hoc
eis intorquentes motibus, crines que pendulos rotantes, O nonnunquamsbos ineurfantes muscu*s , ad postremum ancipiti o , quod β- rebant , sua qubque braebia disserant. Statius lib. Io. Thebaid. Sie Phi IIa terrificis genitrix I
Elicis ex ad iis , consumptaque brachia fierro
Tertullianus Apologet. cap. 24.
guinem impurum Iacertos quoque easeranaeo libabat. Prudentius Romano Martyre:
Senisque Matrem brachiis placat Deum. OuZelius. et Cui tessa sunt obscaena demessat Vide Observationes ad Aruob. lib. s. p. IOC. Elmenhorss. Aut eui exta sunt ob saeva δε- me sta J Haec est lectio Rom. edit.& MS. Reg. Unde Gelenius em citiessa. Et sane testa Samia Gallos genitalia sibi exsecuisse quidam
tradiderunt. Scripsisse tamen Minucium existimo , aut cui exeua
sunt obscoena, demesar quod Minucii stilum magis sapit. Lactan-rius etiam non testa solum , sed etiam serro messem istam fictam indicat lib. s. cap. 9. Qui virilia sua ferro metant; ει , quoae es sceleratius, ut sint religionis antisites. Heraldus. Extasunt obscena deme FaJ Correxere, testa. Sed vetus scriptura
estndi potest, Exta obscena dicit
Minucius illa pondera Catulli, exempta suis alveolis sive solliculis. Rigaltius. Et sic defungi licebat atque omittere , quod his adnectebat Ourelius repetens notitiam του tessa , & ita judicans, ut nihil decernat, immo pueriliter extendens notam , quae jam ipsius est. Gronovius.
Cui exta sunt obscena demessat Ita MS. Alii legunt tesa. quod iane simplicius illo, quod substiatuit Heraldus. Fiebat enim illa Gallorum eviratio testa Samia. Cujus caussam adducit Plinius lib. S. cap. 12. Samia tesa Matris Deum 1 acerdotes, qui Galli voeantur , virilitatem amputant ; nec aliter citra pernielem, se M. Caelio credimus , qui tinguam sie ampntandam objecit gravi probro. Potest tamen & MS. lectio retineri, si accipiatur , ut Rigaltius exposuit. Duzelius. I Quomodo Deum violat J Aliter haec legit Gallicus interpres, dum vertit; n ofensent-iti pas Dies 'en Ie pensant honorei . Quasi negationem inseruisset. Sed prorsus ea non desideratur in hac interro gatione. Nam indicat gravissime violari ab hoc homine numen, cui adponit ministrum imperfectum & mutilum ; deinde sanguine humano oblitum. Quae maxime signa erant inepti ad 1 cra , & praesertim violantis numen , non colentis. Igitur qui statuit hoc modo a se placari, illum negat habere aliquem modum , quo violet , quia non pot
est superesse illi aliquis, qui gra-4 3 3 illi
268쪽
modo placat cum si cunuchos deus vellet, posset procreare . non facere. Quis non intelligat male sanos, de vanae & perditae mentis in ista de si pure , & ipsam errantium turbam mutua sibi patrocinia pnestare λ Hic defensio communis furoris est furentium multitudo. XXV. At tamen ista ipsa superstitio Romanis dedit, auxit, fundavit imperium ; cum non tam virtute, . quam religione & pietate pollerent. Nimirum insignis
ix nobilis justitia Romana ab ipsis imperii nascentis
incunabulis auspicata est. ' Nonne in ortu suo & scelere collecti, dc muniti immanitati S suae terrore creverunt Z Nam asylo prima plebs congregata est. 3 confluxerant 'perditi, facinoros, incesti, sicarii, prudi
tore S. vissima ratione id violavit. Hoc facit in forma efficacis omnino interrogationis et an statuit ille posse aliquo modo numen violari, qui credit illud placari mutilatione sua, quum haec sit gravissima violationis species 3 Et simile , quod de Gallis scribit Cicero pro Fontejo: νι ne religionem quidem colere possint, nisi eam ipsam prius scelere violarint , ut infra etiam citavit Elmen horstius. Gro
I Defensio eommunis furoris JAugustin. de civit. Dei. lib. 6. Infaniae patrocinium es insanientium turba. Woπerus. Augustin. de civit. Dei lib. 6. cap. IO. In ani- satis patroeinium insanientium turba es. Ita enim locus iste legi debet , non hit in vulgatis libris habetur , sanitatis patrimonium, ov. Voce insanitas eadem notio-Ne utitur Cicero lib. 4. Tuscul. quaest. pag. I 4. Elmenias. Juvenalis in eundem sensum ris.. Iunctaeque umbone cohortes,
M. Rigarius.1 Nonne in ortu suo ct selere collecti 9 muniti J Augustinus de
civit. Dei. lib. I. cap. I . de consensu Evangelistar. lib. I. cap. I 2.
Plutarch. Romulo p. 21. Livius Iib. I. Strabo lib. Geograph. fol. Is 9. Elmenhors.
Perditi , facinorosi, inest, Rarii, proditores J Nullus quod1ciam eorum qui ista primordia
in historiam contulerunt , tam accurate enumerat portiones in
quinatas illius colluviei , ac fit hoc loco, ubi propterea magis impetu rapitur jam servefactus dicenda Octavius, quam ut singulos hac vel ista maeula foedos monstrare posset. Supponit omnia, quae Vel latronibus vel pastoribus fugitivis leguntur unquam impacta crimIna, his prorsus adfuisse. An igitur qui diu vixerunt flagitiis &'lacinoribus talibus adsueti, vide antur statim sub Romulo vitam adeo rectam passuri Potuisset Minucius ea sine danino relinque
269쪽
-ΟCTAVI Us. a Itores. Et ut ipse ' Romulus , Imperator & rector, populum suum facinore praecelleret, R parricidium se cit. 3 Haec prima sitiat auspicia religiota civitatis. mox alienas virgines ' jam desponsatas , jam destinatas, ocinonnullas de matrimonio mulierculas si sine more ra-
re AEtolis vel Mithridati & hostibus Romani splendoris. Sed Gallus his etiam addit o de sacrileges : & Janus quidam Brou khusus ex hoc loco vocat Minucium omnium disertissimum vindicem disti plinae Christianae pag. 4O' Propertii. Gronovius. 'I Romulus parricidium feeit JFlorus l. I. c. I. Liv. lib. I. Leo str m. I. de nati v. Petri & Pauli. August. de civit. Dei ε. 3. cap. 6. De consensu Evangelist. lib. I. cap. m. Elmenhorst. Accidit certe, sed cujus nequaquam debuit diei haec causa fuisse. Sed patiamur in servite argumento suo, &hinc occasionibus ac causis omissis sola adducere facinora , quibus ense evaginato vix potest praescribi modus. Gronovius.
et Parr eidium feeit J Sed senior
Minucio Ovidius novit Remum dixisse: Saeve Celer; erudelem animam per vulnera reddas. Utque ego, sub terras sanguinolentus eas.
Noluiι hoc frater. pietas aequalis initu es, &c lib. v. Fast. Groπον. - faec p=ima sunt auspicia JNegaret Livius il I, 6 I. uuae nec Dpiter nee Mars pater paguri tiis auspiciis tanditae urbi accidere. Et qualia intelligat , satis patet. Sed taeduit Christianos ineptia
Fas J Ao non mirari oporteζ, Cur illarum desponsationis tempora ab Dionysio Halicarnassensi ac Li
vio tantopere celentur, nec accu
rate de singulis aperiant, quantopere ja in appropinquavissent ad nuptiarum celebrandi diem ; etiam
cur proprie illi cupidi sponsi nihil
tentaverint peculiare ad eas re
cipiendas , & spem jam foribus
admotam implendam ; sed tantum Z communi parentum & propinquorum studio omnia commiserint. Scilicet verbis exaggerari debuit ea res, & quum in vulgato per omnes raptu lati supponi facile possit variae aetatis puellas de virgines fuisse , Minucius per iu-sultationem debuit speciatim dis.
tinguere. Gronovius.1 Νonnulias de matrimonio mu
Itereulas J Id quoque separatim
debuit annotari, tanquam fuissent in hoc grege, qui praetulissent veterem sollam tergere, quam facere novam. Talem certe exhibent ipsum Romulum, dum Hersiliam illi ad tribuunt. Gronovius.
6 Sine more J Id est , ut ait Lactant. in I. Statii Thebaid. p. II. Dyuste, sine exemplo. Virgil.
8. AEneid. -- raptas sine more Sabinas. Videndus Petrus Faber JC. lib. 2. Semestr. cap. I 8. Elmenborss.
Si)ne more rapuit J Alludit ad Virgilianum illud,
-- raptas sine more Sabinas , Sine more , sine exemplo. quod factum antea non fuerar, quod inau-
270쪽
M. MINuCII FELICI spuit, violavit, illusit: & cum earum parentibus, id est, cum soceris suis , bellum miscuit, propinquum sanguinem fudit. Quid irreligiosius , quid audacius, quid ipsa secteris confidentia tutiust Jam finitimos agro
pcllere , civitates proximas evertere cum templis & al-.taribus, captos cogere , damnis alienis suis sceleribus Radolescere, cum Romulo regibus ceteris,
postremis ducibus disciplina communis cst. ita quidquid Romani tenent, colunt, possident, audaciae praeda est: templa omnia de ' manubiis, id est, de ruinis urbium , de spoliis deorum, de caedibus sacerdotum. hoc inlultarc & illudere est , victis religionibus servire , captivas eas post Victorias adorare. Nam = adorare
inauditum & inusitatum ante. ut Contra idem Virgil. - lectas de more bidentes. Rigaltius.
sema. Moetverus. Sed optime per
cepit Gallica versio , iis fons Iaguerre a Durs Peres, a ceux Antiis avolent espouse Iessitis.1 Adolescere, cum Romulo regr-
us ceteris o post.J Quum sic di D
lerunt , quaru deinde sequutae editiones restituentes immiserunt post vocem Romulo , prorsus Vitiose , unde veterem repetivi ab Wo ero, quem sequebatur etiam
Gallicus interpres ; ees Ia domine de Romulus 9 de ses Decessurs. Sed non ita pronunciandum esse
docent vivi colores , quos ex Va-
xiis illorum ducum ingeniis &dictis traxit Huiro Grotius in Pro- 1egomenis laudatissimi voluminis de Iure belli ac pacis. Gronov.
Postumir. Wo erus. Manuiuid C. Marius Pr. . PI. in Augur He manubiis Cimbri eis , ct Teutonicis aerim Honori, 9 Virtuti. Suet. Aug. cap. 3O.
Templa omnia de manubiisl Ambrosius epist. 19. ad Theodo1. I m p. Legimus templa idolorum antiquitus condita de manubiis , . spoliis reliquorum hostium. Asconius Pedianus in Verr. Ciceronis pag. 36. ZErim Casioris ex manubiis L. Metellus exfruxit. Elei bello devictis Pisaeis, templum &signum de manubiis Iovi fecerunt. Pausanias Eliacis sol. I 6. & IT . Achaicis sol. 316. Phocaicis sol. 327. Elmenbor Z.s Adorare quae manu ceperiat Fere agnosci debet pistoris invectiva. Qui enim potest hoc dici in illis civitatibus , ubi inter capita iuris divini obtinet evocatio
numinum ex obsella & modo expugnanda urbe Nequit dici Lacrilegium , multo minus id consecrari, dum religionem numi-