장음표시 사용
191쪽
ARREPTA NECLECTA. Is Dicit apropter ita typo di ibolus, RusTRA: simulque re-I Iieroglyta ventum captans, facto suo superuacuum laborem redar- ii guit ut ille ibidem desperans dicit Nescii sors psa reuerti dij.
Et diabolus alter Renuunt auersa reuerti. Vt vulgo dicimus: Laterem lauare, dealbare Ethiopem littus arare, inventum niti, frustra laborare. Ita diabolus, qui italanter anteae
cum voluptate ad malum perpetrandum impellit pollea, si potest, inducit ad desperationem, ut sequent Capite os ei
Drabota peccatum antequam committatur leve facitu gra-u fimum vero, cum fucrit e ctratum. ADimpletum illud in hoc Schemate videmus, quod ple Diabolirique quidem non raro patiuntur, sed non aequo cogno scunt miseri ut euitent Diabolum scilicet mitio, ante peccati perpetrationem , Omnia facilia de tenuia faceres malo vero
Illud ii quidem curat hostis noster teterrimus, quod pisca N,iscidia tores. Nassam exponunt, in quam pisces escar pellecti dulce boli, c-d me vel auiditate compulsit, os prunum late patens ingrediuntur sed quando nituntur regredi, omnia arctae angusta valde reperiunt, ut foramen,per quod intrarant, nequeant ad remeandum Uenire. Sic diabolus lata S spatiosa omnia ante peccati completionem solet efficere, quando vero voluptata pelliciente peccator illlapsus est , ita constringit omnia, ut nullum videatur effugium misero. Nassa eteram ea est forma rei ue vimine Nassae de sit ista, siue lino contexta bilato primum orificio, arctiori scriptio semper aristiori meatu ad praxipuam alui capacitatem penetretur inquam prono viminum illorumve ductu illapsi
pisces, dum regredi iam bene pasti meditantur, angustum illud foramen in medio ac spatioso ventre libratum, vix umquam
192쪽
quam reperiunt,ampliora semper laxioraque latera rimantes. Huic piscatorum daemonumque artificio respondet illud D si quod in Iob legimus : Saluabit te de ore angus lati me non hagente fundamentum subterse . Dei namque singularis innuitur gratia, qua quis per latissimum peccati orificium in angustum penetrans captus, tertim inde ad amplum illud Ibis et vestibulum regredi potest, liberari: sicut Ionas de ventre cetati ad os eius remeauit, per quod primum fuerat absorptus deinde in pedes denuo est restitutus. Propliet regius ab laac angustia sibi metuens, quam diaca bolus post laxum ut dixi lapsum molitur, sic orabat: Non me demergat tempes ta aquae ecce latitudinem, iam audi subsequentem angustiam neque urgeat super me putem os suum. Ieremias Propheta hanc in se machinatos astutiam Sc nequi- Thre'. 3, iam incusat Lapsa es in lacum vita mea es posuerunt lapidem super met . Lapsui in in diaboli artificium Lapsum primum in peccati lacum
seellis, at ut cuius os sit peramplum , semper estingit facilem, ob difficilis latum quando vero de regressu per poenitentiam agitur, tan-xegxq D' superponit illi conatui molem , ac si lapidem praegrandem ori lacus imponeret,e quo quispiam conet ar emergere. Bernardi In idem quadrat quod D. Bernardus de hac diaboli astu hos is a tia, Vt Venatoris cornu, commemorat,dum illud Psalmi qua dragesimioctaui explanat Ipse liberabit me de laqueo venan veri, ohe, tium. Sed qui sunt inquit Venatores istia Venatores lique diaboli pessimi de crudelissimi. Venatores, qui cornu non sonant ut audiantur, sed sagittant in Occultis immaculatum. Ac si di ceret,ut alibi cornu inflant, non dum adhuc venantur,sed caupta praeda Non prius, ne sibi prospiciat, ad tutiora confii giendori postea vero, ne speret euadere; sed captura ipsa&cornu stridore perculsa despondeat animum sitque
et Aeneid. Vna salo victae, nustam Jerare salutem quod desperantium est extremum refugium,quo se in sua miseria solantur infelices. JRvSTRA , inquit ille deceptor ani Finarum. O nequam, nequam , Vbi nunc illud tuum nequaquam equaquam moriemini, inquiebas ita vitae securitatem
193쪽
ARREPTA NECLECTA. cotem in peccati conanaendationem asserebas Et cum in diixisti
inlaqueum, horrendis hisce vocibus aures obtundis Periisti, noster es, damnatus es, ipsa te saliis non seruet gehennae incendiis deberis aeternis Oin posturam mamentiam. Denique quando diabolus ita homines inducit, ut Leti hilaresque in pectauum ruant, ut salillis rerumque praestantium occasionem ut olim Israelitae terram desiderabilem pro nihilo habeant de tamen pollea errati conscios extreme sollicitos reddit S ad Dusillanimitatem spiritus tempestatemque adigit perhorrendam : caupones illos imitatur, quis ibini P - Nitium laetum vultum, promtum obsequium , facilem transigendi rationem , somnia accentistima pollicentur, ut nulla imita ut prorsus insideat animo sollicitudo: at quando iam venitur ad calculum multa nunt marsupis, tunc duri, rigida exactorcs que implacabilc existunt. Verisimile est, filium prodigum, ne quid deesset ipsi S lite-licitati ut iis euenit quotquot illum hactenus in eo genere imitati sunt in similes hospitcs,gancones, parasitos&α citetiscincidisse qui ad os loquuntur, dum fauet aura at nubila si erint tempora, te omni solatio S auxilio destituunt decMetis uniuersi S.Itae Cain ille fratrem suum Abel blandis 'mulcens ver
bis in perniciem duxit. I grediamur, inquit, foras Etlasi a Glairet . .
micitiae symbolo inuitans, ad non solum secure, sed etiam cum voluptate deambulandum. Et statim, cum esset in agro, insurrexit aduersus eum, sinterfecit.
Sic Asiamus, quando boui lapsum irreparabilem struit.
blande ceruicem demulcet S interim trabo malleo Latalem illi cium librat. Sic Fistula ducte canit, volucrem cum decipit auceps C 'Fraus est ista etiam illius proditoris Iudae, qui Olculo amicissio
mum Dominum suum ommum creatorem , in necem tra idit, mandauitque teneri de duci caute, Ne captas Etlgerct. .ixat deiu Et ipsi vicissim infames sanguinis iusta ac ni centis mercat iacres quil inde prius amicabiliter, A illecebros spondentes pecuniam, cum Iuda transegerant , eumque ad infindum scelus
194쪽
I scelus reddebant audacem quando iam in barathrum desperationis infelix nundinator inciderat, A ipse sibi latissimum illud os abyssi, inquam lapsus erat, dissidentiae praelo angustissimum fecerat, plane idipsum inextricabile illi reddid runt,dicentes: Tu viderΩ. Ac si dicant Morere,iugulum vellaqueum pete, damnare,peri Icihil ad nos. Tibi, quod scias, consultum noluimus , cum pecuniam polliciti sumus, sed Cliristi illius quaesiuimus interitum et quo obtento, quid ad nos quae te fata maneantes Tu viderisu quod e re tua fore creta dis, hoc age si nequis; te perditum. Prorsus perinde ac silio-mini iam labenti vim adhibentes,ingeminent; Tute quod in tristi,tibi exedundum est coloque quod aptasti, tibi pernendum quod facis, fac citius. Haec est illa catastrophe blandae illius illusionis diaboli, quandoac animam Dei gratiam, talutis occasionem perdere, dilapidare, pessumdare,in ludo ponit, posteaq; spem omnem veniae secludit, diris modis insultat capto.
Ah lo Figura huius elusionis non aliena a proposito, in Absalone
o u . i. notanda proponitur. Quando namque ab arbore implicitismuudanae ramo crinibus suspensus haeret, non obseure significat, id in et e i, ma in e mundani homines delectantur, ipsis tandem in laqueum verti, quo strangulentur. Erat siquidem Absaloni maxima pulcri capilliti voluptas. Quod autem multis, cui insederat, sub ipso pertransiit,ipse vero suspensus mansit, non incongrue figuratur, praeterire illa omnia, in quibus omnis spes fiducia dc felicitas ponebatur, Vin quibus mens variae. laetitiae facibus ebria quiete molliterque velut equitabat miseros vero manere Nemesine Melanceam.
Adblandientem hanc prima fronte perniciem in Semira-inide licet animaduertere quae,libidine ardens, sanguinem sitiens, quos concubitu oblectauerat, occidere consueuisse narratur adeo ut proprij fili concubitum expetens, abeodem faetit interfecta.
195쪽
Pro vera poenitenti .a vitaeQue emendissione.
tis tuae lumen mentibis nocti se in unde atque occaecatum cor nostrum ad te conuerten ut prioris it negligentia valeam: agnoscere , per verae poenitentiae flu- aeum emendareti quatenus te solum' eum omnis boni fontem, in donis tuis agnoscentes, cura maior illa ti deamus, tumquam de tua misericordia Asseremis. Perchimium ominum nostrum e cra.
196쪽
VAM, TEMPUS ET OCCASIONEM INSEe MD A . NASSE VUNTII . .
197쪽
Hac matio circa umbram palpi .ri, Irim,qui rem
D Schemate errorem illis in praecipue dete umbram
tam arama aduertriarii S SUO, ita vera Opportu plantium namq; OCCASIONEM neglexerunt,sibi nilnlo- ins tua,
minus persuadent adhuc postea relapsam utcumque posse recuperari , tempusque perditum resarciri cum imaginaria sit tantum cum plurimis species, Quae oculis ipsorum oberrare videtur: S ita meram tantum phantasiae illusionem , veram atque efficacem occasionem quasi reducem sibi fingunt S pollicentur dumque se miseri palpant, ventoque Lini pasci in t 'tirpius se postea frustratos intrent Di. Hemsoc' inquit prmatas reliquis, ut ipsi vidctur, ad rem attentior quantum ut eo non omnis ademta Spes nobis noua praeteritorum cudit imago Vere dicit imago, quia res transetit umbra sequitur. H,a udi quia fictilia quadam specie se praeterita vi sciatur exhibereri non autem sere ipsa osterunt, ut antea, TEMPUS SI OCCASIO. Recte Prophetia regius dixit Intel ectu bonu omnitus fa psalto. cientibm eum. Qilia, sicut Deus halianti, hoc est,bene utenti,
198쪽
gere, propter usum rei in praxim deductum ita non habemti, id est, non utenti, quod habet aufert,& iusta illum hallucinatione castigat , qui rei veritatem accertitudinem, per debitam Operam Ss obseruantiam nec meruit nec dignatus est inuestigare&assequi. Hinc dum operans S occasionem oblatam apprehendens illuminatur, toliditatem salutis amplectitur negligens,otiam, Sciscitans obtenebratur,& circa inania vanispei phantasmata vagari , palpare, Z vacillare permittitur. Vt implea PDi i' siit illud eiusdem Prophetae: In imagine pertransit homo in vanis imaginationibus vitam transigit. Sed S ustra conturbatur ut scilicet apprehendatri quia ut nec aura nec umbra capiuntur , sic nec imaginaria tantum possunt apprehendi,
Dan Quando Balsasar optime sibi suo functus munere videba-b; I, 8hbii , quod grande fecisset conuiuium optimatibus suis mille:
ininscitia ubi unusquisque secundum suam bibebat aetatem; iamque t mulentus praeciperet, ut afferrentur Vasa auream argentea, quae asportauerat Nabuchodonosor pater eius de templo, quod fuit in Ierusalem sit biberent in eis rex SI Optimates eius, uxoresque eius S concubinae iamque bibentes laudarent deos suos aureos argenteos aereos,ferreos ligneosque
a lapideos , in eadem hora digiti quasi manus hominis
scribentis contra candelabrum in superficie parietis aulae re Siae, scribentes MANE, THECEL, PHARES, apparerent: D-cies eius commutata es, ct cogitationes eius conturbabant eum, compages renum eius soluebantur genua eius ad sinuicem colyidebantur : exclamauit fortiter prae rei stupendae nouitate e latentis secreti formidine atque euentus ambigui tate. Ecce tibi in hoc homines, typo iam ante signatam Metanoeam bonam occasionem negligentium nunc etiam huius Schematis specimen in eodem observemus.
Occasionis Quando a Daniele mysteri sensum veramque obscuri ni- . . gmatis interpretationem , non nisi tamen in suimet capitis perniciem vergentem acceperat audiretque se decreto caelestis
199쪽
ARREPTA NECLECTA I sstis triuinae, iegno priuandum bisus est quasi sub specie aliqua solida apprehensionis occasionem amplecti, dum iussuis itus Daniel indutus es purpura A circumdata torques aurea collo eius, praedicatum est de eo, quod haberet potestatem tertius in regno.Quali vero a interpretis ut colyci colatio li , recte suo functus sit osticio, occasionem tantae cladis auertandae amplectendo latim ne umbram quidem necessari consili ad
tantum malum praecauendum, attingeret. Ideoque non sine causa tam impliciter res tanti momenti describitur, cum statim adiicitur : Eadem nocte interfectus ei Bassisar rex Chaldaeustis Darius Medus succes it in regnurei. Ita quandoque in rebus maximis optimam occasionem rei praeclare gerendae deserimus captata inconsulte aliqua alta ' ' terius se osterentis imagine. Sic cum Totatas Gothorum rex urbem Romam obsideret, ichsanus per amnem ferre obsessis opem vellet intermadum feliciter mutarinent oppugnat quae Gothi medio Tiberi constituerant, perlato ad eum nuncioris factum a Gothis captum esse, quem ipse in Portu urbe ad mare praesidio uxori reliquerat credidit sa- a cium capi non potuisse, nisi urbs quoque Portus esset amissa. Itaque nuncis tr ita te attonitus , nulla re ultra petita , ut quomodo gestum illud esset quod nunciabatur,certior fieret,
OMISSA VICTORIA QUAM PENE AN TENEBAT en neglectam veram occasionem ob aliam imaginariam tantum)retro ad Portum urbem se conuertit, eo animo, ut vel illic occumberet, vel amissa recuperaret. Quo posteaquam peruenit, incolumi reperta urbe, intelligit incium idcirco captum fuisse , quod contra pilius impetium , ut cum hoste congrederetur, erit perat Agnouit m Ur ingentem errorem Belisse rius, in quem de apreis erat, dum male intelligendo, sesiciter coeptum certamen omisit tantumque ex eo dolorem concepit,vi pene ob id vitam amitteret. Ita agnoscunt quam plurimi suo malo docti, quam rediesciteque Euagrius EA OCCASIO praeceptu cum pedeten E iami reum ingreditur, apprehendi forsan potest Abi autem manus . 3. L. cl. est l-
200쪽
estugerit, in sublime uolat hinsequentes se ridet nec patia agis ad tur amplius,ut ab illis capiatur. Quod&Photius argute de- , . V. pingit in quadam epistola occasionem elapsam video nec ..H- ineleganter mihi prouerbium imitans hanc fronte capillatam , post ad cutem usque caluam depinxisse videtur. Cum enim aliquis tempus e manibus elabi sinit, etiam si mille artibus insequatur, comprehendere nequaquam potest.
iveram occasionem praetermiseerunt inanes posiea phantas a captarat.
Vmbratici On inconuenienter simili de causa visus est Psalmista b hu testari instipientiae suae omniumque peccatorum calamitatem qua fit, ut post peccati voluptatem primum excincantem , aliquem soliditatis patiantur defectum, circa veram rectitudinis substantiam laborantes. Sic inquit ipse Putrue- , . ii ' rurat corruptae surat cicatrices meae, a fici insipientiae meae. luci Ac si dicat Insipienter egi, mandata tua, Domine, transgrediendo , salutis ansam toties a te mihi benigne praetensam non arripiendo hinc putruerunt cicatrices meae. Vestic iavulnerum praecedentium , tametsi solidae carnis exhibeant speciem, tamen intus putauerunt, unon nisi fallacem dant
oculis intuentium apparentiam.
Ita OCCA ioNi elapsae Mneglectae aliquando postliminio obuersatur aliqua veri deludens imago reuius apparens foris species facit, ut apprehendere velis nitarisque, at latens intus inanitas conatum captantis eludit, redditque bis miserum . ut qui veram neglexeris, frustra captes umbraticam. Ventum occasione huius phantastica illiusionis, qua se isti T. - , PUS OCCASIONEM complecti retiam serion arbi trantur, cum VentUm tigno stringant potius, vere notatu dignum, diuinam ita prouidentiam iusto quodam iudicio triariuere ridiculosque facere eos, qui seria eius monita risui aliquando