장음표시 사용
271쪽
OCCASIO ARREPTA. NEGLECTA. et TSchematis Ia explicatio; Ouo captatae, betaei OCCASIONIS A Farps exitus contrario prorsumst iaculo, rimuntur.
Schemat. 1. Cap. I. rua eorum . Me tam et O NEM sit tempore uti amplixi.vEM ADMODVM hoc toto Typi decursu ,per,ndecim iam exhibita Schemata , in decem adolescentibus contrariam plane agendi rationem animaduertimus adeo ut quam indignis mo- dis TEMPUS, OCCASIONEM, DIVINI Qv NVM Nis OPEM, limrunt, tam gratantibus animis alis haec Oi - ita postremo hoc Schemate dispares capta neglectieque OCCASIONI exitus spectandi exhibentur. Sententiam illlam Sapientis commeritum utrisque pira-mium attribuentem, hi iccemimus adimpletanari eludet Preus. Dominus illisores, mansuetis dabit gratiam. Praesentia tantum intu i illa, A ductum vecordi sequentes, in risum&ludunt mmi opimaa ac pretiosissima quaeque nec recogitant quod dicit Dominus: ut supra meminimus Des exi.
ita omne consilium meum: ego qui interitu vestro ridebo: subsannabo, cum ost id quod ietis euenerat. Comedentiritur Fractas viae suae, uici consilis faturabuntur . t an suetis dabit ratiam Sc quidquid per gratiae praesidium potest
obtineri. Iuxta mensuram gratiae hic humiliter A studiose
272쪽
Prou. Gloriae cae, testis magnitudo.
premo quoque angelorum choro queat inserere. Hanc gloriam consequuntur qui OCCAsIONEM gratiae prius fuerint studiose complexi . Sequitur autem in supra memorata euentus utriusque sententia, quam modo distincta utriusque portione promerita reddit clariorem Gloriam inquit)sapientesp debunt rarum exultatio, ignominia. Vt prudentiores quidem quin que, sapienter provide quid suo quoque tempore facto opus obseruantes, id nulla ratione putarunt negligendum . ita gloriam, quantum apud homines laudabile est, sunt conseiaculi 3 quod caput est gloriam stabili possessione in caelis
obtinuerunt sempiternam Imprudentes vero, vano suo sensu seruientes, sena solida cuncta risui habentes, atque ad deprauati animi voluptatem Omnibus abutentes, nunc pro tam insana in rebus malis exultatione, ignominiam ferunt
Sed his in commune dictis, nunc de supernorum felicit te primum, tunc de miserando casu perditorum, speciatim aliquid attexamus Merito illud D. Pauli elogium primo loco recensebimus hec oculus vidit, nec auris audiuit nec in cor homini ascendit, quae praeparauit Dem his qui dili is eam Etiamsi omnia quae ad visum maxime oblectandum perti nent, quaecumque aures demulcere solent,quaroue cor humanum in omni genere pulchri,utilis, grati, pretiosi, bonisiibi possit eisingere, in unum essent conssata nihil tamen v- niuersa conficerent, ad opes, splendorem, felicitatem,&gloriam beatorum adumbrandam. Augent autem laetitiam hanc&felicitatem securitas illa S aeternitas, qua certi sunt nulla umquam ratione beatitudinem illam sibi adimendam vel in minima sui parte imminuendam buxta illud Sapientis , Da
iio Dei permanet iustas et profectus illius, successem habebit
Nullo propterea modo dubitandum, quin ita futurum sit cum illis, qui in eam sunt beatitudinis abundantiam admi tendi, sicut Reginae Saba legimus accidisse odietas quidem fama
273쪽
RREPTA. NEGLECTA. et 'fini et Salomonum nomine Domini, OCCASIONEM tam magnificam se honeste oblectandi in tanti regis admirandis S proficiendi in sapientia, ac praeclare de magnifico monarchae merendi, non existimati it negligendam eam igitur arripuit, atque ad illum venit. Videns ratem omnem vetentiam 5, monis, O domum quam discaverat, cibos mensae eius, ta habitacula seruorum , inordines in ran tum, corum, ct incernas ct holo relat in domo Domini . non habebat Ara sirietum, regem erus es sermo quem audiui in terra mea, super sermonibu tuu es super sipientia
tua: en credebam narrant lus mihi, donec ipsi veni, hi-d oculis meis, ta probaui quod med a pars mihi nuncia a non fuerit maior es sapientiae era tua, quam rumor quem audiui Leati iri tuita beati servi tui hi, qui an coram te semper, C audiunt sapientiam tuam. Ecce ut singula ui hac Regina videmus expressi, quae toto tractatu commendata cupiuimus Occasionis scilicet oblatae comprehcis in studium ardens prosequendi, sumtus,laborem, r. litiamque ad tentum finem necessariam. Post quae sequitur gratulatio ex fructu occasionis obseruatae pro manans Vc tametsi illa Ierosolymam venisset multo cum comitatura diuitiis, cum camelis portantibus aromata Z aurum finitum minis, S gemmas pretiosas tamen nihil fecit omnia quae attulit S sustinuit, quaeque fama nunciante dum uerat, prae hic si liendit, quando m
solum quod supra ex Paulo didicimus, Nec ocula vidit S c. sed eis ut in alibi asseuerat mon sunt condienae pas Aera a s ianes oris, ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis. Et omnia detrimemum feci, O arbitror visercora, ut i
274쪽
Schemat. 1. Cap. Et salutis CC si ONEM obseruauerit , ut qui legitia
, me certauerit , coronam gloriae en accepturus. soriae e re autem alio adhuc Scripturae loco demonstremus, caradit certan v estis gloriae coronam eos tantii manere,qui temporis, gratiae , hoccasionis a Deo concessae, magnam habuerint rationem audiamus ipsium me Apostolum id de se testantem: x Tim. inquit, iam delibor, O tempus resolutionis meae instat. Mortem itaque meditatur instantem audiamus qui se esserit in vita, quidque pro ratione anteactorum exspectet Bo
num certamen certaui: ergo tempus aprum Ocum accommo
dum, homnimodam rei probe gerendae OCCASIONEM, quod rei militaris peritorum est,exacte seruasti. Cursum con- Ammaui: igitur, quod & in hoc certamine fuit obseruatui cessarium, non neglexisti. Fidem seruaui: per singula igitur momenta temporis , perque omnes actuum tuorum gradus, fidei datae, acceptae memorem te esse oportuit, ne ullo tempore vel nulla re tibi quidquam a fide di ederet. Exactissimus fuisti nouimus OCCASIONIS ad omne bonum obse uator Hinc sedulo curasti, ne in Vacuum currereS, ne aerem
verberares, ne in ullo deficeres, plus omnibus laborare sategi sti ut omnibus omnia factus, in nullo tibi tuoque in alioso scio deesses, ubicumque daretur OCCASIO. At quis laborum istorum,tantaeque sedulitatis A fidei tam constantis exitus 3 Audio reliquo reposita E mihi corona iustitiae , quam reddet mihi Dominus in ca dic retributionis scilicet iustus iudex. Sed an tibi tantum solum autem mihi sedes iis qui diligunt aduentum eius. Dilectio igitur aduentus eius causa erit gloriae adipiscendae omnibus qui non neglexerint' qui aduentum Christi in carnem pro magno beneficio miseris mortalibus concesta tenuerint, qui illum perfidem toto corde venientem susceperint,
275쪽
ARREPTA NEGLECTA. 23 Irint, eique ut gratissimo animae suae hospiti magna seruiuerint
camateri quique ventur ad iudicuim diligenti bonae vitae praeparatione occurrerint nihil non feceruat eorum quae ex mente eius esse praesciuerunt.
Atque ob id, iuxta eiusdem Apostoli monita , ad sui imi ' et,
rationem aliis data nobisque scripto in eumdem finem communicatas qui non desecerint benefacientes, bonam mili tiam militauerint idem bonam bonamque conscientiam habuerint, seipsos castos custodierint iustitiam, pietatem, fidem, caritatem, patientiam, mansuetudinem sectati fuerint, qui Unum fidei certamen certauerint S sicut boni mi, lites Christi laboraueritu praemium omne aeternae glori , ut boni OCCAsio Ni obseruatores, ut temporis opportunicirca multiplicem Domini aduentum curatores, in caelis consequentiar.Dat autem idem Centium doctor unam omnium rationem Nam, inquit, qui certat in Vone, non coronatuur nisi I, t. le Titime certauerat Lex vero cuiusque certamini est, ut sta ta grae
tuna tempus locus decretus, genus armorum praescriptum personae conditio re certus denique in omnibus modus, ac legitima ratio seruetur talioqui rustra ad coronam anhelabit, frustra amicorum fauore blanditus, aliove modo eam si bi quis polliceatur. Id satis euidenter suis Apostolis innuit Dominus, quum, ' '
ui et L . quod mater pro ipsis intercederet, Onta ita, tau ita litici gloriam ambirent:eisque respondit: Ne-
iis aut petatis et neque oua via ad id quod petatis oporteat
peruenire. Viam vero modumque subindicat Potestis bibere calicem, quem ego bibituri 3 sum Ac si dicat Corona gloriae pro praemio est proposita, non eam petentibus, non aliquo flexu ambientibus,sed decertaturis,qui calicem passionis meae mecum sunt bibituri Ahio tui, non est meum neque asterius dare vobis, vel cuiuis alis, quocumque modo, sed merenti. Oportet enim primum pati, Vita iritrare ingliariam.
Hoc ipsum est quod Ioannes Apostolus in Apocalypsi ex Ap . . oreta commemorata hil abra aurem audivi , quid si ritu,
276쪽
cat Ecclesim Praeconis voce promulgatur edictum in Iex certaminis obeundi. Vincenti dabo erire de Agno citae quod - ' es in medio paradisi Dei mei. Item : Pso vigilans, ct consima cetera, quae moritura erant ni vicerit sic vestietur vestimen- tu assis non delebo nomen eius de libro vitari confitebor
nomen eius coram patre meo, d coram angeli eiu . Ecce, venio cito tene quod habes ut nemo accipiat coronam tuam vicerit, faciam cum columnam in templo Dei mei et e fora non egredietur amplius es scribam super eum nomen Dei mei es nomen ciuitatis Dei mei novae Ierusalem , quae descendi de Lo Deo meo ct nomen meum nouum. Ecce, ad tum Spumo Si quis audierit vocem meam, si aperuerat ianuam, intrabo adi um, O caenabo cum in s ipse mecum vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo scuto ego vici, insedi cum pa-fae.1ta tremo in thronoetu . ni vicerit, possidebit haec: Sero illi Deus erit mihi uus. Si ad pi cedentia mentem aduerterimus,uidebimus,in singulis fere dictionibus, vel OCCASTONI salutaris arripiendae studium, certantium more commendari, vel praemium ob seruatae proponi Et quare putamus toties illud inculcari sui
habet aurem audiat,qiud seritus dicat Ecclesiis: Quod ad gula illa in Apocalypsi repetitur nisi, quia serio est ad certa
minis legem attendendum omnibus iis, qui ad promissa victoribus praemia adspirantq2 Quandocumque enim eiusmodi certamina proponuntur,
amitis, praemia quoque re leges certaminis euulseantur immo maproponun gna cum amplitudine inspiciendi i facultate oculis omnium conspicienda exhibentur. Et quid, quaeso, hoc aliud est,quam rerum omnium bene ac legitime gerendarum , debitam Occ ASIONEM opportunitatem sedulo obseruare Alioqui ut
Pexxo bd xe loquar rudis miles ad aciem concur
rit, qui causam belli nescit, ius bellatoris ignorat.
277쪽
ndor glomae eorum , illii OCCASIONEM coluerint, exemplisio usi atur.
X praedictis vertim esse cognoscimus qti dicit Grego Greger.ius : Quaerenda est gloria Dei per vias eius. Nam qu modo alioqui eo perueniatur, ii via quae eo ducit non teneatures Ita quod S. Bernardus Ad aeternitatis gloriam acquirendam nullus labor durus , nullum tempus lovgum videri debet. Vnde sequitur , nullam neque temporis neque loci
neque rerum occurrentium OCCAS: ONEM , quae ad rem faciat, esse omittendam. At nunc aliquot exempla felicis exitus OCCASio Ni bene habitae lubnectamus malorum postea occasiones earumque miserandum exitum , ut Voccasionem bonam negligentium pCenas explicaturi.
Mirum , quam lucida bene habitae occasionis meritaeque Exempla perad gloriae testimonia in D. Gregorio, vita adhuc comite, praeluxerint tum quando in spelunca latens igneae columnae ius. lenti indicio proditus, summus Pontifex fuit rum quando Christum ipsum , pauperis habitu, dignus fuit excipere hospiti, cum S angeli sacris operantire ponderunt: S Spiritiis fructus in capite scribentis, sub columbae specie visus est non raro quiesbere. Quid de S. Benedicto dicemus qui post omnimodam salutis aersectionisque captatam opportunitatem, vita disce ct relis per viam lucidissimam mire ornatam incae l. lis est, cum hoc elogio: Haec est via, perquam di lectus Deo Benedictus in caelum ascendit Scholasticam eius
sororem metito, amu cuius ipsc animam,ins Orm ' columbae, ad caelcit Ali. vidit prouolantem . . Agnes, virginum choro comitata parentibus in vcstitu caurato pervisum apparens, dixit Consata icte mccum, A cons ratulamini quia cum his omni bi tali Casscdes accepi Sc la D. Hie- s ronymo
278쪽
ronymo incipiamus studiosam occasionis obseruationem in
sanctis animaduertere. Quomodo Praeter communem enim omnibus sanctis occasionem, qua gratiam Dei non in vacuum accepit, peculiares aliquot easionem occasionis bonae obseruationes in Pso eluxerunt. In primis,
'bi xv-m quod a pueris senaser virorum sanctorum S eruditorum consuetudinem sit sectatus quod in Galliam,Graeciam,alias que nomine sapientiae celebres regiones peragrarit quod loca sancta religionis ergo lustrauerit quod ad meliorem S. Scripturae intelligentiam, eruditissimos Hebraeorum in illa Pal stinae peregrinatione sibi adhibuerit, quod solitudinem , ut caelestis beatitudinis contemplationi magis fauentem, taculi pompae praetulerit S quasi assiduus OCCASIONI bene merendi custos, totais saluti suae suique proximi vacarit..-- Quam admiranda prima OCCASIO bene ominati sece quin ii. I in in eremum sancti Pauli primi eremite Cum enim quin Occasionis decim esset annorum orbatus parentibus declinandae causa - - persecutionis Deci S Valeriani, eoque liberius seruiendi desiderio, in eremi speluncam se recepit ubi loci tandem OCCAsiON inuitatus sedem gere statuit, quod Ac fecit. Adeo ut palma ei victum vestitumque praebente, ibidem ad
centesimum S decimum tertium annum perdurarit. Quo tempore ab Antonio nonagenario Dei admonitu invisitur Post mutuos complexus, epulum diuinum, caelestesque collaudationes, amandato pro pallio Athanasi Antonio, inter orandum emisit Paulus debitum caelo spiritum Antonius in regressu vidit beatam illam animam inter choros angelorum, inter prophetarum Apostoloru coetus iniqlum ascendere. OCCASIO Ni vero tam singulari Dei munere primum oblata tam sedulam habuit rationem, ut numquam toto vitae decursu putauerit dimittendam multa potitis, quidquid successu temporis accederet, quod eam ex parte aliqua foueret, augeret,aut confirmaret; id ita totum in lucto posuit,ut sum ma diuitias existimarit, cum talento semel accepto, maiori semper cum foenore negotiari dum veniret, qui ut illi idipsum contulerat,ita copiosam redderet pro labore mercedem:
279쪽
ARREPTA NECLECTA. Is quod haud dubiis micantium luminum , testium oculatorum , miraculorumque argumentis, in aeterii iurio est: est con secutUS.
Quis irradiantem sancti Francisci splendorem sanctitatis s. Francicin terris,in gloriae in caelis, satis admiretur quem in mortali adlui corpusculo praesulgida vulnerum Christi stigmata collustrarint, c ex morientis ore, stella micantis instar spiritus gloriosus visus sit emigrare , magnaque cum luce in caelos ascendere. At quae obsecro, tantae sanctimoniae, tam rarae illustra Quomodotioris Oi quomodo oborta quo pacto exceptatam te, habitaque 3 Mendicum quemdam in Christi nomine stipem sit. petentem , cum aliquando vacuum remisisset, repente eo facto commotus , large et misericordiam impertiuit ex eo die Deo promisit, se nemini umquam poscent eleemosy
An hic finis Nihilne aliud augendae tam bene inchoatae Occasis ni accidit OPPORTvNE Pater indignatus, eum sistit Episcopo , ut bonas cedat paternis. Uid ille hac noua occasione oblata Abiectis etiam vestibus patri conccssit omnia illud subiungens sibi in posterum maiorem facultatem
fore dicendi Pater noster, qui es in caelis.
Sed nec hic luna stetit OCCAsio Nis proficiendi in melius obseruatio. Cum namque illud quodam die in templo
ex Euangelio Dei P te positi ere aurum, netque argentum, neque i curis neque peraminet Ia neque duas tunica ,neque calceamenta, c. eam sibi regulam se
uandam proposuit quam per OCCASi ONEM ibi a Deo dari cognoscebat. Quid mirum itaque illum inter sidera stellae eminentioris fulgore splendescere, qui tam rarus inter mortales omnis bonae OCCASIONIS considerator exstitit de obseruatora
280쪽
sint coronati , quomodo eos imitemur.
2 et Ovidii repraeclarum illud Ecclesiae sidus D. Augusti
se et ioe suum, inquam praedictis annumeremus, nullum tamen n. , anari and shie praeiudicium ponentes Issiquidem,tametsi initio vitae sium antequam serio de puluere seculi vitiorumque coeno excuteretur, Oblatam non semel OCCASIONEM neglexit' tamen quando eam serio est contemplatus ita in eius amorem exarsit, apprehendit, strinxit, fouit,assiduoque studio obseruauit, ut nihil quod ad eruditionem sanam ad solidam vitae sanctitatem, custodiam castitatis , disciplinae monasticae obseruantiam, caritatem in Deum ac proximum patientiam madueriis,seruens patrie caelestis desiderium ber' tineret,ullo umquam tempore, vel ulla aduersa occasione in surgenteiieglexerit. Hinc variis,per visum in caelestis loriae splendore apparuit, a multoties manifesta suae beatita tis argumenta dedit. Sed ecquando finem faciamus, si hic D Gregor , Ambro sis, Athanasis, Nicolai, Martini,Corneli Cypriani, ceterorumque sanctorum S sanctarum Dei, admiranda tum contauersionis, tum Vita sanctioris, vel magni in Ecclesia splendoris, OCCASIONES exquiramus' Vbinam suppetat spatium temporis mchartae si contestata quamplurimis miraculis visionibus certae ipsorum beatitudinis experimenta incinia
Sit satis itaque in paucis viam strauisse , quasi indice monstrasse qua incedendum, ut in singulis Dei sinctis, studium salutaris OCCASIONI observemus , quantam hac ratione gloriam ac splendorem in qlesti patria sint consecuti ut tanto studiosius faciliusque eos imitemur. Quod si quis al