장음표시 사용
21쪽
UEle monem synceram esse oportere. CAP. IT.: π BQ ergo omnis simoniae prauitas,omnis personarum ii respectus.Cessent potentiorii preces, quae minis aequi--L Lparantur omnisq: impressio: cesset ambitio, ac domi-lnandi libido. Ad haec, procul absint omnes illicitet obligatio- Hier-s- q, nes,quae sub electione,aut pauopost ab eligendo vel electo, haud praeter simoniae labe extorquetur. Et procedat de vultu βι opus ipuus,v t scilicet,qui praestatior est omnibus, qui do Ise m qui sanctior q in omni virtute eminetior hic eligatur.' In confirmatione eleetioniS,quae e X- pendenda. CAP. X. Kestione facta,Nos & caeteri qui confirmationis munus impendemus, officio nostro, Deo volente non deerimus , discussuri scilicet diligenter & formam electi nis,& electi merita priusquam nostras imponamus manus.' Per patronos,idoneos praesentari
Atroni tum ecclesiastici, tum laici quos hac de redilia genter admoneri curabimus) videbui,ut idoneos que admodum ante diximus Archidiaconis praesentet. CO- pertum siquidem abemus,quam hic supra modum peccatur. Simallim Ou' Hum filios ae eonsanguineos,seu aliter ipsis. addictos, citra ullum delectum,aut discrimen scientiae,morii, ac aetatis beneficijs ecclesiasticis admouent. Sunt qui admotis, nomen tantum relinquunt, censum autem atque ecclesia sticos redditus, sibi ausu quota sacrilego nihil minus quam te ecclesiastico ministerio cogitantes usurpant. Quae omnia in sanctoru Patrum sanctionibus damnentur, multorumq;lorum in ecclesia Dei causa sint, posthac non committi, Alexa-iii.
sibi ita penitus esse, suamque u im canonicis reguliS con
C. i.ete ad n Rchidiaconi nostri,ad quorum curam inter alia pertinet,ut nostro nomine parochias ordinet, ac ministros
.finditi de alicuius praesentationis praetextu irrepat ac admittatur. Nec elect.in 6 cometi quod post edicta ter publicata, nusquam pareat,qui praesen
22쪽
DE IMPO OTIONE MAN v v M. praesentatione oppugnet: eoru etiam qui ipsis praesentatili ,&ad instituendum offeriatur,vita, mores,& cruditione accura-
te pervestigabiit, ac nisi coperti illi fuerint muneri,cui praefi- minisci postulatur, pares, fore nefas putabiit stulte petetibus assen i
tiri. Neq; existimabiit id teporis,quod huic examini impen-- rdent, periri,cum nequaquam possit collocari melius,maxime quod officium eoru, hoc ipsum ut fiat, magnopere requirat. Aliquot abusus ossicialium inter visitandum
ET quoniam ad nos quorunda querela perlatu est,nonestos officiales Archidiaconoru nostroruinuestiturae nomine plus aequo interdum petere,quosda etia institutione ipsam petetibus,vel temere negare,vel salte in longu differre tepus,quamlibet legitima sit praesentatio,& idoneus is qui praesentatus est. Curae itaq; nobis erit,inter visitandii,de his diligeter inquirere,& quae vitiosa c5perientur, Archiepiscopali authoritate communicato tame cum Archidiaconis D
nostris ut par est cosilio,quoad eius fieri poterit, corriFere.
' Omnes qui de beneflchs disponunt,suicii admonendi. CAP. XIII I. REserre etiam non parum existimainus, omnes qui de sacerdotijs seu beneficijs ecclesiasticis quamcunque disponendi potestate habent, speciatiin ac diligenter ad- 'moneri,ut hisce synodaticis canonibus, per omnia obtempe- 'aerent, nisi in eo ipso in quo deliquerint,puniri velint. . . moderatio patronos laicos respiciens. CAP. XV. x mon quod ad patronos Iaicos attinet, hanc censu- evra eatenus moderamur,ut si Archidiaconi nostri prae--sentatos ab eis,quisdinidonei sint, instituere recusent, liceat ipsis inutiliu Ioco,alios, iterum intra tepus legitimum praesentar modo tamen dolus absit. Wr De officio vicariora inpoliticalibus. CAP. x VI. Osteaquam de illorum ossicio diximus, qui sacerdotiisl seu beneficijs rectores admouet ecclesiasticis ordinibus 1 initiados, restat ut de Vicarijs nostris inlotiscallit atq; huic muneri in partem solicitudinis nostrae v bcAr onssi- .mu delegati sunt, paucis dicamus.Nobis quide uti caeteris omnibus potificibus, in Aaronis persona loquutusaest deus:Ho mo per familias, qui habuerit maculam, hon oneret panes
23쪽
deo suo,nec accedet ad ministeriti eius. Si caecus fuerit,si cla - . . dus,si vel paruo vel grandi vel torto naso si fracto pede si main imi sigibbus, si lippus,si albugine habens in oculo,si iugescabie in corpore,vel herniosus. Omnis enim qui habuerit ma-e d. se a cula, non accedat offerre hostias domino,nec panes deo suo.' Quid per allegoriam sermo diuinus significare voluerit,maximus ille coelestium rerum pervestigator Paulus in epistolis, . quas Timotheo ac Tito,ambobus nascentis ecclesiae episcopis inscripsit, grauissime explicauit. Quum enim mandasset,' . ut per ciuitates presbyteri constituerentur, statim subiecit, Ad T . quales substitui vellet & oporteret. Oportet cinquit constatuendum line crimine esse, sicut Dei dispensatorem, non si h perbum,non iracundum, non vinolentum, non percusibrem, non turpis lucri cupidum:sed hospitalem, benignum, pruden
tem, sobrium, Iuttili,sanctum, continentem, amplectente eum,
qui secundum doctrina est, fidelem sermonem, ut potes sit exhortari doctrina sana,& eos qui contradicunt, arguere. Diannmo.3. conos similiter pudicos,no bilingues, non multo vino deditos, no turpe lucria sectates,habetes mysterili fidei in coseselia pura. Et ut iteranos offici j nostri comonefaceret,subiecit: Et hi probetur primit,& sic ministrent, nullum crimen habetes. Quid ipsis potissimu curandum sit. C Α P. x v i I. ' TNcumbit itaq; nobis, ut probemus primum eos qui ordi- nibus,maxime sacris, initiari desiderat. Curae ergo erit Vi . Acarijs nostris in pontificalibus, manus impositionem auspi caturis,ne hic quid desit,neve ordines sacros aliter quam se-- cundum regulam evagelicam impartiantur. Vt adiutores in hoc examinationis munere habeat, non repugnamus modo primae solicitudinis partes apud eos sint,nec quae ipsis ante omnia agenda erunt,in alios penitus relegent,interim ipsi de omnibus incerti per haec tame suffraganeis nostris nihil prae-ifidicates,quo minus ipsi quemadmodum videbitur opportunum de huiusmodi examine faciedo,dispiciant. Vt vero sumatim multa complectamur, dispicient de ordinandorum lat4vitali cientia & affectu.
ordinandorum. CAP. xv III. Ex cocii. Z Lim Diaconus ante xxv.Presbyter vero ante xxx.aeta Arelaten I Lis annos, non ordinabantur. In Viennensi vero Con
ui' cilio,sub Clemete quinto,ordines sacri minori etiam
24쪽
aetati concessi sunt: nempesubdiaconatus, xviij. diaconatus, EX Vitata
XX. presbyteratus deniq;, xxv. aetatis annum nato.Num ad an ςQi ci cletiquos canones regredi reserat,futurum Cocilium dispiciet. Nos interim admonemus, Viennense Concilium, tum ex a- qual-lijs canonibus, tum ex seipso interpretandum: nimirum vi EX Codem
aetas q uidem illa sussiciat,modo tamen caetera quoque quae ca ςQηςt sit non plus,quam aetatem respiciunt,haud desint: nempe litea E 'ror 'Nes titia.& morum Prauitas.' testimonia uitae ac doctrinae per initiandos sacris,exhibendum. CAP. XIX. DE doctrina, vita,ac moribus,suffraganeus noster te. stimonium praeceptorum,qui ipsosin literis instituerunt, docueruntq;, eorum quoq; apud quos sacris initiandus potiorem vitae partem transegit, ac diuersatus est, ex gere non omittet,ne manifeste criminosi irrepant.Idq; ad certam formula,quam delineari curabimus. D um enim priscam ecclesiam respicimus, summo desiderio tangimur,priscos il-Jos sanctissimos mores, non tantum verbis, sed& re ipsa in ecclesiam quod in nobis est,reduceri.Illa certe vetuit,ne Epi iij.Car scopus sine testimonio clericorum & plebis,clericos ullos in- Qu. stituat.Hinc illae interrogationes solennes,praeambulae, Sunt iusti3 sunt casti3 atq; aliae similes.Neque frustra scriptum legi- Hieron mi is, quod quanquam dominus de constituendo Iosue princi in Leui. pe praecepisset,eundemque elegisset,nihilo secius tamen conuocari synagogam voluisse.
I De eruditione ordinandoria inquirendu. CA TDE eruditione quoq; & scientia disquiret,ne statim a stiua ad ecclesiastica munia confugiatur.Per prophetam dominus dixi PMniam tu scietiam repulisti,& egrepellam te, ne sacerdotio fungaris mihi.Substantia siquidei sacerdotij, sunt eloquia diuinitus tradita, uti Dionysius illi magnus apposite dixit. Quae vero in parochis, quae in caeteri eruditio requirenda sit poli dicemus
Uidendu quo affectu ad ordines accedatur. c. xx i. Vo denique affectu ac proposito accedant ordinan- 7
NV I 1 1 di, videndum , accurateque inuestigandum est: numidelicet dei causa tantum,an potius suae commodi tatis gratia ad ordines capessendos adspirent, quaerentes quae
sua sitiit, non quae Iesu Christi. Quid enim est sua quaerere,&
25쪽
non quae Christi sunt nisi cum tales no gratis deum diliguti
non deum propter deum quaerunt, temporalia commoda se- Aug. s.q quentes,lucris inhiantes,&honores ab hominibus expete a. sunt in tesZQuisquis ergo talis est,non dei filius nee ouili Christi ido
pastor futurus,sed mercenarius est Vbiu: deus hominisitionem dc mentem spectat,quam Christus in Evange' mith. 6. lio lucernam corporis atque oculum vocat.Qui si simplex fue
m rit totum corpus lucidum erit.Sin aute prirn qi . ta42ram
in etiam corpus tenebrosum erit. Quare si lumen quod in initiando
tenebrae sunt,ipsae tenebrae quantae erunt
Quanto temporis spatio ,ante maiorum Ords-' - num receptionem, initiandi se praesentare debeant. Item,Scquid initiandi tum
secum allaturi tant. CAP. XXII. T autem hic animus Uicarijs nostris in pontificalibus eo exploratior sit neque enim qualicunque assertioni statim tuto creditur operaepretium existimamus, ut qui ad sacros quos vocamus maiores ordines capessendos aspirant,quatuor temporibus,ut vocant,quae tempus impertitionis eiuscemodi ordinii proxime praecedunt, Vicarijs nostris in pontificalibus sese repraesentent, qui eos quemadmo-diun diximus rogabunt,quid eos huc permoveat,an expenderint,quid in hac vocatione praestare oporteat,an huic vocationi se sentiant posse respondere:& an sperent se adiutore Deo continere posse ac velle. Item,an affectu carnis huc du- antur,ut videlicet in otio&suauiter vivant,ophsne& ho- oro parent. Admoneantur quoq; , ut bene seipsos exploret, cutiantque,ne quum ad capiendos ordines reuersi fuerint, irituin sanctum fraudent. - Oipso etia tepore ordinacli, testimoniti vitae ac couersa tionis secum afferet, ut Uicarij nostri in pontificalibus, cum ex responsione,tum vita praecedente colligere pota sint,an admittendi videantur. Et num referat diligentius devitae testimonio, ante appetes ordinationis lepus inquirere.
I Quale testimonium afferendum. CAP. X XLII. QViciuitatem aut oppidii senatus,qui vero pagum aut vicu incolit,iudicii eius loci literas sigillatas quae gra---tis dabimtur, secum feret. Quae ne cuipiam vel per inuidentiam,velatium minus syncerum affectum denegetur,
26쪽
rrohibemus: Alioqui adferens documentum factae requisitionis de denegati testimonij nec tame incit satus criminis vel defectus,ae idoneus per Vicarios nostros inpotificalibus repertus,nihilo secius admittetur. Qui vero non in oppidis aut pagis,in quib.titutu nacti ac administraturi sunt, sed in loginqua regione mora traxeriit,hi canonicis satisfaciat institutis.' Die mercurii DroYima ante sum orione ordino examinanal,qui mittentur sacris. CAP. serio. ET ut haec omniaeo accuratius obstruentur,visum nobis est, ut ordinandi maxime ad sacerdotij gradum quod die sabbatino ex more ecclesiastico fieri solet die Meti xij proxime praecedente,ad nostras ciuitates,ubi Vicarij nostra in pontificalibus ordines ipsos sacros impartient, sese cons rant,quo duobus dehinc sequentibus diebus, videlicet Iotii α V eneris, quos eiuscemodi disquisitioni peragendae deputamus, Uiearijs nostris, ipsisque nostra authoritate in eo munere adiungendis Theologis,se repraesentent,examinationiqueorum submittant.
Neminem ab examinatione immunem
A QR' quid neminem excipimus, etsi magisterii titu
lum praetexat, nisi quem publicu sit & vitam integram egisse,& ea quae ordo impertiendus requirit,facile callere. Quamobrem nedum Clerici qiii seculares appellantur sed de religiosi euiussibet etiam professionis fuerint, hanc censuram experientur.
Cuius admonendi sunt pridie ordinationis,
initiandi sacris CAP. XXVI. PRidie ordinationis admonebit Vicarius noster inpontificalibus omnes iterum, quo se quisque discutiat, ne officio se alliget, cui non possit satisfacere: Neve mentiatur spiritui sancto, aut impoeniteti corde accurrat, sed ore confessus,ac spiritu contritus, humiliatusque post perceptam sacrosanctam Eucharistiam, Deo totus deditus accedat. n minoribus ordinibus conferendis,quae cura adhibenda. CAP. XXVII. Vanquam qui minores vocatur ordines, tam exactam curam non requirant, suo tamen modo, pro gradu Sc Nexcellentia ordinis, omnium eorum quae diximus tio
27쪽
tio habenda est.Quid enim indecorum magis, quam admoueri infantes, qui non intelligant quid agatur, imo ne capiant quidem,quid Clerici nomen,& reliqua minorii ordinum v o-
I rabula significet. Quid turpius,quam quod penitus Analpha beti ac interdum flagitiosi quivi legum ciuilium censuras ac . Sin nis' poma eludant, sese impudentissime ingerunt in maxima ec- , --φydini ignominia, sacris initiantur 3Oua de re ne-- r posthae ordinibus hisce insigniendus est, iuῖqiuem & vi-
μ co i ta commendet,& literaturae, aetatisq; sit pro ratione suscipien
Hieron. R di ordinis,lassicietis,ac rectae syncerm: voluntatis.Qui enim t Nepo- in clerimi alleguntur, rem profitentur minime ridicula,ne pe se peculiariter in sortem domini ascitos, quibus posthael omnia terrena sordeant, ac solus dominus sors ae pars haere- 1litatis futurus sit.Cuius quoque priusquam ordinentur di- Uigenter admoneri debent. I Ab initiandis nihil exigendum. CAP. xxv ID. T autem ecclesiastici ordines,summa synceritate, inniquaestus suspicione,omnisque mali specie quam longis- sime submota,c5serantur:nolumus ut ab initiatis qui quam,vel sigilli nomine, a vicarijs nostris in potificalibus exigatur, sed tantum scribis earum literarum quae formata - 4 pellantur unus albus soluatur. Nam eos sumptus,quos ante- , a, hac vicarius noster in dioecesi Coloniensi choralium causa fa , cere consueuit,nos deinceps pendemus. Non dubitamus interim, Susaganeos nostros suis vicarijs in pontificalibus ita prouisuros, ne quis iustam querendi causam inueniat. 's L,iterae dimissoriae nulli temerὸ cocedcdae. C.Xx IMPRobibemus quoque,ne ossiciales nostri literas dimissorias, quae vulgo licentiatoria ordinandi vocantur, ali-
cui temere cocedant. Illorum enim praetextu,qui suae ruditatis & inscitiae sibi conscij sunt nostrorum Vicariorum in pontificalibus disquisitione subterfugiunt,ae alio demigrat, ubi nullus canonicae traditionis respectus habetur.
UTituli ordinandorum diligenter di scu
TItuli quoque ordinadorum discutiantur. Pleriq; enim inuenti sunt,qui fictis,&emendicatis titulis ad sacerdoti j dignitatem euem,eande turpiter prostituere postea coacti sunt, vendibiles, quandocunque dolosi spes refulserit
28쪽
3num . Quorum numerum quod nihil fere aliud quam nu- Hieron.ad merus fuit imminui plurimum referret. Inter hos liquidem Rust c d est,qui in plateis medicat infelix clericus, & seruili operi man ςψ'M'd,s cipatus, publica deposcit eleemosynam: qui eo Fagis a cunctis despicitur, quod miser ac desostatus iuste putatur acri me
ignominiam deuenisse. Inter hos est, qui in diuitum ac nobi- ' lium domibus scurra aut mimum, aut morionem agit, quem Mab officio trahendum, Carthaginense Concilium deeernit. A sis ci' Peregrini Clerici quomodo admittedi. C. xxx I. DEregrina Clerici Romae aut alibi ordanati, priusquam Eae .
de ordinatione sua rite adepta, dei vita, moribus, eru- tensi
L ditione ac titulo fidem fecerint,ac commetatilias suoru dς cie- pe- Episcoporum,suaeq; ordinationis literas exhibuerint, repel- ζα ' tantur. Quanta enim per hos qui euagandi licentia abutun- 61.5L6s. tur scandala,animariunque pericula,&in clero&in populo distin. frequenter eueniant,nemo est qui non videat.
Odiosa beneficiorum pluralitas in una
ODios semper apud veteres fuit plurium sacerdotirum ambitiosa cupiditas, neq; semel generalibus Concili js damnata. In Chalcedonensi enim inter alia cautum est, clericum in duabus ecclesijs conscribi non oportere, quod difficile videatur, ut unus vicem duoru sustineat:& absurdum,si promiscuis actibus rerum turbetur officia. Id vero Ex Toleta in primis noxium est, ubi plures parochiae seu dignitates, uni c-mo.IQ- presbytero committuntur, quod solus per omnes ecclesias, nec officium persoluere, nec rebus earum necessariam curam impendere valeat. Quare tam eos qui de sacerdotijs eiuscemodi disponendi potestatem habent, quam qui ea caeca cupiditate ducti ambiunt, commonitos volumus,ut suo. affectus canonicis institutis submittant. Qui vero dispensatione apo stolica aduersus haec se tueri velint, hi viderint, ut causam dispensationis obtentae, deo comprobent.Neq; enim sublimes Ex cocii. atque admodum literatas personas suo priuilegio nudamus: ἔφης ς dς modo illo recte& secundum Deum viantur. prae . . cDispensationes inspiciendae ut occurratur dig.
Vam impudenter pleriq; diplomatis ac dispensationibus apud sedem apostolicam extortis, praeter summi ponti
29쪽
pontiscis mentem qui & vult & debet potestate sibi conces fa non ad destructione, sed ad aedificationem uti abutantur,nern ad nullus est qui ignoret. Non prohibeo inquit quidam vir: p idispensare sed dissipare. Dimensatio quidem credita dii es eu hie iam quaeritur inter dispensatores,ut fidelis quis in-
qui vel nulla vel minus legitima vel etiam ficta causa, supplicatorijs precibus inserta, dispensationis tectorium tandem ueniatur. Quanquam apud illos maxima culpae pars relideat,
. ε' . - Hiciunt, quo apud Deum qui renes & corda scrutatur, o-. mnemque hypocrisim ac fraudem execratur securos quis di- Ber.ad Ru xerit8Nemo tibi ait idem ille quem iam citauimus de dispen Pert- cog- latione apostolica blandiatur, cuius conscientiam diuina sententia tenet alligatam.Sed quia pauci sunt,in quorum conspectu est Deus, plerique vero,qui sacra authoritate pro sua libi-Eπconcil- dine passim abutuntur: sit,ut Lugdunensis Concilij sub Greo diisti gODO decimo celebrati,non insalubre decretum aduersus inde ovi.or solentiam eiuscemodi hominum in usum reuocare coeamur. di.I2.6. Quo subnixi cunctis qui talibus diplomatis sibi blanciuntur
. necessitatem imponemus, literas suas nobis exhibedi,visuris, num rite impetrauerint, ac recte impetratis utantur . Et vi. quam niaxime robustae sint dispensationes istae curabimus tamen,ut menti canonis,ac summi pontificis satisfiat: videlicet, ne animarum cura in his ecclesijs,personatibus,seu dignitati-
bus quas sub hoc praetextu occupant negligatur, nec bene-fieta ipsa debitis obsequijs defraudentur.' I nresignationibus ac permutationibus beneficiorum quae cura adhibenda. CAP. xxx IIII.
Postremo quum nobis haud clam sit, in resignationibus
permutationibusque beneficiorum,multa ancipitiaperiuria committi ab his qui frequenter subito ac non praemeditati aut ipsi aut per suos procuratores id quod eiusdem reatus ac culyae est iniureiurando,ante manus impositionem testantur, in huiusmodi resignationibus seu permutationibus nullam simoniae labem, aut aliam illicitam interuenisse corruptelam, cum res crebro longe secus habeat per quod illi grauem in se Dei iram proculdubio prouocant.M aiori ergo cura diligentiori *,quam antehac fieri cosueuit, pervestigatione praeuia haec iuramenta recipi conuenit. Praestat
30쪽
's Praestat paucos esse bonos, quam multos im' utiles sacerdotes. CAP. XXX v. Tvleum divo Clemente hoc caput concludamus, Me- Clemens.lius est episcopo paucos habere sacerdotes, ae ecclesiae mi nistros, qui possint digne opus Dei exercere,quam multos inutiles, qui onus praue ordinatori adducant.
De visitatione ultimo loco dicendum.
DE visitatione quae est altera muneris nostri episcopalis pars hic dicendi locus non fuerit importunus. E pedientius tamen erit hanc partem in ultimam harum synodalium institutionum classem reijcere, quoc'llic tractetur commodius maiorique cum fructu, nimirum traditis iam atque expositis regulis ad quas oporteat veluti ad amussim quandam,visitationem redigere,ordiri, atquepe agere.
DE OFFICIO PRIVATO AC PUBLIco,uitaq; ac moribus Clericorugeneratim.
VI exacte volet cognoscere clericoru ossicium Hiero . ad& vitam, is diuiim Hieronymum ad Nepotia- Nπ-num, ac caeteros patres non minus eruditione quam vitae sanctimonia claros qui de hac re ex 1 professo iustis voluminibus scripserunt) perlegati Sat nobis in praesentiarum erit,carptim quaedam delibare, ex quibus Clerici nostri summatim deprehendant, quam longe lateq; a recta semita declinauerint, subindeq; errones ipsi tam periculosae digressionis commoniti, pedem in viam mandatorum domini reserant. Quod ab illis pientissimus simul ac iustissimus Deus quum verbo hactenus adhortans, pa I. r.Hrum prosecerit, innumeris plagis iustissime immissis commonens,manifesto requirit. Unde clerici appellatio derivata. CAP. H. NYminem fugit unde clerici appellatio derivata silmem Hiero . ad 2M cleros. Qua sortem sonar. Prontor a Nepotia. Hieronymo credimus Clerici dicuntur, quia de sorte domini sunt:vel quia ipse dominus sors,id est,pars eorum est. Quia ergo vel ipsipars domini sunt, vel dominum partem habenti