장음표시 사용
51쪽
Mattho consistit & Prophetae: Qupd tibino vis fieri, alteri ne seceris. Et : Quaecunq; vultis ut taciant vobis homines, haec & vos facite illis. Ad hanc regulam, veluti ad Lydium quendam lapidem omnes actiones suas,quum omnes Christianos, tum viros ecclesiasticos redigere,aequum est pariter,ac necessarium.' Tribunalia extra tepta collocanda. CAP. XXIIII. Ex c5cii. Vna in quibusdam nostris templis iurisdictionis eccle
, d.. si isticae ossiciales pro tribunali sedeant, ad quod interia
imm .eeeie dum multo cum tumultu concurritur delitigaturquersia.lib.vi. visim nobis est ut haec tribunalia, foris,intra tamen ecclesiarum pomoeria, collocetur. Cordi siquidem nobis est, ut quae,' ' in cunque diuinum officium perturbare possunt aut diuinae ma M-- γ si testatis oculos offendere,e templis eliminentur, ne ubi peccatorum est venia postulanda, ibi peccandi detur occasio, aut deprehendantur peccata committi.
Optandum, ut deambulationes in hisce ecclesiis
laicorum qui ad cathedrales accollegiatas ecclesias soa xla rerum nouaru curiolitate ducti confluunt ibidemq; nihil minus quam de rebus sacris , qtiae inspectantibus illis
v aguntur, cogitant submouere possimus. Grande equide putamus piaculum tam veneranda mysteria quibus astat Deus,& inter quae Chos Ti corpus & sanguis conficitur,tam i reuerenter haberi: tacemus quod domus Dei colemnitur, de qua CHRISTUS eiecit ementes & vendentes,& non sinebat, Vt quis transferret vas per templum,& dicebat docens: Non-Marei ii. ne scriptum est, Domus mea,domus orationis vocabitur,vos
autem fecistis illam speluncam latronum Duplici cura hic videbitur opus, tum ut praedicatores verbi Dei ex fiaggestis populum ab istis deambulationibus ex scripturis deterreant, tum ut magistratus ciuiles huic rei corrigendae ossicium accommodent cum quibus hac de re agemus.' Theatrales ludos non inferedos tepIiS.C A P. x x v I. inoe. t. e. Lim theatrales q uoque ludi & laruarii ludibria inserei mdeeo. bantur teptis pessimo quide exemplo, adeo ut pro vi- , .de Vita sione canonica qua his teterrimus abusiis abolere- ω hQ ςις- tur) opus fuerit, quem ex nostris dioecesibiis, iam, ut spera mus,eiectum gaudemus.
52쪽
DE METRO P. ET COLL. ECCLES. 3
Cuiusdam abusus abrogatio. CAP. xxv M. IN quibusdam collegiatis ecclesiis ad summum altare,non ordinarii , sed mercenarij clerici, presbytero sacra pera-lgenti ministraturi adiunguntur,qui tamen officio suo satisfaciunt minus,quum ab altari ad subsellia ex quibus succi,nitur,a subsellijs rursus ad altare multum incomposite subin' de discurrunt: quod fieri non oportuit,maxime in ecclesijs illis,quae ordinari js personis abundant, & quorum ministri copiosis redditibus sunt ditati. Nam omnis occasio contemptus& scandali promiscuo vulgo adimenda est.' Processionum Collegratarum ecclesiarum, quae
ad maiorem fiunt, moderatio. CAP. XXUM I. PRocessiones ecclesiarum collegiatarum adsum mutem Agathe.captum,quae diebus maxime celebribus ac festis fiui pro- οῖ- α culdubio institutae sunt causa coueniendi illuc ad Missas episcopales desiderioque recipiendi comunionem, vel benedictione episcopalei 1am quum isti conuentus specie qui dem antiquitatis,& nihil praeterea repraesentent, imo pernicioste euagationis materiam & crapulae occasione diebus illis sacratissimis praestent,illas nobis eatenus abrogare visum est, v t Collegia in ciuitate nostra Colonie.in quatuor illis summis anni festis ac diebus celebribus sequentibus,quaeq; in suiseeclesijs diuinum officium statis horis reuereter solenniterq; concelebrent ac peragant:neque his diebus,nisi quum nos insunmo teplo nostro praesentes erimus,collegialiter accedat. Nam quantula sit deuotio collegiorum quae tum accedunt, quis Dei cultus ac veneratio, fatis in aperto est. Tacemus, quod interim apud ipsas collegiatas ecclesias hisce diebus, maxime insignibus, solenne ossiciu praetermittitur: aut si quod
dicitur,verius praecipitatur ac truncatur,quam celebratur.
's De processionibus non abrogatiS. CAP. x XIG
R Bliqv uxςm processiones more antiquo obseruari
volumus : iubemus tamen ut clerus ciuitatis nostrae,
abusus,qui hactenus irrepserunt, matura consultatione praeuia, tollere peragat.
' Quomodo ad anniuersaria Episcoporum in ma
iori ecclesia conueniendum sit. CAP. XXX.
DVm vigiliae in anniuersarijs Episcoporum in summo nostro templo,conuenientibus illuc collegi js, persol-c 3
53쪽
uuntur, inconcinnus atque adeo specie ipsa non satis pius aedeuotus,cantus aeditur. Quare nobis visum est expedientius, ut collegia singula in suis templis vigilias hasce deuote absoluant,dein ecclesiam nostram maiorem ad sacrum tantum accedant illic tantisper facturi moram, donee id compleatur, singulis interim animum ad Deum ac pias precationes couersuris quemadmodum superiori articulo diximus. Ex e5eil.
minora ministeria idoneis committenda,ac decenter peragenda. CAP. XXXI.
ANtiquissimis Canonibus in plerisque etiam Concilijs
sancitum est, ne laici secus altare inter clericos ministrent,nhve insacrati ministri licentiam habeant inprediendi in sacrarium, quod Graeci diaconium appellant,neve vasa dominica contingant. Praeterea ne reliquiae Sanctorum&vestimenta ecclesiastica quae honesta esse decet) nisi tantum a sacratis ministris attrcctentur, adeo ut ne sacratis quidem Deo flaminis ac monachabus aut lectoribus etiam sacra vasa vel sacratas pallas contingere, vel incensum circa altare praeferre licuerit, verum id solis Diaconis permissum sit: expressim autem laicis vetitum, ne pallas ecclesiae vela,ac altaris ornamenta abluant. Neque patres hic scripturis destituuntur. Iam vero eo ventum est,u t quatuor illi minores ordines, nempe ostiarii, exorcistae, psalmistae, ac lectores non temere ab ecclesia instituti ac recepti praeter nomen nihil in ecclesia retinuerint, illorumque loco tenues aliquot homines laici, qui per ecclesiae praelatos minoris compendij gratia subrogantur illorum officijs sese ingerant, idq; indecore: quippe nullo penitus clericali habitu amicti,inter quos sunt,quos aPpellamus campanarios, quos ad minimum cereis accendendis, alijsque in choro ministrationibus intentos deceret superpelliceis indui. Ne interim praetereamus ablutionem pallarum,vestimentorumque altarium:breuiter,sacrorum custodiam talibus per custodes seu thesaurarios nostri temporis committi, quos haec contingentes antiquitas nefarij criminis simul cum surrogantibus damnasset : quare cautius posthac agendum, ne ob talem praesumptionem Dominus iratus, plagam populo, qua simul innocens cum nocente in uoluatur, immittat.
54쪽
IC titulus cum generalis sit in plerosque alios scinditur. Primum enim videndum est, qui adverbi ministerium S regimen ecclesiarum admitteri sint deinde de vita ac moribus eorum. Post de officio, quod in duobus potissimum situm est, disseminatione verbi, administratione sacrametorum.Postremo de ipsorum victu de quibus speciatim dispiciemus. Ante omnia tamen lectorem admonitum esse volumus, hos esse locos quos ecclesiarii iubar diuus Paulus in epistolis ad Timotheum ac Titum accuratissime tractat. Nam huc il- I.Timo.sta potissimum spectant,ut sciant Timotheus,ac Titus,quo modo oporteat eos in domo Dei conuersari,quae est ecclesia Dei viventis,nisi quod articulus administrationis sacramen- In prioritorum,& qui de victu est, alibi fusius explicantur. Porro cum ad Corint. hae Paulinae epistolae merae aureae sint,& nullino parocho cognitu in primis necessariae: idcirco ad verbum ediscendae,memoriae mandandae, ac opere compledae erunt. Ex quibus alijs euangelicis apostolicisq; scripturis ac patrum sanctionibus, nos quaedam decerpemus quo dilucidius fiat, in quibus hactenus magno cum reipub.detrimento peccatum,& quid de caetero parochis facto opus sit.' Qui admittendi. CAP. II.
QVum Christus Iesus pastor ille bonus,ac pastorii prin. Matth.
ceps,qui posuit anima luam pro ovibus suis, circuiret Io ni -I' omnes ciuitates & castella doces in synagogis eoru & praedicas Euangeliu regni, & curas omne languore & omnem infirmitate.Qutim, inquam is qui venit requirere& seruare quod perierat,vidistet turbas,misertus est eis,quia erant vexati & iacetes sicut oves non habetes pastorem, dicebat discipulis sitis:Messis quide multa operarij autem pauci .Roga- Marci 6. te ergo dominia messis,ut mittat operarios in messem suam. Lvc o
Torandus Deus ut mittat operarios in
55쪽
mirum ovibus misere dissipatis ac palantibus requirendis' Quis nili in media luce caecus, non praesentiscat,nos in ea periculosissima tempora incidisse,in quibus praedictiones Christi,&apostoloruscripturae,omnino atq; omni ex parte com plentur Z Quis enim non videt venisse, irrupisseq: numerosa admodum caterua ad nos falsos illos prophetas in vestimentis ovium, qui sint intrinsecus lupi rapaces,qui non introie- Matth.7- rint per ostium in ovile ouiu sed asce ierint aliunde fures acroanu ιορ latrones8 Non enim venerui nili ut furentur & mactet & per dant, quos videtes mercenari j,& qui non sunt pastores,venientes fugiat & dimittunt oues,&lupi rapiunt & dispergunt
eas. Fugit enim mercenarius,quia mercenarius est, & no pertinet ad eum de ovibus. Poterant direptores isti sub exuuio uino aliquadiu delitescere nisi Christus eos prodidisset: Ex Matth. . fructibus inquiens eorum cognoscetis eos, quod non possit
arbor bona fructus malos facere, nec arbor mala fructus borios. Ex fructu enim suo unaquaeque arbor cognoscitur.
' Unde dignoscere oporteat Pseudoec
1. Petii. Vos qui velit penitus agnoscere,is i i. Petri Epist. legat Iudae. p.ij.&quae eiusdem argumeti est, Iudae Apostoli unicam,&eas potissimu diui Pauli epistolas quas ad Ti . Aci rimo. motheum ac Titum coepiscopos suos perscripsit, in quibus& Titum. illos eode quo dominus nomin appellat lupos rapaces,non parcentes gregi. Ex nobis quidem suborituros, sed peruersa LTim6.3. loquentes,ut abducant discipulos postst,homines seipsos a-I-TUn-I. mantes cupidos, elatos, superbos, blasphemos, sine assectione sine pace, criminatores, i ncontinetes,protervos, reprobos circa fidem. A sine praecepti,quae charitas est, de corde puro,<im. s. conscientia bona,& fide non ficta, toto coelo aberratos, in vaniloquium conuersos seductores,proficientes in peius, errantes, &in errorem mittentes,Magistros prurientes auribus Scin fide quod bona consesentiam repulerint naufragos,Verbis contendentes:sanis vero sermonibus,& et,quae secundum pietatem est doctrinae neutiquam acquiescetes superbos,languetes circa quaestiones & pugnas verborum,ex quibus oriuntur inuidiae,c5tentiones, blasphemiae suspiciones,malaeq; 2. Timo.2 confii ctationes hominum mente corruptorum, ac proinde
ad nihil utilo nisad subuersionem audientium,quorum ser
56쪽
movi cancer serpit.Nunquid poterat Apostolus futtirocimi conscius, hosce Pseudoecclesiastes apertius,aut dilucidius designare,quos nullus profecto Apelles tam expressim suis coloribus depingere potuisset.' Soli authori tate ordinaria comprobati,ad Verbi ministerium admittendi. CAP. V.
ADuersus bos pseudochristos & pseudoprophetas,nos
praemuniuit Christus: Videte inquit ne seducamini. Matth. 24Multi enim venient in nomine meo,&multos seducet, hyς ut in errorem li tamen fiet i potest ducantur etiam electi.No Π μ' ' lite ergo ire post eos. Vos ergo uti subiecit commonens eidete. Ecce praedixi vobis omnia. Christi ergo praeceptu,quantum nobis ipse concedit,sequentes,quo lupos tam pestilentes . ab ovilibus ae dioecesibus nostris abigamus,visum nobis est ' που foperaepretium fore,antiquos innovare canones,quibus prae-ia ripitur, ne ulli ad Verbi ministerium seu praedicationis offi- . . .cium, nisi misit,authoritatem ordinaria approbati sint,admits in tantur.Quomodo enim secundum Apostolum praedicabut, Rom.1.. nisi mittantur Θq
' Qui sunt legitimi parochi, Sc illorum uicari j, Z
modo tamen hi examinati prius, Mad-
Rdinarij ergo verbi ministri, ecclesiarum parochia- c.licet.
lium legitimi rectores ac parochi sunto, quos etiam personaliter apud easdem ecclesias secundum cano- φις tib βη nicas sanctiones perpetuo relidere v olumus,nili tame eos magna ratio, veluti quod vel maioris ac publicae utilitatis causa abi int, quae& nostro calculo approbari debet,vel quod soli ob parochiae amplitudine gubernationi tantae non siisticiat, iis L .m D excusauerit. Tum enim qui per illos delegabuntur Vicaxij I seu vicccurati modo tamen hi etiam examinati,& tam quod hoad vitae integritatem,quam Christianae eruditionis purita
tem& Zelum attinet, idonei reperti fuerint nostro permissis eodem officio perfungentur. Qui vero deinceps in vicecuratos assumentur, Vicarij nostri inpoliticalibus ae Theologorum ei per nos adiungendorum: in dioecesibus vero Suffraganeorum nostrorum illorum,quibus hoc muneris committendum duxerint,censuram num videlicet obeundo muneri
57쪽
Viennenis cle. duduis de sepulta Exdecret. Pontia. pontis
TFratres mendicantes quatenus admittendi. c.v iti
A Liquot retro seculii in ecclesiam recepti sunt quatuor
mendicantium fratrum ordines, quo parochorum in verbi ministerio cooperarij foret.Quos abiit ut repellamus,si tamen intra Concilij Viennen. sub Clemente quinto celebrati aliarumq; canonicarum constitutionum cancellos se cotinuerint.Nec ante accesierant,quam per ipsorum praelatos,ut viri in culpatae v itae, discreti pariter ac modesti ac verbi diuini probe gnari iudicetur, atq; ad hoc munus deligature Deinde etiam Vicarijs nostris in pontificalibus praesentati. tales inuenti fuerint ac permissi.
'sQuam modestiam fratres mendicantes in Uerbi praedicatione seruare oporteat.
Vi tame quum in subsidium tantu vocati sint, Ordinarijs ecclesiaru rectoribus molesti esse desinent, ita vide-- licet, ne eosde quum suo munere fungi ipsimet velint praeoccupet, ne ve quos in excoleda vinea dornini iuuare debent in cocionibus,virulenta ac detractoria lingua car- . pant,uti nonulli huius generis solet qui inflati ac incopositi populi auribus demulcedis student sua non Christi gloriam ambietes. Tam ignari omnis ecclesiasticae disciplinae,ut ignorent parochos, ii sorte ceciderint, suos habere iudices,non ipsos fratres censores,multo minus promiscua plebem:quam exploratu est, mutuis ecclesiasticorum virorum an rulentis detractionibus adeo non emendari, ut scandalizetur multo magis ee audiendi sunt illi,si seruos Dei accusare se dicant, ut meliores fiat quum potius inuidiae stimulus adulationisq:, quam charitatis studio agitari co uincanitur. Idipsum vel propria corii coscientia attestate quod sciant nullum vel in seculo,ne dicamus in eorum monasterils inueniri,qui velit sumn seruum ab alio quam a se iudicari: adeo ut si quis secus facero praesumpserit, hunc & multa sequatur indignatio & ulciscedi cupiditas. Quin Paulum audiant dicentem, Nolite iudicare in uice, sed hoc iudicate magis ne offendiculum detis fratri.' Non seredi qui in iuris ictiones de potestates A temer ad plebem inuehuntur. CAP. I MUlto minus ferendi sunt qui ut auram venentur popalare, in iurisdictiones episcopales ac ordinos ecclesiasticorum
58쪽
sticorum pariter&ciuilium magistratuum imielientes,temere vociserantur ad populum: non intelligentes interdum ne- I. Tuno, rque de quibus loquuntur, neque de quibus affirmat. Quo nihil aliud efficiunt,quam ut plebem alioqui satis in clerum i ritatam, irritatiorem reddant, ac gliscenti seditionum igni oleum subministrent. Iurisdictiones ac magistratus esse oportet. Quod interdum personarum, non ordinis seu magistra ius vitio peccatur,alia prouidentia purgandum est,non caeco plebis iudicio expendendum:fraterna correptione opus erat, Matth.IMoon accusatione aut laceratione exsuggestis. Et ut omnia nostatim ad viuum usque repurgentur,quod fieri vix potest non grauabuntur isti oculati, in se quoque descendere ac suos erratus inspicere, quo tandem aequiores fiant, diuinisq: iudicijs etiam quaedam relinquant.Si enim omnia uti scite Anactetus Ex canon.
ait) in hoc seculo vindicata essent, locum diuina iudicia non An ciςti- haberent. Sed de his satis. Abusus est,qui parocho suo officio interdicit. c. x. EXhis quae diximus consequitur,eum morem,qui alicubi
irrepit penitus irrationabilem,ne dicamus execrabilem abusum esse, quo legitimi ecclesiarum parochi adiguntur iureiurando affirmare, sese in suis ecclesijs fratres mendi cantes adverbi ministerium etiamsi ipsimet pro ratione suscepti ac cocrediti muneris eo fungi velint perpetuo adminsuros. Quid enim hoc more aliud agitur, quam ut parocho officium,quo se Christo & ecclesiae obstringit,adimatur,ac in alium relegeturὶ Id viiij ut spes est,curabimus. Fratres mendicantes his Cynodalibus constitutionibus erunt PRrenteS. CAP. XI. Equum quoq; censemus, ut qui ex fratribus huic munen ri accingi velint, nostris Vicarijs in potificalibus serio a. 3 promittant sese hisce synodalibus institutis omnino obtemperaturos, quo sermo Dei pure, syncere, ae sine offensione decurrat.
I Decet quoque ut fratres eatenus ordinariae potestati subriciantur. CAP. XII.
Vi v x ordinariae nostrae potestati, quod ad eiuscemodi
functionem attinet, subijciantur, & eatenus monasti - cae prosessionis regulis, obligationibusq; eximatur, non decens tantiam,sed & iustum putamus.
59쪽
pDe semel certo loco destinatis ac adminis, non ς Πῆrς retrahendis. CAP. XII i.
Vivero semel praesentati&admissi fuerint, ut certo loco hoc ministerio fungantur,non debebunt temere seuia. praeter nostrum assensum a suscepto nitinere retrahi. Nam frequentem personarum mutationem periculosam pi ramus, ut interim sileamus saepe minus idoneum in idonei locum surrogari.
ν' Qui nulla legitima authoritate innixi, se Verbi
ministerio ingeriit,uti seditiosi coprimcdi. C. x I m.
EXtra ordinarios parochos, illorumq; legitimos cooperarios,nemo deinceps,neq; suggestum occupet,neq; con
ri menticulas, vel in priuatis domibus vel vicis faciat, aut/ hiiij, quQui xandi modo Vsurpet Quod si quis secus agere praesum pserit,& inobediens perturbare ecclesiam Dei quae foris est perseuerauerit, hunc tanquam seditiosum corripi oporteat.' Prohibentur omnes apostatae monachi ignoti ac peregrini spermologi. CAP. XV. V mobrem prohibemus omnes apostatas monachos ignotos. Item istos ac peregrinos spermologos, quo--rum uel doctrina neq; vita vili perspecta est: erit proinde curae ciuilibus magistratibus ac praesidibus, ut de his. inquirant diligenter: & quos nos proscripsimus, eos illi cum receptatoribus ipsorum doli mali conscijs excedere prouincia compellant: Nisi quid seuerius culpa horum praeuaricato
uld I xym in ipὶs statuere postulauerit. Iam ut inueniatur quisis Liba . psem uod abiix Jxii Jliter quam legitime parochia oeeupa
uerit, hi inc abi jci statim oportet,quantumuis plebs, quam corrupit. eum retinere contendat.
V De Terminariis quatenus admittendi. CAP. XVI. X ordine mendicantium,qui oppidatim soli commoraa tur,quos Terminarios appellamus, vitam interdum ageeremonachismo plurimum dissi initem cognouimus,pro lita' ii deque multi inuisos:hos potius,quum ossicio praedica' tionis statis illis diebus perfuncti essen t, eleemosynasq: coli gissent,statim ad monasteria sua regredi ibidemque quieti operam dare, atque obseruare ieiunia & orationes iuxta ordinis sui institutum malumus, quam vitam communem, ne dicamus licentiosam,inter ciuiu turmas ducere. Vbi taine monasteria
60쪽
steria ab oppidis aut vicis tam longe dissita fuerint, ut unius diei itinere repeti non possint, nolumus Terminarios istos hac lege teneri modo tamen viri graues & annosi,vitae quoq; ex omni parte integrae ac sanae doctrinae comperti fuerint: ae id etiam vilitatione potius quam constitutionibus cauebitur.' Privilegiis fratrum nihil derogatur. CAP. XV M.
Nolumus autem per praedicta, priuilegijs, ordinibus
fratrum mendicantium rite & legitime concessis,praeiudicare.
Um onachorum eccIesiae per secuIares ut uocant
presbyteros gubernandae. CAP. X v III. .
EAdem ratione decens est,u i monachi qui parochiales ec Ca. de moclesias, cura animarum apud ipsum monasterium, non nachis. de
personam, relicta, incorporatas ut vocant monasterijs Pysbς-ς-r suis habent, non per religiosos quos in monasterijs perpetuam vitam agere conuenit sed per Vicarios presbyteros s culares modo haberi possint ad eundem modum quem si pra diximus, examinandos admittendosque gubernari procurent. Quibus etiam de ecclesiae prouentibus tantum assignare obligati erunt,unde & iura episcopalia persoluere,& con- gruam sustentationem habere possint:quod ut fiat, nobis curae erit. Non tame tam duri hic erimus, quo mimus interdum viros monasticos,quos singulari vitae exemplo & doctrinae salutaris disseminatione insignes comperiemus, apud ecclesias parochiales relicturi & confirmaturi sumus.
voeborum. T. Vanquam de vita ac moribus Clericorum supra dixerimus, videtur tamen hic locus postulare, ut speciatim aliquid de conuersatione ac moribus parochorum dieamus, quod horum vita& officium diuo Paulo praecipue curae fu rint: adeo ut his recte se habentibus, de reliquis non admodum magnam solicitudinem habuisse videatur. Nec immerito : res enim ipsa declarat, ac prisca secula meminerunt,quam tranquilla,quam florens quam fructificans,quam denique se
lix ecclesia fuerit,dum talibus esset parochis insignis, qui Euagelicis