장음표시 사용
41쪽
Hieron ventris causa,in Capellanos ut appellant atque anteambulones venditant. Qui enim debebant esse gregis duces, rediguntur in caudam, re sordidissimis quibusque negotiis alligantur.Prob nefas.
USuspecta mulierum cohabitatio clericis in
Iceno Concilio,neque Episcopo, neque presbytero, neque diacono neq; vlli clericorum omnino haberen i secum mulierem extraneam permittitur nisi sorte maMogunt. ter, aut soror, aut auia vel amita,vel matertera sit.Nos si tamen haec tempora tantam seueritatem pati non videntur saltem suspectam cohabitationem prohibemus. Auaritia in clero execrabiliS. CAP., x XIX. X quo in ecclesia Dei auaritia creuit, perij t lex de sacerdoteec visio de propheta, quemadmodum diuus Hiero-Nymus ad Rusticum Narbone. ait. Nec mirum quod ne io possit seruire Deo & mammonae:aut enim unum odio ha ebit,&alterum diliget aut unum sustinebit,&alterum conr. Tim. 64temnet. Vbi enim est thesaurus tuus,ibi & cor tuum. Habenes autem alimenta & quibus tegamur, quisque secundum suae ocationis rationem, his contenti simus. I Honesto artificiolouietum quaerere . eoeil. clerico licet. CAP. xxx. Carthagi. Vibus non suppetit ex sacerdotio, honesto artificiolo. A,i Victum quaerant,sequuti diui Pauli ex inplum. Sic ta- dist. men,ne sordidam aliquam artem sacerdotio igno-
Clerici ne mercatores sint,multo minus α.τλ. r. α π Emo militans deo implicet se negotijs secularibus, ve Ex cocti l l ei placeat cui se probauit. Quare multa prouideritia h. d. V Ο olim vetitum ne clerici vel monachi, mercatores .e GD taceti u taneratores sint lucri causa. Damnantur clerici superstitiosi, scurrae, curiosi ac leviculi.
l- sortibus dediti sunt,quos damnamus.Sunt qui scurrasue. de te inc5uiuijs diuitum ac potentii agunt,qui cum male ceam praeli cerint, gloriatur & exultant in rebus pessimis, qui digni non sunt
42쪽
sunt, ut clerici appellentur. sunt curiosi & leviculi, qui in fo--dist. e. ris, in compitis, in plateis, in vicis obambulant,vagis oculis. effreni, lingua petulante, fluidoque incessis,&leuitatem iami, impudentiamque mentis ostendunt,quos auersamur. Eosv ero latum & re & nomine clericos reputamus, qui lege Dei die noctuque meditantur, munus susceptum sebite ex unxur,ac vitam agunt sacerdot. dignam.
DE METROPOLITANIS, CAlbedralibus, o collegiatis ecclesijs, tu bis minThrantibus.
V V M Metropolitana seu Cathedralis ecclesia sedes sit episcopi, principeml locum in Clero . Obtineat, nequaquam postremum in retam titione locum obtinere debet.Nisi enim ea eccletia praeluceat omnibus, quae in tota Irouincia'. aut dioecesi constitutae sunt,frustra intendimus redigere in or .dinem ecclesiasticae disciplinae caeteras. De officio Decanorum.
tium, diuinumi cultum attinet)constitutae, utrobique Decanis curae erit, ut cleros suos ad obseruationem piorum. in . rituum prouocent ac reducant, ut ad agendam vitam clericis dignam perpetuo cohortentur, ac impellant, ut a negotijs,a tumultib.mudanis reuocet,ne magis seculi quam Christi milites videatur,ut comessationib. ebrietatib. ac omni luxui interdicant : deniq; ut sin3ulos suo ossicio satisfacere copellat.
I De offici is in eiuscemodi eccle is ministran--- . .
tium, generatim. CAp. iii. O. Vnt in hisce ecclesiis diuersi ministrantium gradus: nem- pe Praepositi, Decani, Archidiaconi, Scholastici,Cantores, qui & Choriepiscopi,Thesaurarii, qui & sacristae,seu custodes, canonici, vicarij, atque id genus alij. Interpretetur qui'; vocabulum suum,& curet esse quod dicitur, secundum veterem patrum institutionem ac regulam. Atque eo solo fecerint,
43쪽
cerint,vi cum nostrae,ium omnium pioriim expectationi magna ex parte respondisse videantur. V De Canonicorum uita&officio. CAP. mr- de Canonicis dicamus, paucis : Respodeat eoru vita titulo, respondeat nomini: sint re ipsa,visunt nomine, Canonicit id estae hilares. Nea: enim clam est primam eorum originem monaiticae di zplinae fuisse. Imitentur Apostolos & nascentis ecclesiae ministros,quorum erat cor unum, - A .a anima una:qui quotidie ut in Actis Apostolicis legimus Go ie Ga c perdurantes unanimiter in templo, & frangetes circa domos o Aeeg. 3 panem, sumebant cibum cum exultatione& simplicitate cor--ιλ.2so i,pς istuc ante in orationibus, collaudantes Deum,& ha
dixit: Ecce quam bonum 3c quam iucundum, habitare fratres in unum. Qui & compellas ac prouocans eiuscemodi conuentum,ait: Ecce nunc benedicite domino,omnes serui domites. Q qui statis in domo domini,in atrijs donuis dei nostri. Porris. I ecclesiae istie collegiatae quandam vetustatem spirant,& ecclesiae primitiuae institutum prae se ferunt, quod vel forma aedificiorum ostendit,quae Canonicos prope templum in unum pene habitaculum collocauit,ut procul a promiscua multitudia . ne separati diuinis pariter laudibus iugiter insisterent. . . , Ouemadmodum Preces horariae ali e diu
'naei aucies decantanaar. CAP. v aebitis horis, laudes diuinae
TatIs ergo ac clebitis horis, laudes diuinae non cursim ac festinanter,sed tractim mon truncate, sed integre, distin- te,deuote, reuerenterq; ab omnibus decantetur, persol- anturq:. Et quum psallendi gratia conueniatur ibidem,mua aut clausa labia nemo tenuerit, sed omnes pariter, senes culinioribus laudent nomen domini in psalmis, hymnis de canicis, Deo alacriter modulatites. sic tamen, ne boatus consui ita
uatim officium: nam is id quo ob noxius est, choro subtrahit, atque alios vel psallentes perturbat,vel a psallendo retra hit. Quem tamen aliud ossicium ecclesiasticum aut publicum alio statim rapiet, ut nisi legens preces horarias, tempestiue absoluere haud possit, hac lege teneri nolumus. Quam autem a vero aberrant, qui existimant sese non alicuius officis in re clesia
44쪽
clasia exercendi, sed quietis &inertiae tantum causa canonicatus esse adeptos3 Perinde atque satis sit, paucis quibusdam clericis admodum ignaris, tenui pretio conductis, curam diuini ossicij committi, quod deinde eiuscemodi mercenarii, no 1 uatis temporum interstitijs, syncopando transcurrunt, interim ipsis canonicis tota vita torpentibus.' Inter sacra nihil ne cogitandum quidem, quod
Dei aut ecclesiae oculos offendat. CAP. unaut in aones,colloquia, risus& cachinnos intermiscet.Quin L - - liquem choriangulum se recipietes de nugis ne quid vi G 4ro
graui us dicamus,commentantur, aut foris per templum magno cum populi offendiculo deambulantes,oculos pariter &aures ad vanitatem conuertunt atque sacra loca scedant, positi in lapidem offensionis S petram scandali. Hac lege nulluma excipimus, siue claris sit natalibus prognatus, siue plebeiu : Visaeis Quin potius, qui genere praestant, meminerint se illic canoni γ cos agere, & conuersari non in aulis, sed in scholis astae ac ecclesiasticae disciplinae. I - Decani temeti summi potestas in oraeuari - catoreS CAP. vi i. ' GιFAcimui quoque Decano ecclesiae nostrae potestatem,per
sonas ecclesiasticas ex alijs collegiatis ecclesijs, interdurmagis curiositate rerum nouarum,quam deuotionis casa ad templum summu se recipientes, ac inibi,pr ter omne decorii, pe etia ecclesiastico habitu no amictas,inter laicos susum ac Ieorsiam inambulates, poena canonica, nimirusus patinis teporaris aut maiori etia pro ratione culpae coercedi' Quem oporteat esse uestitum ministrantiu . in hisce ecclesius. CAP. . V ID. iante diximus, quian his tanto desecentior, quo sunt altiori loco, perindeq; atq; in f ι in speculo quodam constituti.Sit ergo chorum ingre-- A idientibus vestis talaris, sint pilei quae bireta vocamus,) sint Agate. - ί camisiae, sint denique calcei pariter & caligae tales, in quibus non fastus iactantia, elationis vitium, vel mentis leuitas, sed ' . clericalis ordinis honestas & modestia deprehendatur Siqu2 dem ita semper visum est maioribus nostris, exteritum habi- a .H- 'οῦ ρ μ ν
45쪽
tum quidintus crepet, designare: adeo ut & leges ciuiles iniuHono.3.c. riam matronae, habitu meretricio utenti, illatam, non vindi- oris' cent,ac canones clericum non alligatum coniugio, habitum res uita ac toniuram clericato deseretem, post tertiam monitionem: clericum vero coniugatum, iratim priuilegio exuant clericati : adeo ut sic in maleficijs deprehensi, animaduersionem ciui- . Op lium magistratuum non euadat. Ne autem posthac quispiam excusationem no factae aut praeuiae monitionis praetexat, hach nostra synodali constitutione omnes quotquot sunt in no stris dioecesibus constituti clericos qui habitu minus decenti Utuntur,monemus,ut intra tres mentes, quorum singulos pro singulis dilationibus, tertiam vero uti peremptorium terminum praefigimus,liabitu qui clericos deceat,reassumat: Alioqui ipso facto nulla posthac alia monitione expectata in cen suras ac poenas constitutionum canonicarum incursuri.
- Decani undiquaque aduigilabunt. CAP. I x. Vo ergo taec quae diximus repturgetur, ae debite simul eu omnib.alijs ad diuini officij prosequutione acchori disciplina spectatib. observetur,Decanus diligeter inuigilabit, hinc & hinc circuspicies, ne quid inordinate fiat. Ante omnia uero ut canonici sacris adsint. c x. Vi ante omnia uia erit. ne quis canonicbrii sacris es sit, sed ut qui emolumentum ferre volet, officium quo- - quesuum,propter quod beneficium datur,in ecclesia ge
Aureli. ariant. Aurelianen. Concilio cauetur, clericos qui officio adesse
a a Montemnunt, ecclesiasticam disciplinam arbitrio Episcopi re' eo Eepturos. Sed facile castigabitur hic lapsus sinegligentes sub- . - actione prouenti seu distributionum i lictenturio uare e qui ab epistolaelectione, exinde toti Misi a primo psalmo ungulis horis canonicis integris ac minime interpellatins nisi forsan necessitate avocante, petitaq; ac obtenta licetia non interfuerit, iustum est,ut hic illius horae ali rei stipe
's Uicarii ut diuinis laudibus decantandis inter-
Vi Vicarij dicuntur, in quibusdam collegijs se in liber talem quandam potius carnis quam spiritus vindicare .cotendunt, nolentes choro,decantandisq; simul cum canonicis diuinis laudibus ac sacris esse addicti: sed hi resipiscant.
46쪽
scant,ac incipiant intelligere cur Vica ij dicantur. Superpellieris quoque viantur. C uius enim vices gerent, nisi canonicis adiutores accedantξHorum nimirum vice,qui vel aduersa valetudine detenti, vel negotiis necessarijs auocati interessen5 possunt. Cur tandem superpelliceis utentur, qui chori sacris se mancipatos non agnoscunt ii ordinem ergo disciplinae re i liganturii pensionisi poena, etiam a fructibus, nedum quo
tidianis illis quae distribui intur, sed agrossis etiam pro eulpae I
modo animaduertendum in non parentes.
' Ad personalem residentiam cogendi,quibus haec
persundationes beneficioru est imposita. C. xo.QVoxum fundationes personalein residentia requirunt, silli aut ipsi resideat,aut a prouentuti perceptione suspelia dantur, & fructus illi in alios pios usus conuertatur,
'i Lbucri tatus causa Lacris adelle no oporterem xi ii. mi VI in m optando a Deo Opt. Max. consequi possimus, . ene quisquam lucri causa diuinis interesset: alioqui non η I accessurus sacra, veluti quem nummi magis, quam Dei i V ὲ amor in templum trahit. quaestum pietate esse putans: qui,no dubium, ex numero eorum est,de quibus Esaias dixit: omnes Esaiae tidiligunt munera, sequutur retributiones. Nec multu is abest attasec uti plerisque doctissimis viris placuit ab horrendo crimine i
Giezi, qui existimauit diuinum munus pecunia redimendum I .Rego Quare viderint clerici nostri,ut eorum mens & intentio tota . in Deum referatur, ut cum David confiteantur Deo in directione cordis, ac in labijs suis pronuntiantes omnia iudicia oris eius. In via etiam testimoniorum domini delectentur si cui in omnibus diuitijs. Optandii, ut Psalmus ille centesimi decim uictauus,qui toties non sine causa in ecclesijs replica tur,ore simul & correspondente singulis verbis mente decan, tetur.Et cum eodem Psalte ex animo dicatur: Uoluntarie sasPsal. s. crificabo tibi,& confitebor nomini tuo domine quoniam banum est. Non adimit Christus,sed decernit operanti suamer. cedem: Dignus est enim operarius mercede sua.Et: Qui altar. rio deseruit, te altario &vivet.Sed interim cogitare debet cidricus se vivere no ut edat sed edere ut Christo vivat,habere semper menti reconditum Christi verbum: Primum quaeritq Matth.6. regnum Dei,& haec omnia adi jesentur vobis.
47쪽
' Capitula disciplinaequaliter obseruanda.
CApitula vero disciplinae quae vocant multo maiori diligentia observentur atque hactenus. Id ita fiet, si non tam propitanae quam res faci ae in his tractentur, Si de
i propitanae quam moribus inquiratur, si vita expendatur singuloriun: & quod . olim sancti patres fecisse dinoscuntur, extemporali oratione interdum commonerentur fratres. Et in primis adsecras literas capessendas instigarentur, atque ut in his optimas horas collocarent, incitarentur, quod hic reperiatur fons vitae scaturiens, ex quo qui haurit, non sitit in aeternum. Hic the Dan saurus euanselicus propter quem oportet vendere uniuersa in 'i' u reeonditus sit, ex quo prudens ille paterfamilias profert no-
I quos Decanus rebelles cernat, si di uini cultus atq; sui of ' j . Asai. ea. ficij negligetiores si rixosos,si litigibsos, si percussores
M aleatores, si scorta fouentes, aut alijs publicis criminibus . . , irretitos, atque hi fraternam correptionem audire recusaue-. r. Tuno.1 rint, agat in his capitulis quod iubet Paulus: Peccantes, co- ' ram omnibus corrige. Tum si resipiscere nolint, arceat a sa- cris, prohibeat participare fructus, donec ad meliorem vitae frugem reuertantur, sic tamen, ut hic seruetur regula apostor hes.s uica: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes,patientei estote ad omnes,& neque ira, neque odium, neque rancor vl- Inn6.p1p. las sibi partes vendicet.Nam Illa praepositorum solicitudo est ij. Grego. Vtilis, illa cautela est laudabilis, in qua totum ratio agit, &fuad Maur- Isor nihilsibi vendicat. Ira enim saepe etiam innocentes ad cris p - ς it nen inducit. Dum enim iusto amplius irascimur,& volumus liena coercere peccata, grauiora committimus. Per haec ta-l nen nostris ac ecclesiarum prouinciae nostrae priuilegijsaeleigitimis consuetudinibus, & praesertim mori ac consuetudini 'Dui in aliquibus ecclesijs est nempe ut causae disciplinae per Diaconos dijudicentur) nihil praeiudicamus, modo tamen Diaeoni ad requisitionem Decani, suo officio gnauiter aestrenue incumbant ac satisfaciant. Quod si Decantis & Ca-- . situlum negligentes, aut eisdem criminibus irretiti fuerint. ad iuris communis dispositionem redire,necesse erit.
48쪽
' Contentiosi ad pacem de concordiam per Deca
num S Capitulum reuocandi. CAP. xv I.
IN uidiae detractionisq; vitium longe omnium pestilentis
simum,in collegijs non est nouum, quod humani generis hostis inter fratres serere semp er conatus est, quemadmodum de Abel & Cain, de Ioseph & Datribus eius legimus. Gene. Quin parti aberat ab omniti sanctissimo illo collegio, nem ςης irpe apostolieo, nisi pacificator CHIO ST us Iesus intercessis- Ioan.isiet,ac Satanam repente ciecisset. Hinc saepenumero in clero rixae,iurgia,& iniuriae nascuntur. Hinc multae falsae criminationes aemulationes,obtrectationes & delationes oriuntur.
Et fit lingua ordinata in laudem Dei, inquietu malum plena veneno mortifero.Fit deniq; ut in ea qua benedicimus Deu& Patrem, in ipsa maledicantur homines, qui ad imagine&similitudine Dei facti sunt. Α tq: ex eode ore procedit benedictio & maledictio. N5 oportet inquit diuus Lacobus fratres Iaco. sines haec ita seri, sed qui sapietes & Asciplinati inter vos, oste-
dant ex bona conuersatione operationem suam in mansuetudine sapientiae. Nam si eteliun amarum habetis,& cotentiones sint in cordibus vestris nolite gloriari & mendaces esse aduersus veritatem. Non enim est ista sapientia de sursum descendes a patre tinninum,sed terrena,animalis,diabolica. Vbi enim zelus & cotentio est ibi inconstantia, & omne opus prauiam.
Quae autem de sursum est sapietia . primu quidem pudica est, deinde pacifica modesta,madibilis bonis cosenties plena misericordia & fructibus bonis non iudicans sine simulatione. Fructus enim iustitiae in pace seminatur,facietibus pace.PrΟ- inde si quis putat se religiosum esse, non refienans linguam suam,seδ seducens cor suum, huius vana est religio. Haec ille. Poena aduersus contentiosos pertinaceS.
me Galliensi Concilio constitutum est,ut quicunque odio Ex cocis. n aut longinqua inter se lite dissenserint, & ad pace re- Agathcco I 3 uocari nequiuerint .primitus argitantur.Qui si inimi citias deponere perniciosa intentione noluerint, de ecclesiae coetu iustissima excomunicatione pellantui, Decanus ergo. ubi viderit intercedere inter Datres dissentionIs materia,quae Daternam dirimat charitatem, huius Canonis authoritatev tatur, ac pro pace sarcienda conseruandaque, Capituli sui
49쪽
consilium atque auxilium imploret, quod inuicem libenter praestabunt,cuiuscunq; odio vel amore lon e postposito.' Quo tempore Capitulorum quotidianorum conuentus obseruandi. CAP. xv ID.
Votidiani Capitulorum conuentus, aut maturius subninam Mistam aut statim post illam seruandistini, ne ob illos diuinum ossicium vel suspendatur , vel
γε s/ η praeeipitetur vel denique ab ipsis Canonicis negligatur. Dems ει ι oro . bet enim Dei causa omnibus alijs anteponi. V Volumina statutorum reuidenda. CAP. XIT HA boni fere quoquot sunt cathedrales ac collegiatae ee-clesiae suum volumen peculiarium statutorum,quae interdum pro affectu priuato cuiuslibet augetur accre-stunt. Inter haec reperias quamplura quae quaestum magis quam pietatem resipiant,& ad inaequalitatem potius, quiun aeq ualitatem faciant: unde discordia inter fratres uti fieri solet) frequenter alitur,concordia vero scinditur , laceraturq;. Et quantumuis pleraq: inter haec iniqua reperias, adiguntur tamen omnes qui recens admittuntur,& ad eius cemodi stati Z torum obseruationem etiam penitus ignari, quid contineat Cap. t . delilla citra vllii in delet tum iureiurando sese alligant, quum tatureiuran. Lucii iuramentum non debeat esse iniquitati, , inculum, nec tu Vj- ignorata extendi. Operaepretium itaque nobis videtur, liuiuscemodi statutorum volumina inter v ilitandum excute re & quae Euangelicae puritati,atq; fraternae charitati,deniq; disciplinae ecclesiasticae minus cosentanea reperta fuerint, resecare, caueret, ne posthac ulla noua statuta in eiusmodi ecclesiis nisi tamen noster accesserit calcia i us aedantur.' In Capitulis a iuramentorum facili exactione
temperandum. CAP. XX. . Matth.1- , T quum C HOS Tvs tanto selio iurandi facilitatem prohibuerit, ut nili necessitate veritatis, alioqui pericu - ι . I tandae cogamur, omnino non iurare debeamus, coer-
μενε,ν Se si eenda est illa immoderata in Capitulis iuramentorum exa- μώ-λώι 'Curistus Octio per quam necesse est, ut multi in ancipitia periuria cor- wρ de iureiu- quorum o5 tantum illi qui peierant , sed & qui causexu μ' periurij temere exigendo praestant, rei sint. Nam CHRISTI Verbum est: Sit verbum vestrum est,est: non non:quod am- ... plius est,a malo est. Et in Ecclesiastico legimus: Vir multumr iurans.
50쪽
iurans replebitur iniquitate,& non discedet a domo eius plaga. Si nosipsos iudicaremus,non utique dijudicaremur.' I nter uisitandum de moderandis annis qui expectantiae appellantur uidendum. CAP. XXI. Vm annos qui expectantiae appellantur moderari AE aaism M
l possilinus, videbimus inter visitandu,quado nobis vel C. id maxime curae erit, ut qui recens accesserunt Cano- inici,aliquot annis de consensu Capitulor u storum, bonarii, ac potissimum sacrarum literarum studijs, in Academia aliqua publica de bene Christiana incubant, v tque tum sequatur illos interim redditus praebendarum suarum quotidianis distributionabus tantum exceptis,aut portio eiuscemodi personis iuxta ecclesiarum statuta & consuetudines assignata.Mul tum enim refert viros doctos esse in ecclesia Dei, qui vel utilHono. iis splendor firmamenti fulgeanim tanquam stellae in perpetuas Mine aeternitates mansuri, ad iustitiam plurimos valeant erudire.lςVi dς ma
Indignum ergo studio tam frugi sero intentos, ac in vineali domini operantes,diurno denario fraudari modo tamen te-3stimonium exhibeant magistrorum, quod totos illos annosprectis operam dederint disciplinis. Per haec tamen Canonia linducias, quae se latius porrigunt nolumus coarctare. IUNon oportere a Canonico recens ad ira isso, pc- cuniam statutariam duplicatam ob antecessorem exigi. CAP. XX M. NEc ferendus nobis da utius videtur mos ille irrationa . bilis,quo ad unam praebedam receptus, ob suos in eadem praebenda antecessores no receptos a quibus ius non habet, sed potius a conserente vel instituente) pecuniam statutaria saepius exoluere copellitur.Nec ignoramus quosda c. non de Decanos & capitula in eo esse, ut haec pecuniaria onera qua bςt-dς re recens recepti,contra sacrorum Canonum dispositione gra ῖμμμy'Muantur in dies nouis quibusdam adinventionibus grauiora, ' ac tande importabilia efficiant:quod penitus improbamus. 's Communi necessitati ecclesiae, communi cotri
butione consulendum. CAP. xxo I. α
Vod si fabri aut alia necessitas ecclesiae immineat, se aectius est ut quod inc5munem vertetur utilitate, ex com o- munibuS redditibus desumatur, quam vi quis priua- A e .d - γι .cum grauctur Euangelicum praeceptu est, in quo u niuersa lea IQU