장음표시 사용
491쪽
uet an RrpARANDA contulerunt famuli unquam invisunt, nisi sortem se oblectene magis quam ut vel tantillum suo Diisantur ossicio. His se expositis , restat nunc ut videamus quemamodum fieri possit, venec Pragmatica sanctio , nec Pontificis Regi
que conventio obstet quo minus noster observetur canon. Atque primum quidem hoc statu
ro, in potestate Uae Epistopi nemni concedore ut in administranda Eceles vicaria ullius utatur opera , sed quilibet per se suo fungatur munere. Quod si stat, quodcunque beneficium scholastico literaturae gradum forte consecuto obtigerit , si id quidem sit Ecclesia quae curam
requirit animarum, ad eam ordinetur , in ea Fesideat oportet, cum minime admittatur vicarius. Sin autem c nonicariis, vel,ut vocant, lyrae benda, Ecclesiam oram animarum requiret
tem,psius obtinere noli poterit, quam canoni-Catu cesserit, cum in utroquesiimu sacrum munus per se obire neque per vicarium administis . re liceat. Quotiescunque autem pinguius alis quod obtigerit beneficium, quod vult sibi conferri ut ducentorum Florenorum summam conis
cessam impleat, id poterit quidem assi:qui
priori cesserit utrumque enim habere non poterit, cum in utroque non possit residere. Reeitaque ea ratione ut cessent tot lites, tot nundin riones , o cauponationes, qua inter eos exercentur priusquam ad summam concessam pervenerint. Quoniam autem hoc totum ex eo pendet ut nulli liceat constituere vicarium, duo cuperem regio edicto caveri: unum , quod edicto Regis Henrici de residentia prius cautum fuera
nempe ut inpraedia, de possessiones Ecclesiae Us
492쪽
qui praesens non fungeretur suo mimere, mearetur manus Regiar alterum ut gravissime ania adverteretur in Episcopu , qui ei gratis admisisset Rectoris Ecclesiae vi arium , quant m gis autem si accepta pecuilia Hoc quidem tanti est momenti ut nisi utrumque constituatur, frustra laboretur in restituenda Ecclesiae disciplina. Neque vero est quod quisbiam dicat Regem misit rum esse falcem in messemalienam. Nam mim eiuslem sit, ut principis Christianissimi,
protegere ac tueta Eccletiam,quid in hoc libitu Eem δmat citra quod id explicari ae effectum reddi non m
possit 3 iamdiu enim Ecclesiae bonis frui licet,
etiamsi ad ea nunquam accedas,ad opes quidem, ut sunt corruptissima hodie ingenia, aspirabunt& se ingerent plurimi, ad opus autem, suum ossicium faciendum fere nemo chao quidem Ecclesiae exitium, at necesse est Nec est quod existimet quisquam aegre laturum pontificem, si ei tollatur occasio solvendi a canonibus aegroferent fortasse mensarii& scriptores aliqui, qui ex Ecclesia incommodis sua vemimur coninim di ipse autem pontifex, cujus maxime interest,ue quibus commissae sunt Ecclesiae sua obeant munera, ut qui intelligat non alia ratione expetalendas haereses reddendam orbi Christianorianquillitatem, non invitus ea carebit molestiat Inaxime clim eum non praetereat vix fieri posse ut recte per se perspectas habeat justas causas seruendi a canone eos qui in regionibus habitane disjunctissimisuemmeantem quod petitur, modo sit aliquis praetextus, concedere,esse plane hominis dii bluti, nedum sapientis justi pontifi
493쪽
tempora, ut sit aliquis solvendus a canoni π' is . faciendum esse causa cognita nemo si s. a mentis iverit inficias ut od quidem vel ex Lat .ranensis Concili capite, quo maxime pontificimnituntur dispensationes, pulchre potest intellia gi. Nam circa sublime, literatas persona vvle per Apostolicam sedem polle dispensari. Dispe .sari qmdem potest, sed non passim: citra ullum discrimen: alioqui ea jam non erit justa legit ma dispensatio, sed profusa dissipatio: m p .slibet sublimes literatas personas solvere posse a canone prudentissime adjecit, cum ratio postulaverit. Quaenam autem ratio hoc postulabit nisi vel Ecclesiae utilitas vel necessitas 3 quae duo sunt semper spectanda si agatur de mutatione sedis Episcopalis .cujusvis Ecclesiae. Quanto autem magis si agatur ut praeficiatur quispiam duabus Ecclesiisὶ Quorum quidem cum non possitiatis certam habere notitiam ex iis qui per equos dispositos cursu citato Romam petunt ut causa cognita posset id quod aequum esset statuere,de ea re disceptandum essetr v ν . proviticiali cincilio, secundo quoque anno Σ2 congregando, cui interesset Pontificis legatus, vel de Conciliisententia a Canone soluturus,vel quoqua Pontifici renuntiaturus, ut si videatur solvat. Mature enim de te tanta censeo esse delibera
dum, quae tanti est momenti, ut ex ea vel reso
malam , vel plane deformatam laabituri simus Ecclesiae disciplinam. Cujus si dies labentis, atqueadeo iam fere omnino lapsae non misertus, quod absit, Pontifex Max obstinato animo vetalet causa non cognita quotlibet a canone solvere,
Rex Christianissimus mois edicti
494쪽
tatiquis observandis canonibus ε dispensatio-hibus Roma non petendis, eadem opera be de
regno suo optime mereri, quod per eas dispelaia..tiones pecuniis mirandu in modum exhauritur, de ordine sacerdotali,qui ad priscam illam administrandae Ecclesiae Armam revocaretur.quod quidem quana sit necessarium ex hoc potest in
telligi, quod si aliquot abhinc seculis integra H inviolata mansisset Ecclesiae disciplina,tot errori lbus,totsectis & seditionibus,quae ex male obito Ecclesiae ministerio originem cepere, nullus in
orbe Christiano esset relictus locus Pontifici autem maximo, ut pote vero Christi vicario, in
omnibus parendum est quae pertinent ad Eccle-sae salutem di aedificationem Lin iis vero quae apeIte tendunt ad ejus exitium non dubium est quin ipsa Ecclesia qui ejus tuendae partes cepit Rex Christianissimus, non secus ac Petro Divus Paulus ei possit in faciem resistere qum ratam in eum justa cadit reprehensio. Nihil autem esse quod Ecclesilae majorem afferat perniciem , quam nimis frequentes hujusmodi dissipationes, dispensatisnes volui dicere, existimo neminem esse qui non sentiat, licet sint fortasse qui non lubenter id fateantur , quod privata commoda publicis antepon/nt. Illud quoque nequaquam videtur omninoconcedendum , ut cui collatum
est beneficium quod annexam habet curam animarum, praetextu ac favore studiorum ei permittatur,ut ad aliquot annos non fiat sacerdos.Nam
cui consertui eiusmodi beneficium ejus simul electa videtur industria. Qui si sit dignus, suo ungatur officio. Sin indignus, non est permittendum ut idonei &disii locum frustra occa.
495쪽
peti sed restat nobis adhuc unus scrupulu . qui
nisi eximatur, non poterit noster canon plene inviat, P secto se Vari. Nam cum nostro canone cavea-Σ c. tur ut nemo absolute ordinetur, absolute autem . Minari ordinari dicatur qui ordinatur ad istuliun patrimonis autem non sit ullus, ut dictiim est, titulus: plurimis autem Ecclesiis opus siu multis sacerdotibus, unus autem solus ad titulum dicatur ordinatus, nempe is qui est Ecclesiae praelaturus
quomodo invenientur ceteri sacerdotes qui serviant Ecclesiae Hunc scrii pulum, ut exima.. anus , dicendum est non eiIe verum unum solum
presbyterum ordinari ad titulum, sed eos omnes ordinari ad titulum , qui ordinantur ut in aliqua Ecclesia sacra obeant. Est quidem unus caeteris praefuturus , quem Presbyterum Cardinalem olim fuisse Romae appellatum arbitror Nee
.enim est consentaneum unum solum Presbyterum fuisse Romae in illis qui dicuntur titullo, sed multos quidem fuisse Presbyteros, unum autem Presbyterum Cardinalem. Ut ergo canon noster exacte observaretur , esset in singulis Ecclesiis definiendus certus numerus Presbyterorum,qui ad Ecclesiae titulum ita ordinarentur, ut inconsul
to Episcor illinc non pollent discedere nec ad aliam transserti Ecclesiam, nisi id Ecclesiae postularet utilitas vel 'necessitas. Ita fieret ut nec
Ecclesiis deessent sacerdotes, Sescessaret errantium hic& illic sacerdotum, fere dixerim colluvies, qui universo ordini sacerdotali probrum ac dedecus asserunt Ut autem ab Ecclesia procul expellatur omni sti is hacri, de assectionis , ut ita dicam, carnalis suspicjo, non sunt temere admittendae poniurationes & ea renuntiati
496쪽
nes,quae,ut eorum verbis utar, filiari in favorem.
Ecclesiae enim utilitatu semper habenda est ratio , quae nisi re riteperpenui examinata satis cognosci non potest. Cuicunque autem fuerierenunciata animarum curam exigens Par Cecia,
ea tum demum sit omnibus numeris absoluta, miniis in cuius favorem facta est renuntiatio,ordinandus ostenderi non esse indignum tali munere. Sed jam tempus est orationi nostrae finem imponendi, Auditores , quae si vobis paulo .visi est prolixior , facite ut cum vestris animis cogitetis rem tantam non potuisse paucis verbis explicari Atque utinam tam in manu mea esset quod verbis sum prosecutus re effectum reddere, quam non dubii plerisque fere omnibus
esse persuasum, id Christianae Reip. foreutilissimum. Quid enim posset esse utilius, qu msi torii Episcopi praesentes suo fungerentit munere si ij iis obri; quibus manus imponunt, cu m dc Cleri populi qua p. fuissent confirmati testim io ad certam ordinarentur Ecclesiam, a qua nunquam discedere,' nec ad aliam migrare possent nisi caula cognita b istisas monasteriorum Commendatari non solum percipiendorum seu stuum curam gere ent, sed de instituendoriim in literis Monachorum de alendorum pauperum reficiendorum aediliciorum rationem habendam esse ducerentὶ si nullus inerri posset praeteritus, qui obstaret quominus quilibet suum faceret ossicium vi litium,
nundinationum: cauponationum , quoad ejus fiet posset , omnes tollerentur occilsiones sit inindoctorum,flagitiosorum, errantium sacerdomin infinitus tolleretur numerus si permutationum c renuntiationum non alius esset sco-
497쪽
τι Da 2 PARANDA C exrs. Discis L INL pus, quam Eccleliarum, non autem persolidiarum utilitas 3 quod si his etiam accederet uitani Episcopalia quam provincialia concilia rite ce lebrarentur in in iis de delictis sacerdotum mature cognosceretur,& in eos severe animadverteretur, quis non videir priscam illam tandiu exoptatam Ecclesiae disciplinam mox esse restita tuendam , cujus sacrosanctam majestatem non selum haeretici, sed etiam iptorum cacodaemonum universus extimesceret exercitus 3 Sin autem hoc unum sibi proponat'. quod absit, ordo Ecelesiasticus , ut pro libidine'bonis fruatit Eeclesiae, interim de tuo munere nihil omnino solicitus, eum ab imminentibus periculis falsus utinam sim vates ὶ ne ipsa quidem salus servare
498쪽
BAIOCENSIS, DOCTORS THEOLOGIAE PARISIENsis, De comapto Eeclesiae statui
500쪽
cem vir in divinis scripturiferuditus, Min secularibus literis nobiliter doctus , metro excellens, prosa, in gymnasio Parisiensi magisterium sacrae paginae consecutus, magiaana
eruditionis suae evidentiam dedit. Scripsit utro . que stilo multa praeclara volumina, quibus luculentissimi ingenissui memoriam reliquit. De quibus subiecta feruntur ad Petrum de Aliaco Cameracensem, Cardinalem supradictum, opus in signe quod praenota it. De fructust l. libera. De corrupto Ecclesiae statu libera. De novis festivitatibus . . liber I. De materia schismatis liberti
Epistolanii ad diversos, &alia inulta. Iaruit temporibus Sigismundi Imper. Con Gihon . An Damini M.CC C. XVII.