장음표시 사용
571쪽
Aemardus see me trice uerti προς-- ιιμ , ita dicens: Serpit hodie putrida tabes peron inae corpus Eccis quo talius eo desperatius , eoque peraculosius quo Mettenus. Nam sire Teressertus haereticum, mittin retur ora: aresceret: si violentus inimicus, absconderet se forsan ab ea. Nam vero quem ejiciet, aut a quo abscondet se Domnes amici, si omnes Immiti Omnes necessariν, omnes adversarast. Omnes Hransui. numpacifici omnes proximι, se omnes quae
sua sura, quaeruηt. Misistri Christi δεηι,
Femi t Antichristo Honorati incedant de bonis Domini, qui Domino honorem non . emnit Henumeratis quibusdam excessi.
vis abusibus Ecclesiasicora , subdit Obmnaedictum est,se nunctempus impletionis ad
rior post in confitctu Haereticoram amarissiam nunc in moribus domesticomm. μηδενι- re, non fugere eos potest , ita invisuerunt, multiplicati suntsuper numerum. Intest
572쪽
a uirpi vita, a turpi quaestu , a turpi commercio , a negotio deniqueperambulante In tene-
όν, Si haecia beato Arenardo diri a sunt. mine mulio magis dici possunt , quia ex tune de malis adleio proce sit , o in omni tam spiritualiqua aeculari tuabi is decore
virtutam in variam cecidit turpitudinem vitiorum. Propterea extune quidam spirituales mala haec subtilioris intelligentiae omis praevidente , praesentis Ecclesiae persecutionem, o huius schismatis horrendam mοή- ruinamque divisionem substractionem quo
plura scandalos inde sequutura praeiuxerant. Suulpatet in libris Abbati Ioachim Hildegarris , quos non esse contemnendos, quorumdam ma oram doctorum prohat authontas me autem Deus scricordissimus, qui sim ex malis bona novit etiacere , ideo permittere credendus est , ut eorum occasione Ecclesia sua in melius reformetur. Gοφη ceuriterfiat, audeo duere, quod licet magna sint quae videmus, tamen in brem incomparabitite majora videbimus, post ista tonitrua tam horrenda, maiora alia horribiliora proximo audiemus. Eapropter summo opere vigilandum est circa reformatio 'em Eccis . Ideo circa hoc aliquas consinderationes parriculares scribere is pruriae iis
573쪽
um examinamηi proponere dignum duxisnec omnes quidem, quia ad hoc se m ori α
μ se majori ingenio opus esset, sed utili res , o meo judicio mans nec fur oper
quas ad mes alias via tolerat facilius as iri.
Prima autem consideratio erit de reformati dis circa totum corpus Ecclesiae. Secunda, de reformandis circa ejus aput , scilicet circa statrum papaeae Romana Curiae. Tertia, de reformatione principalium Ecclesiae partium scilicet Praelatorum.
Quarta de reformandis cir ca Religiones Religiosos. Quinta os res.rmandis circa c*teros Eccle
Sextis, O resormatione laicoxum Christi
574쪽
Rimaconsideratio est de his, qMα videntur vicinanda circa tum corpus universalis Ecclesiae. Ubi primo occurrit esse expediens necessarium, quod saepius quam hactenus sectum sit, generalia Concilia celo.
Item, videtur expediens quod etiam saepius celebrarentu Concilia Provincialia ; quia uepatet 18. distinct. Decreti, sancti Patres propter Ecclesiae utilitatem, primo statuerunt ea bum. anno celebrari. postea vero propter fastigationes, Mopportun haberentur, hi qui congregandi sunτLtutois nodali definietulit, otiin excusatum ne remota modis omnibus semel in anno fieri,
Suno)um 'enite contemnunt, rincipe oui hoc prohibent uel impediunt, vel Mettse olitani qui absque tationabili causa hoc agere negligum, Caninuosymnis subjacent, ut haec
575쪽
ΡετR DE ALIAco CARO. CAMER probantur in dicta dist quasi per totum desis mutiis Canonibus Conciliorum, ut in secusad sapitulo Carthaginensis Concili terti, Mimalio capitulo Toletani Concilij sexti, Min tertio ςapixuloquari Concili Toletani, ubi sic legitur: Nulla pene res disciplinae mores ab Ecclesia chcisti magis expellit, quam negligentia sacerdotum, qui contemptis Canonibus ad corrigendos mores Synodos facere negligunt. Et certe hodie docet experientia, quotvi quanta mala ex hujusmori negligentia proveniar . Et ideo necesse est providere, ut hujitimodi Concilia saepius fiant, I non semel in anno juxta rigorem Canonum, saltem de triennio intuennium ad evitatulum vexationes itinerum, laborum4 expensarum , quia 'innerarum , pr
tinis i Et si dicatur, quod hodie non ςst opus generalia aut Provincialia Concilia congregare, sicut fuit inprimitiva Ecclesia quod ad tollendum vexationes Praelatorum in huiusmoἀi
nciliis Romana Ecclesia seu Papalis Curiapue est sustici ter casibus mergentibus resp*ndere.
Respondetur, quod hoc non est inique verum. Tum prina o quia experientia docer, quod pro pter defectum Conciliorum, .maxime generalium totius E esiae , qua sola potest audacter Wintrepide omnes corrigere, ea mala qua tiniversalem tangunt Ecclesiam, diu remans runt impunita, incorrecta, adeo creverunt. . inveterata sunt ut tandem multa iniusta de illiqua sub praetextu ficta doc ruptae consuetu-
.r ruinis licita reputentur. , multi suspi litur , i d haec dissili M
576쪽
Iaverit Romana Curia, de super hoc Concilia fieri neglexerit, ut posset ad suae voluntatis I bitum plenius dominari, jura aliarum Ecclesiarum liberius usurpare. Quod si oncis ero esse Verum. Sed quia colura eam ni usmodi laborat infamia, debent ad eam purgandam super con 'gregatione Conciliorum generalium MProvincialium providete. Alioqui iuxta dictum Augustini, si famam suam negligit, crudelis est.
. . Item, ill senetissima Romana Curia, selli cet Petri de Apostolorum , licet potuisse sine
congregatione Concilii, per Epistolas vel alias vias, causas megotia Ecclesie faciliter rermi nare, tamen legitur quatuor Concili celebrasese, sicut patet in Achis tr. 11. 16. cap. Unde per hoc exemplum instructionis de saepe congregandis Conciliis suis posteris reliquerunt. Nan sicut Cliristi , sicis Apostolorum suorum acapite nostro est instructio, juxta illud Apostoli:
Imitatores mei estote, sicut & ego Christi. Item , in quarto cap. Canonis dicit Isidorus: Quod quia ante tempora Constantini, non erat
Episcopis licentia conveniendi in unum, scilicet publice per modum Concili generalis , ideo
Christianitas in diversas haereses scissa est Et ita dicere possumus mod0, quod propter desectum celebrationis Conciliorum Ecclesia indiversa schismata rac alia immemorabilia mala forte etiam ad haeretes disponentia, proh dolor flapsa est sicut experientia docet. Item, si Concilia celebrata fuissent, verisimilo est, quod hoc nefand m schisma non tam diu
perdurasset nec forte schisma Graecorum Iradoli piusmodi schismatib*s debuisset cito fer On
577쪽
EzR DE ALI Aco CARD CAMER cilium generale provideri, ut inprimitiva Ec- .esesia docuerunt Apostoli,prout legitur Actuunt sexto , quod quia ortum est murmur Graecorum adversus Hebiaeo dcc statim duodecim Ap O- stoli ipsum convocata multitudine sedaverunt. Similiter Actorum decimoquinto,orta dissetis sone propter observantiam lagalium, sancti Paulias Ac Barnabas alaende iiiii ad Apostolos in Hierusalem. Unde patet, quod valde damn
biliter peccaverunt illi Principes iraelati, qui pro sedatione hujusmodi schismatis convocationem Concili neglexerim aut impedive
Item, aliqui suntcasus ardui necessario reser mandi, in quibus non potestcommodiusquam per generale Concilium provideri sicut patet piimo de reformatione Romae Curiae, quae, ut anfra dicetur, necessaria est reformari,sicut nec contempsit a generali Concilio plures principatus, honores recipereri quia licet principaliter Romana Ecclesia principatum habuerit a Domino, tamen secundario a Concilio, ut dicit glossi . dist. sup. cap. Concilia
Item , reformatio totius corporis Ecclesiet de particularis Ecclesiae Romanae est de arduis pertinentibus ad fidem. Nam ejus generalis deformatio non mediocriter fidem tangit, ter 'consequens ejus reformatio Ideo in hoc non debet Papa aut ejus Curia deliberationem Co
cili reipuere, quia sicut dicit os a'.dist s per cap. Anastasius.ripa debet requirere Con 'cilium Episcoporum , ubi agitur de fide. Quod non solum intelligo de articulis fidei sed de arduis immitibus liniversalem statum fidElis Ec-
578쪽
RrroRMATios EccLEsia. . Hesiae. Q iod notat Archidiaconus is dist in cap. ubi dictam gloss . approbans addit, quod minis periculosum esset fidem nostram committere arbitrio unius hominis. Et idcirco Papam casibus novis arduis ad deliberationem Con-
Ιrem, duo sunt arduissunt casus fidem fide les omnes mutabiliterin miserabiliter conce nentes, quibus esset per generale Concilium necessiario providendum. Uniis est de modo providendi contra Sarrace nos di alios infideles , fidem christianitatem impugnantes, tunc multo periculosius quam a muliis retroactis temporibus fecerunt contra Ecclesiam Catholicam insurgentes. Quibus si celeriter non obvietur, timendum est, ne Comstantinopolitamim Imperium iam multipliciter
ab eis laceratum, vexatum , penitus destruatur. Ac deinde Romamuri Imperium ain divisum, lene ad ruinamir paratum invadant,&sic Ecclesiam destrum jam si hisi te lacer
tam ut sic via piae paretur adventu Antichristi,
de quo praedixit aluus misi venerat dissensioum m. c. quod exponit gloss. de duplici dis-
isione seu divisione una amperio, alia ab Ecclesia Romana, quae praevenire debet Antia christum. Et utramque --, ptiesentialiter nubii devoti fideles non immerito pertimescunt. Aliu,casus est de modo provide si circa Graecos, ut ad unitatem Romanae Ecclesiet reducan P οἰ θtur, quod nunc maxime opportune neri possis videtur, dum eorum Imperator inter Latinos e. t. degens a Romana Ecclesia de dominis tempo-xuibus praecipue a Fra ncorum Rege coiitra
579쪽
ν PQR , AziAco CARD CAMER fideles cogitur auxilium iubsidium postulares De viis autem dc modis circa dictos casus seria vandis scripserunt plures fidei zelatores, specialiter Dater Humbertus de Romania, quondam magister quintus ordinis Praedicatorum, tractatum utilem composuit, ut super his provideretur in Concilio generassi Lugdunensi sub Gregorio Papa decimo celebrando.
STATUS PΛPALIS, ET SVAE ROMANAECu iac ET CARDINAL Ium S Ecunda consideratio est de hi sinu resori. manda videntur circa caput corporis Ecclesiae, id est, circa statum Papa de suae Romanet Curiae. Et primo tollendus esset detestabilis abusus, a quo primo schisma originem traxit, scilicet quod una natio sive regnum, aliquando ultra, aliquando citra montes, in scandalum residuae Christianitatis. ita diu Papatum tenuit, ut posset dicereri Haereditate possideamus sanctuaritim Dei. Quod quam detestabile sit praecipue in Papatu, ostendit ille qui ait: In veritate a
580쪽
Item, pro dicta provisione esset statuendum, quod de caetero major pars Cardinalium non posset assumi de uno regno, sive de una nasione, sicut quandoqire hactenus factum est, inna gnum candalum plurimorum, sed quod de diversis Regnis Irovinciis indistincte juxta personarum merita assumantur. Quia sicut apud Deum, ita apud Dei minimis non debet esse acceptio personarum. Et videretur sussicere quod de una Provincia solum esset unus Cardinalis, ut in eorum promotione multiplicatione tolleretur, vel saltem restringeretur dea ictaretur carnalis assectio promoventis. Et ut per assumptos de diversis Provinciis, diversitas morum d statuum earundem , Romanae Ecclesiae innotesceret ad utilitatem, salutarena provisionem incolarum.
Item, quia una causa praesentis schismatis fuit, quod Cardinales nimis tardaverunt declarare dc fideles sussicienter informare,quod primam electionem fecistent via metu. Ideo adtollendii ne alias similis scandali detur occasio. expediens videretur arctari aliquoitempus, ita quod talis excepti deberet allegari. Sc lira quod nec illa nec alia exceptio contra Papae electionem posset per Cardinales opponi. Et esset etiam per Concilium declarandum, quis de hujus causa metus haberet cognoscere. Quia Ioannes And super Clement de elect quaerit , quis de hujus causa metus cognoscere haberet, siallegaretur circa electionem Papae. Et res.