장음표시 사용
601쪽
turpiter non faveant , eos videlicet inter subiectos suos morari permittetulo , nili vel Chri manis sera tendo, agroscolendo, vel alias Geliante laborando, non ustras damnabiles
in damnum Cluistianorum exercendo.
- Item, quod Iudaeorum conversorum bona ἀώι n. non rapiam, sed ad vitae necessitatem eis possidere permittant, ne egestate compulsi post ,: Uxent,4 Christianos impietatis arguant. 22. atem, multa alia essent per PrincIpes cum generali Concilio Ecclesiae contra statum Christiani populi reiarmanda, quae si impediant,
imo si ea diligenter non promoveant, timendum est eis, ne contra ipsos manu Domini, prout
iam incipit, gladium sui furoris exerceat. Item propter prae inexpedit,quodReges de
Principes mittantur ad generalia Concilia , nota ad onerandum de confundendum, sed ad hortandum, de consertandam Ecdesiam, ad ea quae ibi decreta fuerint , quantum in eis est,
Item l quia juxta Evangelieam sententiam quam etiam experientia rerum magistra docer, Miter Reges gentium a Principes seculi nepost contentio , quis eorum videatur esse major, quam contentionem Christus inter discipulos suos vitari docuit. Ideo non videtur expediens, quod de caetero in generalibus Conciliis pro deliberando ad partem super rebus gerendis fiae divisio per nationes vel regna, quia tali modus, dividendi magis est saecularis quam Ecclesiasticus, ad contentiones de majoritate vel
sererioritate dispositionis Seluxta Ecclesiasti
602쪽
cas sanctiones& sanctorum Patrum observan-rias, magis videtur esse procedendum per Provincias Ecclesiastico mole distinctas. Tamen quia hujusmodi Provinciae valde inq- qualiter sunt divisae in diversis mundi regionibus, ideo expediens videretur hanc moderatimnem observari, quod ad constituendam Provin- .ciam in Concilio generali, non sufficeret minor numerus quam duodecim nobilium perionariam , quanam sex ad minus essent Praelati vel Ambasiatores Regum, rincipum, vel Unia versitatum generalium studiorum, aut Doctores ira Theologia, vel in Iure,in illorum sex ad minus duo essent Episcopi, non titulares aut Rirovagi, alij vero se sint in minoribus dignitatibus Ecclesiasticis constituti , vel in aliqua Facultate Graduati. Quando vero an aliqua Provincia non esse: talis numerus aut talium Drsonarum, quod su*pleretur de aliis vicinis Provinciis, constitueretur una ex pluribus, quae denominaretur ab illa, cujus ibi essent plura aut notabiliora supposita. Et quod hujusmodi personarum electio fieret in Conciliis Provincialibus , generale Concilium praecedentibus. Et ibidem ordinaretur destinendiis expensis'
sumptibus per modum subsidi charitativi
Ecclesiastico more dc non saeculati authorit re vel potestate imponendi 8 exequendi.
Item, quia Ecclesia non potest riticipes a&hraedicta reformanda temporaliter assis' , e pediens erit , quod per generale Concilii in ipsos ad ea monitis salinaribus exhortetur, ut
603쪽
ro, IATR. DE ALI Aco CARD CAMIR sic faciendo quod in est , apud summum ad vom excusetur. Nee solum opus erit exhortatoriis verbis,sed etIam honorum morum de in melius reserni torum actuum exemplis, quia plus movent empla quam verba, ideo coepit Iesus facere de docere. Unde nihil est, quod tam inicacibter possit , sive ad honum, sive ad malum Principes 8 alios laiccis induceres, sicut facta exemplaria Ecclesiasticorum. Ideo super illud Matin xi. Et intravit Iesusim templum, o c. dicit Chrysostomus: Sicut de templo omne bonum egreditur ita de templo omne malum procedit. Si enim sacerdotium integrum fuerit, tota Eeelesia floret. Si autem corruptum fuerit, omnium fides virtus marcida est. Sicut cum vides arborem pallentibus foliis , intelligas quod vitium habet in radice sic cum videris
populum indisciplinatum , sine dubio eognosce quod sacerdotium non est sanum. Et inde patet,
quod necessaria sit Ecclesiasticorum reformatio, cum morum suorum deformatio tam periculosa sit , de cunctis fidelibus populis tam damnosa. Avertat autem misericors Dominus ab Ec clesia sua hanc contumeliam, ut omnes Praelati , sacerdotes , aut alii Ecclesiastici hujus t mentabilis deformationis reperiantur culpabu Ies. Sed sicut olim ipse sibi in Israel septem millia virorum reservavit, quorum genua non sunt curvata ante Baal, sicut legitur terti Regiis cap. Sic hodie in omni statu Ecclesiae alimquos reservasse credendus est , qui zelo chr.
604쪽
B REFORMATIONE EccLESIAE. Iocstianae legis accensi, deformatos mores in melius reformabunt, suis salutaribus verbis Me aemplis alios informabunt. Quod ipse praestare dignetur, qui Ecclesiam suam pretioso Fi, iij sui sanguine redimere disimitus est. I iselli de R. matis, Melesiae , quem Domi
aeus Petrus de Aliaco Cardinalis Cameracems , Fatribus in Concilio Constantiensi eonis
606쪽
D. Paulo III ipso jubente conccriptum, exhibitum , A Q
608쪽
PRAELATORUM , DE EMENDANDA Ecclesii, β. D. N. D. Paulo III ipso jubente conscriptum, de exhibitum,
no M. D. EATissiM Pater tantum abest, ut verbis explicare possimus, quam magnas gratias Respublica Cluistiana Deo optimo Maximo agere debeat, quod te Pontificem hisce temporibus ac pastorem gregi suo praefecerit, eamque quam habes mentem dederit: ut minime speremus cogitatione eas quas Deo gratias debet,consequi posse, nam spiritus ille Dei quo virtus coelorum firmata est ut ait propheta labantem imo fere collapsam in praeceps Ec clesiam Christi perte restaurare, huic ru
609쪽
xoc Co Nei Iu CARDINALIUM, manum ut videmus supponere decrevit, eam-
qiue erigere ad pristinam sublimitatem decoriaque pristino restituere Certissimam divina hi
ius lententiae conjecturam nos facere valemus, quibus sanctitas tua a/se vocatis mandavit, ut
nullius aut commodi tui, aut cujuspiam alterius habita ratione, tibi significaremus abusus illos, gravissimos videlicet morbos, quibus jampridem Ecclesia Dei laborat a praesertim haec Romana curia, quibus essectum prope est , epulatim ac sensim ingravesceminus restiferis is morbis magnam hanc ruinam traxerit,quam videmus. Et quoniam sanctitas tua spiritu Dei eruditari qui ut inquit Augustinus loquitur in cordibus,nullo verborum strepitu probe, verat principium hornm malorum inde fuisse, quod nonnulli Pontifices tui praedecestares prurientes auribus, ut inquit Apostolus Paulus. coacervaverunt sibi magistros ad desideria sua non ut ab eis discerent quid facere deberent.sed
ut eorum studio Se calliditate inveniretur ratio,
qua licere id quod liberet. Inde effectum est, praeterquam quod principatum omnem sequi tu adulatio, ut umbra corpus , dissicillimus que semper fuit aditus ecitatis ad aures principum, quod confestim prodirent Dodi: qui docerent Pontificem esse dominiim benefici rum omnium ac ideo quum dominus jureve 'dat id , quod tuum est, necessario sequi, in Poniatificem non posse cadere simoniam. Ita quod voluntas Pontificis qualiscumque ea fuerit, sit regula qua ejus operationes& actiones dirigantur: ex quo proculdubio essici, ut quicquid libeat, id etiam liceat. Ex hoc sente , sancte par
610쪽
Ecclesiam Dei tot abususis tam gravissimi morbi, quibus nunc conspicimus eam ad desper tionem sese salutis laborasse, de manasse harum rerum tamam ad infideles usque Credat sanoetas vestra scientibus, qui ob hanc praecipue caussam Christianam Religionem deridenr, adeo,ut per nos,per nos inquimus,nomen Christi blasphemetur inter gentes Tu vero, sanctis sime Pater, c vere sanctissime edoctus spiritu Dei, praeter veterem illam tuam prudentiam, quum totus in hanc curam incubueris uesinatis aegritudinibus, Christi Ecclesia tuae curae
commissa bonam valetudinem recuperaret, Vidisti , inde incipiendam medicationem, und2 primum ortus est morbus, sequutusque doctrinam Apost Pauli, vis esse dispensator non D
nainus , fidelis inveniri a Dominor imitatus etiam seruum illum, quem in Evangelio Domi nus praefecit familiae suae, ut det illis in tempore tritici mensuram, ac propterea decrevisti nolle quod non liceat, nec vis posse quod non debes. Ideoque nos ad te accersivisti, Imperitos quiadem ac tam magno negotio impares, non Iammtamen asseclos ciui honori gloriae famia itatis tuae, tum praecipue instaurationi Ecclesiae Christi, ac gravissimis verbis injunxisti ut omnes hos abusus colligeremus, ibique illos significaremus : obtestatus nos reddituros esse rationem hujus negoti nobis demandati Deo optimo, si negligenter ac infideliter ageremus. inique ut omnia liberius inter nos tractari pota sent , ibique a nobis explicari jurejurando no&distriniasti , addita etiam excommunicata