장음표시 사용
581쪽
provisa, egebunt piovisione. Item, necessiaria erit reformatio .provisio circa gravamina , quae Romana Ecclesia insertrva aliis inserioribus Ecclesiis Praelatis. Et mari. βο-- E in tribus , de quibus conqueritur praealleg tu frater Humbertus, in dicto tractatu suo πιι parte a cap. ir ubi dicit, quod caula dit positi. irava a schismatis Graecorum inter alias una fuit pro-- - pter gravamina Romanae Ecclesiae in exactioni-
Dus, excommunicationibus4 statutis.
-Σ De primo gravamine, M contra hanc multi- . - tudinem & magnitudinem exactionum , provia η-- dendum esset tripliciter.
Primo perdiminutionem pomposerum statuum excessivarum expensarum, ut sic Romana Ecclesia minus esset onerosa subjectis, de ut etiam eis esset exemplum humilitatis, A ma virtutis, instar Christi, cujus ipsa vicat ia- tum δε quo primatus honorem tenet, qui ait :Dis ite a me, quia mitissum & humilis corde. Secundo, per diminutionem Marctationem huiusmodi exactionum , sic scilicet, trod certa summa rationabilis determinaretur dimitare rur pro moderaro statu Papae, Cardinalium,
subjectis Ecclesiis imponenda,' perat Meses
proportionabiliter distribuenda, Ac a dioecesianis recolligenda os in certis terminis solvenda Romanae Curiae, ultra quam summam nova exactio non posset imponi sine auctoritateri consensu generalis Concilii.
- Tettio iser diminutionem numeri Cardina---. lium , it quod non essettantus nec tam onς---- mi sus numerus ipsorum, scut hactenus filii, in εν-- Romana Curiae dici mei Multiplicasus e
582쪽
DE REFORMATIONE ECCLEstae. 'tena, non magnificasti laetitiam.
Item , circa statrem Cardinalium Maliorum Ecclesiasticorum providendum esset , quod
deinceps non tenerent illam monstruosam
inultipliciter scandalo fam beneficiorum multitudinem : de quo abusu antiqui sapientes conquesti sunt, sicut Guillemus Episcopus Parisiensis in F et boabbreviato de verbis, vitiis. cap. de signis avaritiae Ecclesiasticorum quorum rationes expediret diligenter examinare,ac prosedatione conscientiarum, quid super hac re tenendum iit, decla sare.
De secundo gravanune supra tacto, scilicet Irava- multiplicatione excommunicarionum ex consequenti irtegularitatum quas Romana Ec clesia in suis constitutionibus poenalibus d nia a maxime in quibusdam novis Decretalibus im-pβώum
posuit , saepe per suos collectores in multo
rum scandalum fulminavit, ad cujus exemplum ali Praelati leviteri pio levibus causis, ut pro debitis , vel hujusmodi pauperes excommunicatione crudeliter percutiunt, necesse est
providere , cum hoc siit contra jura ut ii quςst. 3. cap. Nullus eum ine concord Nam gladius Ecclesiae, videlicet excommunicatio, qui in primitiva Ecclesia, veneranda raritate erat formidabilis jam propter abusum contrarium, contemptibilis effectus est , sicut ostendit doctor subtilis Ioannes Scotus super quarto ententiarum, dist. 18. Qiu tamen contemptus valde et periculosus est, quia excommunicatio major, quae anathema dicitur, aeternae est mortis d.uaa natio, nonnisii promo tali debet imponi cri-
-wJc illis qui aliter non 80 Mrunt corrigi, ut
583쪽
8 ETR DE ALIACO CARD CAMER. habetur II quaest. cap. Nemo . cui concordae
t. De tertio gravamine ratione Ecclesiae, quod
Papa omponit aliis in onerosa multitudine statuto, ι/ώμη rum , Canonum de Decreta liui , dc ma X mah - β μ illorum qu videntur ad graves poenas, ir*--. cipuE ad mortales culpas obligare. Et eadem Deera ratione de similibus statutis ac Constitutionibus Hiom. Sunodalibus relatorum providendum erit de rationabili alienatione lifulmodi onerum , ne
de Prςlatis Ecclesiiquerificetur, quod de Phari- ωsacerdotibus Synagog a Christo impro
perando dictum est Linponunt onera gravia dc importabilia in humeris hominunt, digito au tem nolunt ea movere.
Item , super quibusdat aliis gravaminibus
per Romanam Ecclesiam aliis Praelatis Icclesiis superinductis adliibenda erit provisio, vid licet super collationibus beneficiorum, elemi ctionibus dignitatum. Ialibis, Similiter super concessionibus exemptionum, ιιιι M. quas Romana Ecclesia pluribus Religionibus, η cis Abbatibus& Conventibus ac Capitulis,in prae- . .iata sudicium Praelatorum concessit, de quibus jam --m Olim plures devoti Ecclesia et elatores conquesti sunt, sicut Beatus Bernardus in libro ad Eugenium Papam , alij. uois Similiter de psuribus aliis honoribus,reverentio ossi liis S praeeminentiis quas quidem Osticiarito AEri Romanae Curiae super alios Praelato usu pave-- ἡ Rnx. Et muliis eorum particulatibus excessici bus, de quibus longum emet per singula discurrere,perutilis de necessaria erit pro visio. Hic autem propter dictos excessus dudum quanda
584쪽
BE REFORMA TioN EccxiesrAE impinio irem recitavi , quam nuper in tractatu de Ecclesiastica potestate, tanquam erroheam reprobatidam esse declaravi, videlicet quorumdam detractorum Romanae Ecclasiae , qui in ejus odium praetextu quorumdam aruisitum,
nosiam , nec ab Apostolis, vel Concit is insti abbuc,
urtum, d sine causa rationabili uiurpatum , scut anqtiam onerosum Ecclesiae , extispandum Uρη fessi dixeriint . sicut olim de statu Coiepisco. porum actum elle legitur 68. distinct Lait. o LCoi episcopi. his Hunc auteiri errorem in ira lancti bynodo rv.H- Constantioisi quodammodo ressuscitar Minis sirunt, praesumpserunt. Qui utinam attenderent uxta p. -- doctrinam Christi, prius trabem de oculo eji cere, quam festucam de oculo fratrum,imo patrum suorum.Utinati, auesiderentilat i Epis
coportimin aliorum Praelatorum, caeterorumque Ecclesiasticorum, ac .eriam laicorum mnu
meris abusibus, vitiis deformatum. Nec e nien ideo hujusmodi status dispandos esse M.que perdendos, quoniam in multis ostendimus omnes sed vitiun vel abusus corrigi debet o Ilion status destrui, vel suis debitis ui1bus de , inaudati, scut hi inerici ossicinna , in in pur)h a
firmo morbum tollere,is non infixuriun cor eo= qapus destruere. tio:
Utinam denique considerarent, qualiter do inini Cardinales pro reformatione Ecclesiae, Astatus ipsorum se essectualiter paratiores obtu. terunt , quam quicumque ali cujuscutiaqtie status. Imo plura membra Ecclesia hic suae re tarmationi restiterunt , cum tamen resormatios
585쪽
82 PETR DE ALi Aco CARD CAMix nem capitis importune peterent. Quia erge Romana Ecclesia in capite de in membris suis secum ratione temperare studuit, justum est, ut subditae Ecclesiae eidem, suoque regimini rati ,-nabiliter obtemperare iubesse debeant, uxta verbum Senecae Multos rus, si ratio erexerit.
TErtia consideratio erit de reformatione Eccclesiae circa partes fus principales,videlicet majores Prielatos Unde providendum erit quod tales eligantiar, qui non sint juvenes indis creti, aut immorigerati, aut carnales spiritu , ii ignari, sed graves aetate moribus , eminentes spirituali cientia de doctrina, qui in suis rebus non sint strenui, dc in Ecclesiasticis remissi, nec propria magis quam communia jurarrocment, qui angarias di impositiones, vel uiusmodi gravamina subjectis non imponant, qui per singulos annos Parrochias suas cum seu ouos assectu visitent, qui potentes Ἀyrannos populi oppretares arguantur corripiant. qui divinis scripturis studeant,ae non scientiis practicis litigiosis totaliter inhaereant, qukve ut ludis ioculatorum & mimorum, autῖ
586쪽
ma 'rroacti Ariosa ccxEsLAE Llieis spectaculis vel superfluis conviviis no ix delectentur, sed moderato labituis temperato victui contentistiam iii mensa, lectioni divi harum scri urarum intendant, ut brevius
dicam , in omnibus talas sint, ut caeteris si iuri ..delibus ii exemplum, sicutis esse tenentur,
cum illis in officio succedant, quibus αChristo dictum est: Vos estis lux mundi ac Vos estis
sal terrae, e multa similia. Item, ut tales ad Praelativas assumerentur, Senon indigni, inuisiicientes , providenduna esset, quod electiones Praelatorum nota faciliter aut leviter, sed cum diligentiae gravi examinatione confiirmarentur, etiam sit uillus se opposieret quia non sussicit bono patrifami
lias constituenti custodem thesaur,sui , quoa nihil mali sibi de illo opponatur, si etiam ipse aliis tacentibus de ejus idoneitate diligenter in
Item , quia Graim estire , patrem-familias hesaurarium facere Episcopum sine subjecto populo , sicut saepe fecit Romana abusio iii Contemptum status Episcopalis, de quibus--m solum titulatis Episcopis mendicantibu, , gyrovagis.
Item, quia mali Praelati raro de suis excestasibus corriguntur , quia non cito etiam contra notorie malos proferto sententia, sed permultos annos dissertur saepe ejus pimilio totaliter negligitur, idcirco absque timore mala perpetrant, dc plerique eorum, sulpentionis, excommunicationis,irregularitatis,ae alias juri renas contemnunt. Ideo providendii erit,
quod circa talia visitatio de inquisitio fiat, ut an
587쪽
lium vita fama in Provincialibus Concilia, vel si opus ut, quandoque in generali Contaui summo Pontifici referantiar, Sad eorum depositionem seu aliam condignam correctionem Drocedatur. Et licst hodie concilium non de Donat vel restituat Episcopos , sed solus Papa,ut dist. a. quaest.6. Ideo,iicut notat glossa I.quaeli. 3. cap. Episcopus super verbo Synodo tamen forte nunc expediret ad antiquum morem illius capituli reverti, ut a generali Synodo damnarentur , vel absolverentur Episcopi, vel saltem quod hoc fieret in praesentia Sunodi, ut sic mauis cessarent inordinatae aMctiones, qua solent in talibus iustam sententiam impedire. Item, si non placeret servare illum antiquum
rigorem Carthaginensis Concilii quarii, MEpiscopus vilem suppellectilem, Hensam ac
victum pauperem habeat, dignitatis tuae aut horitatem Mevi opere re vim meritas quaerat saltem placeat moderari quod excessiva pompa
Praelatorum investibus, ornamentis, famili Sibus, equis, conviviis ferculis, ad congruam temperantiam restringatur, Qquod
expensae in talibus superfluae, sicut fieri debet, pauperum necessitatimis applicentur. Item, tollatur monstruosus ille abusus, quo quidam Praelatorum armis spiritualibus depositis , arma corporalia assumunt in campis, sicut Principes saeculares, ac saepe cum oppressione pauperum, crudeli effusione sanguinis , cum
tamen David ab aedificatione templi, quia vis sanguinum erat, prohibitus sit. Item, si non placet servare illum juris rigorem, quod non liceat Episcopis a sua Ecclesii
588쪽
ylus tribus hebdomadis abesse, saltem provia deatur, quod sine speciali licentia rationabili causa diu Ecclesias suas in praejudicium animariam non deserant, sicut hodie nihili Praelatificiunt.
Item, quod monstruosius est, Religiosi Monachi, qui plus sunt ossiciales fisci quam
Christi in Curiis Principum , Ac cathedris iudiciorum, ut cameris computorum, obis actibus saecularibus militantes contra statuta Canonum, ut dist. ii quaest. r. Cum te quidem cuna suis similibus.
Item providendum erit, quod Praelati in suis nodis, de eorum ossiciales in suis Curiis, non ad repletionem bursarum intendant, sed ad correctionem vitiorum , emendationem morum,
aedificationem animarum. Et quod exactioines pro sigillisi litteris moderentur. io xiae pecuniaria vel tollantur vel temperentur, aut in totum vel partem ad pios usus notorie applicentur, inuo poena excommunicationis non leviter, ut supra tactum est , feratur. Ee quod litium prolixitates quae pauperes spoliant, .multos de suae justitiae prosequii ne desperare faciunt, modis inagruis rescindantur. Et quorumdam Advocatorum&Pro curatorum insolentiaintolerabilis reprimatur. Item , si obstante consuetudine non placee servare illam rigorosam regulam contra sim niam iure fuimano impositam, ut nihil proo dinatione aut pallio detur auraccipiatur, uel, betur cap. 3. Epistolae tertiae Gregori Papae, multae aliae quae scribuntur in antiquis iuribus
saltem super his essis aliqua moderatio adhi-
589쪽
henda, de pro conscientiarum sedatione etians multitudini errantium i condestendendo. aliqua declaratio facienda, iuxta illud Nicola Papae, qui praesidens in Synodo Constatui no-ipolitana dixit: Quia ergo ut que adeo verenda sinioniaca pernicies hactenus inolevit ut vix aliqlia Ecclesia valeat reperiri, quae hoc morbo, non sit aliqua ex parte corrupta, d larita ta- Iium multitudo est , ut dum rigorem Canonici juris super eos servare non possumus, necessis. st ut dispens toti ad piae condescensionis st ditim animos nostros ad praesens inclinemus, a Symoniacis consecratos m acceptis ordinibus manere Permitxentes Hoc enim temporis niami necessitas permittendum a nobis extor-
Similiter eadem vel majori ratione permissioe condescensio facienda esset supter pluribus alii juribus de constitutionibus, quae comm
niter in scandalum plurimorum non servantur.
Ut verbi gratia; Quod mitu omnino liceat acciapere in distributione graduum, ordinum iam nistratione vel Sacramentorum, vel spultura rum , aut hujusmodi spiritualium vel spiritualibus annexorum. Quod non liceat quemcumque Episcopum vel Clericum die Dominico absentem esse a servitiorum solemniis quod Clerici ad matutinum 3c vespertinum officia venire teneanturo quod non liceat Clericis alite tertiam horam prandere, quod nullus sacerdotum a quinquagesima ad Pascha carnes comedat;quoa sacerdotes per Adventum jejunent. Et sic den villis aliis similibus, de quibus videretur expediens declarare, quod non ni praeces , ista
590쪽
D REro RMATioN EccLEsibe. Et similitetr de observantia jejuni quadrage lavini limalis, quantum,.quasdam personas, de quO- ad quasdam circunstantias esset moderatio a hibenda. item, quia praelatis de divino cultu specialis Praixia Cura esse debet, circa hujusmodi reformatio.
nem, quae necessaria est, providendum esset, et
quod in divino servitio non tam onerosa pro uot lixita, quam devota, integra brevitas serva G. N
retur quod in Ecclesius non tali magna imant 'Mas num de picturarum varietas multiplicaretur quod non tot nova fella solemnizarentur, quod F . non me novae Ecclesiae aedificarentur; quod non tot novi sancti canonizarentur, quod praeter-DUL.
quam diebus Dominicis, in maj ribus festis et ita ab Ecclesia institutis liceret operari post Rudi , -- tum ossicium reum quia in festis tape magis in an
inultiplicantur peccata, in tabernis, in choraeis, ruinar Maliis lasciviis, quas docet otiositas tum quia dies operabiles vix sussiciunt pauperibus ad vitaene uaria procuranda. Quod in huiusmodi se V. - stis scripturae apocryphae, aut hymni novi, vel Q --- orationes , seu ariae voluneariae novitates non r---
lagerentur, omissis antiquis de authenticis 6 2 a iam in Ecclesia constetis. Et quod generat iter,iicomnis novitas de varietas, ac usitum diversitas in horis ac aliis divinis servitiis , quantum fieri posset,Vitaretur, uxta Decretum Toletani Conciliiii de quo ii dist. cap. in his .in multa ali utilia eunt per Praelatoru* diligentiamur videnda , ii per singuli discutere longux