장음표시 사용
591쪽
3 'o Ii4n uda essent circa statum Religiosorum Et primo videtur, quod tanta Religiosor rinumerositas tu varietas non expediat, quae in ducit ad variςtatem morum δε quandoque ad contrariexatem repugnantiam observationum, saepe ad singularixatem de ad seposebiam&vanam extollςntiam uinus status super alium. Et maxime videtur necessarium, quod diminuerentur Religiones ordinum mendicantium: quia tot sunt in numero Conventuum in inni mero suppositorum, ut eorum status sit one-
. olus hominibus , damnosus leprosariis deshos. Iitalibus, caliis vere pauperibus de miserabili us indigentibus, quibus convenit usin verus titulus naendicandi, ipsis quoque Curatis Parrochialibya .& si bene conlideretur,etiam praej ciales omnibus Ecclesiae statibus, specialiter huiusmodi Religiosis intolerabilis is eorum
professioni contrarius . maxime in multipli-
592쪽
dignoriini, ipsis Religionibus onerosorum.
De qua materia, eorum variis excessibus pauca loquor, quia sunt plures Doctores, tui de hoc abutide scripserunt. Item, providenssimi esset super eorrectione ab su- Quaestiuiriorum praedicantiunt, sive Religioso is,
rum, sive saeculata una, quoniam uti mendaciis
Simmunditiis maculant Ecclesiam δε eam i a L.
diculam reddunt, ossicium praedicationis in iare m-xime honorandum jam contemptibile essiciunt feram. Ullde praedicata omitae propter sui reverentiam ad Praelatos pertinet, non esset tot cialibus vilibus Quaestuariis & mendicantibus permittenda. Item, cum in Calcedonensi Concilio statutum sit, ut habetur dist. I 6. q. t. Qui vere, quod Monachi tantummodo intenti situ eiuniis de orationi, in locis ubi remantiaverunt saeculo remanentes, nec Ecclesiasticis, nec saecularibus negotiis propria irronasteria deserendo insistant:
providendum esset quod nec etiam occasione studii claustra relinqueretit, vel saltem mod tandum quod solum ratione studi Theologiae, cum nimis multi s culares hodie studeant in litium facultare, ipsa quoque Theiasma in si tu ,, Quis Gularium paucos habeat sectatores propter M. fabusum Romanς Curii, quae Theologos con si Etesi-tempsit, cin omni Ecclesiastico gradu lucra gu)ης ἰtivarum scientiarum studiosos prqposuit, cum tamen primitivi Theologi Ecclesiam difieaeve. rint, quam aliqui barritatores destruxerunt, Mnunc eam quasi ad extremam ruinam deducere videntur, adeo ut jam horrendum quorumdam
593쪽
Item , nune maxime opinesset ad obviandum insiticibus infidelium, quod reformarentur Religiones militares, oc adservanduin fidem,m
res de Patrum regulas. Mad priores iustituti
3 si Item, circa claustra Monialium , quae j pro dolor ultra quam dicere audeam, dehonestatae sunt, essetcorrectio adhibenda. Et in . ter alias provisiones hoc videretur expediens, quod nulla Religio mulierunt fustineretur, nisi tales haberent reditus, unde possent suffcienter sustentari in suis domibus reclusis sine mendi Gtates discursu fit quod de earum Ecesesiis set quorumcuinque aliorum Religiosorum mon
steriis, vel Pi ratibus, vel domibus, vel spiritualiter in motibus destructis, vel in rebus,
temporaliter desolatis, heret applicatio ad alix claustra , in quibus religio servaretur, ut pertalem Religiosarum domorum unionem superfiti numerositas Religionum restringeretur, ore sidua paucitas bonorum dc devotorum commo diu sustentaretur. Item, in monasteriis esset inviolabiliter observandum, quod nullus nisi infirmus, aut debilis, aut hospes, comederet extra Refectorium: quia experientia docet, quod ubi hoc se varetur, H ἀα religionis observantiae tenerentur facialius. Item, pro serenandis conscientris devotorum Religiosorum, summo opere cavendum est eis, ne a Principibus aut aliis, reditus suos, aut alia
ad ipsuum sustentationem pertinenua, prQ
594쪽
illicite acquisitis Ne etiam jura Praelatorurn, Ecclesiarum , dc sacerdotum Parrochialium inis
debite occupent, sive ire decimis, sive in aliis proventibus Ecclesiassicis Ne etiam in praejudicium ordinariorum ab eorum stibjectione juridivino consona,i in Calcedonensi Concilio sanctorum Patrum decreto firmara, qt patet
dist. 16. quaest. 1. cap. Qui vere, per opportunam humanorum privilegiorum impetrationem' violentam exemptionem damnabiliter
semibducant. Nam secundum aliquos, non est mediocriter dubitandum, an tales sint in statu
silvandorum, ut patet ex deductione Cantoris Parisiiensis in verbo abbreVrato, cap. 37.
Item, in quibusdam Religionibus devotis ae regula beati Benedieti rigorem superacudunt in prolixitate vigiliarum Sc orationum , de austeritate jejuniorum abstinentiarum Mevliis variis observantiis tactivis , videretur providendum de indiscreta moderatione, de maxime circa infirmos, ut salva Christi lege nihil eis quod discreti medici consuluerint, getur, sive in esu carnium, sive in aliis quibuscumque commoditatibus humanae Bagilitati Miraturali indigentiae opportunis. Alioquin non dixisset Christus: Non est opus fanis medico, si
non concessisset opus esse infirmis medicorun -nsilio.
595쪽
manda sunt circa statum inferiorum et clesia ruini acclesiasticorum virorum. Et primogeneraliter est providendum, quo lin Ecclesiasticis beneficiis , in eorum eminem tias ponantur personae benemeritae, de non prae Qserantii fatui designari scientificis sapientis bus, nec iuvenes senibus , nec illis de una patria quorum vita&conversitio nota est, probata, aliqui extranei&alienicin moribiis, limguis consuetudinibus. Nec potentes aut obulas pueri Clericis probatis famosis doctrina atque moribus Nec advocati aut intenti scientiis hicrativis, vel curiales , aut dominorum temporali Irin servirores , sacrae scripturido 2 ribus , sicut a multis jam retroactis temporibus Romana Curia facere consaevit. Et ideo erae
expediens, quod ordinis, , qui insuis locis ha
bere possunt&debent bene meritarum notitIam personarum, iuxta earum merita, beneficiacon
ferant, vel saltem quod eorrum collatio non omnino tonat ur, ita tamen quod ut obvietur e
596쪽
na Erosca, TIONE EccxEsi v. tum abusibus, potestas ordinaria limitetur. Ut verbi gratia, quod non possint digilitates ta beneficia majora conferres, nisi Doctorii tu in
Theologia, vel in Iure, quandocumque in suis vel propinquis dioecesibus erunt aliqui hujus
modi: qii Od non polluat etiam nisi Graduatis vel nobilibus,vel alias bene meritis conferre curas,
Iersonatus vel ali beneficia valoris centum lia rarum v et ultra in portatis. Et ita de multis similibus pro vilionibus, per quas digni promo-verctiatur , t multi nobiles alis ingeniosi ad studium litterarum provocarentur, Mniversitates studiorum florerent, i quod valde optandum est I importunae dc violentae preces dominorum temporalium pro indignis cellarent, quae hodie quam periciose fiant, docet experientia. Haec autem quae de Graduatis dicta sunt, per modima exempli ponuntur, quae etiam moderari pollunt, calia addi, ad provisionem aliorum sussicientium, licet non G duatorum. - . Item, providendum esset, quodUniversita-formates studiorum reformarentur, dc per Prael vos ris. scientificos visitarentur ut gradus distribue
rentur dignis sine favore aut acceptation e Gnarum, d cum rigore examinis in scientia moribus , de doctrinae utiles resecatis super fuis aut minus utilibus legerentur: ut initivistoresRhetoricae&Linguarum Graecaein Larinae Atta quarum ignorantia multipliciter damnosa est, haberentur. Et ut aliis studiosis actibus Reipublicae tam spirituali quam temporali utilibus j venum ingenia exercerentur. Item , adhibenda esset correctio circa mores
Ecclesiasticorum, quis nimi proh dolori
597쪽
t corrupti ira, gula, luxuria, pompa, prodi galitate, otio, 6c aliis generibus, quod cedit ingrave laicorum scandalum. Et maxime obvianis divn essetilli scandalosissimae consuetudini ea potius corruptelae, qua plures hodie non veren . tur.tenere etiam publice concubinas. Et quia adversus eos poenae iuris , suspensionis, ex communicationis , irregularitatis non profi ciunt, contra tales in hae vel aliis inhonestatis bus publicis ineorrigibiles haberet locum pod si depositionis ab officio vel beneficio. Item, quia Archidiaconi ab Ecclesia instituti sunt ut serviant Episcopis, ut habetur originaliter Actuum sexto, d specialius declarantureolum ossicia , 3. distinct. tias per totum ιΙdeo providendum erit, ut debita officiarari, ceant, vel cum sint Ecclesia onerosi,penituse
tirpemur , sicut serra de uepiscopis distimest.
Bis ρ Item, quia dicit Hieronymina pauci sacerdo 'P multisacerdotes: pauci merito, multi nummti Ideo contra hanc scandalosam multitudinem estet unam opere obviandum, per hoc quod nonae romoverentur, nisi dignio bene morigerati, habentes inentiam ligandi de solvendi, intelligentiam divini serviiij. Item , ad obviandum ignorantiae sacerdotinniam promotorum in Ecclesiis Cathedralibus¬atalibus Collegiatis essent scribendi aliqui breves tractatus , ε etiam in Synodis publi candi tam in Latino quam in vulgari super instructione necessaria de virtutibus de vitiis, do articulis fidei, de Sacramentis, de modo colu
598쪽
Similiter in huiusmodi Ecclesiis deberet esseoliquis Lector Theologiae, tui legeret iecus dum tertii in quartum Sententiarum vel recipiendo utiliores materias dictorum libro-Tum , ea sub revitate applicaret ad expositionem de intelligentiam Epistolarum H EV3n- , . seliorum, quae in Ecclesia per anni circulum re MEA
Similiter in dictis Ecclesiis , maxime in
Metropolitanis deberent esse notabiles librari Thebi dirae , e Iuris Canonici, ac librorum stari,
moralium, niaxime quod magnus liber Con ι ciliorum generalium, qui modo rarus est, licet peruria sit perutilis 6 necessarius, a Metropolitanis in Omagnis Ecclesiis reponeretur. Vivi.
Item , quia correctio stibiectorum saepe per
eorum appellationes impeditur, datur peccandi audacia, etiam circa eas adhibenda mode p. iatatio est, ne in earum nimis facili receptione diu in admissione inferiores Celaxi a Metropolitanis libr. vel Romana Curia in Ordinaria executione tu. stitiae gravarentur, sicut a in duduna beatus Beronaidus conquerebatur in libro de consideratio ibis pisane ad Eugenium Papam. Qui liber in hoc in ρα aliis multis pro reformatione Ecclesia non me iam .diocriWr utilis est, de plures ejus libri de Epistolae.
599쪽
SExta ultima consideratio erit de refoti mandis circa statim lastorum Christiano rum, maxime Principum, quorum moribus dependet morigeratio populorum, Iura ut dicit Poeta: Regii ad exerillum istin componiust Orius. Et iterum: Mobile mutatvrsemper cum Principe vulgin. Et ideo provideant Principes Christiani , ut titillum suae Christianitatis quem verbo confi
tentur, opere non negent, contra Christi doctrinam per vias ei contrarias in conspectu
sui populi corruptis moribris incedentes , fuismalis exempli moret subditorum corrum
Item, quod liberos suos in bonis operibus ac moribus in in litterarum scientiis informari faciant. Item , ut non solum a se, sex suis familiaribus domesticis, superfluam csuperbam vanitatem, avaritiamin tyrannidem abjiciant.
Item , quod populiam ipsis subiectum bonis
600쪽
hioribus aedificare studeant, eos adnxuria,avariatii, otio desa civirectus viiii Reipublicae contra alis retrahant, J cialiter a Dei, sanct iarum blasphemia , quae lispe in juramentis e
perjuriis committitur, arceant.
Item, quod malas consuetudines iuridivino, humano contrarias in suis subjectis per eonsi. lium Theologorum aliorum prudentium rea pellant. Item , quod artes magicas: alias superstitio 'ises divina lege damnatas, omnes errores de haereses fidei contrarias diligentius evellant
Item , quod ad fidei exaltationem , divisietatus honorem Ecclesiae reformationem navigilent ad ea quae supra infra pro hujusmodi reformatione notata sulit, alia quaecumque utilia diligenter laborent. Item . quod zelo justitiae contra persecutore, M oppressis res Ecclesiae , pauperum debilium excandescant,vi eorum injurias propulsare non tardent. Vicinis quoque dc peregrinis fidem Catholica fraternitatis observent. Item, contra Sarracenos alios fidei adversa'
rios potenter insurgant & nunc dum maximὸ
opus est post purgatam & reformatam Ecclesiam , infidelium insultibus viriliter se opponant , ac propter hoc guerras de bella quae iam proh dolor fiscin Imperio desin Regnis Christianis in contumeliam Christiani noministrudeliter saeviunt, misericorditer compescant , de ad Clitistianam paceinin unionem tediscant; Alioqui in fallibiliter uerificabitur verbum