장음표시 사용
81쪽
TITULUS V. artis LDispensatio enim nobis credita est, de ad cstrum reatum tendit, si paternarum sanctiorum regulae nobis consentientibus vel negligentibus violentur ea cau. m. privilagia. Ex quibus patet quod sit concedat, ad ejus reatum pertinet:
nisi caussa legitimasibsit Qquod non constrixetor sed eversor, divisor est regni Melesiastici&unitatis ecclesiae, quae divisionem non capit. a . quaestio. I. loquitur de . scis ima memor
namque esse debet domitius Papa verbi apostoli, qui ait r. Cotin cap. omnia mihi licent, sed
non omnia expedIunt. Qilod autem non expe-
-ψ di t universali ecclesiae dictas exemptiones, li--stra tertates Wimmunitates concedi, patet quia ne ipsas ordo universalis destruiturin confun-Σ ditur, dc status praelationis parvipenditur in vili--- sic tur,in epistopatus qui unus est, scinditur, ' de dividitur contra illud Cipriani. quaestio. r. loquit Hieron. ead. quaestio quoniam. curri seq. unde possimi praelati dicere illud Esaiae prophetae , de exemptis praedictis desecclesiasti cis beneficiis prae ipsos episcopos, talios eis dudum collatis, enutritis , de exaltatis, Filios enutrivi, exaltavi eos ipsi autem spreveruint
me. Esaiaei. Et illud impinguatus, incrassiatus dilatatus,&recalaitravit. Nonne constat quod
per praedictas exemptiones tolluntur obedientia ' reverentia: quas deberent dicti exempti fuit praelatis, ordinariis exhibere Cuius in ipsis superioribus debeat esse praecipiendi aut horitas in ipsis necessitas obsequendi. Quanto gra dus episcopalis celsior , tanto fortius obediendum eidem, cum in potestatibus etiam huius seculi, majore testas minori ad obediendum Prα
82쪽
seratur sicut Aug. ait in a. lib.consession Ἀ 8.dist quae contra. concor ut EI. di . . In his unum omnibus cum cap. sequentibus in i nempe u icitur, stum, quod inferior obediat ordinario suo in lita' , ' citis&honestis, cum summa laus sit obtemperare praepositis: α quicquid ab eis utiliter impe Mimmiratum fuerit, cum obedientia adimplere sicut
Grego, ait 2 . quaestio. i. sententia. Quid enim bidie
dicta obedientia fructuosius, cum sola sit quae fidei meritum possidet, sine qua quisque infide:
litateconvincitur, etiam si fidelis esse videatur, sicut idem Greg. in is lib. morat. & T. q. I. sciendum, ait. Nam per ipsam obedientiam inpra senti meremur gratiam, ε qui suis episcopis non obediunt, indubitanter reprobi de rei exia stimi, sicut a Deo donum summi muneris conse quuntur, qui libenter eidem obediunt. 83. i. nulla. c. ille di c. si inimicus. Propter di istam
obedientiam etiam bonum ab ipsis religiosis de aliis esset omittendiim, ne ecclesia ex ipsorum
exemptionibus scandalizari haberet sicut Greg.
ait Ii. q. . quid ergo. nec pro aliquo temporali commodo deberent dicti religiosi vel alij incurrere notam inobedientiae eum ipsa obedientia melior sit, quam victima de majo. obe illud. M. Nam religiosi suis praelatis inobedientes sunt de I, 2. monasterio expellendi de majori δ obedien aquod super his cum habentibus iurisdictionem spiritualem de etiam temporalem debeant eta subjecti, eisque obedire. eod. tit solite A quasiquidem obedientia suo episcopo exhibenda, etiam subdiaconus Papae, princeps, non a solvitur.Cum quibus resigiosis, quicunque mini-nimus vult ab ea absolui, de ma1o h obe pet
83쪽
tuas cap. o miris. ne forte inimici suggestione mille nocendi&c. 16. q. , visis ecticiamur si
miles Christo, quinoi solum Deo patri usque ramortem obediens extitit, verum etiam Ioseph patri putativo ejusden , sic iit habetur Luc. secundum autem Leonem Papam ubi est incol initas obedientiae, ibi est sana doctrinae forma..i. di mirantur. Et cum ab hominibus dedic cesi sit episcopis obediendum in omnibus quae ad divini cultus officium, d ad ecclesiasticam utilitatem pertinent,& eis reverentia exhibenda, sicut Pelagius Papa est. . q. a. ia fieri nolid bent domini abb ites, priores Dardianimo. lesti, qui se alii sciunt esse praepositos, epit copos ordinarios sibi esse praelatos. Sed obedientiam leverentiam quas abaliis exigunt,eisdem praelatis impendere, cum memores esse debea doctrina Christi, usus nos ipsi sumus discipuli dicentis , discite a me, quia humilis .mitis sum corde. Mati. II. De reverentia autem diactis praelatis&episcopis debita, si justum sit re
ecclesiae universali expediens, quod dictas exemptiones ab eo itim subditis subtrahat, eisdem pensandum est divinum namque praeceptum est des a Mogi Exo xo. c. Honora patrem tuum & --rerem rem tuam ut sis longaevus super terram: quod lion solum intelligitur de patre . matre carnali-
bus, verum etiam de patre spirituali, de matre ecclesia. o. quaesti. . ita diligere. s. distin, ctio esto subjectus Pensent obsecro exempti nem appetentes, defendere cupientes, si audiendiis esset filius, in apiens putaretur qtii vellet eximi ab obedientia, reverentia patria sui appetemus . cum servus hian amissus etiam
84쪽
TITULUS V. Partis sy libertus ad hoc etiam teneantur, ine venia
impetrata patronum in ius vocare non permittanti rimpune etiat a si a corpore vel collegio
vel civitate quorum singulo injus vocare potest servus manumissus, Madversiis rem publicam vel universitatem voluit experiri, secundum te
gem canonizatam Ia quaestio 1 si sine verita. Cum a praecedent & subsequentibus Vertim
si de aliquibus gravaminibus luminoso abbati , Castorio Ariminensi episcopo illatis&consini libus arguatur, servanda est sententia Augustini.
a. si de unico baptistano dicentis, quod interdum conqueritur pater de filio malo, filius conque. ritur de patre duro: unde servamus honorificen ad ritiam patri quae debetur a filio, non aequamus fi m Mmustium patri in honore, sed praeponimus filium pa- tII in veritate, te tribuimus honorem debi zzzrum, ut non perdat aequitas meritum a. 7. quaeritur obtentu igitur dictorum gravaminum si qua inserantur eidem' non essent reverentia obedientia praelatis denegandae de appella ad hoc si in una caussa maxime cum appellari nis xemedium sit concessum . q. 7. omnis orpressus Christus vero ait de dictis episcopis unpersona apostolorum , quod qui eos spernit, Deum a quo missi sunt, cujus funguntur legatione, spernit,in ipse Indubitanteripernentur α
rentiam Mobedientiam impendent laici, do mini principes temporales dactis episcopis or ldinariis, qui spatentervi notorie manifestε resigiosi de ordine paupertatis&alii frequenter ilaobedientes, ureve tentes existunt Certὶ
85쪽
TITULUS V. martis . quod ab eis facile agitur, trahitur ab aliis in exemplum , de accusa qualiter, quando, de hoc tetulit ad depressionem ecclesiae universalis,
cum dicta reverentia dc obedientia ab omni biis
debeantur eisdem episcopis S praelatis, etiam si essent inutiles, quandiu ab ecclesia tolerantur. 7. quaestione . nonne is quaestione s. habet. a. quaestione 3. Sacerdotes. 96. distin in scripturis.
Item per dictas exemptiones impeditur eorrue Exin modetata excessiium jam pertines ad episcopos, ptis ς per quos potest melius fieri, quam per abbates, , et cum sint potentiores commuiriter quam abbates, de debent eme peritiores potissime dicta correctio deberet fieri per episcopos quando religiosi publice, extra claustra delinquiint, cum ubi malum contingit, ibi mori debeat. a. quaesti. I. si Peccaverit in fi Augu ait ibsdem, in homilia deice. Et idem habetur in consilio Varen. c. 8. . posito. 6. q. i. si tantum. Certum est autem quod dicta correctio generaliter pertinet ad epis
copum. 6. q. 3. scitote. potissime in criminalibus. Episeo de ossi. ordi irrefragabilis. Nam episcopus qui pus qua crimina non corrigit, non dicitur nec reputatur
,. I 'piscopus, sed canis potius impudicus, sicut
ἡ . - August. 8 s. dist nemo cum capitulis sequen- ραδιιιι tibu , si culpas lubditorum Ina punitas reli quie, graviter Deum ostendit. Sicut Gregor. ait. 23. q. si is non enim est in eo charitas, sed languor, cum talia non corrigir. Sisut Aug. super epist. Ioannis. 13. q. f. non putes. 5 cap. sequentibus. Nam per insum episcopum qui medicus est ecclesiae universalis sibi comitiire, abscinde
86쪽
ΤITULUS V. Partis r. et medicinam Sa dist. quia aliquanti is q. I. in canonibus. Quae quidem correctio aliquando ab abbatibus de prioribus propter asperitatem
linguae, vel blandimenta, vel timorem, aut potentiam subditorum periculose iniuitritur. O .dist. si quis diaconus.
Fatendi in est enim quod dicta correctio φ-- tum pro uniuscujusque graid atque persona
salua pace ecclesiae fieri potest , sicut ait Prosper. a . quaestio. 3. ecce autem. 2 . quaest. ecclesiae. eum aliis sequentibus. Haec autem cor
Go de disciplina quae ultrix deberet esse madae
vitae, malorum morum religiosorum, tollitur praetextu exemptionum praedictarum , sicut in limit Augusti contra Petilianum. 23. quaestiondis ad finem. Nam abbates sine desides de neglia gentes communiter in disciplina de correctione. unde disciplinam perdit desidia, cum negligunt corrigere vitia, sicut ait Calixtus Papa 2 . q.
3. iustum est. Ad quam disciplinam per flagella deducendi sunt discoli, scribit Augu ad Don ,,si natum. 23. quaest. 3.displicet. cum a. sequen. Haec a vata
autem disciplina proprie pertinet ad praelatum. Aturua sicut ait idem Aug. in lib. psalmorum.&eundem' se episcopum regentem plebem suam licet utilissa aliis. 13. q. duo ista Nam ad eos pertinet specialiter illud evangelicum. Mait. 8 si peccaverit in te frater tuus, etiam 2. q. I. si pecca..
verit. Esteiri pater spiritualis, a quo debet filius disciplinari de corrigi. s. dis. s. salomon
cum cap. sequentibus Prover. 3. s. q. s. non osculatur semper filium. cum praecedenti, ω
querat utilis coena eorrectionem, disi,
87쪽
plinam deberet exercere in religiosis de aliis. Nam in 8 si nodo continetur, quod ii quIS O-nachus per quem omnes resigiosi intelligi pota sunt contentiones vel rixas amaverit, vel manifestum convitium intulerit fratri, iuxta arbutrium rectorum modumque peccati diuturna expietur poenitentia. o. distinc si quis monachus. Item est dicta exemptio praeiudicabilis ecclesiae universali quia exempti non possunt judicari, nisi a Papa, qui ab eis multum rem tus existit. I 6. q. I frater noster. Nec per dice: Cesanum in locis exemptis eorum negligentiae
suppleri possunt de supplen negligen praelabsit ut nec episcopus posset eos compellere ut traii
sta iit ad dioecesim, in qua crimina commiserunt. at de privileg. c. volentes quia nialiam potestatem valet exercere in eos excommunIcando, ut
abidem. 18. q. a. luminoso dc de majori Mobe. inter quatuor. Per lictas exemptiones tollitur jus ordinariorum, qui proprie dioecetani dicuntur de rescrip. ad hoc. quorum jura dominus Papa praejudieare non deberet, cum dicatur in , re, quod ad hocnon intendit. de ossi deleg l Cet. Item per eam exemptionem tolitantur bona opera in religione facilius quam deberent, quae essent vigilanter faci da 8ώ. dist fratrem 1 I. q. πλόι, 3- istimarix. Exim per exemptionem tavena..., tur in religione multae dissblutiones, partialita- inranti. tes di scandala cum per impunitatis audaciam ἶ- fiant, qui nequam fuerunt , neqiliores, fici-kM uitas veniae incentivum es tribuat desinquendi. 4' sent execunmu ut se M. 13. q. est injusta. Propteream abutuntur concessis eis privilegiis
88쪽
unde deberent etiam privari eisdem ii. q. pria vilegium. s. q. ulti. g. his ita Abutuntur autem dictis privilegus multipliciter vivendo, eisdem non ad subditorum utilitatem, sed suam voluntatem potestatem ostendendam Ii. q. 3 priuvilegium. in injuriam ordinariorum freque ter utendo eisdem dii ultra intentionem dantia ampliando eam. de privilegiis tua Ium .ddic.priv legia praetendentes quod nemo potest judicare de eisdem privilegiis, nisi Papa de judi. ciam, nissent. Et privilegia protectionis dicuntur esse exemptionis contra illud, de privilegiis recepimus. o. ex parte privilegiumque imius loci ad inuis 4 capitis ad omnia alia membra exten dunt, contra id de privi cum capitula d C. ex ore.Unde cum diversa scandala a dictis abusibus exemptionibus Mimarunitatibus, libertatibus&privilegiis sequantur revocari deberent. q. c. quippe maxime propter favorem totius ecclesiae. 12 di revocantes. propter atrocitatem
criminum dc scandalorum quae perpetrantur per eos. devmb. sis abbatem. 9. q. . conque . 3. q. . ita nec deberent concedi in iniuriam de praejudicium aliorum . de privit pastoralis Ec c. quia intentionis neque absque congrua sum cienti ratione legitima de privilis cap.
sane. Et licet fuerunt aliqua privilegia congrua,nunc tamen ratione diversuum circunstantiarum sunt incongrua quare tolli deberent ratione circumstantiarum, quae pensanda sunt, 23. q. s. ocem
dith dist. non satis de paruit ea dis c. i. L
89쪽
opponitur in fine u qui ignoret. Se c. sesquenti. Nam totus status religionis qui in summa humilitate fundatus existit, iro cujus humilitate fervanda, ordinatum fuit, quod pins,,.. opis labesset, sicut habetur in aue. c. concilii Au-μion. relianen. posito. 18. q. L Abbates nunc in tan-σiatione tam elationem , superbiam, arrogantiam ele-ο -- vati lunt, quod noli solum abbates, priores,
guardiani, de ali in statu alicujus administrationisis praelationis existentes , verum etiam minores fratres & personat dictarum religionum, Pinant frequenter episcopis, archiepiscopis caliis praelatis se quodammodo fore aequales de debere quibuscunque aliis personis ecclesiasticis ecclesiastica beneficia obtinentibus anteferri:
quod est contra intentionetra eoru ira a quibus diis astae religiones fundatae sunt prout beatus er-
nard ad Eugenium probat in multis capi evis denter. Per dictas exemptiones, ut in pluribus monasteria dissipantur. Cum ductae exempti nes , ad onus potius quam ad honorem vel utilitatem tendere videantur, cilla quae ad perpetuam fueriant generaliter statuta utilitatem, nesta deberent commutatione variari, quia
fuerunt ad bonum commune statuta, ad priva tum ratione ecclesia trahi per eas videntur commodum contra id Leonis Papae. s. q. r. quae ad perpetuam contra omnem legem quae est pro comminii militate condenda. . distin erit.
contra doctrinam illam secundum quam coinmunis utilitas privatae est praeferenda. . quaest .
r. scias de postul. Bonae. de regnia licet in opprobrium M scandalu μὴ, . me .
90쪽
sicut stiperius est probatum. Quod multum pensari deberet a vicariis Iesu Cnristi , eum ipse Christus qui est lDeus, tributum solutae propter scandalum evitan vim ii quaest. 3. inter
Et apostoli potius voluerunt abstinere quam alios scandalizare 18. quaest. t. Iam nunc. II. q. 3onter verba a3. q. 3. g. r. iumptibus reclapiendis se traheres, ne aliquod ostendiculum praestaret evangelio Christi. de censi. cum Apostolus. graviter nanque peccat, qui alios scan- ων '
dalizat Sicut habetur in concilio Cabiloneo. zz
io. quςst 3 cavendum. 83. distinc pervenit in itinmembra scandalizantia amputantur. 2 . quaest. 3. illud. 18. q. r. uxor desticita etiam sicut est sua repetere)amittuntur. 13. quaest. 3. 3, 1. deno operi nun. c. a. ante finem. Et illa quae pro rigore religionis statuta sunt , quandoque propter scandalum omittuntur de statu monacho.
super quadaia . de renuntia. in fines, pro gravi quoque scandalo. Ex quibus omnibus constat, quod quocunque modo praedicta exemptione , ,..ia
immunitates, privilegia di libertate contrariae, ista, contraria legibus &Juribus, pro communi his AU. utilitate constitutis considerentur, sive quam tum ad se, sive quantum ad eoncedentes, sue quantum ad illos quibus conceduntur, quod revocari debent cum per eas tollatur ordo uni iversalis ecclesiae, status gradus, honor,
virius, iotestas praelationis constituta Deo,
quibus omnes religiose personae .loca religio,.sa debent esse subjecta in civitatibus, dioecesib. ac provinciis antedicctis, Praelaus de Arclueetia