장음표시 사용
121쪽
tur et M omnia recte facta, κατορθωματα, in sapientem solum Cadunt.
Ira Haee, stultitiam scilicet cum recte iactis fossor omnino pro homine rudi et stupido positus est in primisi x eo, qui membrorum agilitate et actionis decore e.
iitutus sit. Ia 3. Tres tantum ad numeror numerus id quod apud
nostrates dict. Virgil. Eclog. VI, Properti II, 8, 16.es Martial XI, 8s, 3 sq. Sic Ovid. Amor. II, 4. 9.
merosa brachia vocat. Nae numeros moliebantur. H. l. de saltatione pantomimica sermo est de qua Procti dubio Plutarch. in Syinp. IX, is loquitur, riuum saltasionem cum poesia comparaus ait, tres esse saltationis partes miscτορα, - σχημα, την ετ ιι latione motiis animi et a diactus exprimi, schemasse formas et species imitatione declarari ostentatione res, terram coclum, et Ostendi. II exquisiti corporis motus cum ad aliquam rem pingendam, tum ad Ocul oririn oblectationem comparati, quorum apta compositione saltationis species colatinehatur numeri h. l. vocari videntur, in uia ρυθαως fiebant. Bathylli. nobilis pantomimi sub Aia gusto Suet. Aia g. s. a Gob. Sat. II. . is cum Pylade pantomimicae saltationis inueritor
habetur Hoc saltandi genus descripsit Cainodorus IV. Hi sunt additae orchestrarum loquacissi,nae alius linguo dictiti, silentium clamosum, xy0ιtio tacita. Quantum pollent pantomimi in rebus molia membrorum apto exprimendis, notum est ex Luciari de saltat. cap. 63. 4. cf. Antholog latin nurna. T. I p. 6ar satyr Minime hoc mutandiim in satyrum, Bathyllus vocatur satyriis. Propter exquiritam altandi artem, ita inclaruit: Virgil. Eclog. V. 3. aut qui argia menta, quae Plerumque saltabat.
Iasciui erant generis. Iuvenal. VI, 6 sq. moueare. Mouerela membra, pro saltare, Horat Sat. I, 9, 24 in arto 232.
Ovid. A. A. III, 3ς o. sic motus Ionicos pro saltationem Ionicam Horat. d. III. 6, at et satyrum seu Cyclona mouere pro Ialtare satyrii in seu Cyclopa morat Epist.
Π, . a Nec tres tantum ad umeros nisucare Bathylli est itaque nec poteris te morier ad tres tantium numeros, ne poteri imitatione exprimere tres tantum
mimeros Bathylli, ne in tribus quidem corporis motinus Bathyllus eris. Ir . Liber ego. Non ineptus iste loquitur, sed Nosterrum indignatione repetit verba istius inepti. Vnde attini
e sumis quis tibi hoc dedit, concessit Horat Sat. U.
122쪽
M sqq. Vnde datum sentis habet Horat Sat. II. r. a. bi vide Benti. qt subdιto rebus, quum tot res imperium
in te exerCCant. Iias nisi quem vindicta relaxat Pro: a quo e -- immissio relaxat. liberat. ia 6. Nullus quidem dominus utern is imperium in te exercet hoc expressum per aliquam matulata seruo ab herodati speciem Strigilis instrumenturh halneare et v acto
Salas. f. quae inperti laudat ad Iuvenal. III, 63. Celeriam strigiles, aponem, lintea secum in balnea adtulillelo ros, discimus ex Lucian Lexiph. T. II. . 3 a C. d. Rei Z. Cris ini Fortasse ille samois erat Crispinus e seruo ina, gister equitum factus sub Nerone Iuvenal. I, 6 sq. et IV. PrinC. ia . usas nugator familiaris locutio eorum, qui seruos properare volebant. Terent. Eranuch. IV. 6. 6. ta 8 fruitium acre Te nihil in ellit Sensus Tale quidem imperium nemo in te exercci nec quia Damextrinsecus intrat, Decessitas aliqua extrinsecus oblatantilla te inpellit arulla vox domini instantis virgamque tenentis Iuvenal. XIV, 3. Ia9. Ouod nemιos agitet. Bene Casaubonus obseruauit, seruum . l. lcgantc comparari iam sigillaribus sine laeti rospastis, quae per se οἰκίνητα verticillis quibusdam
ac neruis moueantur. IIOrat Sat. II, . 8 sq. Verbo νευροσπαττηθήναι AntONinus saepe utitur ut II. q. s. et VII. f. 3. ObCurriant σιγιλλαρια νευρο raσrουμενα, ad irae loca
Gaiaherus multa de illis sigillaribus disputat. Apulci domundo: Qui in ligueolis Boinivirati figuris gestus nouet. quando suum membri, quod agitur jolet traxerit, tor--ebitor ceruix nutabit eaAut, cuia ibrabunt nautis ad miniseritim ra Vi ermit, nec nucuras totus τι de initur tuere in iocore aegro, Ut sede narinam cupidita Liam,
quia ibi est quali sanguinis ossicina ex veterum Opinione. Iani ad Horat. Od. I, is q. s. Platon in Timaeo T. IX. P. 389. d. ip Orat.
I 3o MMunitior h. l. minus Ocnae Obnoxius i. e. minus seruus. orat Sat. II, , O .
13a cis3. Uberius Oster sententiam explicat eum non minorem seruitutem seruire, qui cupiditatibus dedi iussit, quam qui domini alicuius nutum Obseruare debeat, eoque miseriorem quandoquidem, quum innumerae sint et intur se contrariae, cui obtemperet, Clatat, Variisque
123쪽
14 COMMENTA MusitaqDe et inter se diuersis imperiis agitetiar. Indiari in
auaritia aliquem incitans, ut quavis ratione rem familiarem Ugeat 32 142. Contra Ptignat luxiaria, eram demque laborum et incommodoriam, quae sustenturus sit, mentionem iaciendo a proposito deterret, et, ut vitae horida fruatur in otio madet. 4 - ς 3. xpositi hae drama. tica, qua usus et Noster, o Dotionum ci cupiditatiam
Inter se discordantinna animumque in diuersa agetitium tumultus egregie pingit.
I 3a-i33. Avaritia primum desidiam expugnare tentat, et contra iactantem aegre vincit.
t 34. Sa erda Pontici piscis genus, quod in Maeotide optimo capicbatur. I 3ς lubrica Coa vina Graeca lubrica Catalabonias ad vasa refert in Horatii imitatione Persiana. Sed potest explicari mollia, quae aliarim purgandi vim habent. Plin. H. N. XXVII. feci. 7. cf. Aelian. V. H. XII, 3I. Horat. Sa . II, , 7 sqq.
136. Tolde recens mer Piper Ceteraque aromata Alexandriam camelis adiachebantur, et inde nauibus Romam. Auaritia igitur excitat hominem ut Alexandriam Properet et praesto fit ad Cameloriam aduentiam, ut Primus de mercibus cum mercatoribus ibi contrahere possinstiente peciat ad iter per vastos arenariam Campo em ttendum, antequam Alexandriam pervcniretur sitiens camelus, qui sitim diu tolerauit longunt iter per deferta arenosa iacit.
I 37 Herte ali id commuta merces adiecta doli mali notione intelligendum hoc videtur, sequitur enim irara. atque id esse pro Metera positum intelligitur ex requente: Sed Iupiter audiet iam religio His metus auaritiae bellum indicit non sane frequens illis temporibus. Iuvenal. XIII. 6sqq. I 38. Baro stultum et inertem hoc verbum designat.
regusatum digito terebrars salinum, saepius digito de- Iibare portiunculam salis ut digii vestigia sali inpressa
maneant regustatum seruit notioni σου Iame. I 39. Contentus Merages, eris semper contemus minima
salis portione i. e. vltima parapertate, cui sal pulmentarii IOCO est cum Ioue, ita ut propitiiis tibi Iupiter esse possit. tendis, tibi Proponis. Igo Pellem manticam, aut eiusmodi aliquid, quo res ad iter faciendum necessariae erant inuoliatae CasaubO
nus ege re intelligit, de quo ipse ad Suet. Aug. 83. υἷ-
124쪽
cinctus, ipse expeditus ad iter faciendum oenophortim vas, in quo vinum ferebatur. Utas, tradis. 4 i. citis ad nauem c. increpas seruis tuis erabo mosa, ampla naui oneraria. I 4r Aegaeum vias. Locutio durior Saepius apud poetas obcurrit, Uere iam fugam eis. Pro celeriter Procedere, fugere. V. Burm ad Ovid. Fast IlI, 67. Ru- perti ad Sil. Ita I, 36 sq. Inde illud natum est raMers Aegaeum pro rapere iter Per e3aeum, aut cleriter Aegaeum mare Daui transmitte . s. eyn ad Virg. Aen. VI, 8. Heius ad Ovid. Heroid. XIX, 74. tiam Graeci habent ρπάcειν την δον. V. Dor,il ad Charit. p. 63. ed Lips. Catuli XXXV, . iam orare. Luxuria est sollers, blanda et ingeniosa contra auaritiae persuasiones;
potest quoque sollers dici, quia homines sollertes et ingeniosos reddit Lucian Amor. All. P. a I. υτω μιαραναι ποιντο κακου διδασκαλος τρυφῆή λKην - αλλη ῆδον eάναισχειτω Claud. XXII. sqq. I 3. Seductum. Tamqriam amico timeris, seducto prius salubre conli liuinciri autem insusurrat, monetqNe, timiculum instans caueat. Iuvenal. XII, deinde. v. Heyn. iii V. L. ad Virgil Aen. V, 7 i. Gronov. et Drali ad Liv. IV, 9. 44. ψῆ mascula bilis , quae te sortem reddit ad obeunda quaevis pericula. Potest autem bilis intumescens de quacumque cupiditate vehementes animi motus excitante, intelligi, ut rursus in bilem agunt eamque inventriculum inuadunt, ut h. l. de lucri cupiditate cum timore, ne Ora damnum erat. Coniuncta calido sci. Prae cupiditate urna cicutae ad sanandam insaniam ciem tam esse adhibitam, v ad Sat. I, s i. s. Plin. H. N. XXV. secl. 94. Cicutam a lati rus vocari quamlibet cannam, intus cauam et inanem, et hoc loco Dori κώνειον esse intelligendum sed Lathyridem, bilem et Pituitam purgantem, docet Salmas ad Sol in p. 4 a Schol ad h. l. Cicuta calorem
in nobis frigoris sui vi exstinguit. Vnde saeerdotes Co
reris Eleusinia ιιquore sis ungebantur, ut a concubitu
346. tibi torta cannabe festo. x cannabe funes nautici fiebant eius tractationem commemorat Plin. H. N. XIX. ecl. 8. fuit i. e. tibi sedenti in torta cantiabo. I 4 T. Veientanumque rubelliam. Vinum vilioris pretii saporisque ingrati circa eras in Hetruria Iaascens. Horata Sat. II, 3, 43. Martiat. I, oΑ,
125쪽
148. obbi vas vitiarium aut poculi genus. Ugiliae ro:
iussa rimosa exhalet vetentanum Iarsum . e. ODYMPtium, ingrati saporis, Picova iam quae reddit vinum vapidum si sumis, epitheta hoc loco esse permutata, ut intellia
geniti im si uisis obbre exhalet vetentanum a sum L f pios imisi pretandi ratio longe facilior est. F. filii
obsa immori oculi gerius, sed vas inariun et iii levi ligneum hoc exhalat Vinum, quod vapidum erat a Cttam, quia pix, ita obtri rariam erat vas laesa fuerat. i. q. quincunce mode ν modica rura: olim hic i. e.
Boniae pro, latenis qUirios asses lingulis anuis adcipias.1 o. terierari tam delectri, riam quod nutritur, ita r mentum capit. Ergo Pro: HXeras. Perctant sudare, simpliciter pro stident i e efficiant tibi multo labore at=ido. quod Dalaigatori Proprie Conrieniret iraris latum estin otiae stum deunces i. o. in iis sunt riderio asses pro Centenis.1 si v. 46 ad ις iricommoda itineris recensendo
luxuria hominem a proposito deteri Dit iam incipit in hortari ut potius geni suo indulgeat. Indulge frenio. Die natali lacnio sacris actis a Diioribus epulis se nisque excipiebat VimVmque meracius bibebat; inde locutiones genio ira Vl 'ere, genium defrandare pro laute
vivere, Parce Vi Uere V. Ini P. Terent Phorm. I. I, c.
eartamus proprie do floribus, deinde de ceteris vitae deliciis quibias Draimur. r. no rum est Quod tuis . . . ea demum vita vocari iure potest, quam mihi inpera dis haustum ne ex Cyrenaicorum atqtie .Picureoriam disciplinis, quae tim- Dauni bonum in voluptate, summiim malum in dolore ponebant. s. it. Ita l. XV, 4 sqq. fabula de eo qui iii-teriit atque in sermone aritum vivit proprie, quod vulgus lacinori frequentat. Properi III, 3, 4s. is 3 hoe, quod loquor, inde est. orat. d. I. rt R. Temporis punctiam, quo loqNOr, Vitae pars est, et Dacum oratione mea iam elabsum est. Sensus quodcumque temporis spatium effluxerit, vitae mae detractum est et reuocari nequit. Eamdem sententiam saepe expressam legimus Anacr. caim. IV. Euripid Alcost. 8 sqq. Bion. Idyli V, 9 sqq. Horat Od. IV, 7, 1 s Iq. Petron. a. Senec. Herc. sur. 1 7 sqq. Iuvenal. IX. z6 sqq. Iς - is 6. Interrogat oster illum, qui se liberum Praedicauerat viri Cupiditati Parillarus sit et tamen necesse esse dicit, vel alterii tri parare, vel omni rio incer- tim esse quid facientium fit.
126쪽
metaph. utitur Properi. IV, i, pro diuerus distraheris cupiditatibus.
1;6 ancipiti obsequio quod conta artis inter se cupiditatibus praeestandum est oberres, plane dubitabis, incertusque haerebis, Cui Cupiditati indolgendiam it nam oberrare de iis dicitur, Mi viae ignari sunt, an loci, quem petant, nullam rationem habent. xs -i6o Monet Noster, ne opinetur, palmam iam se esse nactum de cupiditate cui semel tantum restiterit. Poterat enim iste obiicere: quidem o bone vitiis et crapiditatibus Hon seruio possum enim in praesentia libidinem neam Competaere.
is 8. Bithi iam vincula, iam mei libcrtatem vindicaui.I6o a collo triahitur Pars longa catenae, C. Maecursum moratur, vel qua retrahi et rursus adligari potest. Bemota militudine sensus est non plane liber eris, est semper, quod te retrahat, ct in cupiditatum ditionem redigat Horat. Sat. II, 7, 9 sq. Ovid. Rem. m. ais R. Iuvenal. VII, iri sqq.
I 6 - s. Hanc sententiam uberius explicat exemplo ab aritatore sumpto, Di quum obsensus, ut existimabat ille quidem, a puella statia it et, tamquam ad eam relaerti. iamen mutato Itatim consilio, quasi misericordia motus, ad eam reuertitur. Hunc locum ex Menandri Eunucho Nostrum traxisse, in quo Dauiam seruum Chaerestratus adolescens adloqNatur, tamquam amore Chrysidis meretricis derelictias, idemque tamen, ab ea reuocatris, ad illam reiicat, scholiastes ad h. l. obseruauit. Terentius in Eun. r. personis mutatis Menandrum est secutus. f.
Horat Sat. II, 3, ῆ0 sqq. Ioa iubeo, fortius quam velim Nostrates quoque in vulgari scrinona das Ioias u glauben dolores incommoda Amita, quae diam puellam sectaretur, Pertulerat. I 62. ι63. erudin Triguem Abrodens stomachantis et
indignantis hoc est minimeque sibi placentis. Properi II.
3, 3. et III, , ad crudum, τε liae ad viuum, intelligo. dedecus obsitem sortius quam dedecori sim Iiccis, sobriis, Parcis, si galibus obponuntur enim madidis. 64. rem Patriam, rem familiarem rumore frustro, Horat. Sat. I, , 6 sqq. per infamiam, turpiter, cum existimationis meae dispendio.
127쪽
16s Limen ad obscoenum frangam frangam sortiteret apte limen meretricium quasi scopulus est, ad quem patrimoniorum naufragia iaciunt adolescentes obscoenam ab indignatione adolescentis profectum ad puellam proprie pertinet Hlgatae radicitiae. io6. dum Clirysidis das Ebrius ante fores exstincta
eum face avo . bota sunt amatorum initi irata P mores. Noctu veniebant chri ad pHellariam fores comessatum cum facibus, canebant elegidia, cupiebant admithi, et excluti vices suas misere querentes dolorem Dum omni rationes rositebantur. ac de re multa coi gesseriari Inipp. Ρropert. 16, s sqq. III, a, 7 sqq. et Horat. d. I, 3ς. III. I, 3 sq. III, io Sat. II, , 89 sqq. das alii de amantium lacri misinterpretantur, id quod alienum ab . l. quidem videtur; alii dicunt das esse fores, quod ab ebriis et libidi.
nolis frequentciatur, quod vero propitis adcedit eqDidem existimo, da lignificare h. l. unctas Lia Cret IV, is i sqq. et sic quoque locum conrectrina vult Hein finis ad vid. Fast. V. 339 sq. Verrina emendatione non est piis ex- sineta face saces enim xliinguebantur et abiiciebantur ante fores. Properi l. C. i 67. Euge, iraer, sat ias Verba Davi sunt, heri consilium laudanti et Confirmantis puer: Dihil est quod rios obsendat. Huni frequenter usurpetur haec adpellatio ab admoneri libris Horat. d. I, 94-6. Sil. Ita l. V. sayias, si sapias de hoc v. Helias et urna ad Ovid. Amor. I, , 0 dis de clientibus , averriincis, ληRκακοις καὶ ποτροπαίοιe, qui Prodigia et portenta uero Incabant. Sensus: Diis averrimcis sacra sacere debes, si sapias, tanto malo liberatus. I 68. Percute verbum solenne de Popa qui seriebat hostiam, Ovid. Fast. I. 3 7. Trist. IV, r. Met XV. 26. pro sacrifica. Sed censen lorabit, Dave, relicta omissa iam indignatione et ira vetus amor in puellam pristinas recuperat vires iuuenisqrae, ne animi inconstantiam levitatemque ostendat, misericordia motum se similat. I 69. Nugaris Daui verba. Ineptis quum dicis aut Putas, Puellam a te relictam esse Ploraturam inimo, sponte quum redieris, redibis enim, indignis iodis ab illa vi transfuga adcipi cris sole rubra obiurgabere, i. e. vapulabis solea mibra poena illa erat solerariis, qua aman te a puellis iratis adliciebantur. Iuvenal. I, 6 Ia Burim. Anthol. at T. I. P. 6 IS.
128쪽
t o ne idare saepe pro laborare ponitur, adiuncta studii et festinationis notione. Sic irgil Aen. IX, ii 4. XI. O. s. Burin ad Properi II, i sqq. Vbiore Maro dicuntur iuuenus, qui rigo amoris serendo inadsueti et ira experti sunt atque arctos rodere caste sumptum a feraxeribus inretita et capta, quae Perriam Pere Onatur. Sensus:
Nihil sit, quod te ferum et violentiam geras, tragumque amoris excutere gestias; nam spori te illud rursum subibis.
i i s Ocet, reuocet, Ultro adcersat haud ι ora, statim veniam. Sensus Leuissimam Namque Occalionem adripies, ut cum illa in gratiam redeas, a qua sortiter et sponte verbo, re Vera autem aegre Et similanter ala elleris. Id ne nunc, quiam adcessor, et vltro c. Sic iusIitiam Benti ad Horat. Sat. II, 3, 26 r. legi.
i I. v Plicat, iam delectu supplex enim misericordiam mouet quarito magis puella supplex totus et in-
tener, liber et tui iuris; nam qui vere rapiditatum imperi se subtraxerit, iugumque vitioliam sicgerit, Illam itiam excitiai coriam sententia in eo in sortiit Nimia retrahi potest. in . Dic, hic, tier quaerimus, hi em Verba sunt Poetae naturam vere libcri ho mempsi, se expressus exiitiinantis Ilia, hic ita. Di ad si me relictas volupti tes quia in riarsias illum pellicitati inlecebris suis, non revertitur vere liber est, quem qHaeriri iri S. i ς. Festuca pro Vindicta. v. Tatil, mania ad Plaut. Mil. glor. V, i, i . Manti missione Dein iter potest liber. V. Ot a v. q. in tus cuius igitur non est aliquem liberum et sapientem reddere.
i 6-i88. Di potest esse is liber qui ambitione laborat, sic oster peigit et etiamsi miser ibi rion viduatiar, certe miserrimiis est, quando superstitione torquetur. LHorat Epist l. a ro 6 Gq.
t 6. Ius habet illesia Dalao Maon, adulator qui populo veliticatur numquid liber est ambitiosus hianter ι, vehementer lapientem et adpetentem. III. Cretata nihilio magi liralias clari Liciates toga lota
et a sullonibus dealbata Dicte cotispi Dos, nota res est. Nigilicet. Secum ipse loli Detis india citra ambitiosias. Plerique interpretum illud visita ad allatatione trahiant, qHae Primo mane fiebant ad potentium limina Martial QU. 'ης Senec. deircv vilae a 4. Verania et timi salti tantium Alia dia magis etiam semebant sub Imperatoribras Nam libora republica, atque in illorum tiarba vel praetores versari non erubescebant tamen de salutationibus non cogitandum
129쪽
COMMENTARIVs esse . l. videtur vigila est adtende animum a nania, quibus emci possit, ut in ore hominum iis hoc enim
solitari, ut ex leqq. adparet, iri Votis erat. Intolim non possum nori sateri, mihi hoc Verbum tam nude Posit uni displicere sorsari Non absurdum est ita legere: tiem dueit hiantem Cretata arulitio et tollans cicer in erelarge et eicet missilia intelligas Onia is generis. ooritin apud Sueton freqNeris meritio, quorumque vitillimitin Noster posuit Dam cicer rictum Plebeius erat cibus. Horat in Arte 49 Sat. I. 6, 3 q. IIuiusmodi missilia, et quidem aratiora etiam, spargebantur quoque a Privatis.
Martiat. VIII, 9 7 Spleiulida oram missilia , quae describit Stat Silv. I, o. 9 sqq. Vbi V. Barth. f. Buteng. de Circo IIo m. c. s 4 iri Tlies antiq. Om. .IX P. 19.1 8. ni vanti mulo, ut sit in muneribus, quae in publicum sparsa sunt, diripiendis et Conligendis. Ioralia
sacra erant in honorem Florae iam tamina lasciuia clebrata Scholiastes vetus ad Horat Sat. II. I, 8 r. Commemorat, antiqNos aediles Cicer, fabas aliasque huiusmodites popillo Floralibus partille eamdem rem narrat Scho- Iialtes Persii sed omittit a quibias millilia spargerentur Id factum esse, addit. )t tellus velut tineribus suis 3Iacaretur. am lom Onsuetia linem sub Imperatoribus retentam esse probabile est. De Floralibus lege οὐ id Fast. V. a 9 sqq. et quae Ruperti arida ad Iuvenal. VI, et s.
nostra, quorum celebratio nostrae Drae demandata ost.
1 9. Aprici memini e foues. Sensus ut diu Floralium
nostroruin memoria propter donorum aniplitudinem scilicet cicer etenim erat sparsum semietur aprici speCtat ad apricationem senilis nutatis Cic. de Senecr. 6. quid Mulchrius sc quam populo placuille et in admiratione gratiaque esse 'I8o. At quum Herodis euere dies cet. Nihilominus tamen miser es, atque deterrima seriai tuto premeriS, raperstitione Bella diuturna, Prouinciariam vastationes et direptiones, urbium amplitumarum uersiones et excidia ingentes diuitias Romam congesserant inde rixus et mollities orta, qua corporis et animi vires frangebantur et inter reliqDa mala, quibus ciuitas Oniana labefactata tandem conruit etiam omnis generis superi titioni in tam incerto vitae et rerum uarii uin statia, ira tot tantis- periculis, quae vel ader3rit, vel minitabantur, via munita It cuius h. l. vulgatissima genera, quae e Palamstina et Aegypto Romam migrarunt, duo Commemorantur,
130쪽
I erodis et Isidis sacra Herodis dies Scholiastae verba adponam Herodes a Da Iudaeos regnauit temMoribus Augusti, in artibus Syriae Herodiani ergo diem nata Arim Ierodis Ueruant, ut etiam sabbata; no di lueernas adcensas et violis coronatas tu Leuestris Monunt.
Aliunde parum nota est res rauctaque Imuira, Vapore, Ditelligo, quem exhalabant lucernae. i 8a Portantes violas Lucernae erant corollis florum cinctae. Ceterum luminibias adcensis floribusque, quibus
arae statuae coriam, templa domu cet. Coronabantur,
epulis et viri festoriam luxum celebrationes esse factas, notum est rubrum catinum. i. e. fictile catiniam. 18'. Cauda natat thynni Pliri. H. N. IX sect i et o. Praeci ua antitudine thyiani invenimus talenta vinde-eim Meyendisse. Eiusdem caudae latur/dinem uix que in Bita et almum amylexa ad magnitudinem piscis spectat, cuiris cauda totiam catiniam amplexa adponebatur tumet, plena est. Virgil. Georg. III, 24. 184. Labra mones tacitus, Horat Epist. I, 6 6o vota concipis tacite. Ota, Mae uncupabautur, aut reces semper adcurate proiiunctanda suisse videntiar, sic, ut etiam ea, Da intelligi a nemine vellent recantes, seu pressa voce seu motis tantum labris essent exprimenda recutitaque circumcisa, abbata, i. e. quae a circiuia cilis celebrabantur. Martiat. II, 9, alles, studiose colis. Sabbatorum religio apud Ilomanos erat freqnent illima Ovid. Remed. Amor at 9. Iuvenal. XIV, 6sqq. PeriZOn ad Ael. V. H. XII. q. Iam sub Augusto Iudaei in propagandis suis a remoniis et ri tibias ambitiosi erant. Orat Sat. I. a. 44 sq.i8ς. Tunc Illo die susto, quom superstitio celebrandia in tibi iniungit, aliae quoque res, ab eadem superstitione oblatae, aratinum tuum exagitant, nec Consistere sinunt, ut Ierim res, mala omina, cet. iEri lemures Vmbrae defunctorum, quae viventibus adparere et molestae esse putabantur,
quibus abigendis lemuria erant constituta apud Romanos. Ovid. Fasit V, 4i 9 sqq. usque Pericula nyto Scholiastes ad h. l. narrat Sacerdotes, qui ex lorandis Mericulis sacra uolebant, observare solebant ouum leni DPostum, triam in eapite an in latere desudaret. Si titem Dytum fluxerat, Derieulum ei Mortendebat. Pro quo facetim fuerat, vel rei familiari eius. Ouoriam sus iri lustrationibus et incantationibus satis notus est. Ovid. A. A. II, 3 29 sq. Horat. Epod. V, 9 sq. Veriri de portentis ex ora riapto Praeter scholiasten nihil me legere memini. Plurima sunt eiusdem