장음표시 사용
101쪽
Ioa COMMENTA Rivs verborumque inani tumore sueandas, sed ad animum suum quo sit erga praeceptorem. Prolixe declarandum. Honesta sane oratio, ex qua liberalis Persi indoles et egregia in Corni tum Pietas hiculenter adparet. 19. hoc huiusmodi flosculis v. l. et r. hullatis nugis iidem flosculi intelligendi sunt, in quibus nihil solidi inest. sed qui ut bullae praeter inanem Minorem nihil habent. I umorem artial. IV, 9, T. Nesream vocat. ao Pagina seu Pro eo saepe ponitur, quod in illa scriptum est, seu pro toto opere Pioperi II, i , . Ovid. Trist. V, 9 3. Martiat. IX. 8. Ovidius l. c. habet refele. Persius, adcommodate ad bullatas nugas, scripssit tumgeseae dare Pondus idonea fumo, Horat Episti. I, io. r.
i. e. quae pagina nugis fumo possit dare aliquam digni. tatem. Sensus: Non equidem id ago, ut huiusmodi nugis dilatentur mea scripta ita comparata ut illis inde nugis, quae per se nihili sint, aliqua dignitas adcrescat.
ai. Secreti loquimur. Hoc praemittit ad Omnem adu-Iandi suspicionem mouendam hortante Camena, i. e. impetu γectoris mei id exigente. aa. Excutienda. Excutere portitorum solenne verbum. qui sarcinas peregrinanti tam apertas explorabant, num sorte ibi inessent merces inscriptae, Nas quum inueniassent,
Publicabant Seneca pist. a. E licandus es animus. et quaecumque a ud illum deposta sunt subinde ex tidebant. Praecordia, φρένες. Theocrit. XXIX, 3. ν- μῶντα φρενῶν ἐρέω κέα ἐν μυχῆ.aa. quantaque nostrae Pars tuaest Cornute, animae Suavissilua est imago persectae amicitiae duorum animo- Tum voluntatis et torum Isimilitudine in uniam quasi coalescentium. Vt alter alterius pars habeatur hac usus est non semel Horatius d. I. 3 8. II, 7, sqq. vid. e Ponto IlI, 4, 69. Stat Silv. III, Egregie Liacianus in Toxar. T. I l. p. 38 ed. Rei Z amiciam alteritin leniter reprehendentem, qui sibi bene de ipso merito gratias ageret induxit γελοῖα τοίνυν και utile. ν ποιοῖμν, a παλαι αναμιχθους, καὶ o. οιο τ ην, εἰ ενα συνελ- λιτες ἔτι μέγα νοαίζοιμεν εὐιναι εἰ το μέρος ἡμῶν πραξιτι Orσrον πῖ ολου του οναατοc υπὲρ ἔαυτου γαρ στραττε,
μέρος ον του λου ευ πασχοντος.
a . Pulsa. v. ad III. i. cf. Auson. idyll. XVI, a sqq. 2ς. et Pictae tectori linguae. Ab altera metaphora wansit ad alteram. V obpositi sensus est in aprico dicere
102쪽
viii Noster. Cornimim posse dignoscere verum amicum a salso et similato te torium, κονία uae incrustati parietum ex arena et calce, inde pro iseo. Iuvenal. VI, 467. Pictae tectoria linguae pro tectoriis quibus lingua , ducta est. Pietae non placuit . G. Graevio, legitque fetae. V. Syllogei epistol. a viris ili lar cur BD ann. T. IV. p. 98. h. l. Picta tectoria linguas sunt verba similata, animi benera olentiam mentientia. a . sinuos iu Pectore, i. e. in pectore mulios recessus habentes, ubi aliquid conditum possit latere. Similitudo de amplo vestimento sumpta. 28. traham c. ex sinuoso pectore Pura, candida.
Reythnari proprie de literis dicitur, quibus mum detrahitiar itaque resignent Pro aperiant declarent. 29. euat alite spectat ad adfectus magnitudinem, quae verbis exprimi nequit arcana fibra, quod supra, surasso
Pectore Lucan. II. 28 sq. Sil. I, 4o. 3o Pr. Ego me tibi, o Cornute pergit Persius, puerili aetate exacta in disciplinam dedi tu me fouisti animumque meram ad virliatem formasti seria nos una tractavimus Thartasque una animos relaxauimus hanc studiorum et voluntatis omniunionem naturae eri et fato debemus. o. Tempus, quo aetas iuuenilis incipit, egregio Per ea declaratum est, quae tunc adcidere solent. Quum
seu praetextam ideo gestamen puerorum misse ut haeQaetas ab omni iniuria lata esset, nonnulli tradiderunt. Macrob. Sat. I. 6. Quintil. Declam 3 o. Puto tamen illud potius recentior im huius moris et instituti interpretamentum iisse quam veram causam. Hoc constat, frequentem fuisse amorem in praetextatos in primis sub Imperatori bris eamque aetatem omnis generis libidini maxime fuisse expositam Cic. in Catii II, et et o Philipp. II, 8. Iuvenal. X, o sqq. et Martiat saepius Quumque nefandis amoribus vel unice praetextati insemirent, atque hoc vitium Persi tempore tam lato pateret parum commode ramur h. l. pudicitiae custos utiletur vocari;
quamobrem fi legendum esse existimor Quum primum Pavido custos, quum Pur rara cessit. tenim pueros semper paedagogi in ira dram literaritim sequebantur qui illorum
Curam gererat Pudoremque tamarent hoc satis notum este Horat. Sat. F,6 8 sqq. in arte I 6 i. Iuvenal. X. 14sqq.
bIartiat. XI, 4o. . Erat enim, quod patres pueris murent.
103쪽
Properi II 3. OIq. Petron 8ς. Valer Max. 3. I 4. r. Plin. pist. III, 3. avido cum respectu ad pudorem Pri. mae aetatis proprium. f. Catuli LXVIII, 1 sq. Ovid. Tilli. IV, et, a sqq. Properi. III. sqq.
i. Bullaque Ilullae ad propellendas incantationes et fascina ingenuis pueris et altiore loco natis aureae, Pau- petrioribus e corio factae e collo susperitae, quum togana piacri praetextam posuissent, laribus donabantur. Iuvenal. V. 6 sq. inte p. ad Petron 6o subcinctis Iares eranthahili peregrinantium. Vetus interpres ad h. l. Hag Mino habitu cinctuque dii Penates formabantur obuolutito. a suye humerum suisrum dextro nudo. Plura de
laribias apud harm. ad vid. Fast. v. a sq. et apud Brou .h et vult' ad Prop. IV, i, is i.
a. blandi comites, adsentatores qui latus meum tegebant in custodis seueri locum sub cedentes. Subplererant mihi. et permiserunt mihi. Suburra vicos Romae Celes heriimus in secranda regione a scortis in primis et lia panari bras frequentatus Martiat. VI, 6. Burm in anthol.
33. umbo sic vocabatur centriim plicariam in toga lamtiorum et elegantii mim. cf. Tertullian de Pallio p. 3 3 sqq. m. nai. 6ς a. candidus umbo obponitur praetextae, excandidus,nibo seu toga pura indicat aetatem iuuenilem. qua quis suo more incipit vivere a nullo tutore amplitia custoditias. Properi. II, , a sq. IV, i, 3 i. Ovid. Fast.
34. Otiumque iter ambiguum es. v. not. ad III, 6. Ex quo iuuenis incipit esse suae intelae, duplex potest inire vitae genus vel virtutem colereti vel inseruire vitiis; tunc amico opus est fideli, seu admonitore sapienti qui
eum in rectam viam dediacat et ita ne ius error. i. e. ignoratio eorum, quae ad Vitam DPienter degendam ne- cellaria sunt. Ceteruin similitudinem itincris a peregri-aiani thias ab solliendi sera spatii a concertantibus decu vendi ad vitam saepe transferri nota res est. tr ιdas mentes, diabitarites ita Neries et adhuc incertos ramosa ad com ita . Inuia morabiles enim sunt
vivendi rationes, ex Hibus optimam eligere et sequi hoe opiis est hic labor. nam diserte, Nam mate, quammauiter simplex res expressa sit. Vel interprete tacente. unusquisque sentiet. Illis quinque versibus continetur: Simulac excessi ex ephebis.
104쪽
Iactenti tuis dicitur. arro R. R. V. r. 37. Vt sapientiae praeceptis a te nutrirer, me tibi qua subposui. Aut subposuit se Persius disciplinae Cornuti, ut iumenta iugo colla. vid. Ani. III. ., 3. I. Socratico sinu, i. c. ita ut Socrates solebat discipulos suscipere Seneca Med. 84 Vade, hos Paterno. ut a nitor exci iam Iinti apiad Petron ia9. est Socratica Ido. f. Quintil. I, 9 II, a praecipientem, Males essedeboant praeceptores tunc fallere sollers regula. Intel- Iigitur praecipiendi ratio, quae animo se inlimiat, se n. simque eum uisicit et colorat, ita ut in vis vix perci.cipiatur. Eodem sensu fefellit utitur Horat Epist. I, 7. io.
38. intortos mores, i. e. rarios, Di, ut lignum aliquod regula abposita, sic praeceptis sapientiae diriguntur
Et romitur ratione animus. Translatum hoc ab equis domandis. v. Heyn ad Virgil Aen. VII l. i. f. Properi II i, o Sensus coercetiar animias θυμοe omnes cupiditates et adfectus Scholia sit ad Arist. Ran. 86A. sapientiae et moriam praeceptis ratione et emendatur. vincique laborat, relu tatis, Pore incitiar. 4o ducit vultum c. ariimus. i. e. formam ancipiti in formam aliquam fingitur artiscem. Interdum artifex Pro eo ponitur. Hod in suo genere Consummatum ac
persectum est. vid. A. A. III. ῆς R. valer Flacc. VI, 46ς. ataubonus piatat Persium scripsisse artiseis seu artisei. sed emendatione nihil est opus. v. Burna ad Prop. I. 8. Brontili ad eumdem II. 3. . tuo sub ollice translatram hoc est a re plastica: Martiat. VIII. 6, 9 sq. ut scilicetariise imaginem ex cera aliaue materia lingit sic sapio, tiae magister animo, quam vult, formam quasi inprimit. Iuvenal. VII. Ovid. Metam. I, or Stat Achiil. I, 4. Silv. IV, 6. Plin. Epist. VII, 9, is Senec. Epist. Robora in rectum quamvis sexa, avocabis; curvatas trales calor xylicat, et aliter natas in id friguntur, quod Uus uose exigit quanto facilius animus adelpie formam sexibilis et omni humore Obsequentior.
i. Hactenus declarauit Noster, quid Coruiui disci. Plinli deberet iam a V. I AI communionem studio. rum et oluntatis, quae sibi cum eodem intercesserit, exprimit longos Ioles i. e. dies longos Virgil Aon. III ros. Nemes eclog II, as Sic Graeci quoque Aelian. V. H. III, r.
105쪽
io COMMENTARIVS Iove os prato adiectum esse ad designandum totius diei
spatium ab orto sole ad eius occarum. 4r. Prima noctes, i. e. Prima quasque noctis Partes. h. l. Cum delectu decet Pere positum, ut prior versu
43. dis onimus, i. e. dispertimus in fingialas diei partes. -um Mus studia nostra communia Casau bonus mauultvrra, quod tamen . l. non conueuit; non enim icere vult ostor, se eodem tempore studiis vacasse quo Cornutus, sed easdem res CDIucilio et eodem tempore traetasse.
cf. Virgil. Georg. IV, 184. 44 seria Proprie dicendum suisset animum seriis
Tebus intentum verecunda mensa, coena frugali, aut cibo modico. s. His qui Vsque ad V. I. sequuntur versibus ho voluit Noster indicare: Dum tanta sit studiorum et vo-Iuntatis inter nos similitudo, non potest ne i quin ea certo alicui fato debeatur. Equid . adfirmandi particula. foedere orto, certa et constituta lege Virgil Aen. I, 6 a. Sil. XV, ς. 46. dies, Vitam nostram et ab uno sidero duci i. e. natales nostros in eamdem constellationem cadere A steIIarum enim compoIitione et inclinatione ea qua quis lucem adspexisset, indolem eius et aratram, studia, commoda et incommoda vitae futurae pendere, antiquitatis
superstitio sibi persuasit opinio haec rudibus ingeniis
familiarissima, ideoque et Vetustissima, ex eo fonte Profluxit, unde plurimi et maximi errores, quibus orta Iesducuntur et exagitantur originem traxerunt. Procliuis est enim omnis aetas vel remotissima, a literarum studio inondum philosophiae luce conlustrata ad indagandas earum Terum, quae Vel magnitudine sua in admirationem sui Tapiunt, vel utilitate aliqua ad hominum vitam insignes fiunt, vel omnino ad genus mortalium aliqDa ratione pertinent, rationes et caritas. Quo in sitidio absi sunt homines eo grauius, quo minore rerum cognitione instructi illud adgrederentur, quum rerum simul existentium, quae nulla societate inter se coniunctae ellent . in alterritra alterutrius causam et rationem tam esse existimarent. Id quod non solum omnibus astrologiae deliramentis locum fecit sed et mater fuit omnium errorum, Hos quidem futuri praesciendi amor fouerat, innumeraque mala in vitarn hominum induxit. Quantum praua haec lludia Ptolemaeo.
106쪽
uram aetate vigilerint, de hoc, Heyn opusc. T. I. P. O9. Ceperunt autem noua semper incrementa omni, moria.
qua homines debilitatis et fractis per luxum et mollitiam corporis et animi viribus remis statiaramim metu crucia-Teratur. Iuvenal. VII, 94 sq. Ceterum id dicitur Dei Iidere, in nod sidus vim suam exserit, aut cuius ratio sidere pendet. 4' - 4'. Sub eodem fidere nati stimus vel sub Libra vel sti Geminis hoc cum Oritatu nonciatum est. Prius sic Vel Parca tenax veri sus endit tem ora nosra libra aequali: Pare tenax veri est fatum Stoicorum inmutabile ac certum sumendi libra aequali tem ora nostrai. e. exaequatit vitam utriusque nostrum Libra illa iusta posterius sic set hora nata fidelibus . i. e. seu tempus. sub quo amici fideles nascuntur diuidit fata concordia
duorum in Geminos, i. e. Curam fatorum nostrorum conis
Cordium dispertiuit Geminis. Io Saturnumque grauem Pro vim noxiam Satiarni; est enim maleficum sidus Iri vcnal VI, 68 fransimus. vincimus, mollimus. V. Barth ad laud. beli Gild a 'ainini trop. I, 4ς. oue nostro Ioue nobis propitio. f. Properi. Iv. tis R. Horra. d. II, i , i sqq. An fraucterset tem erare propria Astrologoriam verba stierint, tibi in; hoc certum videt rar, ea h. l. adprime conuenire. Sensus: Eoilcm fato uterqrio nostriim utiliar, non sane ab omni parte selici sed quo bona mixta sint malis, adeo tamen. ut mala a bonis superentur. Ceterum ciar a genethliacis Saltim stella malefica, Iutiis salutaris habeatur, Macrob. Sat. I, 9. ignorabant Hlgo: Da ratio adfertur e Ptolminaeo Fabric bibi Graec. T lv. C. 4 P. 449. Diti iam ex veteribus huic superstitioni anili bellum indixerunt. Fauoi in apud Geli. XIV. i. Cic. de Div. II et Sext. Empir. V. Aransit tamen persuasio vulgaris ut sub quo Nis signorum Zodiaci esset natus, ab illius signi natura et indoloeolorem animi traheret, Vt a Libra aeqnitatem, a Geminis propensum ad intimam a ni laritatem animum, in hoc autem videntur sibi veteres non semper constitisse. v. inipp. ad Petron. q. malignitasqiae unius stellae bonitate et salubritate altei ius quodammodo coerceretur et temperare. tur. V. Iani Exoars ad Horat. l. c.
st Verborem ordo: Certe es astrum nescio quod.qiιο me tibi tem erat , i. e. quod iacit ut in cadem voluntate et studio verser.
107쪽
COMMENTARIVS ν 6 r. Pergit Noster Studia homilium inersa viri . alii quaesti, alii desidia alii rido, alii amore ducunt Uriet ad exti emum praeteritos dies nequid inam orianes dolenti muti inminum Decios, i. e. ingens est diuersitas In hominum figuris; et rerum discolor sus et res multiplici ratione utiles esse possunt. si Vella suum cuique es nee voto nisi ur no. i. e. sua riisque voluntate suis studiis ducitur. Sensita hii inset prioris verbiis hie est: Vt homines et res specie et usu vehementer inter se differant; sic etiam voluntates hominiam et studia Circa eas res earumqrae tum Varietalia
hominum in figuris et moribus saepe mentio est. Ovid. A. A. I. R. f. Horat. d. I, r. Sat. I. . a sq. 34. Mercibus Italis . Quibus rebus ex Italia exportatis
merces externas permia tarent Oinani non satis constat.
Heyn Opula T. Ill. p. t i sola recenti. i. e. iri regionibias orientem versus. Oxat. i. c. sol san Alexandria est intelligenda, ubi emporiiam erat rerum Indigarum.
Ave sum Piper. Plin. II. N. XII. ecl. 4. Ias piperis lili sitae seriu.iqumn dehis aut decer tae, sesu que sole, faciunt quod vocatur Miner Onoum; miliatim
ω ero dehisseantes maturitate offendunt candidum si 'er ἔquod deιnde tofum solibus, olore rugisque mutatur. pallentis umini lin. XIX. ecl. 4 . in Am pio optimum
nascitur amicissimiam inter omnia condimenta in sto-naachi remediis praecinuum pallorein tanter hibentibus gigneris Plin. XX. ecl. 7. Horat Epist. I, 9. S. Nihil erat gulae Romanorum exoptatii s. quam quo fastidi uiri pellere arat iamem excitare ventri loque nimio cibo. xiam si adtrito nouas vires addere possent. i. Horat.
Sat. II 8 6 sqq. 6. Hi Iatur . Pertinet ad homines qui inter
somnum et epulas omne vitae tempus transigunt cibis enim praeter modum obpletis somniis solet brepere. riguo. i. e. qui inrigat Tibuli. II i. 4. In primis lomnus cibo et otia probe oneratis sudorem excutere solet. Ceterum de somno itali solenne est inrigat. v. Heyn ad
Virg. Aen. I. 69r ture effete saginat enim quies inde somnus obesus apud Stilpi C. Sat. 6.s'. eam o sc Martio Horat. d. I. g. g. i. e. Iudis et exercitationibus corporis quibus in campo Martio lo- mari utebantur. Suet. Aia g. 83 hunc alea decoquit. Vtoauius sententiam exprimeret poeta, verbum petiuit ex
108쪽
aleae nimis di di ius rem familiarem absumit et ex diuite fit a Dper. Invenal. I. 88. Voluit dicere hunc alea de Iectat pro hoc dixit hunc alea decoquit pauperem reddit. 8. In Venerem es Putris idem expressu quod habet Claudian. X, 6ῆ. ιuunt in Venerem frondes, sed alia ratione PDtris pollis hoc loco lasciuus exponere. v. Imi ad Horat. d. I, 7. T. Verim praestat sumere, Persitim ut in superiori versu verbum inde petitae, quod nimium Veneris sum sequi soleat quo sanguis et humores in-qDinaritur viresque Corporis debilitantur. Interpretorii aque utris resolutus, Conruptus cf. Virgil. Georg. I Orat. pist citu fregerit, debilitauerit et distorserit. Horat Sat. II. , 6. veteris ramalia fagi, si vocat meinbra homInis nimio etieris et vini usu marcescentis . morboque articulari torii quia fagi vetustate iam aridae rami ii immo humore putres ut et eo Humpuntur Pallad. NovemhXV, o Plini. H. N. XVII. feci. Q. 6o. Tune era os eransisse dies, lucemque μαωsrem. era os dies, i. e. dies in aere classis transactos. Cic. pro Sext. c. shris uim clauum ta/ιti imperii tensia egubernacula rei ublicae tractare in maximo tirsu aestietibus osse arbitraretur hominem emersum subito ex diuturnis tenebris lustrorum et furorum. Si haec ad balnea spectant, ut Casau borius putat, nihil aliud possunt signit. care, in Vitam omni Voluptatum genere transactam. Verum poeia tunc in artium delectu peccasset; quid enim hominibus qui balneis frequenter utuntur, eum chiragra Dies in ganeis et lupanaribus consumptos intelligas. Iuvenal. VI, i 3 sq. s. num ad Anthes lat. Mil. v. a. Aut si balnea intestigenda sunt, ea spectauit Noster quae in balneis tererit, quum viri et seminae promiscue lariarentur. Martiat. Ill. D. VII. . I. 48. quem niorem nomanos a Graecis adcepisse testatur Plutarch
6i Ieri, graece Pro sero Ozemuere pro intellexere, senter cum gemitu. Cornus scilicet morbis dedit italum et racium tandem ens admonet Voluptatum decursum iam esse factiun liuenique vitae instare.
109쪽
II COMMENTARIVs6 - r. His miseris et perditis hominibns obponitur iam Cornuti uiuendi ratio. Hunc dicit Noster litetis et
iuuenum institutiori vacare Monet deinde homines via eo petant vivendi rationem neque id dicterant numquam enim eum incipere, qui semper rem procrastinet. 6 r. iiiMallescere studii acerrimi et adlidui vim inuoluit. lnae lagetur a liecto nocturnis tempora vel somno tib-xepia studiis inpendit Cornutus. 6 . Curior iiι ueniam, qui operana loca in erit diendis turicrribus Purgatas translatum ab agro colendo, qui primo purgatur ab herbis sterilibus et noxiis deinde in- Ieritur opiniones Prauae et vitia praechulunt quali aures ad virtutis praecepta illis eradicandis aures quali purgantur et virtutum praecepti patent. 64. Fri ge Cleanthea. Claudiari. XVII. 87 sq. i. e. praeceptis e Stoicorum ratione petitis Cleanthes Zenonis discipulus praeceptorque Chrysippi. v. Mena ad Diog. Laert. VII. feci. 74. Λ Cicerone ea d. Quaest. IV, i.
Vocatur maiortim oratium Stoiciis. 6 . Fialem auitu certum Aristo t. Eudem. II. δε α παντατὀν δυνα αενον os κατα τῆν αυrου προαίρεσιν θέσθαι τι σκοπον του καλω ζῆν, προς ν ἀποβλέπων ποιησεται πασαc
seopo vaga scire debet, quia petat ille qui saeittam
Dult mittere et turi dirigere et moderari telum erranteonfula nostra quia tot habent, quo diri 'antur. Ad uidem linem Omnes actiones hominis reuocaradae sunt. eo irae cori tinetur, quod Epictetus vocatis, ἐπιστ υτ σου βιο ιν a/ιimo Casus tertius, Metite animo. Statiea. Vt iri itinere viatico sic in vita praeceptis opus est canis c. capillis i. e. senectuti miseris. Multa incommoda ex cor. poris inbecillitate senectutem comitantur, morsque ipsa in conspectu semper est contra haec omnia senectuti praelidi sunt Ona Puranda, ut mala Daeciamque fortiterserant decrepiti, ni Ortemque neque adcelerent neque reformident ut praesidia bene viatica, εφοδια adpellantur, quippe quae sustentent hominem in vitae peregritiatione.
Benemoralius Epist. I, i, 4 sqq. de philosophiae utilitate
66. In seri non vulgari sic pergendum fuisset Sentiunt quidem holia ines, line sapientiae studio beatam vitam nullam ulla, ideoque ei esse vacandum is Praesentium
110쪽
voluptatram inlecebris Inretiti consilium sunm in altitit tempus semper dii mrit; qui iraque haec temporis, quamuis breuissimi, dilati semper et sine sine amplietur fit ut mors prius vitae, quam recta ratio huic in diversum fluctuanti consilio, sinem inpori't. cf.martiat. I, 6, ii R V, o. Noster statim Diusmodi dilatorem inducit, dicentem Cras hoe set hoc sc. Vt philosophiae operam dem. Noster respondet Idem cras set. Idem sc quod odio fit, ut tu dicas iterram: eras fiet. Ignavus quasi mira-hundus ad haec: Quid inquit sc dubitas quas magnum sc illud sit negotium diei unius concessio ita 6 . Nemye diem ortas, sum Dius diei concedis. Potest autem Nemne h. l. signiticare sellieet hoc sentar tu diem donas ita dubitanter quali magnum scilicet. Sed quum lux altera venit. Sed spectat id, quod omissum qnidem, per se tamen intelligitur Concessio unius diei non magna quidem per se est, sed etc. 68. Iam eras esternum conjum simus Romani ab ortu solis dies numerabant orto igitur sole praecedens
dies erat finitus. 69. ecce aliud cras gerit hos annos egerit prorconsumserit, Valer Flacc. VIlI, 4ς 3 sq. Ecce aliud cras. in quod in scmper studium philosophiae dilfers, consumserit hos annos, in quibus Procrastinatorem egisti seir. breuius Procrastinando praesens tempus semper perdis. et seni 'er Paullum erit ultra c. illud cras. Procrastinando numquam adtinges illud cras, quamquam paruo spatio a te semper remo turn Calaubonus illud ita interpretatus est Paullatim semper tibi erit aetas grandior, et
propitis ad metam adcedes. Verum meam rationem veram esse, probat sequens similitudo, qua Noster illa verba paullulum obscuriora explicat et inlustrat. o. r. a. Verboriuri ordo: Nam frustra sectaberis eanthum, quamuis verteretem fefebro e te, quamuis temone sub no canthum verbum Hispanicum. Dintil. Inst. I, 3. ibi Biarm hoc loco pro rota, ut ἄντυξ Homer. M a, as proprie lamina seri ea, quae rotam ambit. t mone sub uno sub eodem Hrru quo illud roPe snon solum explicatur, Veriam etiam vis eius alagellari intren tu quasi rota Oserior curras Apta est imago et sensus apertus Vt rota posterior numqnam anteriorem, quamqNam sub eodem curru, minimaque distantiale vertentem, adsequetur lic illud temporis momentum,