장음표시 사용
51쪽
COMMENTARIus oue intelae eommendat. Calaubonus laudat Homer Tl is 4 4 sqq. Mem maeram i. e. puerum insantem, e quo nihil certi adhuc sperari possit. 6. Atine Liciιι in eam os Casaubonus intelligit
Licinium Stolonem, ut tunc res erant, locupletissimiam
contra patriciorum opes pertulerat. De quis plus Damquingenta iugera possideret M. Popillio Laenate pTaetoreaamnatus est. Liv. VII, i 6 Valer Max. VIII, 63. 3. G ῖ in aedes. Crassum illum a Parthis cum exercitu occisum aedium amplitudine et magnificentia mire fuisse delectatum ex Plutarcho notum Sed exempla haec fortasse antiquiora sunt quam ut Ostor ea respicere Potinerit. Idalim igitur eos sequi, qui Vetere interprete Oriente, Licinium Augusti libertum intelligunt de quo Iuvenal I, io9. XIV, 3o6. Eiusdem sarinae mihi Cratius videtur
esse mittit u eam 1 is pro precatur, ut possideat olim
hae aut huiusmodi lati sundia lic quoque adcipio Virg. Aen. XI, uti non Dolitum esse Pro: deIert ut
Fullebornius ex Suetori Calig. q. et Ioseph. Antiq. XIX, r.eonligere voluit satis indicat adiectum e u phei sto. et more receptum fuisse, ut receris nasi in aedes amplissimas et spectatissimas ominis causa deserreritur neque aliunde neque ex locis in partes vocatis conligi potest.
3 . Irin orient generum rex et rectina. Item et re
gina pro nobilisssimis et beatissimis positi sunt. Plent sc. propter venustatem pulchritudinem et dignitatem comoris. dii milis color orationis est apud Catuli LXII, a Virg. Aen. XI. 8 sq. Georg. I. l.
38. Duellae Nunc raμiant sortius quam ametri a
puellis quidquid alecuerit hie roya fiat. Contrarium
est apud Petron. 44. Is quacumqυ ibat terram adurebat.)Secundum Casauborium votum hoc est pro absoluta omnibus numeris felicitate. Mihi haec quoque ad vota pro pulchritudine et venustate pueri spectare videntur, cuius curam Horae ac Gratiae lustineant. quibus comitatus, documque se conuertat, omnia Blorescere sub vestigiis uis videat. Aut his verbis is describitiar cuius omnes Dii praecipuam curam agunt, inque ei semper adesse, quociamque se contulerit signis manifestis ostendunt. Claudian. XXlX, 6 sqq. Calpurn ecl. IV. ro . Ceteriam ventistam corporis speciem toti semper et ubique optabi- Iem elle egregie docet Iu henal. sq.
52쪽
. o et nutrie non mando vota. eLmorat Epist. I. 4, 6 sqq. . In prioribus, v. 3 i, de alaia et matertera sermo est, mitricis autem nulla mentio. Hic versus itaque cum praeced. sic iungi potest Matertera et auia vota quidem suscipiunt pro puero inepta et saepe noxia Invenal. X. o. R. et . 9o R. at nutricui vota longe ineptissima solent esse, huic ego numquam permitto, Vt vota pro puer faciat. Sed potest quoque nutris sensu latiore fumptiam esse ut eas onmes significet, quae ueri curam agere soleant ideoque vjam quoque et materteram ocTectius puto, nexusque sententiarum inde sit simplicior. Ania arat matertera illa quidem primo precatur, sed male sedula id facit inii su meo, quippe qui non ignorem, eam, quae vera bona sint, nescire. 4o negato Iupiter haec illi, subsiciat proinde, Iupiter, semel te rogasse, ut eius votorum numquam rationem habeas, quamuis te albata rogarit, quamuis eligiosissime, ritibiis diligenter obseruatis, rogarit albata enim ad cultum spectat ota facientium aut lacrificanitium. Horat Sat. II, , 6 i. Ovid. Trist. II 6 33 sqq. Tibull. II i, is R. 4D-43. Pergit inanitatem Perstringere eorum voto
Tum, quae quominus rata esse possint, illi ipsi, qui ea suscipiunt, inpedimenta esse qlent.
4 I. Pem eruis i. e. roborationem neruorum debilitatorum vel simpl. Corporis anguidi et infirmi fidHaseneetae i. e. quod senectutem non deserat, quod integrum in senectute maneat nec eadem ratione hebescat, qua
4r. yto, ge pro age, per Deos licet, ut voti comis pos s. grandes vatinae pro iis rebus positae sunt quae in illis patinis adponebantur quibus quoque amplitudo patinariam adcommodabatur. Iuvenal. IV, is sqq. Horat. Sat. II, , ς. Meetaque crassa opiparum erat fer lumia nobis ignotum. 3. his votis tuis. rorantur, inpediunt, quominus tibi tacilis esse possit, etiamsi velit. Sensus totius loci est Gula tua facit, quominus Voti damneris. cf. Horat. Sat. II, 3, 28 sqq. 44 - et Sequitur alio ex Plum ab iis petitum, qui amplissimis sacrificiis greges suos Volunt augere, quum tamen non possit fieri, quin ipsa requenti mactatione minuantur. caeso boue, aeque ac veri seu sibris
53쪽
OMNEM TAR Ius pro aerifiella omnino. Ratio cur ereurit h. I. memla facta sit, peti potest ex Homero Il. E. 489 sqq. f. Horat. Sat. II 6 4 sq. Ovid. Fast V 689 sq. ata Areus i. e. vocas in auxilium saerificiis hoe enficere optas, ut Mercurius praesens te exaudiat. Da fome are euates graeca dicendi ratio solemnia Callim. Hym in Dian 6. vid. Met. I. 486. Trist. l. i. 34 sensus permitte, ut Penates DCraltates meas prosperent.
46 quo, Pusme Macto, sc dari id amercurio potest. Illo ηὐ me stultitiam magis quam malitiam Noster I-
detur notare 4 . iunicum omenta. In sacrificiis nempe optimas et Pin istimas hostiae et victimae partes omento a iiDOlutas comburi esse solitas ex Homero satis notum est. Il. a. 46o; o. f. Catuli. XC, 6. liqueseant adposite ad menta, quae adipe constant, Pro Crementur. 4'. ixta cor, Dimo, lien, iccirescet. Diis in sacrificiis praecipue reddebantur. Virg. e. II. 94. Aen. XII. at sq. fert O. Fertum tibi genus, cuius in sacrificiis frequens usus. incere perficere id quod optat hie se stultus. 49. iam rescit aer cet. Ad Datiaram hominis cor idi
id commodate hoc, qui quod rapit, esse quoque existimat crescit ager hoc esse potest vel insolita reconditate sata in agro Imorescunt, vel ipse ager fit maiorvdiuncta alia arte quae data aliqua opportunitate, pa-vata est; hoc spectat a fortu)tare Penates. 'νcie uile. s. e. rimerus ovium iam frequenti et augetur; hoe
Tespicit a Meeus da gregibus fotum O. 3 i. iam dabitur so quod adsiduis sacrificiis a Dila
peto iam iam fiduciam exprimit stultissimam dono driceVtus et ex L/es Aequidquam cet. Quae ad illum stultum Proprie pertinent translata sunt ad iramiam in imo arcae fundo. a quasi contubernales suos alium post alium viderat depromi sacrificiisque inpendi semperque spera
verat lare ut arca nouis aduenis, iis tandem exoratis, Compleretor, atque ut ipse inmotris in sua sede maneret.
Sed aridem decentum se sentit et iam ex bes Distrat.' i in ad postremum ipse depromatur. Vulgaris alio foret: tandent ille stultus decaptum et spe destitui iam se intelligit et nihil se egisse facultatibus sacrificioriam a litudine et copia profusis, quum suspirans in ni arcaa
fundo nuruum unicum adhuc restantem I HIIaduertit.
54쪽
- . Tra homo ineptissime Deos ex tuo ingenio metiris existimasque. Os eadem ratione auro et argento dolectari ut tu triique miles Ex hoc nimirum sonte pror traxit insatia ista ratio, qua initiae ex vitae usu ahis latae in templis congerantur ubi ne minimum quidem usum haberit crateras a e=1ti incusaque ingui Auroiaratio Crateras argenteas auro caelatas Senec. pist. s. N Net habemur areentu ut in quod olidi auri euelatum
descendit. cf. Virg. Georg. II. 9 r. Aen. V, 34. Huiusmodi crateris descriptio est apud Stat Theb. VI. 3 sqq. Pingui. λιπα iis splendido. Verba quae quuntur, sic ordino sensumque oriam ita constituo in Praetra i- dum laetari. i. o. properans cs Doering ad Catuli. XLVI. . Iaelari in laetitiam proniam; in vectore laevo in linistra Pectoris parie cf. Iuvenal. Vlt, ς' . excutiat guttari Iacrumas tibi excutiat ipso aridio. Sensus igitur esse omni ornatu detracto prae gaudio aestues et lacrymeris. Aliter ab aliis hic locos exponit tr. Casaribonias legit axe vetas et laetari irruit pro inlinit hist. Benticius ad
Horat. Od. II, 9. . coitis auctoritatem in textu h. l. constitnendo Rei et ita secutus esse videtur, ruinem verborum et sensum sic instituit Aucter et eo Praeere idum fracturo exsus iaetari , excutiat uti α sudoris eo ore liaevo. I tuebiubιra arte corvorir. hi cor alit et sudor erum-
Mere solet. In quo me obsendit, quod excutiat guttas de sudore intelligitur quum iam praecesserit udos . et quod in sinistra potissimi in parte octoria sudor erumpat, quod Ii re et natiara politum eis non existimo.ss. Iinc quia tibi ararum vehu inenter placet, tuque Deos ex ingenio tuo Detiris illud si iit, illud proscctum est: ouato, hostibus erePto. 6. Perduem faetes aeras simulacra Deorum obducis. Virgil. Georg. iv, i 6. iam fratres tute uenos omnia cet. Menipli causa Noster aliquem inducit loquentem qui vel somniis monitum se elle putat. et oracula per somnum adhoc exspectat, eamqDe ob rem iis Diis. Hos mississe aut Distraros esse vera somnia existimat, aliquid, quod ipsis cordi sore arbitratiar voti et fiat res aeno Scholi stes ex Acrone proscri in portici Ahollinis Palatini sui Danaidum effigies et contra . s sub diuo toti lem equestrea
filiorum Aegypti Quasdam ex illis stat Dis Oracula postulantibus per somnum dedisse. Apud Propert. II. as i sqq. et Ovid. Trist. IV, i. 9 sqq. do porticu illa et de statuis
55쪽
Danaidum inter columnas sermo quidem est, verum filiorum Aegypti nulla mentio. Sed veterum testimoniis destituti sequamur Acronis auctoritatem. ς . omnia nituit Murgatisima. i. e. Omnia vera. Somnia quae proiiciscebantur a corporis aliqua conditione ut veteres opinabantiar, salsa erant et inunia Macrob.
somn. Scip. 3. Per somnia futura posse prouideri veteribus fuisse persi a sum quum naturam somniorum non satis cognitam perspectamque haberent nobis miriam esse neqriit. Proinde etiam de somniis cris et salsis tilia apud veteres legimus, quae sibi inuicem repugnant. Hoc Ioco intelliguntur somnia, quonam probabilis ratio a Conditione corporis nulla reddi poterat numinis igitur alicuius vi et efficaciae adscribenda Cic. de Div. I, 43. Suet.
Vesp. 7.s8. Praeemui sunt l. e. Praecipue a me colantur. Sitque illis aurea harba. Et ex stoicorum et e nostro sensu votiam sane ridiculum non sic ex olgari opinione Signis vel ex ebore vel marmore vel acre iactis aureos capillos barbamque auream saepe adpositam fuisse constat. Cic. de Nat. D. III. 34 Ael. v. H. I. ro Valer Max. I, I. a. Liaci an in Tim. T. I. p. o . d. Reit. An Schel maantem inde verba Petroni Cap. 8. De barbam auream hiaboas, recte interpretetur per licet Deus sis, videanterii diti. ς 9. o. Idem error, pergit oster mutat vetustissima vasa aenea et fictilia a maioribus ad res sacras faciendas adhibita iri aurea. noulit. In pellere dicitur de eo,
qui aliquem de statu aut deiicit aut labantem facit;
verbum e re gymnastica translatum . l. pro e templis Tena civit. Adiecta verba Numae et Saturnia pertineut ad vetustatem exprimendam. 'talesque urnas, urnis, qui-biis utebantur Vestales ad Fam hauriendam in sacrificiis Vestae adsidue celebrandis Ovid. Fast. III, ii R.
Tuscum feeit Ab Hetruscis qui in plastica et glina
prae ceteris excellebant, omnes fer ritias religiosos cum instrumentis ad Deoriam cultum pertinentibus Roniani adceperunt. De artis plasticae incrementis et ortu V. Plin.
H. N. XXXV. ecl. 4 sq. idem narrat scct. 6, sua adhuc aetate in sacris fictilibus prolibari simpuviis mutae pro rusum eorum tollit. iam his fictilibus instrumetitis religionem etiam et pietate ira sublatam esse e tentPlis veteres memoriae prodiderunt. Iuvenal. VI, 34 sqq.
56쪽
63. O eurvae in terras animae curuae in terrar i. e.
quae terram solam spectant, quae ad rectam de Diis notionem se erigere nequeunt, humanaeque naturae irib cillitates ad eos quoque transserunt. i. Lactant. Itistit. II. 1. 3 curua pro pronae. Et tamen iussit natiar homines erecιos au sidera tollere ullus Ovid. Metam. I.
8 sq. Silius Ital. XV, 4 sqq. eoelutium rerum inanes
6 r. 1ι id iuuae hoe inmittere pro in quam utilitatem inmittitis; et inmittere tem lis nostros mores Proem Ore nostros ad eos transferre Plato in Erithyphr.
63. e bona dis durare , i. e. ducere seu existimare grata et adcepta Diis ex hae scelerata ut a. i. e. ex nostro sensu conrupto et deprauato, ita ut sensus nostri quasi norma sint, ad quam ea, quae iis robentur, exploremus . tenim,ul a est proprie caro me ossibus, deinde crassa illa et mollis, quae toto esse in corpore bene curato, tandem pro moribus et cogitandi ratione norim Ponitur, quorum quali summum bonum est in corpore bene curando aut in voluptatibus situm. 64 49 Sequitur haec sententiaci Peccant quidem homines in parandis rebras iis, quae apud ipsos in pretio sunt; verum enim vero utilitatem aliquam inde quodam. modo percipiunt. 4. IIaec in pulpa, i. e. homines luxnrios L luxuriae inseruientes dissolui sibi ea fiam oleoprq coquit sibi sucum seu unguentum ex casia. Vnguenta enim secundum Plin. H. N. XIII. feci. i. constabant ex odoribras tritis oleo admisto et re una aut gummi ut diutius bene olerent coloris gratia inte dum cinnabaris adis debatur aut anchula. De Uia v. infra ad Sat. VI, 36. olivo pro oleo conru t i. e. ipsa Casia temperato, a. tiua enim eius indoles odoribus quasi conrumpitur Pliat. Sympos. Quaest. V. T. XI. d. Huit. διὰ quia omnis mistura. Citius conrumpitur τα τε μίξεις τῶν χρομοίτων οἰ ζωγραφοι φθορα ονο αα ουσι καὶ το βαψαι myναι κέκληκεν ὀ ποιητsie Homer Il. Lo i. cf. Gatach ad Marc. Antonin de rebus
suus I. g. 3 o. cynium et os ad Virg. Georg. II. 66.
57쪽
cOMMENTARIVs6ς Calaorum vellus lanam Tarentinam. Vae optima habebatur. Plin. H. . IlI, 48 IX, 6 sqq. interpp. ad Calpiar Faelog Π, 69. murice prirPura Virg. Aen. IV. 26 a. Oitiae ad vel his proprie pertinet, et eadem ratione P filum est, qua supra NDu to.
66. barem enucho Pro unionem e concha. Plin. H. N. IX, s. de unionibus Crasseisu ut etiam in eneela, eo ehiique adham e crιnt, nec his auelli queunt vise lima. Inde
explicari potest rosisse. Obruebantur etiam conchae in
vatis fictilibus sale quo carne omni rosa uniones decidebant, hoc testatur Aelian de nat anim. XV. 8. Quari. topere in usu esserit uniones apud Romanos licet videro ex exemplis quae Plinius i. c. profert venas, i. e. me talla Invenal. IX, i. b. L de et argento sermonem vile nemo non videt. De auro, qNO mal eorum scrobibus
inoditur legitur apud Plin. Η. N. XXA III, at Vagaritvr
nomine uento tellus ligneis columms suspenditur. Quod est siti et tunditur, Guatur, ritur molitur in farinam. 6- Mnsa est omnis materia quae coquitur in fornace. v. infra V, ic. Sed quaeritur, quid sit trine erae et n. seme/ιtis cae crudo de Muluere Strine ere Casari-hontis interpretatur in massam conflare. Nostriam irie ait hoc verbo ablati, iam alias de ferro solum adhibeator. Nititur ille vir doctussimus Plin. . . XXXIV. ecl. 43. ubi Plinius dicit, ferri massas trieturas dici vocabulo strinaenda acie inposito in aliis metallis stricturae nomen non adhiberi. Veriam Jtrinae re saepe obcurrit proadestringere, decerpere non video itaque cur non eodem setisti . l. adhiberi potuerit, quo nostrum in Coquendis
metallis vulgare verbum: Icheideu Strinstere,eva ferueraeis massa erudo de Miuuere ego interpretor aurum et argentum a scoriis erua de Duluere ignis ope separare, Purgare. 68. Pereat et haec sc pulpa. tiain homines peccanti eaqrae committunt, dum illa faciunt, quae censuram a sapientibus merentur vitio tamen titur tamen utilitatem aliquam inde assequuntur homines. Similis orationis color est apud Iuvenal. I. 49.69. Cf. Iuvenal. XI, sqq. Lucian. Contempl. T. LP so; ed. Reia Senec. Epui si ut te quoque dignum frigoraeo Finges autem Ou auro Ora argento, non Vote, em
hae materia imaeo Dei ex rimi similis. Cogit illas quum
propitii essent, satura uiso in Dor i. e. in templis.
58쪽
ro Scholiastes Solebant νirgines aneaquam nuberent, quaedam virginiimis tiae ova Peneri consecrare Nititur ille Varronis testimonio. f. Alex ah Alex. v, 8 Lactant. Instit. II, a. t. vet. Schol. Cmq. ad Horat Serm. I, 66. i. Nihil sane potuit selicius satiram finire, quam gravissima illa sententia, animisque lectorum haesura, quae nunc sequitur dantur verbiam solenne in sacrificiis tiri Ion de Orm. I. s. de ri ap= a Ianee Laueium usus in sacris satis votus, iis exta reddebantiar maena de quos dare h. I. est sacrificia ampli strina sacere. De lanchim mira magnitudine et pondere v. I tui. N. XXXIII. feci. a.
a. moeni Mesalae liημα propago. Intelligenda est Proles degenerata . Valerii Corvini Messalae, de quo Liv. VII. 6 sq. li r v. supra ad , e . Sensus damus id superis quod diuites aro non possint, dum sacrisicia amplissilin iaciant. 3. Comuositum ius fasque vim pro animum ad leges ita inas humanasque compotitum junctosque recessusnsentis i. e. intimas cogitationes mentis puras Theocrit.
4. incoctum generos Pectus honesto; καιοσυνν εβαμ-uένον εἰ βάθοe. Marc. Anton de rebus suis III. f. 4. Lactantius Instit. VII. l. 6. Nostrum ante oculos habuit. Senec. Epist. 9s. Primus est Deorum etilerιs, Deos credere ἐώeinde reddere illis maiestatem si in reddere bonitatem.
An qua nulla maiestas est. Seire illos sa qui mes
dent mundo qui uiuersa i sua tem erunt qui humauigeneris tutelam gerunt interdum euriose singulorum. Vis Deos propitiore bonus esto. Satis illos oluit quis- qiιis imitatus est. q. Quasi e sacerdotis persona Deo sacrificiis sibi pro pitio reddere cupienti salubre consilium ingerentis serrae pro quocunque sacrificio vilissimo, litabo Ixa sacrificabo. ut iis gratum et adceptum meum qualecumque sacrificium it Virg. Aen. V, 4s. Sacrificiorum magnitudinem et magnificentiam parum aut nihil referre ad eos prositio reddendos led casti animi et ab omni labe puri eo in omnibus sacrificiis votorumque nuncupationibus Iolum rationem habere vi sapientissimi veterum subindo monuerunt, ita elegantissime saepe expresserunt Plat in Alcib. II. T. V. p. 99. Bip. Horat. d. III. 3. 7 sq. Virg. en VIII, io. Prop. IIl, . r. Ovid. iist. I. 3. 73.
59쪽
I u. Cogitemias mollem in aenem somno altissimo in Iecto obpressiam ad meridiem paene usque stertentem Coxamque porro philosophiam stoicum critiis personam Per-lius india it istam socordiar aegre serentem, tandemquo indignationem suam in haec verba strandentem Armis λne et optimam enim Diusque diei partem somno auferri aegre seri magister, suaeqne fidei et disciplitiae commissum excitat increparis. Ovid. m. I. g. in sq. i. obmiis indignantis est hoe Atidue se sit. Corngestu hoc ad stertentem ela ru mane l. e. solis iam altilplendor. Je in tras. Aperturae intelligendae sunt valuis. ut ex seqDentibias adparet. BClusae. Erant hae valvae ligneae vel solidae vel reticulatae. f. lani ad Horat. Od. I, s. i. Nostrum imitatus est Auson Ephem. I. i sqq. a. angustas extendit lumine rimas Fallaciam opticam Noster sequitur vel Pueris notam. s. Prop. I, 3. 3 sq. Virg. Aera IlI, is R. 3. q. tertimus, indomitum subsietat. Hoc vide et duplicem sensum admittere, ut vel tantiam in diem somnum roducat ille mollis, quantum ii soleant, qui vino hesterno te acerrimo se inglargitarint vel ut tam altias et in diem Prodractus somnus eum amplectatur, iram pii subficiat ad dormiendam hesternae conraDissationis crapulam. In illa ratione comparatione utitur Noster ad somni longitudinem describendam in hac tangit Noque dis iratoriam iuraenum mores id quod me quidem seni castigatoris partibus, quas sustinet Permas, magis Orita era ire videtur. Mistimare est proprie laninam est emescentis liqra oris desuperficie tollere . h. l. pro vim exhaurire indomitum Talemum vi apta Lia cari. X l . vinum cenerosissimum Campaniae et nobilisti muni, austeriuri maiiail. XXV, . et vehemens Horat. d. II. l. v. , Dd h. l. indomitum dicitur. Do tempori tribuitur, somno proprie aut sudori tribuendum Disset. Vinum enim largius haustum Cerebriam occupare et larigninis meatum concitatiorem sacere solet eiusque vis per sudorem, qui somno adiuvatur, Naporat quinta um liuea tangrtur umbra. i. e.
dum quinta linea in solario umbra gnomonis tangitur.
60쪽
reor sqne ad horam diei quintam Lucian Lexiph. T. II.
De horologio solari, quo primo Romani usi sunt. v. Plin. H. N. II. c. 6. et VII. C. 6o Augustus multa solaria eas ue1bsolia lora per Vitruvium describenda curauit. Eu inluxis Conuertit se monitor ad ipsum ster
tentem eumque oneritiens haec loqui videtur insanaeiam intilia Non talum inedia diei pars, verum etiam aestas
indicatur, qua horarum spatia aliquanto longiora erant pud Romanos. Plus itaque temporis somno erat ab Dio ptum, quam absumsust et ille desidiosus hieme circa
eamdem horam expergefactus. Ceterum poetas ab ortu et occasu siderum tempora designare neminem fugit. az-traria propter aestum et ardorem. 6. Οquie, ad maturitatem perducit est natus nee
omne tib imo ut Mediam diei partem hoc designat. cf. Virgil. Ecl. II, 7. Nemesian Ecl. IV, 3 sqq. Calpur. Ecl. V, 6 sqq. Vnus ait Omitum. Vnus ex illis intelligendus est.
qni Dero vel adolescentulo comites a patre erant ad iuncti. oris enim erat, Pliares philosophos domi alero in ad liberoriam institutionem, tum ad literarum tu dium ostentandum. Tanta ei in Philosophiae doctorum frequentia erat, Vt Vulgo surparetur Sarro ἀν-ι ἐν πλοία et εμν ιαααρτοι υλου. ε ἔνθα ἄν olli λαιὰ aeroo σε φιλοσοφου Deian Bis Accus T. II i ς elleig. s. raev ad Cic. ro Milone c. o. Quin etiam e iis seruis, qui pueris Comites dabantur. Donnemo poterat esse, qui supra sumi item conditionem saperet, philosophia omnibusque artibus liberalibus in utructus cuius
personam induisse Noster quoque potest existimari. Hie igitur, nisquis ille sit, cui oster suas palles tradidias videtur, iri primis quatuor Versibus secum loqnens iii illis nobus, qui sequuntur, Ni euem ipsum increpana
indueitnr Verumne itune Verba expergefacti et tamdiu dormisse moleste se ferre suntlantis. eius adyte cet. Diuitis et nobilis mores exprimu utur, cuius nutum pluresserui exspectant. Horat Sem. II. 7. M Simul videtve temporis matutini iacturam, quam fecit, celeritate in negotiis adhibenda, velle emendare. 8. Tura ei vitrea bilis. Praeclare Nam e somno in medium diem protracto est expergefactus eoque Droclivior debet esse ad iram vitreo, Propter Plendolem apud.