장음표시 사용
41쪽
I 23 - 4. Iam quos lectores sibi optet, indicat. Omnes veri maritos ad Cctiora em inuitat omne COIIua, quibus bona artes corii erat Pini sunt, omnes PrOCaCC et superbos remo ἰo osse rati.
ra 3. Audaci quicumque adflate Cratino. Tu quisquis sis. N ad latus es, i. e. ita irem ingenium Cratini ira fitransiit, ut mores raucas hominum liae stultitiam car-rendirandio ducaris, Mod in vetere Graecoriam comoedia Praeci PNe Ognabat audiari audax nim erat in castigan-clis hominibias. ia 4. Irat Din DPotidem Epithetori iratus non videtur
pertinere ad indolem ENPolidis, nimii ad scribendi gentis. quo sus est: etenim critissius Cratino et Aristophane fuisse dicitur cium accisori stiri ad viuiam resecanda, praesertim quum mi, qui EDDolide allic statuant. λunezraudi cum seue Umnes interpretos Arittophari intelli mant, et sane tiam ab oratio Sat. I, a Pri Dc. et a Quintiliano X. i. ciam illis duumviris opulatur. Sed cur Persius cum Praegrcudem euem vocat' octae alae ad temptis, quo vixit Aristophanes potest portinere,
adiungitur enim volnistioribus ipso scriptoribus neque ad
aetatem iras; etenim ac tal minorem iam , quam a-
tinnira, obiisse probabile sit, Dia a Luciano Macrob.
b iis proponit, omitia potest habere dicit cum Oh iii nendi et in repandi partes hoc nomen obtinuistis; Dialia lepidion in cniosion, dic icem cum Potius dixeris, Nam, filod senectutis proprium est, morosum et seuerum xx dicendo Forsan raegrandis dignitatena spectat Tissiophanis, et eue Vocatur Propter tempus, quo ViXat, remotiam a Persi actate. Palles studiose legis Iuvenal. VII, Saepe ia/ιο pro nudi acri ponitur. Ire haec sc. Nae ego scrip s. Deco ir ere est minuere. detrahere inde in axe, castigare. oeoctius igitur Pro:
diligentius elaborat amisia 6. Inde Casaia bonus explicat ex eorum ni mero, qDi Drcs 'argata habent veteris Graecorum comoediae lectione. Melitis, ut mihi quidem videtiar, in te iam via orat artre Coni tinxeris Leelo naihi se Decit i. e. vel
frequens mihi contingat vel adsidue et studiose me togat prius magis placet Gura inda vaμOrata l. e. auru adcensa
42쪽
vel deensus veteris comoediae scriptoribus eorumque carpendi vitia studio. Ia . Non hic qui in crevidas Graiorum ludera gestit. Eos lectores nolo, qui nomine Romano si perbientes
Omri Graecorum nomen eorum cultum, regantiam artesque contemniant petulanterque se gerulit. Cre id soleae crassiores, quibias Graeci pedum plantas muniebant. Suet Tib. 13. Baulia in de calc. 14. arant Romae, qui luxu otiatiis generis dis luerent adeo, Vt, priscis moribus in cultu ac viciti plane desertis, externos induerent; erant Contra, qui priscam grauitatem et seueritatem in ex Ierno corporis cultri prae se ferrent. Omniaque, Paea Peregrinis Romam aduecta crant, contemnerent. Illi Graecos doctores, quibus disciplinam et institutionem libcrorum committerciat, domi habebant, magnique a. ciebant, his omnes Graeci adeo ludibrio et contemptui erant, ut ubique illis inluderent. f. Lucian de mercede Conduci. T. I. d. Belz. 128. Sordidus ad nimiam cultus negligentiam spectat.
et iubeo qui itis disere lusce. Hoc evemplo expressit
Noster petulantiam et superbiam istoriam hominum; tia 9 fastum et adrogantiam inanem. Sese aliquem credent. In L quem latet emphasis. Quantiuis pretii viriam se existimans Italo honore. Vniuersa Italia iuscinitatis quidem diu desideratum armisque petitum sensim paullatim in obtiHiierat, verum ianicipiorum et colo iliariam diitarentia, ius Porro Latii atque Italicum remansit. Postii Noster quemdam non iure Quiritium, sed Italico, magistratu non Romae gesto, sed reti Hetriariae oppido, in statum stultitia enim, quae cum omni fasti coniunctae it rei, qua quis superbit, inanitate et Yiguitate auget ar IMPiπυε, ψαυχην, animi vitium corporis habitu
mo. Iemi)ia est dimidia pars sextarii. νιiquas irasto minores Iuvenal. X, 99 sq. Aedilibus etiam in municipiis eura urbis erat mandata, ideoque et rerum venalium. t si Abacus erat tabella, puluere seu arena sparsa, inqra radio umeri scribebantur. Per numeros in abaeo arithmetica, et per meιar in ulmero feoto geometria intelligitur navi liguras mathematicas In puluere tranc depingi radio solere notum est. Inde vocat Cicero Tusc. Qu. V. 3. Archinaedem homunculum a piauere e radio.
43쪽
44 ONMENTARIvs Duae autem hae disciplinae pro omnibus artibus libera- Iibus positae sunt. 13a Sele disse, pro solet seu potest ridere. sertae laeetum et lepidiam se pratans multum gauder I cirius pro nulla uberiori voluptate alfici nullo iucundiore spectaculo seu Potest, quam urina videt cet. i 33. Detulaus nouaria Prostibulum chora nona, qua patebat aditias ad lupanaria: barbam et at spectat adhortii philosophortam ἐπάθειαν qua omnes contumelias et iniurias ibi inlatas ae ilia animo perserebant. Horata Sat. I, 3. 33 sqq. Senoc de ira III, 38. 334. edictum l. e. ori negotia Calirrhoe nomen scorti pro scortorii ociam irae. Sensias hi mane fori mgotia curent post prandium cum scortis rem habeant. Ceterum quomodo Romani tunc temporis diem consumerent, disces ex Iuvenal. I, af q martial. IV, 8.
IN SATIRA II. T. Maerine. Dis fuerit merinus . ignoramus scho-1iastes loρium Macrinum vocat, eruditum hominem et paterno adfectu Persium diligentem. Iunc diem numera meliore a sillo Sensus dies natalis tibi fit laustus Hoeexpressit ea ratione, qua dies aristias quisque et texapud qMosdam barbaros notabattar, coniectis nimirum iri aream lapillis et candidis et nigris. Plin. Epist. VI, i. Plin. H. N. VII. Cap. 4α Catuli LXVIII. 48. artiat. IX. 3. 4 sq. Felicos dies etiam creta pDd Romanos gnabantur. Horat. d. I. 36. Io melι ore, albo.
r. Nihil amplius est, Dam diei natalis descriptio. eandidus pertinet ad diei elicitatem. Ovid. Trist. V, .s R. tibi, pro vitae tuae parti, quam vixisti. Quo ineenim die natali annorum nostrae aetatis numerus viaitateatigetur rahentes epithet orn de tempore fugiente, fugam continuam declararis ac celerem, ut aqria in rivo eniter suente. morat. d. II i . . Ovid. et XV. 74 sqq. i. Guda merum genio Genii religio in elebranda
die natali piaecipua exati Tibuli I. 7. 49 sqq. ibique not.
44쪽
die vota nuncupabantu pro incollimitate et selicitate reliquae vitae. Prop. III, 8. a. non tu Prece scιs maci. Hoc loco occasionem adripit, de votorum inprobitate et sacrificiorum superstitione suae aetatis conquerendi Psycis i. e. ita petis, quasi tibi pro meritis aliquid iure cheatur. I rece emaci i. e. prece, cui sacrificia sumptuosa adiuncta sunt, quibus Deoruin beneuolentiam et liberalitatem quaRemere studebant, eosque obligatione obstrii gere, ut so omnis generis felicitate adficerent. f. tufi V. C. 4. Juae nisi seductis nequeas ommittere divis. Homiisne'. quando cum iis aliquid communicare volumus, UOd palam fieri nolumus, educimus . scia ducimus in locum secretiam a Drba remotiam. V. Heym ad Tibull. II i. 84. Hoc bene translatum est ad eos, quibus vota secreta fiant, cumque delectu positum est committere. De re- cibias praeclare uVenal. X, 34 sqq. et Senec. Epist. o. ex Athenodoro: una scito, Hese omnibus u iuitatibus solutum quum eo erueneris. υ nihil Denm rogos nise quod rogare ossa Palam. Nunc enim quanta dementia
os hominiani turμυysma vota Diis infusurrant; si quis
admouerit aurem conticescent et Dire hominom
t et mori Dilibet iusta et pia Deos rogat, non quilibet id potest sacere. At hona, ut nostrates Pro magna. Orat Sat. I, i. 6 r.eaei a libauit acerra. mauit. δερμα- pro sumit thus ex aeerra arcula thuraria quadrata, ac de aere pleriam- qtae elegariter facta. Vnde thus romebatiar, et in ignem iniiciebatur itaque Pro sacrificat, recatur. De iacerra v. Iani admorat. d. III 8 a sq. Ovid. e Ponto IV. . 39 sq. Nec quae de arua Dis Gu er tibiae acerra Thura minus, rondi quam data larice, oleue tacita Pro tacite. votis submissa voce nuneopatis, ne iniquitas eorum et laeditas aliis hominibus innotescat. 6. romPtum expeditiam, facile humilesque susurror i. e. pressos susurros. Numitis vox eadem ratione sed sensu contrario dici potest, qua alta Nox dicitur. . Tollere de tem lis i. e. non adhibere amplius intemplis vota facientes. Iuvenal. VI, ef Perto fueravoto pro vota aperis sacere, arat Potius, ita viuere tam Dura mente esse, ut non fit, quod timeat, De alii voratu audiant Senec. EPist. 43. Ium dicam, ex qua Oras
45쪽
aestimes nostros vix quemguam inuenies, qui ossi a retoestio tuere Ianitores conscientia stra, non υνerbia obnfuit. Nam non cuiusuis est, ita Deos precari, ut ab omnibus, qui circumstent, audiatur, quia nihil in votis insit, cuius eum tulere porteat, sed boni tantum ho-ntinis est et honesti. artiat. I, 4o. . . Exemplum tacitarum precum exstat iii Sophocl. Electr. 638 sqq. 8. Mens bona t. q. mens sana. Iuvenal. X. 3s R. e. tron. . fama. i. e. Vt homines bene de ipso existiment.
si des, ut idem ipsi habeant. Erat satae tun temporis. Iides a Diis peteretur. v. Iuvenal. III, ι43 q. hos es, quicumque sacrificanti seu precanti adest. s. Illa si introrsum inmurmurat. De tot h. I. cf.
Iuvenal. X, 3 sqq. sibi respicit prius: υ audiat hos es.
eique contrarium est. Dicere vult oster haec ita muri murat, ut ipse solus intelligat, illa ita exclamat, ut Omnes
audiant introrsum, nam Ita id facit. In vulgari sermone etiam nostrates diciant in sch hinein. Hoc introsinvidetur explicari per illud, quod sequitur et sub Iin sua.
i. e. ita ut illud murmur sub lingua maneat nec oras exeat aliisque prodatur cf. Virg. Aen. X, 64 sq. Ea lem xatione videtiar Noster inmurmurat pro murmurat, Posuisse. xo Ebullit Antique ebullim pro ebullierim , ebullie pro ebullierit. Mullieri se animam. 11ullire aut num eu Miritum frequenter surpatiar pro mori, V. interpp. ad Petron. r. et tractum Orsari a spuma, quae animadvertitur in labris morientium sed absolute, ut h. l. Posi tum me legere non memini. Mortem patrii exortati vel Pio ea tutore moroso ac dissicili liberetiar, dis bolutiusque luxuriae indulgere possit vel quod res familiaris a patruo relicta ad se venire debeat. Vtriamque potest Iociam habere. Adiecto: raeclarum futtur quasi boniam aliquod adprecamis animum similat o si patriaras Oxiatur, ut in Pompa funebri magnificentissima meam ei a illum pietatem declarare possim Sciendum enim est. quo amplior esset res relicta eo speciosiorem pompam tunebrem ab herede duci solere; et hoc erat, quod stolidi senes omnibus Otis cuperent, et in quo exspectando auaritiae et sordirim infamiam, dum viverent, tacile sit stinerent. Hoc respiciens iste nebulo illo adiecto bene precantis speciem mentitur. II. Sub rastro ermae argenti mihi Ieria. i. e. in agro colendo occupatus, ipse tenuis et Pauper, thesauro in-
46쪽
vento ditescam. Iuvenal. l. c. dextro Hereuti Torrentiu ad Iorat Sat. II 6. i R. ait, Uercialem thesaurorum abditorum prae iidem esse. Aliunde haec res uota non est.
gere proprie de iis dici, qui literas in tablatis ceratis delent, disputat averca IN P. ad Tertulit an apologet. Scholiastes dicit, tractum hoc si a militibus, qui expuncti dicerentur quando misssionem adcepissent. s. Plaut. Curcul. IV, 4. 4. h. l. est pro delere, e medio tollere. Votum hoc est tutoris legitimi, qui pupilli erat proximus agnatias, ad quem itaque, pupillo mortuo, hereditas peruenire debebat hoc indicati verba quem Proxu/uti heres Myello. Iri XII tabulis nempe legitur: si pater famulas intestat moritur, cui inμubes tuus heres
escit aenatus Proximus tutelam nancitor. Huius tutelao
ratio continebatur in spe subcessionis, ut, qui commodum haberet subcessionis, idem onus tutelae susciperet Maiox itaqne sit voti inpietas, quum sit in lapillum conceptum, qui illius inpiarissimi fidei et tutelae erat commilitis. Ad quod tam cia votum faciendum tutor facile cupiditate et auaritia noterat perduci, praesertim quum nemo facilius,
quam ipse, huius Oti pollet compos fieri, modo ita id
ueret ut leges et iridicia cauerentur. Hanc igitur expungendi seu tolle ridi lapilli obportunitatem a Diis tritox iste precari videlia r. Adcommodat h. l. in ello prorsequor studium cnim limul subluouendi antecedentem inuoluit. Namque V scabiosus Adiecta causa, tamquam ab animo benevolo votiim hoc proliciscatur corpore nimmorbido utitur et vitam vivit insuavem qua libenter
ipse mortem conranii tabit. Omnem rem oraruptam Iuvenalis Moque , biodiam vocat. Acrique tumet. ὀριαεῖαν
χολ- νοου ἔχει. De omni morbo hoc est intelligendum. qui nimia bilis abundantia solet excitari Plato in imaeo T. IX. P. aro. d. Ili Pont. ιυ me abundantiam bilis ipsam in licat. Orat Od. I, i . . .iq. Nerio iam tertia ducitur xnr Auaras iste non aperte vota sua exprimit, alterum beatum praedicando. qui tertiam iam Uxorem esterendam curat, nartam igiture cum dote exspectare pomit. Ceterum auaritiae voluta Pellinuidentiae signiticationem cupressum, utrumque vitium, ut solet esse coniunctum egregie declarat. f. Martiat. X, 3.is. 6. Laec sc tam nes arida, aucte t Oscas. Vt
vota sculeratis sana Diis probentur tamquam Pura ment.
47쪽
48 COMMENTARIVS facta; quis non adnoscit grauitatem et vim, qua haec
enunciata suntl Tiberino in gurgite et caerimonias et xitus religiolissime obseruas. Reprehendit nimirum Noster eos, qui castimoniam, Ma deberent ad Deos adcedere,
in corpore tantiam litam esse putarent pietatem vero et Integritatem mentis. Vt Votorum ipsorum natura satis abunde indicaret, turpiter negligerent. Cic. de lem. II io. Quomodo preces et Vota hominum a Iove exaudiantur, lepide commentiis est Lucianus Icaromenipp. . II p. 78 sq. ed. Reig. ubi multa quoque vota inpie et stulte facta proseriantur Tiberino iri gurgite mergis Mans eapne his terque Gurgite pro flumine. s. Iuvenal. VI, 23. Prius. quam ad Deos adcederent, aut sacra Diis sacerent corpus, aut manus tantum, Vel aqua marina vel fluuiali abluerenios erat ab ultima iam antiquitate V ex Homero constat. obseruatus quo admonerentur homines, ut corpus omni natore, sic etiam animum a Vitiorum contagio purum
esse debere. Ovid. Fast. IV, 3i 3 sqq. Virgil Aen. II, 8i9.
terque Numerias terniis in his rebus usitatissimus Tibuli. I, II. 34. Virgil Aen. VI, 229. Petron. I 3 i. I 6. et noctem lumius Purgas. Noetem posuit pro iis omnibus, quae noctu adcidere hominemque commaculare
posse credebantur Arittoph. an. 3 6 q. Plut 6 6 sq. Cic. pro Coelio 4. Ovid. Amor. III, 7. 43 sq. Virgil Aen. VIII, 6 sq. Tibull. II i. 9 sqq. Petron. I 4.
17-23. His, Hae sequiantur, poeta docet, inpia hominum vota Diis adeo ingrata eis debere, ut iis auditis Itipiter, vel inpurissimo quoque mortalium iudice indignationem vehementissimam non sit cohibiturus. II. neus. Apostrophe est ad illum, uel paullo ante inpura et sordida vota Diis facientem Noster induxerat. I 8. seu in Iupiter tibi tanti ut meliorem eum existimes et hoc enim significant illa: e raeΠsuere cures.
Huc spectat superius minimum Ut quod seire Moro seu
vehementer crapio, quia cuiuis promptum erit respondere. Iovem omnibus mortalibus esse longe potiorem. I9. Hune Iovem. Adpellatus ille ignarus quo Persiis tendat, scire cupit, quid sibi velit haec interrogatio;
continuo interpellat Persitam ex eo quaerens cuinam pia proponam Iovem et Noster, quali circumspiciens et cogitabundus, quemnam dicat, repetit illiid euinam psed statim, tamquam nolit amplius haesitando aduersariram morari, aliquem veluti de turba temere nominans, quaerit:
48쪽
ωis Staio et quum paullulum ille admirans Persium in
istum incidissse, in respondendo haesiit et urget illum Per. siris quaerendo an cilicet haeres la in iudicando, prora adhuc incertus syro. puis otior iudex Prierisque vis ytior orbis se. st utrum Iupiter an Statur. Acerrimum flagelli satirici ictum in Staium quendam intendit, homuncionem nobis ignotum, conruptelae autum et inprobitatis infamia tune sorsan nobilissimum. Εκ historia amolimmi iudicii Iuniani Cic. Cluent. 4. Brut 68. Verr. II. a. miatuatum esse Persium Stai nomen indicare videtur scholiastes, Cuius verba h. l. conrupta et mutilata sunt, et Catarabo. raras eum secutus est. Verum ille iudex apud Ciceronem est C. Staienus aut Staienus, Ut alii legunt, neque e sus solet longinqua petere et ea negligere, quae ante pedes sunt. Ceterum ridet Noster hac interrogatione dubitationem aduersarii, quum Statur omnium iudicum conis ruptissimus et puerorum orborum pestis eiset, eiusque itua1nia, quilia ipse Iovi omponatur, fit illustrior.
ai. quo tu Ioυis murem in ellere tentas i. e. vota, qtra Iovi sacere audes. In ellei enim de ventis dicitur,
deinde de sono, qui arares quasi serit. Virgil Aen. XII, 6i8 sq. ret. Pro Iu niter. s. Horat Sat. I, 2, 7 sq. exclamatio a sensu indignationis acerrimo orta. a 3. at sese non clamet cet. Non He Iiapiter ipse quoque indignatione commotus exclamabit, se ipse adpellans, quum alium adpellare nequeat, quumque, vel te iudice, Staio fit potior γa4-29. Uri putas, Iovem tibi ignoscere, quum non statim ab eo puniaris Hanc senteritiam alii aliter ex tuis terrant. Virgil Aen. IV ao R. Claudian Epist ad Hadrian. 38 sq. Senec. Hippol ita 8 sq. Iuvenal. XIII. Io, . u. Can. III, 448 sq. a 4. oetur . I. pro prius saepius. et q. sulfure Iacro i. e. sulmine, metaphora ex observatione nata videtur Senec. Quaest. nat. II, 3. Quocunque Geldi fulmen, ibi odorem sulfuris esse eertum est. Plin. . N. XXXV, is Virgil Aen IV698. Epitheton sacrum et fulmini et sulfuri aptum est fulmen enim est
telum Iovis proprium, et sulfuris frequens usus erat inexpiationibus et lustrationibus eum apud Graecos tum apud Romanos.
49쪽
tri ι ae enitandum bicleutia fibras ovium et Ergenna iubente. An quia rota iaces percussus Iovis fulmine. Hoc expressit ex ritu utiquo, quo ulnii iii, vel loca fulmine tacta ex Hetruscorum more et instituto procurabantur. res traxit Casa laboritis ad uinae legem qua fulmine letum in geritia tolli vetabatur, v Festum in voce ocelsum. Nimis argute, ut opinor omnino potest intelligi et dici de occiso Virgil Aen. I, 99. ibi v. Heyn bident ad Iocus proprie fulmine lactris. . causisque bidentibus expiatus h. l. ad ipsum hominem translatum. Salmas ad Solin. p. 9 sq. uitandum pedibus cnim calcare huiusmodi locum nefas habebatur, idcirco sepiebatur et Ian. debatiar. Orat in arte a Ti. riue Vel ab omine, vel ab effectu tristes enim iacit viatores talis casus memoria et monimentum lucis fiunt nempe vota in templis. quae pleriamque inumbrabat liacus, in quo arbores quia Doricaedebantur erant altissimae ideoque mina inibus magis expositae, inde lucorum fulmine tactorum frequens menalio apud veteres. Hoc Periculosum quoque mi in iacis versantibus et templa detintibus, tempestate subit oborta. qui uoti taces in lucis significat ergo quia non Cori-tinuo votis actis, in ipso loco sacro, a Iove fulmine tangeris fibri, mum jr enuaque inbente. Huius rei procuratio non nisi certis ritibus et hami spiciis sieri poterat. adhu hebaturque ad eam rem accidos sui rum conditor, cui nomen erat Hetrusciam Araenuis qui inspectis ouium intestinis fibris , quid tactu opus esset, ostendebat. Huc reseras iubente. s. Ita venal. VI, 8 sq. et ibi Ruperti. Inipp. Lia caia. I, 6o6sqq. Nirchman:i de re sun. Rom. II, 3. Luciata Iupit consul T. II. P. 6 b. ed. Reis. τὶ ἐν ποτa
θέαι ἐώυαι nec habet Iupiter, quod respondeat. a 8. Idcirco putas Iovem se tib ludibrio praebere et
Barbam ellere Pro quociamque Oritia meliae et vexationis genere. f. Sat. I. iii , i. - , hoc ad iam Proprio Pertinet, qui volens barbam vellendam praebet, aut cuicumque contumeliae. ἀπαθειαν illam similans sponte se obsert, neque eam propullat Horat sat L 3, 33.
50쪽
a 9. 3o aut quia1uram est qua tu merceda Deorum Em ris auriculas quia iam est . qua mereedo pro quidnam est quo tamquam mercede emeris Urieulas Deo min. Facete scilicet ut exaudiant reces tuas sacrificiis iam. 'Nam mercede conducti. mimone et laetu1ιs,nctis pro Iacrificiis quihi scumque. actibus nolis, pingilibu intestinis Nonius in Lae Getes dicuntur intestina. -38. Aliud votorum genus Noster tangit, quassii perstitiosa anus pro infante puero die eius lustrico suscipit. omnia ita exponit, tamqNam ante oculos gerantur.3 I. metuens diuum superstitiora. 3 a. da epitheton aptum insantium labris. 33 infami dialto. i. e. medio, cuius obiectu veterea hominem infamem solebant notare. Petron. i. Arithois Iog lat. Bu . . II. P. z8. Iuvenal. . a. hi Ruperti. Spectat ido quod anus facit ad incantationem, qua armorbis, quos veneficae Pollent inmittere, puerum vinis dicare studet Petron l. C. Saliuam lustralem qua incanistationes et fascina prohiberi credebantur fronti et lais
bellis inlinit, idque facit isam diae ito quod rem ridi.
lam reddit. Forsan hoc a curatione oculorum semen. tium prosectum est, ad quos sanandos saliua mulieris ieiunae adprime ut veleribus erat Persuasum utilis a. bebatur. Iin. H. N. XXVIII. feci. a. Ceterum die lustrico. qui praeliarum octauus Puerortam nonus erat, recens nati lustrabantur votaque Pro eorum salute nuncupabantur. Praecipua huius superstitionis pars pertinebat ad vetulas Cognatas, quae natorum ut is exemptorum frontes et
labella sputo puluere isto signabant ad incantationes prohibendas. Quibus Peractis ad vota ipsa pro puero,
suscipienda se conuertebant. 34. rentes oculos inhiber perita. Inhibere hia est prohibere facere Ut non Oceant urentes oculi sunt oculi nocentes veneficarum. Virg. Georg. II, 96. Insantea noti solum sed et pecudes fascinari posse oculis aliculus mulierculae credebari veteres Plinius quidem H. N. VII. feci. r. narrat, Cicerone auctore Omnes seminasocialis nocere, quae duplices rapillas habeant. f. Virgil. Eclog lIl, io 3. Ad fascinum ab Insantibus prolithetidum colebant quoque Deam Cuninam Lactant. I, o. 36.3ς. Tune manibus quatie. i. e. sublimem adtollit nais nibus, eumque ma Dii ostendit Praesentibus , eorum.