장음표시 사용
171쪽
I62 De casibus enim quatuor lectionum tolerari vix poten ὀ Q
stris salua valetudine. Quocirca cum nec Scriptum rae,nec Casuum lectione debeant carere, o cum,tranque simul suRinere non valeant,alternis eas
audiatis quando Casus audiunt,Scripturae Iectio intermittenda est, cum auditores fere non habeat nisi Theologos,qui propter paucitatem non possunt diuidi. Ea vero barum lectitinum duarum vicissitudo posset in futui duobus fere modis . Vno quidem ut duobus annis legantur Casus, qui audiantur dTheologis cessante Scriptura: alterovicissim bienmo Scriptura exponatur,Casibus intermissis;αtq; haec sane ratio valde incommoda est,propter tam diuturnam, vel Scriptura vel Casuum intermissionem. Alter igitur modus videtur utilior ι Casus, o Scripturae diebus alternis prilegatur: easq; ἰ ctiones vicissim toto quadriennio audiat Theologi.s Sin is eo Collegio, quod unum habet lectorem Casuum,non solum Theologi mi, sed etiam mediocris aliquis numerus audientium Casus , tam Jκο- sirorum quam externorum, decet tunc Iectorem
trisq; inseruire,s oes bienio complecti materias, quas duo lectores solent explicare. Quare oportet
strum dimidio fere esse breuiorem, quam ubi binae sunt quotidie Iectiones.Itaque facilioribus omissis seligat paulo grauiores quaeniones: N in ijs amuel alteram opinionem referat. Quamlibet vero conclusionem fere probet argumento, nec diluat
obiectiones,nisi aliquam forte molestiorem: quino in conclusionibusseruet,qua pla maxima pauci
172쪽
conscientiae. 163tatem, o constitutis primariis quibusda regulis ad
minutiora non dilabatur. 'Ita vero materias au
diendas, o non audiendus a Theologis diuid t, ut quo die Scriptura praelegitur, edisserat materias, quae Casiis lis propriae sunt: alterovero die,Theologis, s Casistis communes,prorsus t seruato compendio,quod paulo ante descripis est, biennio materias oes Parocho , seu confessario necessarias pedistringat sed ita variatibus bientis,ut habeas uno bienio auditores et Theologos: altero aut Cosistas ta-isa in quoru biennio possent Theologi vel quotidie audire Scripturam, ne destituatur audisitoribus et alternis,na ita alternis semper legi Scripturam s iis esset in Collegiis minoribus, quae magno audiemtium numero non abundant,in alijsYero quotidie. Τametsi conandum esset i qui Casibus Iludent,nihilo minus triennio illos audiant, si unum habeant Iectorem: alioquin pleraque eos ignorare oporte bit, vix eiusmodi fores erantur,quibus tuto possit animarum cura committi.Quocirca,nisi graues urgeant causae,trienniu videtur iribuendu Casistit: si cuius 'vero opera interim Superiores Yti velino
ad aliud quodpiaministeris, se solus ante tempus remoueatur ab eo studio,non totu huius studi 13 tiu tot ataustiis concludatur. Quod si trie tu dabitur,Professor explicet plenius, quae fuisset bienio
traditurus. Quod tempus, explicadi roseruem tur et in Collegio,in quo Theologia no prael gitur. 6 Cum duo sunt Iediores, licet exactius disputare debeant de costas,non ita tamen, t in Schola-
173쪽
i σε ne ea bur Ricas quaestiones invadant: tametsi quaedam lice Theologica saltem breuibus definitionibus perstringenda sint i quid sit sacramentum,quid Character,quid peccatum mortale, aut eniale, quid consensus, Nc. In referendis autem opinionibus
habeatur delectus , ut non obsoletae Iet manifesto falsae recitentur,sed paucaeis probabiles. Neque argumenta pro π contra apparatu Scholastico disponantur,sed per dubia ,vel conclusiones di cu
tas euoluatur,eo consilio,ac ductu ι Confes artus informetur,non Theologus: in confirmationibus autem conclusionum seligantur ad summum duatresue rationes optimae: non taceatur tamen qu rum auctorum ea sit opinio, dummodo Canon a
rum more non cυaceruentur allegationes. Porro
ita Professor suas opiniones constabiliat, ut aliqua etiam aliam, quae bonos habeat autores , significet esse probabilem. Neque contentus sit generaliquodam praecepto seu regula, sed etiam exempli
gratia ad tres qui tuorve casus particulares descendat,std non plures fir ne tempus viilioribur subtrabatur,nec usquam ultra horam legatur. γ' Lectione peracta, fiat in Scholis repetitio per dimidiam hor in praesente Praeceptore,ut in Theologia Scholastica dictum est. Domi quotidie, T die Dominico repetuntur hui us modi ledtiones E Casi,
Ilis: tres moneantur qui repetant. N liberum sit Traeceptori ab illorum quolibet exuere lectionis partem, quam maluerita. praeseo set Praeceptor ro
174쪽
quae breuiter docuit, explicet: ea namque re m
gnopere indigent Casinae: post repetitionem dubia
s Quolibet Sabbato , praetermissa lactione, per duas horas de propositis conclusionibus disputetur
in Schola coram magristo: ea vero di putatio non tam in Rituatur argumentationis filo,quam intem rogationis,ita ut vel exigatur explanatio alicuius obscuritatis,et nouus Casus mutata circunstantia aliqua proponatur, dumodo non sit extra materia conclusionum et petatur quomodo haec cohaereat cum antecedentibus,cum quibus parum consentire videntur: vel alicui conclusioni opponatur Canon seu Doctor ex primarijs , seu nonnulla mediocris argumentatio,quo res plus habeat dignitatis, temperate tamen, DI Iotae infra thilosophicam consuetudinem. Eadem haec praestanda sunt etiam Hilector unus est, sed decimoquinto quoque die, neci Hira sesquihoram. 9 Vbi vero nulla est publica lectio casuum, Sa
cerdotes nostri tam in Colleguis,quam in Domibus, ut in eorum regulis habetur, bis in hebdomadavel semel saltem conueniant ad habendum de Casibus collationem inter' aliquo praeside qui prudenter ac tuto possit id praestare. Ab hac autem collatione Sacerdotes nulli exceptis Theologiae Proses ribus,alijsue pene paribus Praesidi,qui mutuis horam extraherent contentionibus) eximantur,si ex profisso, vel aliquando audiunt Confisones, etias Mugistri Scholarusat. Vel enim liberandi sun
175쪽
linquant huiusmodi collationem, est enim tam 'varia ac multiplex haec Iscientia Casuum: tam lubri, cum,ac fallax iudicium:tam fugax, Ο inconstans memoria,ut sine crebra harum rerum inculcati ne vix graues Ianus vaIeant euitari . Nec parum verendum est,ne quosdam taedere laboris incipiat, o malint ex tempore,quam meditato: S suo p tius ipsi iudicio,quam ex Doctorum praescripto respondere,non sine magna nostrae existimationis,nedicam conscientiae, iactura: Superiores etiam iis interesse collationibus oporteret, tum quo magis ordinate,&grauiter peragantur, tum quia nomnumquam nihilo minus hoc auxilio indigent ipsi, quam reliqui, cum frequenter ijs de rebus coi sulantur. I o Atque hae collationes quo fructuosiores sint, instituendae videntur hoc fere modo.Si in Collegiis quae publicam habent Casuum lectione, aliqui sint Sacerdotes,qui eam lectionem non audiunt, Iicet avdierint, et ad altiora etiam progressi sints t men confessiones audiunt externorum, bis in heia domada aut semit saltem intersint η suam s orsem habe)e malint, quod ordinarie satius est domesticae repetitioni,quam habent quotidie Campae:audiant eos repetentem interrogent, de quibus dubitat.Interrogentur S isse a Praeceptore nomnunquam,quid ad istum vel ad illMm cassem respondeant: accedunt vero parati ad eam materiam, de
176쪽
conscientiae. . Io, i Vbii nihil publice praelegitur de Casibus,collationum Praeses statuat materiam aliquam, de qua disserendum sit i de ura,de simonia,de oto,de matrimonio,de homicidio,de irregularitate, cyc. Et principio quidem ipsemet breuiter aperiat praecipua capita, ac fundamenta illius materiae , t generalem quandam notitiam ,π tanquam lucem in omnes illius tractationis partes praebeat:deinde ad seMularum partium, squaestionum examen acceis
dat: non ut ipse per se illas exponat, sed alicui de
mandet i de aliqua quaestione, aut capite illius materia tres quatuorve Casus seligat,eosque a se recognitosi emendatos . Ii iubeat in loco repetitionis,notato ibi die, quo examinandi sint . His vero Casibus studeant caeteri et indistincte apud quoscunque voluerint Doctores Nel quilibet apud unum aliquem E Praeside praestitutum. Postquam
convenerint omnes, interroget unum aliquem de
primo Casu, deinde duos fere alios de eodem , postea ex iis quae dicta sunt,colligat dodirinam,quam ut tutiorem omnes sequi dcbeant. Idem postea faciat in examine secundi Casus, s reliquorum. Illi
Vero tres, qui interrogandi sunt, vel ex tempore nominentur a Praeside,cum omnes parati accesserintNel quod satius videtur,ante praemoneantur, o vicissim commutentur. Explicatavero illorurn
Casuum doctrina, proponant qui ol ni suas i de de rebus dubitationes, respondente uno ex illis tribus praemonitis, Praeside radem definiete, quid
sentiendumst.H oc ordine examinari possi ni si
177쪽
rca De easibus eonscienti . gulae quaestimes,quae ad aliquam materiam pertinent: deinde ad aliam gradus fiat.Si qui tamen C sus extra ordinem accιderent alicui Confessario. quorum explicatio grauis, ac deficilis esset, deferaiurs si nihil aliud obstet )Praesidι t ipse iubeat ibIos examinari in proxima futura repetitione,servato modo ac forma ordinariis quaestιonibus praescripta. Porro sicut Superiorum est eum Praesidem iis repetitionibus praeficere, qui eam prouinciam susti nere possit cum dignitate, ita σ Sacerdotum erit Praesidis sententia esse contentos, nec illius opini nes exagitare apud Prosessores Theologiae,aliosve Doctores . Qui si quando iis de rebus consulentur, tueri studeant Praesidis . exi stimationem , alioquin Ῥix reperietur , qui velit prae- sidere, o uniuersa se
178쪽
braeam linguam discendam esse statuunt ab iis, quivel in Theologiae facultate ad aliquem gradum
promoti sunt, vel in ea mediocriter eruditi. J Huic Con Ritutiois
nivi maxime satisfiat ante tertium annum,non Ῥidentur Theologi ad Hebraeam lectionem admittendi ordinarie, praeterquam quod. t rones Theologi paucioribus onerandi sunt lectionibus, quam pro vectiores: ea quoque res commodὸ cedit ratione Scripturae, quam anno tertio incipiunt audire , ut tunc maxime Hebraea linguae praesidio ideantur indigere. 2 Omnes autem quibus constitutionum A. Par.
Cap. 6.D.congruit, obligandi videntur ad Rudium Hebraeae linguae per annum, cum enim ex praescripto Constitutionum,c ex instituto Scholarum strarum hanc etiam linguam doceat Societas, conari oportet illam mediocri saltem audιentium numero sustentare s nonnullos alere, atque ita institue re t illam postea docere possint,quorum ιam ma gna penuria laboramus: non videntur itaque Ῥlli eximendi ab hae lediione, nam etiam si no=inulli in principio auersimi, contingit tamen interdum , ut
post aliquem eius linguae gustum erga eam benὰ afficiantur. Quin etiam expedit aliquos ad eam Yel ptiores , Nel propensores destia re, qui etiam quarto
179쪽
1 o De Lis a Nebraes. quarto anno in huius linguae studio perseuerent saltem priuata ad id Academia instituta, ut ex ijs postea seligi possint,qui illam publice profiteantur.
In eadem Academia trairi etiam deberes aliqua introductιo ad Rabinos intelligendos. 3 Bimestri circiter spatio Grammaticae In Ritu tiones absoluantur:quo in genere Patris Lellarmin , quam Clenardi Grammatica commodior videtur, quanquam ct illam autor aliquanto magis locupletare atque explanare debe
180쪽
Hilosophiae cursur triennio abolis uendus est iuxta Constitutiones
non seruatur Conimbricae, ubi ex fundatione Academia , quae ex autoritate dependet, post triennium audiunt etiam Philosophi dimidio circi ter anno lectionem unam Philosopbiae orneridianam: id quod discipulis non parum confert, naeosemestri tempore ad pu licum examen M gradum quotidie exercentur a Praeceptore; M oquin non sine nonro dedecore xamini exponerentur. Hanc ero exercitationem,ix frequentarent, nisi alicuius lectionis laquam pabulo allicerentura. ostri vero eo semestris alio acant repetitioni, qua ibidem praescribunt Constitutiones:& quia tunc habetur lectio una, quae ipsis prodese potest,illa etiaaudiunt, cum praesertim Constitutiones dum dicut ad Philosophiam minus quam trium annorum spatio satis non erit J non tam cavent, ne plus triemnio audiatur,quam ne minus. Iiquo autem semestri vel parant se ad literas humaniores Grammatica ,si eas avno sequenti docturi sunt et Theologiam incipiunt audire: tametsi non incommode