장음표시 사용
371쪽
posse videamur. Qui autem spe tenentur, quod genus hominum multo etiam est diligentius atque officiosius,
iis fac ut propositum ac paratum auxilium tuum esse videatur denique ut spectatorem te suorum officiorum esse intelligant diligentem ut videre te plane atque animadvertere, quantum a quoque proficiscatur, appareat. ertium illud genus est studiorum voluntarium', quod agendis gratiis, accommodandis sermonibus ad eas rationes, propter quas quisque studiosus esse tui videbitur, significanda erga illos pari voluntate, adducenda amicitia in spem familiaritatis et consuetudinis confirmari oportebit. Atque in iis omnibus
generibus judicat et perpendito, quantum quisque
possit ut scias, et quemadmodum cuique inservias, et quid a quoque exspectes, et postules. Sunt enim
quidam homines in suis vicinitatibus et municipiis gratiosi; sunt diligentes et copiosi qui etiam si antea
non studuerunt huic gratiae, tamen ex tempore elaborare ejus causa, cui debent aut volunt, facile possunt. His hominum generibus sic inserviendum est, ut
ipsi intelligant, te videre, quid a quoque exspectes; sentire, quid accipias; meminisse, quid acceperis. Sunt autem alii, qui aut nihil possunt, aut etiam odio sunt
VI. r. vi autem me Examinato 4. In suis meatibus. Qui conati benesmo ad spem descendit quod sunt reponere vicinitatibus pro ei ια- seeundo loco proposuit. ACC. - tibus, inanem laborem susceperunt. Propositum. Ernesto in mentem vene Ita loquutus est arcus quoque inrat legere promptum sed ipse post orat pro uri cap. 23 Homines in damnavit emendatiotiem suam suis civitatibus et municipiis gratiosiis. a. Voliantiarium. Eorum qui nihil uo in locomanutius cisitates diei acceperunt, nihilque exspectant, ideo putat colonias et praesecturas. Reveraque nec beneficio, nec spe moveu cisitate dicunstar coetus quilibet uretur Fa cc. sociati, ut est in Somnio Scipionis, 3. Aeeommodandis sermonibus cap. 3. ac significatione Caesar Beli. Quibus quisque delectatur et capitur, Gall. lib. I, cap. 12 omnis civitas quibus quisque movetur ad suffra Helvetiae in quatuor pagos divisa
372쪽
tribulibus suis; nec habent tantum animi, aut sa- cultatis, ut enitantur ex tempore . Hos internoscas
videto ne spe in aliquo majore posita, praesidii pa
VII. Et quamquam partis et fundatis amicitiis fretum ac munitum esse oportet, tamen in ipsa petitione amicitiae permultae ac perutiles comparantur. Nam in ceteris molestiis habet hoc tamen petitio commodi, ut possis honeste, quod in cetera Vita non queas, quoscumque velis adjungere ad amicitiam quibuscum si alio tempore agas, ut te utantur, absurde sacere videares in petitione autem nisi id agas, et cum multis, et diligenter, nullus petitor esse videare. Ego autem tibi hoc confirmo esse neminem iis aliqua necessitudine competitorum alicui tuorum sit adjunctus), a quo non facile, si contenderis, impetrare possis, ut suo beneficio promereatur, se ut ames, et sibi ut debeasci modo ut intelligat, te magni aestimare, ex animo agere, bene Se ponere , fore ex eo non brevem et suffragatoriam, sed firmam et perpetuam amicitiam. Nemo erit, mihi crede, in quo modo aliquid virtutis sit, qui hoc tempus sibi oblatum amicitiae tecum constituendae praetermittat praesertim quum tibi hoc casus asserat, ut ii tecum petant, quin rum amicitia aut contemnenda, aut fugienda sit et
qui hoc, quod ego te hortor, non modo non assequi, sed ne incipere quidem possint. Nam quid incipiat
Antonius homines adjungere, atque invitare ad amicitiam, quos per se suo nomine' appellare non possit 3
s. Aut faetiliatis , ut enituntur a Per se suo nomine. Quam cives ex tempore Ex tenipore fiant gra non nosset, non poterat ipse per setiosi. ACc. sane Pera nomenclatoris prensare. II. I. Bens se onere. Bene se Idcirco petitionis tempore liberam dieollocare beneficium suum. D. gationem obiit, ut est in cap. I. Dj0jtjgo by
373쪽
Mihi quidem stultius nihil videtur, quam existimare
eum studiosum tui, quem non noris. Eximiam quam tam gloriam, et dignitatem, ac rerum gestarum ma
gnitudinem esse oportet in eo, quem homines ignoti, nullis suffragantibus meritisi honore afficiant. Ut quidem homo iners, sine officio, sine ingenio, cum infamia, nullis amicis' septus, hominem plurimorum studio, atque omnium bona existimatione munitum praecurrat, Sine magna culpa negligentiae fieri non
VIII. Quamobrem, omnes centurias multis et variis amicitiis, cura, ut confirmatas habeas; et primum, id, quod ant oculos est, senatores, equiteSque romanos, ceterorum ordinum navos homines et gratiosos
complectere. Μulti homines urbani industrii, multi libertini in foro gratiosi navique Versantur, quo perie, quos per commune amico poteris sumere.
Cura, ut tui cupidi sint elaborato, appetito Α, allegato si summo beneficio te affici ostendito. Deinde habeto rationem urbis totius, collegiorum omnium, pagorum' vicinitatum. Ex iis principes ad amicitiam
3. Nullis misis Vulgo additur 4eptus. Sed vox hae addita foriasse est ab aliquo interprete quemadmodum et vox meritis post suffragant bus. Utraque abest a SS. FACC. m. r. Urbani. Ex tribubus urbanis. His tribuit industriam, non opes t gratiam. Nam Q. Fabius censor, ut eribit Livius, lib. Ιx, c. 46 simulo cordiae causa, simul ne humillimo- in manu essent comitia, omnem sorensem turbam excretam in quatuor inbua conjecit, urbanasque eas appellavit . ID. a. Libertini Libertini omnes hoc 'mpore in tribubus urbanis ensebantur quamvis saepe de iis movendis, et in rusticas quoque distribuendis actum esset. ID. 3. Poteris sumere Cn. Pal. et edit. Victor poteris summa tunde mi. legendum conjiciebat: poteris Summa cura ut tui . . Gronov. poteris aurum curare . Neutrum vulgato praeferendum.
4 Appetito. Ipse per te roga. 5. Allegato Submitte alios adis
gandum. FACC. 6. Pagorum, vicinitaιum Significat vicos ceterasque domorum vicinitates, quae circa urbem erant, et in tribubns urbant numerabantur. ID.Dj0jtjgo by
374쪽
tuam si adjunxeris, per eos reliquam multitudinem
facile tenebis. Postea totam Italiam fac ut in animo aememoria tributim descriptam comprehensamque habeas ne quod municipium, coloniam, praefecturam, locum denique Italiae ne quem esse patiare, in quo non habeas firmamenti, quod satis esse possit Perquiras etiam et investiges homines ex omni regione, eosque cognoscas, Ppetas, confirmes cures, ut suis vicinitatibus tibi petant, et tua causa quasi candidati sint . Volent te amicum, si suam a te amicitiam expeti videbunt. Id ut intelligant, oratione, quae ad eam
rationem pertinet, abunde consequere. Homines minnicipales, ac rusticani, si nomine nobis noti sunt, in amicitia se esse arbitrantur. Si vero etiam praesidii se aliquid sibi constituere putant, non amittunt oCcasionem vomerendi. o ceteri, et maxime tui competitores ne norunt quidem tu et nosti, et facile cognosces sine quo amicitia esse non potest. Neque id tamen agatis est, tametsi magnum est, Si non ConS quatur spes utilitatis atque amicitiae, ne nomenclator solum, sed amicus etiam bonus esse videare. Ita quum
et hos ipsos propter suam ambitionem, qui apiad tribules suos plurimum gratia possunt, tui studiosos incenturiis habebis, et ceteros, qui apud aliquam partem tribulium propter municipii, aut civitatis, aut collegii rationem valent, cupidos tui constitueris, in optima spe esse debebis. Iam equitum centuriae 9 multo facilius mihi diligentia posse tenori videntur. Primum cognoscendi sunt equites pauci enim sunt deinde
. Candidati sint. Tuo nomine pe
tant. Nam petentes magistratum, candida toga utebantur. ACC. 8. Quo ad eam rationem, etc. Quae ostendat, te eorum amicitiam eπpetere. ID. s. Equitum centurare. Erant deeem et octo, quae in prima classe eruebantur. In classe hae erant praeterea centuriae xxx eorum, qui centum
minia aeris haberent; et duae fabrius, si Livio credimus. ID.
375쪽
adipiscendi multo enim iacilius illa adolescentulorum δ' aetas ad amicitiam adjungitur Deinde habebis
tecum ex juventute optimum quemque, et studiosissimum humanitatis Τum autem quod equester ordo tuus est, sequentur illi auctoritatem ordinis, si abs te adhibebitur ea diligentia, ut non ordinis solum voluntate, sed etiam singulorum amiciliis eas centurias confirmatas habeas. Iam studia adolescentulorum in sustragando in obeundo, in nuntiando, in assectando mirifices et magna, et honesta sunt. IX. Et quoniam assectationis meiati facta est, id quoque curandum est, ut quotidiana cujusque generis, et ordinis, et aetatis utare frequentia Nam ex ea
ipsa copia conjectura fieri poterit, quantum si ii ipso campo virium ac facultatis habiturus. Hujus autem rei
tres partes sunt: una salutatorum , quum domum veniunt altera deductorum tertia assectatorum . .
tu salutatoribus, qui magis vulgares sunt, et hac
nSuetudine, quae uno est, plures veniunt. liocessiciendum est , iit hoc ipsum minimum officium eorum tibi gratissimum esse videatur. Qui domum tuam venient, iis significato, te animadvertere et eorum
amicis, qui illis renuntient, ostendito, saepe ipsis di
ro Meiliis ima adolescentulorum. 3. Asseetratorum. Qui Perpetuo se- Adipiseendi equites, atque inter o uruntur, ne umquam ab osset dis-- primum adolescentes, quia facilius dunt. Hoc nomine appellantur qui mant. Acr. medicos, qui oratores, aliosve artifi- t. In sv frae nais Id est, rogan- ea, non omeli modo, sed etiam do is tempore petitionis , adeundo et trinae oa a toto dies frequentant at nuntiando quae velis. ID. comitantur. Plinius, lib. II. P. C.
n. i. Salutatorum. Qui mane salu Assectabar Domitium Asi viii, quuiti intum veniunt. artialis, lib. IV, etc. - ΙD. v gr. Prima salutantes atque nim Merierμ. Interdum uer eontinet horais. In enim turba haec solum nomenclatorema. Deductoriam. Qui ad soriam eo salutabat interdum etiam prorans Ox- nitantes dedueunt, in domum reddi eludebatur, quod tardior fuisset adstunt. In officia. ID. . nam. 22
376쪽
cito. Sic homines simpe, quum obeunt plures competitores et vident unum esse aliquem . qui haec ossicia
maxime animadvertat, ei se dedunt, deserunt ceteros,
minutatim ex communibus proprii, ex fucosis firmi staffragatores Vadunt. Iam illud te et diligenter, si eum , qui tibi promiserit, sucum ut dicitur sacere in audieris, aut senseris rit te id audisse, aut scire dis simules is quis tibi e purgare volet, quod suspectum esse arbitretur, affirmes te de illius voluntate numquam dubitasse, e debere dubitare. Is enim qui se non putat satisfacere, amicus esse nullo modo potest. Scire autem oportet, quo quisque animo sit, ut et quantum cuique confidas, constituere possis Iam deductorum officium, quo majus est, quam salutatorum, hoc gratius tibi esse significato atque osten lito et, quoad ejus fieri poterit, certis temporibus descotidito' agnusti isse et opinionem, magnam dignitatem , quotidiana in deducendo frequentia. Tertia est ex hoc genere assidii assectatorum copia. In ea quos voluntarios hab is citra , ut intelligant, tegit, in perpetuum summo beneficio obligari. Qui autem tibi debent, ab iis plati hoc munus exige, qui
per aetatem ac negotium poterimi, ipsi tecum at assidui sint qui ipsi sectari non poterunt, Decessari0s suos in hoc munere constituant Valde ego te volo, ei ad rem pertinere arbitror semper cum multitudine esse. Praeterea magnam affert audem, et uinimam
dignitatem, si ii tecum erunt, qui a te defensi, et qui per te servuli, ac iudiciis liberati sunt. Haec tu plane ab iis postulato, ut quoniam nulla impensa
5. Fadiere audieris , etc. olim editi . utilia impensa. Apparet in hoe libri interpomunt Deile, sed contra loco, Ciceronem causas civium Mao opitulos ΜSS ruinaratis egisse. Ita in qualibet rep-
377쪽
per te alii rem, alii holaestatem, alii salutem ac sortunas omnes obtini erunt, nec aliud ullum tempus futurum sit, ubi tibi referre gratiam possint, hoc te
X. Et quoniam in amicorum studiis haec omnis ratio versatur: qui locus in hoc genere cavendus sit, praetermittendum non videtur Fraudis atqtie insi
diarum, et perfidia plena sunt Omnia. Non est hujus temporis perpetua illa de hoc genere disputatio, quibus retitis henivolus et simulator dijudicari possit:
talitum est hujus temporis admonere Summa tua virtus eosdem homines et simulare tibi se esse amicos, et invidere coegit. Quamobrem tπιχαρμ ειο. illud
teneto, mervos atque artu esse Sapientiae, non temere crederes. Et quum Horum amicorum studia constitueris, tum etiam obtrectatorum atque adve sariorum rationes et genera cognoscito. Haec tria sunt:
unum ex iis, quos laesisti alterum, qui sine causa non amant tertium , qui competitorum valde amici sunt. Quos laesisti, quum contra eos pro amico diceres, his te plane purgato necessitudines' commemorato in spem addo cito te in eorum rebus, si se in amicitiam contulerint, pari studio atque officio futurum spondet04. Qui sine causa non amant, eos aut beneficio, aut spe β, aut significando tua erga illos studia futura, delinito, datis operam, ut de illa animi pravitat deducas Quorum voluntas erit abs te propter compe-
βο-m illis vendere, quorum suffragiis suisti pro amico dicere contra eos. liquando ni velit. Acc. Hinc enim idonea purgatio est. ID. . mfι teinporis Grutero su A. Spondet melius sorte abest a peetum libris Puteant, ni uebi, et Palatino. 'πιχαρμειου Sententia haec Epi schistκ tamen nimis leviter delet.'h rini comici refertur etiam amarco s. Aut benefeio, ut Fe. Aut stas 'tre, lib. I ad Att. epist. 19. Lec tim beneficitam confer , an in peni' cessitudines. nibus coactus beneficii adducito. ACC.
378쪽
litorum amicitias alienior, his quoque eadem insem ioratione , qua superioribus; et, si probare poteris lein eos ipsos competitores tuos benivolo esse animi,
XI. Quoniam de amicitiis constituendis satis dictum est, dicendum de illa altera parte petitionis, quae in
populari ratione versatur. Ea desiderat Omenclationem, blanditiam assiduitatem . Dignitatem , rumin rem spem in republica . Primum id, quod facis, ut homines noris, significa ut appareat et auge, ut quis
ti die melius fiat. Nihil mihi tam populare, neque tam
gratum videtur. Deinde id, quod Datura non habes, induc in animum, ita simulandum esse, ut natura sacere videare). Nam comitas tibi non aeest ea, quae bono ac suavi homine digna est. Sed opus est magno pere bl militia; quae etiam si vitiosa est et turpis in editer vita, tamen in petitione est Decessaria Τunc enim quum deteriorem aliquem assentando facit, improba
est quum amiciorem, non tam vituperanda. Petitori vero necessaria est, cujus et si Otis, et vultus, et sermo
ad eorum , quoscumque conVenerit, sei Sum et volun
tatem commutandus est β. Iani assiduitatis nullum est praeceptum Verbumque ipsum docet, quae res sit. Prodest quidem vehementer, nusquam deesse si sed
XI. I. uem in v. Ut sit spes de te ii republica Hanc spem ut excitarent, atri ando in concione ad Populum, via in senatu se aliquid pro rep. facturos, profitebantur eandidati. D. a. Signi a. Hanc in rem scribit Donatus ad Terentii Adelpho act. V. go. 6, moris esse inferiores proprio nomine appellare, a blandit i velis. 3. Hi videntur inter 'cioenia emeen , supia, cap. , alieno ioeo le- is utitia : Quuiuquaui Plurimuin natura valet, tamen videtur in paneonus mensium negotio posse simulatio naturam vineereis. Et si iam Puteano visum s R.
4. Comitras tibi non deest. Comitas virtutis administra est, blanditia, tii Comitate amicus, blanditia adula
379쪽
tanteii hic seuctus est assiduitatis, Doli Sol uni esse Rotain:
atque in foro, sed assidue petere, saepe eosdem appellare non committere, ut quisquam possit dicere, quod ejus sit, consequi possis, si abs te non sit rogatum, et valde ac diligenter rogatum Benignitas autem late patet: et est in re familiari quae quamquam ad
multitudinem pervetiire non potest, tamen ab amicis laudatur, et multitudini grata Est. Est iii conviviis quae facito et abs te, et ab amicis tui concelebrentur. et passim, et tributim'. Est etiam in opera quam pervulga et communica curaque, ut aditus ad es diurni Mocturnique pateant, neque foribus solum aedium tuarum, sed etiam vultu ac fronte, quae est animi anua. Quae si significant, voluntatem abditam
esse a retrusam, parvi resert patere ostium Homines
enim non modo promitti sibi praesertim quae a Candidato petant, sed etiam large atque honorifice pro 'mitti voltitit. Quare hoc quidem facile praeceptum est, ut, quod acturus sis, id significes te studiose ac benter esse facturum. Illud difficilius, et magis ad
tempus, quam ad naturam accommodatum tuam
quod sacere non possis9, ut id haud injucunde Meges. Quorum alteruin est boni viri, alterum bonr petitoris. XII. Nam quum id petitur, quod honeste, aut sine
detrimetito nostro promittere non possumus quomodo, si qui roget, ut contra amicum aliquem causam recipiamus , helle Degalidum est, Ut ostendas necessitudinem, demonstres quam moleste feras , aliis te id rebus exsarturum esse persuadeas. Audivi hoc
. Non. Μaleam auctore Palermo, intricata videtur, quam sere Omnes delevit non Mendosus thin: en locus vulgatae. Erneat nimis obsequitur au-8. Tributim Per triti , ut ex aciae Lumbini legentis, ut id ant ingulis tribubus aliqui capiantur, et jucunde prouilitari, aut ingeno ite- enignitatis suma lata vagetur ges . . . . s. sic allem quae lectio minus i. Asartu um. Id eat, Otu
380쪽
dicere quemdam de quibusdam oratoribus, ad quos causam suam detulisset, gratiorem sibi orationem fuisse ejus, qui negasset, quam illius, qui recepisset. Sic homines fronte et oratione magis, quam ipso beneficio reque capiuntur. Verum hoc probabile est illud alterum subdurum tibi homini Platonico suadere; sed tamen tempori tuo consulam Quibus enim te propter aliquod officium Decessitudinis asstiturum negaris, tamen ii possunt abs te placati aequique disce deres quibus autem idcirco negaris, quod te impeditum esse dixeris aut amicorum negotiis, aut gravioribus causis, ante susceptis inimici discedunt: omnesque hoc animo sunt, ut sibi te mei tiri malint, quam Degare C. Cotta, in ambitione artifex, dicere Solebat, Se operam suam, quoad non contra officium rogaretur, polliceri solere omnibus impertire iis, apu lquos optime poni arbitraretur ideo se nemini negare, quod Saepe accideret, ut is, cui pollicitus esset, non uteretur saepe, ut ipse magis esset acrius, quam putasset neque posse domum ejus compleri, qui tantummodo reciperet, quantum videret se bire posse casu fieri, ut agantur ea, quae non putaris illa, quae credideris in manibus esse ut aliqua de
causa Don agantur deinde esse extremum, ut irasca
tur is, cui mendacium dixeris. Id si promittas, et in certum est, et in diem et in paucioribus. Sin autem id neges, et certe abalienes, et statim et plures: plures enim multo sunt, qui rogant, tit uti liceat opera
pensaturum. Vulgo legitur exaemrum, vis tibi homini Platonico non probetur. inod vix sustineri potest. 4. Domum eo teri. vltitudines PMωniso. Est ab editione Victo eorum, ni egent oratoris opera. Vii. Sic et multi SS. At male . plane a M. nteantis de et M. Reele, ut perito is videtur.3. Te impedιtum. Hoc vero dicere R. Suhiitκ rescripsit certo. Quod noli dubes, id large polliceri quam Probarem, si liber esset .aussit.