장음표시 사용
51쪽
Et similitor omnes fratro istuti sint a sesto oninium Sanctorum usque ad Natat Domini et ab Epiphania, quando Dominus nost0 Iesus Christus incepit ieiunare, usque ad Pascha; alii autem temporibus non tenhantur secundam hanc vitam nisi sexta seria diunaro Et licstat is manducare s omnibus cibis, qui apponuntur eis, secundum Evangelium i) IV. - ministris et aliis hε tribus, qualiter ordin6ntur. In nomine Domini omnes fratres, qui constituuntur ministri et servi aliorum fratrum, inprovinciis et in locis, in quibus fueritit, colloc0nt suos ratres, quos saeps visitent et spirituali tormoneant et consortent. Et omnes alii fratro mei bonodieti diligontor obediant eis in his quae spectant ad salutem anima et non sunt contraria vitas nostrae. Et faciant intor se, sicut dicit Dominus 2): Quaecumque vultis, ut faciant vobis homines, et vos facite illis; et 3) Quod tibi non risfieri non facias alteri. Et secord0ntur ministri
52쪽
et servi, quod dicit Dominus 1) Non veni ministrari, sed ministrare et quod c0mmissa si eis cura animarum fratrum, de quibus, si aliquis perderetur propter eorum culpam et malum exemplum, in die iudicii porisbi eos sddere rationem coram Domin Iesu hristo. V. - De orasotione fratrum in offonsione a). Ideoque animas vestra et fratrum vestrorum custodiis quia horrendum est incidere in manus Dei viventis 2). Si quis autem ministrorum alieni fratrum aliquid contra vitam n0stram praeco perit vel contra animam suam, frater n0 t iapatur si obedire quia illa obedientia non est, in qua delictum vel peccatum committitur Verumtamen miae fratr0s, qui sunt sub ministriss Asrvis, facta ministrorum b et Asrv0rum consideront rationabiliter et diligsntfr. Et si viderint, aliqu0m illorum carnaliter si non spiritualiter ambular pro sciitudine vitae nostras, post tertiam admonitionem, si non se emendaverit, in capitulo Pentecosus renuntietur ministro et servo totius fraternitatis, nulla contradictions impodiente.
53쪽
Si vor intor fratres, ubicumquo sint, fuerit aliqvis frater volon caritaliter et non spiritualiter ambulare, fratres, cum quibus est, moneant eumst instruant si corripiant humili ιs et diligenter. Quodsi illo post tertiam admonitionem noluerit S emendare, quam citius possunt, mittant unius significent suo ministro et servo, qui minister o Asrvus do eo faciat, sicut sibi secundum Deum melius videbitur expedire E caveant omnes fratres tam ministri et servi quam alii, quod propis peccatum allorius vel malum exemplum non turb0ntur vel irascantur, quia diabolus propter delictum unius multos vult corrumpere sis spiritualiter, sicut melius possunt, adiuvent illum qui peccavit, quia non est sanis opus medicus, sed male habentibus 13. Similiis omnes fratres non habsant aliquam potestatem vel dominationem maxime inter se.
Sient enim Dominus dicit in Evangelio 2): Princisessensium dominantur eorum, et qui maiores sunt potestatem Mercent in eos, non sic erit inter fratres; sed guicumque voluerit inter eos
maior fieri sit eorum minister 3 et servus et qui maior est inter eos at sicut minor ο).
54쪽
Nec aliquis stator malum meiat vel maluae dicat alteri imo magis per caritatem spiritus 'oluntaris serviant si obodiant in vicam. Et haec sat vera st sancta obedientia Domini nostri Iesu Christi. Et omnes fratres, quotissenniquo declinaverint amandatis Domini et extra obedientiam evagaverint, sicut dicit propheta 1), sciant, se esse maledictos extra obedientiam, quoadusque steterint in tali peccato scisnter. Et quando perseverant
in mandatis Domini, quae promiserunt per Sanctu ni Evangstium et vitam ipsorum, sciant, Se in vera obedientia stare, o benedicti sint a Domino. VI. - rsonrsu fratrum ad ministros, et quod aliquis frater non vocetur prior. Fratres, in quibuscumqu0 0cis sunt, si non possunt vitam nostram observare, quam citius p0SSunt, recurrant ad suum ministrum hoc ipsi significantes Minisis vero taliter sis studeat pro videro, sicut ips0 silet sibi ori, si in consimili casu osset. Et nullus vocetur prior, Sed generaliter omnes vocentur fratres minores. Et alter alterius lavet pedes.
55쪽
CAPUT VII. 33VII. - modo fruisndi et laborandi. Omnes fratres, in quibuscumqu0 0eis sist0rini apud alios ad servisndum si laborandum, non in camerarii nec canc0llarii a nec prassint in domibus horum quibus serviunt; ου recipiant aliquod metum, quod scandalumasneret vel anι- mae stine faciat detrimentum 1); sed sint minores et subditi omnibus, qui in adem domo sunt. Et fratros, qui sciunt laborare, labor0nt et eandem artem exserceant, quam noverint, Si non fuerit contra salutam anima sua et honeste poterint operari. Nam ait prophsta 2): Labores. manu- tuarum quia manducabis, beatus es, et bene tibi erit et apostolus 3): Qui non ut operar non manducet b). Et nusquisque in ea arte et dicio, in quo vocatus est, permaneat 4). Et possint pro lab0r accipere ninia nec0ssaria praeter pecuniam. Et, cum necesse fuerit, vadant pro eleem0synis sicut alii fratros o). Et liceat sis ha re ferramenta si instrumenta suis artibus
56쪽
Omnes fratres studeant bonis operibus insudare, quia scriptum est i); Semps lacito aliquid boni opsiris, ut diabolus is inusnia occupatum ut iterum 2) α ιiositas inimica ost animasi s. Ideo servi si semper orationi vel alicui bonae op0rationi insistere debent. causant sibi fratres, ubicumque suerint, in eremis vel aliis locis, quod nullum locum sibi approprient nec alicui dolandant. Et quicumquo ad
eos venerit amicus vel adversarius, fur vel latro, bonigne recipiatur. Et ubicumqu0 sunt fratres et in quocumque loco se invenerint, spiritualiter et diligenter debeant so ovoreri et honorars ad invicem sine murmuratione 3). Et caveant sibi fratres, quod n0n 80 ostendant tristes extrinsecus et nubilosus hypocritas α); sed ostendant se gau-dsnts in Domino et hilares et convenienter gra
in quodnui capitulo scribi fecit haec verba , Caveant ha- tres, ne Se ostendant extrinsecus nubilosos et hypocritas tristos, sod ostendant se gaudentes in Domino hilares et iucundos et convenionis gratioso. s.
57쪽
CAPUT VIII. 35VIII. - quod haus non recipiant pecuniam.
Dominus prascipi in Evangelio 1): Videte,
cavete ab omni malitia st avaritia et attendite vobis a sollicitudinibus huius saeculi ut a curis huius vitae. Unde nullus fratrum, ubicumque sit et quocumque vadit, aliquo modo tollat nec recipia nec sicipi fuciat pecuniam ullasnarios, neu occasione vestimentorum nec librorum nec pro pretio alicuius laboris, immo nulla occasione, nisi proptor manifestam necessitatem infirmorum ratrum; quia non debemus mai0rem haber utilitatem sit sputar in pecunia sit snariis quam in lapidibus. Et illos vult diab0lus obcaecare, qui eam appstunt vel reputant lapidibus meliorem. CRVeamus ergo, qui omnia reliquimus, o pr tam m0dico regnum caelorum perdamus. Et si iii aliquo loco invenerimus d0narios a), de his n0 curemus tamquam de pulvere, quem pedibus calcamus 2), quia vanitas vanitatum, et omnia vanitas 3). E si laris, quod absit, contigerit, aliquem
58쪽
fratrem pecuniam vel denarios colligere vel habere, excepta solummodo praedicta infirmorum nocessitato, omnes fratres teneant eum pro salso ra- tr et ursis latrone et loculos habente, nisi vero positi tufrit. Et nilo modo fratres recipiant necrocipi aciant nec quaerant nec quaeri faciant pecuniam pro eleemosyna a neque d0nari9s pro aliquibus domibus vel locis nequo cum persona pro talibus locis pecunias vo denarios quavenia vadant. Alia autem servitia, quae non sunt contraria vita nostrae, possunt Iratres sacer cum benedictions Dei. Fratro tamen in manifesta no- csssitat leprosorum possint pro eis quaerere eleemosynam. avsant tamen multum a pecunia Similiter cavsant omns fratres, ut pro nudo turpilucro terras circumeant. X. - potenda eleemosyna.
Omns fratres studeant sequi humilitatem si paupertat0m Domini nostri Iesu Christi s recordentur, quod nihil aliud poris nos habero do tot mundo, nisi, sicut dicit apostolus 1), habentes alimenta et quibus testamur, his contenti
59쪽
simus. Et d0bsia gaud0re, quando conversantur inter viis si despectas personas, inter paup0resstrasibilos infirmos et leprosos et iuxta viam mendicantes. Et cum necesse fuerit, vadant pro eleemosynis. Et non verecundentur, sed magis recordentur, quia Dominus noster Issus Christus, Filius Dei vivi omnipot0ntis, posuit faciem suam ut petram durissimum 1), ns verecundatus suit et sui pauper si hospes et vixi iras eleemosynis, ipsed beata virgo et discipuli sius Ε quando facerenteis homines verecundiam si nossent eis dars eleemosynam, referant inde gratias Deo; quia de s-recundiis recipient magnum honorem ant tribunal Domini nostri Iesu Christi. Et sciant, quod verecundia non patientibus, sed insersutibus imputatur. ι issmosyna est freditas et institia, quas debetur pauperibus, quam nobis acquisivit Dominus noster Iesus Christus. Et fratres, qui eam aequirendo laborant, magnam mercedem habebunt et faciunt lucrari et acquirere tribuentes; quia omnia, quae homines relinquunt a in mundo, pstribunt, sed de caritate et de eleemosynis, quas Acerunt, habebunt praemium a Domino.
60쪽
Et secur manifestet tinus alteri necessitatem suam, ut sibi necossaria inveniat et ministret.
Et quilibsit diligat sit nutriat fratrem suum, Sicut math diligit si nutrit filium suum, in quibus Dsus eis gratiam largietur. Et qui mundueat non
manducantem non spernat, et qui non manducat
manducantem non iudicet a). Et quandocumqns necossitas supervenerit, liceat universis fratribus, ubicumqus fuerint, uti uinibus cibis, quos p08Sunt homines manducare, sicut Dominus dicit de David 2), qui comedi panes propositionis, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus. Et recordentur, quod dicit Dominus 33 Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrietate et raris huius vitae, et superveniat vobis repentina dies illa; tamquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super molem orbis terrae. Similiter etiam fmpore manifestas hcsssitatis laciant omnes fratres de eorum necessariis, sicut eis Dominus gratiam largistur, quia necessitas non habet legem.