장음표시 사용
331쪽
i Rex post per vim ει metum tribui. extorq.
sit plenum voluntarium; quia huiusmodi tributa Regi conceduntur, ut Regnum tueatur, & Regni hostes debellet, aliisque. publicis nocessitatibus subueniat. Vnde etiam fit, quod neque iure positivo sit ea concessio irrita: imo ii causae , quae ad exigendum tributum requiruntur , sunt vere iustae, & aliter illis necessitatibus commode subueniri non potest , non peccat Princeps vim
inserendo Procuratoribus. Regni: non enim ea vis, aut metus iniustus elle potest, si cauta exigendi tributa iustae sunt: quod multd magis locum habet, si ve-
Ougalium impositio non dependeat ex populi consensu, ut aliqui arbitramur,& nos supra aduertebamus in prie denti dιbitatione. Haec tamen, quae modo dicebantur, vera sunt , ii causa exigendi donatiuum, vel tributum iusta sit, non solum in o dine ad necessitatem Regis; sed etiam se ordine ad vires Regni, ut toties supponebatur in praecedentibus dabitationibus necessitas enim Regis lut recte aduertit Va .m opus de restitui. cap. 6. 3. I. dab. a .vum.1 f., attendi semper debet in o dine ad vires Regni; quia Rex est propter Regnum, & non e contra, ad di ferentiam Tyrani , ut alibi dicebatur.
Confirmatur a pori , quia si adsit 3 iusta causa proeliandi subsidiuin charitatiuum, Sc Clerici praestare recusent, potest Episcopus illos ad illud compellere
per censuram excommunicationis sicuti in dubi atione is . dicebatur in ergo scdcc. in casu nostro utrobique enim iniit tat eadem ratio.
DECIM AN ONA. An si adsit iusta causa praebendi donatiuum, vel tributum Parcamentaru dare illud re sint,praetextu
pacti, vel priuilegi, alicuius a Rege obtenti, positis
Rex , vel etiam Prorex, his non obstantibus, pertam oe melum rei tam ab illis extorquere.
iusta causa praebendi donatiuum , vel tributum , exigit bonum commune, ut donatiuum , vel tributum a Vestallis tribuatur, ergo, &C. Confirmatur primδ, quia cum, non do.
obstante tali pacto , vel priuilegio a Rege obtento, sic exigat bonum commune , quod praeserti semper deber i Privato:
Proponitur Dubitationis Resolutio.
& ratio est quia si non obstante tali pacto, vel priuilegio a Rege obtento, adest
332쪽
priuato in Vinalli sunt irrationabiliter inuiti , ergo,&c. Confirmatur secundd, quia si adest iusta causa praebendi Episcopo subsidium charitatiuum , potest Episcopus, non obstante pacto, vel priuilegio in
oppostauri obtento, clerum ad illud praebendum per censuras compellere, quinimo nequit Episcopus in tali casu tale pactum, vel priuilegium Clero confirmare, vel primo concedere , uti habet communis opinio Doctorum in capit. cum venerabitu de censibim, Bellencini de charat. subsidio , qua l. 47. Azorij tom. i. lib. I i. cap. l . qa H. 7.& aliorum, & rati' est, quia tale pactum , & priuilegium in tali casu cederet in detrimentum Ecclesiae , ergδsc, dcc. in casu nostro. Confirmatur tertio , quia priuilegium, quotiescumque cedere incipit in graue detrimentum communitatis, ideoque per rerum mutationem fit iniquum , per se ipsum cessat vel certe a priuilegiante potest reuocari , sicuti colligitur ex cap. suggestum is decimu, ubi propterea Doctores docent reuocari priuilegium exemptionis decimarum, si postea in Ecclesiae detrimentum vergere incipiat: sic etiam colligitur ex cap. cum ad hoc de Clericis non res idem ibu, r ubi habetur, quod si Ecclesia patiatur de- . fectum Ministrorum , priuilegiati super non residentia compelli post int ad redeundum, stuctuum subtractione, ergo , sic, &c. in casu nostro. Confirmatur quarto authoritate Doctorum : nam Suarea lib. s. dae legibus, cap. 17. expresse docet, quod etiamsi Regno concessio aliqua ficta sit a Resibus , illaque moribus sit confirmata, ut tributum non imponatur sine cor sensu Regni, adhuc ad illud tribuen
dum Vastalli cogi possint: si iustitia tri-
buti, eiusque necessitas nota suerit: &Pontius in irati. de impedim. marri - .ni', causa 3 I. quaest. a. f. ii. ait, quod si causae, quae ad exigendum tributum requiruntur, sunt vere iustae , & aliter . illis necessitatibus commode subueniri non potest , possit Princeps Procur toribus Regni vim , & metum inserae
quod eo magis sinquitὶ ipse verum est, si vectigalium impcditio ex populi consensu non dependet: ubi clare insinuat quod possit etiam Princeps vim , α metum Regni Procuratoribus inferre in casu , quo Vectigalium impositio per concessionem priuilegii, vel per parium a consensu populi dependeat.Vide
Bel Jugam in Oecillo Princ P. rubri II. g. his igitur, num. s. ubi ait, quod licet deceat, priuilegium Principis elle mansurum, Principis tamen i praesertim si sic exigit bonum commune Pr rogatiua est , contrauenire , vel reuocare priuilegium concessum;& citat gloll. in regula , decet de regalis iuris , lib. sext. idemque docet in b. c. f. donum anellatur . num. 7. O seqq, que ad sinem. Vide etiam Ioan. B
Haec tamen, quae dicebantur, iniculi se, si supponantur vires Regni,& caetera requisita, quae in 8. ct s. dubitation. aduerteban
333쪽
α 6 An posit si ex Barones ad aliquid gravare .
Proponuntur, o soluuntur di situ
tates in onsitum. Osiicies, si Responsio nostia esset
vera, sequeretur, quod Rex pro
pter bella, & sumptus quos sustinet in aliis Regnis, pollet si indigetὶ per vim& metum grauare etiam Regnum Ne polis , & Siciliae, non obstantibus iis, quae dubitatione i s. ct is dicebantur, sed hoc est saltum, ut ibi, ergo, M. Respondeo : nego sequelam maioris : nam cum modo dixi, quod si adest iusta causa praestandi donatiuum et tributum,& Vastalli recusent illud praestare, praetextu pacti vel priuile ij alicuius a Rege obtenti, possit Rex, non obstante hoc, per vim, & metum a Vasi saliis illud extorquere, intelligitur in ordine ad unum atque idem Regnum. itaque breuiter dico , quod Rex , si indiget ad destiadendum aliquod Regnum debet prime, grauare illud idem Reynum ; secundo si illud non est potens amplius grauari, debet grauare Regna, qua ne grauentur, priuilegium non ii bent ; teitie, si & haec amplius grauari. non postunt desectu virium, licet forsan, dc Regna, quae priuilegium habentiae grauentur, grauare Potnt, Propter ea , quae in dubit. i . dicebam , debet tamen illa sit in Dudum habet in grauare cum consensu directi domini, saltem in casibus , in quibus directus dominus illa grauari a principio non conoessit, iuxta ea, quae in diib. i s. ct i 6. cit. di
n , si adsit iusta causa pratendi donatiuum, vel
tributum, S populares onus talis tributis 2Gnere non hos int, possit Rex Regni
Espo Noro de rigore lenetvela conss. 9'. ni . 6 ubi subdit, negatiue : & ratio cst, quod suasionibus, & aliis mediis sua- quia Regni Barones s de uibus do ret Rex inducere illos ad coi qua re videri potest Andr. tribuendum in tali casu; in quo ex con- in cap. i. f. sin. de hac. uenientia quadam tenentur Baronestar. m. in alia onera sustinent, & tenen- aliquid Regi contribuere, sicuti recte tur praeterea ad seruitium militare ergo notauit Sotus Lb. . de iustu. ct iure,&c. Atque ita ex communi docet va- quae i. 6. an. 7. ubi ait, quod non ideo de
334쪽
de iniustitia est arguendum tributum, quia nobiles etiam comprehendit: nam cum plebs reliqua potens non est tam immodicos sumptus ferre, aequitas sertvt Nobilium auxilio eleuetur. Vide etiam Andr. in cap. t. q. sed. nec est alia
iustior. num. o. vers. ρ id ergo, quasi prim. cauis benes. amitt. Baldum in cap. i. quibus caus seud. amisi. Luc. de Pen. in l. i. Od. vi rust. ad nilli. obseq.& Regentem de Ponte de potest. Pror itit. de regabb.imposit num. III '.
Proponitur dubitationis Resolutio.
de ratio est clara, quia tributum praestare, est synum subiectionis, sicuti indicat Apost. ad Rom.1 3. datur enim Principi, ut bene statum Reipublicae tueri possit: sed hoc interest tantum iis, qui sint membra eiusdem Reipublicae , ero, &c. a. Aduerte tamen, quod in aliquibus casibus ab exteris etiam,ac non subditis, indirecte, & per accidens exactio tributi fieri solet: nam primo qui merces in Regionem inuehunt, coguntur vectigal soluere; quartiuis haec exactio secundum est tum, & realiter in subditos redundat, quia ipsis tanto carius postea merces venduntur, sicuti rectis notauit Mol. tom. 3. priore droist. 669.
. Secundo, si tributum et similis exactio imposita sit si mr vitio, frumento, ali inque smctibus, de Mercibus, quae in tali
Regione venduntur, tune extranei, seu
non subditi, indirecte etiam grauantur; ut si ibi emere velint, pari cum incolis& subditisi iure viantur, emendo scilicet
secundum pretium consuetum , sicuti notauit Silia. ver. immunitas , i. in sim&Mol. Ac si 'a cit. Tertio exte i, qui merces ex Regione evehunt, soluere coguntur tributum, gabellam , seu vectigal, partim propter ius negotiationis, quod ipsis in aliena terra conceditur, partim Propter expensas pontium, viarum: securitatis praestandae obligationem , quae domino loci incumbit, sicuti dixit Sylia.υer. gabe a 3.mim. i 8. 2 i'. Mynsing. cent. s. ebs v. o. & Armilla
verioabelia num. 12. ubi recte monet,
quod huiusnodi vectigalia, necesse est,
335쪽
L ῖ λ Rex possit grauare etiam exteros.
O . 3 3. dub. 2. num. i s. di desinen esse inter collectam, S tributum, vectigal,
seu gabellam ; quod collecta subditis
tantum imponitur, occurrente aliqua publica necessitate , qua cessante, etiam collecta cellare debet, tributum autem,
sabella, seu vectigal, tam ab exteris, quam a subditis, exigi solet, & plerumque ordinariam , ac permanentem ex monem retinet.
Hinc etiam aliud discrimen oritur, quaelibet Ciuitas, seu Communitas subiecta, & Principem recognoscens, non potest de nouo tributum, seu vectigal sine Principis consensu imponere, aut impositum augere, potin autem sine consensu Principis , cui subcst ob iustam necessitatem , ct publiciim bonum ut ad reparationem moenium, Pontium, viarum, &αὶ imponere su ditis collectam: dummodo exteri , &Clerici excludantur, di id fiat per e
milia , ad quae omnes ciues, vel Decani a Ciuibus deputati, possint conu mire : quia hae collectae non .lcbent elle actae, sed liberE, Communitas debet in eas consentire , suffragiis maioris partis , vel duarum tertiarum , vel prout aliter fuerit consuetudo loco
1 Hinc etiam potest Episcopus cum consensu Capituli in Ecclesiis sibi ple-Sed, ut quae dicta sene, magis elucescant', sit.
Proponuntur circa Dubitationis resolutionem positam AZ uertenda quaedam. AD ate primδ, qudd Cominianti ttas, ficut, & quilibet alius Prin-
Seps , superiorem recognoscens , ita , n0n potest sine consensu , seu allensu Regis, vel Proregis tributum, .gabellam, seu vectigal imponere, aut augere , ut sine tali allensu impositio, aut auctio sit nulla, & imponentes aut augentes . incidant in censuram sextam. Bulbe coenae, in quam etiam incidunt, .
imponi, aut augeri prohibita exigentes, sicuti ibi legere est; quod magis locum habebit, si gabella exigatur ab exteris,& Clericis , de qua re Caiet. in ver
sequitur Sayr. lib. 3. de censiur. capite p.
quapropter similis gal lla, sine con-no iure subiectis collectam imponere sensu Principis imposita vel aucta,r ad reparationem Ecclesiarum ,& neces- uocari consueuit in Regno Neapolissaria Ministrorum alimenta , quando per regiam Cameram luminariae , ac aliter his prouidere non potest : quia sacrum collaterale Consilium , ad in- cum sit Princeps sacrorum in sua Ec- stantiam etiam cuiuscumque ciuis par-clcsa particulari, sicut Pontifex in t ticularis. ta Ecclesia uniuersali, habet in tempo- Quod si assensus Principis inteme- aralibus eam potestatem , quae ad bo- niat, quamuis subreptilius sui quia innum spiti tuale in sua Ecclesia particulari conseruandum, & promouendum,
fuerit ne laria, nisi a Pontisce limb
supplicatione non suit ex prellum ve rum , vel suit narratum salsum in atque adeo nullus, utpote subreptitie impetratus, scuti habetur in cap. gratiose e
336쪽
3c docet Mascar l. in trast. de probat.
cunctus. 8 6. Fab. de Ania. consit. Irq. Sanchea de matrimon. lib. 8. AE put. M. Couartuli. i. resolui. cap. 2o. Guttierrea lib. I. cap. i s. O lib. a. cap. i s. & allii
multi, quos refert, & sequitur Laymanlib. I. tracl. 4. ωρ. 22. quamuis aliqui, inter quos Mothesius in summa tom. 2.
quod in tali casu non contrahatur Praedicta censura bullaris Coenae Domini; sed solum quod imponentes peccent
mortaliter cum onere restituendi , quod egerunt: contrarium tamen ob rationem supra tactam dicendum est: nam cum allecisus subreptitie impetratus sit nullus , ut supra dicebatur, moraliter idem est, ac si a principio non interuenis let. Ergo,&c. Aduerte secundo, quod illisi contrahitur praedicta censura bullaris Coenae, nec etiam committitur peccatum si per modum talliae, seu collectae etiam sine allense Principis impositio fiat inter ciues solum , ex aliqua iusta causa, ut ad
reparationem pontium, viarum, iracCnium , ad soluenda debita contracta, ad eustodiam Civitatis ratione belli, vel baianitorum, δα. Ratio, quia in his casibus alioquin licitis, libere ciues tibiinetipsis gravamen imponunt : at quilibet est rei suae moderator, & arbiter. Ergo, M. atque ita docent mox infra citandi Doctores. x Requiritur tamen primo in tali casii, quod praeter iustam , & rationabilem causam imponendi dictum gravamen, impositio fiat per Comitia, nempe conuocato Concilio Ciuium, & libere ut supra dicebatur j Cives in illud conse tiant ; omnes scilicet , &singuli, vel
si item maior pars Ciuium , iuxta consuetudinem locorum: in Comitiis enim maior pars consueuit trahere minorem, qua de re vide eosdem Doctores, quos mox infra citabo. Requititur secundo, ut iusto modo I imponatur, id est, non oneretar plus
pauper, quam diues quia iustitia exigit, ut qui plus habet , plus ab eo exigatur per aes , & libram , ut dici consueuit: item quod duret traditi, quandiu durat finis , propter quem est illud impositum ; nisi finis alius aequalis suc
in Regno Ne polis pravis quotidiana. Excipe , nisi exteti habitarent in loco,& participarent de commodo; in tali .
enim casu contribuere illi tenentur, quia in tali casu iudicantur, tanquam Cives
illius loci; atque ita post Sylvest.Abb. bien.Viuald. & alios decent Sayr. d.
pue locum habet in Regno Neapolis, ubi per decreta , & instructiones Regiae
Camerae tenentur exteri contribuere pro debitis contractus, ad reparationem maenium , viarum, sontium, vel alterius boni publici ; idque ex eo , quia participant de illo commodo ; & si econtra propter oppositam rationem non tenentur contribuere pro debitis .
aliis ontractis,& sic quoad illud prius,
337쪽
Σ8o An Rex voca repossit Ecclesiastisd Partamen
non autem quoad posterius, se habent, veluti Ciucs : atque adeo quoad illud prius, non autem quoad posterius, lucite grauantur. Aduerte tertio, quod non contrahitur praedicta censura Bullaris Coenae Domini , si communitas non imponit grauat non nouum, sed reallumit illud, quod antea soluebatur, etsi per aliquod tempus exactio illius fuerit interrupta. Ratio, quia in tali casu non est re vera gravamen imponere de nouo:atque ita docent Sylvei . veris.gabe a 3. num s. 6& Sayr.dict. cap. 9. num. a. in sim
etsi de hoc satis pcobabiliter dubitare
videatur Grais.loco supra cι um. 1 F.
An post is Rex, vel etiam Prorex, vocare Episcopos, oe Ecclesiasticos ad Pari moritum propter aliquod publicum negotitam.
Espo Noro assirmatide, dummodo Rex id faciat rogando , non autem praecipiendo : atque
ntini. 9. & alij, quos ipse citat: & ratio est, quia i ta icto modo aliquem v cari ad Pallamentum , est vocari illum, ut Iudicem , qui in Pallamento habeat iudi ate , de definire inter Regem, de Regnum : ergo per hoc non inscrturr ludium istatui Ecclesiastico ita etiam
Eccbs dis . a i. ubi nit, quod Rc s,&a Ancipes inrculares ratione sui in tria, de ossici j non habent iiis coma andi Episcopos, & eis praecipiendi, ut hoc, vel illud faciant : quia de iure diuino sunt exempti a Principum saecula rium iurisdictione, possunt tamen Reges pro negotiis Reipublicae communiabus rogare Episeopos, e6sque vocare, ut ad te veniant, non tanquam Episto-pos , sed tanquam Proceres Regni, quia opus illis habeant; non sinquamὶ prae cipiendo , & multo minus sub milias, ct poenis comminando , sed monen--.do sol sim, vel rogando , ut supra di
Confirmatur rcsponsio , quia potui a Iudex secularis i sciiti docent communiter Iurillae , quos citat, de scquitur Ceuallos tradi: de osmiion. Zer viam
338쪽
de gabelm pari. 4. I. i. num. i 8.&alijὶ citare , siue per edictum , siue in particulari , Clericum creditorem in con sectione alicuius inuentarii , dummodo non expresse Clericus citetur ad comparendum , sed cum conditione , si sua interesse putauerti :ratio,inquiunt ip-s,quia talis citatio non est vera citatio, sed potius monitio , ut si volucrit, compareat, quod de iure, de in realitate non
iupponit iurisdictionem , & superioritatem : atque adeo non astringit, ut citatis neccilario compareat.
3 Quamuis alij, & sorsan rectilis, oppositum sentiant, inter quos Duard. in
Num. I . ubi ait, quod Ecclesiastici non pol sunt trahi ad Curias seculares pro consectione inuentarii: quare cruri ha res adit haereditatem cum beneficio legis, & inuentvij, quamuis super illius confectione citandi sint omnes creditores , & legatarii, nihilominus si Clerici sunt,non pollunt citari per iudicem cularem illius loci, ubi bona Mereditaria sunt, vel ubi haeres domicilium habet, sed debent moneri sol sim per iudicem Ecclesiasticum. Ratio, quia Clerici non pol sunt compelli ad comitarendum coram Iudice laico , vigore gen talis edicti, si sua interesse Futauerim, quia istae citationes edictionales a iure ccmmuni sunt exorbitantes idem etiam docent Bonac. de regibiu, di* io. quaIf.
munit. Ecclesiast. cap. 22.nnm. 7 3. & alij, de docuerat ante Martha de tu is ict.
η Confirmatur secundo, quia potest I Thom.det sitne Dabit. Moral.
dex Laicus sicuti docent Ceuallos
alitin citare Clericiam ad exhibenda iura sua coram ipso , quando Clerici debitor petit dilationem ex coniciasu maioris partis creditorum , vel vult bono rum cessionis beneficium obtinere. Ratio, inquiunt ipsi, quia in tali case Clericus non convcnitur, ut reuS,sed vocatur , ut actor ad comparendum, & docendum de iure suo: atque adeo in tali casu non insertur praeiudicium iurisdictioni Ecclesiasticae : neque fit in damnum , & praeiudicium Clerici, sed potius in utilitatcm eiusdem , quandoquidem si alij crcditorcs rccuperent sua
credita , & ipse non compareat ostendendo creditum suum , patietur damnum : cogetur enim postea litem mouere contra alios credi tores coram Iudiace saeculari, reuocatoriam intentando.
Quamuis oppositum , Sc sorsan rc- smus , sentiant alij, inter quos Marthade imudict. pari. 4. centhria 2. casι323. 7umer. 9. q. & Duard. in loc. DPra est. nu . s 3. Vbi est, quod dcbitor laicus petens admitti ad bonorum
cessionis bencscium , vel ad remissionem partis dcbiti , non potcst trahere Clericum ad sortim saeculare, sed debet adire Iudice ii Ecclesiasticum ; nisi debitor detineretur in carcere ad instat fam Clerici creditorisa nam tunc contra Clericum creditorem I r viam re conuentionis poteit quidam petere admitti ad cessionis beneficium in Diolaicali.
339쪽
L8α An Rex possit expellere a Regno Messassicos.
n Rex, vel Trorex, possit expellere a Regno Episscopos, vel Ecclesiasticos , ropter aliquod pullicum negotium ad Tartamentum vocati, venire nolucrint.
Proponitur Dubitationis resolutio.
, Espo NDEo ex dictis indub. praecedenti negative; quia Princeps saecularis nullam habet in Ecclesiasticos iurisdictionem, praesertim coercitium , sicuti dub seel. i.9. sub se l. . dicebatur ; idque adeo verum cst,ut ex communi sententia Doctorum non solum oppositum facientes , sed
etiam mandantes, ratum habentes, &- auxilium, consilium, vel fauorem praestantes excommunicentur undecima
sura Bullae Coenae Domini ; excepto casu, quod summus Ponti sex non posisit coruuli 1, de euidenter periculum sit in mora, quia tunc res se haberet per modum iustae defensionis, 3c nullo pacto per modum alicuius iurisdictionis; qui casus tamen cum praedictis circumstantiis videtur Metaphysicus, & vix unquam moraliter locum habere, praesertim in locis, qui non multum distant ab urbe, & excepto casu, propter eam dem rationem iam dictam , si Pontifex monitus, nollet prouidere, quod etiam videtur moraliter impossibile, & nullo
modo dicendum. Confirmatur responsio ex concordato x Reginae Dominς Alconorae,quod refert Ioannes Dyonisius POrt arreri in altigat. ρ. o tu i Pleione Doetorum Inqui-μ. elim Mi usim Regi s , fol. mihι 6r..bi sic habet Regina: isper eo vero, quod conqueratur, quod persona Ecclesiastica eiiciantur, seu banmautur,e Regno,concordatum est, quod illud si unquam fa-Ltum est, cum euidentersit contra immunitatem Ecclesiasticam, male factum piro es etiam concordatum , ut in Posterum nunquam amplim id fiat. vide quae
supra diccbantur in cis. Ab. 4subseci. 7.
Proponuntur , o soluuntur Loia
cultates contra dubitationis resolutionem posisam. Obiicies ex Cutellio ad leg. FHer. 1
cap. 21. not. as. num. s. ubi sic ait:
340쪽
ait: si Disivi nulla iussa causa accedente , obedire recusent, vel si tumultM suscitarent, aut temporalem iurisdicitionem ita Iaderent, vi fax publica Diorce- sum turbaretur, muneribus lauis usu fatis , nullaeque hortationes, prece rue
Proficerent, vi sua iurisdictione contenti essent, yutarem in Regnu illis , ibi summus Pontifex longe abest, vel si magnum esses in mora damuum , fonce sone Pomii ficta constitutum esse, atque ιmmemorabili co .setudine probatum, Episcopos si euci non possunt: posse raram Romano Pontifici debito honore, personarάmque decore seruato cum epistoli scausam, exces seque utinentibus) transmitti, ut a suo Dd: ce plectantur : per hoc enim Rex in eos ius non dicit, sed ad ius dicendum caram Fontifice illos si ii, quod omni iure
licere , nemo unquam dubitauit , quia id
est saepe factum, & deductum in praxi
stis; & Theologis receptum est, ut etsi ex eo textu nullatenus iurisdictio Principi laico tribuitur, ius tamen, quo pos sit apud Pontificem pm animaduersione Episcopi instare, ac ei reum offerre, tri-
a Respondeo in primis , quod ex hoc ipso, quod docet Cutellius, cuiden-wr apparet, moraliter vix contingere
posse, ita Episcopum pacem turbare, ut Regnum periret , & Respubl. commeret, si a summo Pontifice svr par est in expectanda esset responso; itemque moraliter vix contingere poste,tantum esse ad compescendam licentiam Episcoporum necessitatem, ut periculum esset in mora, si Pontificis expectaretur resolutio , praesertim in regi nibus , quae non multum distant ab Vmbe, vii supra dicebatur , & admittit Clitellius; Vnde dicendum cum c
muni sententia Doctorum quos adducebam in citat. dubitatione d . oetit. I p.
subsicii. 7. Episcopos seu alias personas Ecclesiasticas sine incursu censurarum Bullae Coenae a Iudicibus laicis de Rognis expelli ordinarie non posse. Instabis licet Ecclesiastici non pos- ism expelli a Regno tamen non est ratio , cur non pollini transmitti ad sui it inum Pontificem , ut ab illo, tanquamae legitimo Iudice plectantur, in quo est tota vis argumenti Cutellij , ergo,
Respondeo , hoc etiam esse ordina- Αrie cotra immunitatem Ecclesiasticam, quia , & haec cum non sit ordinarie necessaria ut surra diccbatur, ordinari Eest quaedam velata, & palliata expulso
Ecclesiasticoriam; tum quia talem authoritatem Iudicibus laicis nemo vnquam concessit communiter enim Doctores, quos, in cit. dAb. 4. feci. I . subsecit. 9. adducebam, concedunt Iudici laico tantum , ut capere possit Clericum , quando inperitur in fragranti crimine; vel quando is probabiliter praesumitur ad delinquendum incedere : vel ad esse in praesentandi illum Praelato Eccletiastico post delictum commissum , si sit de suga fusis ectus; quia in his casibus solum ex tacita voluntate Praelatorum, vel a iure, cens itur cuilibet capiendi Clericum data potestas , iuxta leg. rviores , Cod. de Dis . ct Ger quod autem titulo iurisdictionis Iudex laicus nunquam ρος sit capere Clericum, etiam ad effectum praesentandi illum Iudici Ecclesiastico,
constat ex cap. cum non ab homine de iudic. cte. si veroe de sentent. excomm.cdicis Clericus de foro competent. Se ratio est, quia Potestas laica nullam ha bet in Ecclesiasticos iurisdictionem, praesertim coercitiuam, seu coactivam, Nn x sicuti