장음표시 사용
341쪽
Σ8 Reae possit grauare Ecclesiasticos.
ctuti probabam in cit. . b. se Iis I9. de qua re ibi diffusus videri potest.
Proponuntur Aduertenda quaedam. i A me , quod multi Doctores viae ac possit Iudex laicus in tertio casu supra dicto capere Clericum, ad finem
sistendi illum coram suo Praelato Ec-Hesiastico, praeter conditionem dictam ut scilicet praesumatur fuga, requirunt secundam , ut non potuerit a proprio. Praelato impetrari mandatum : & tertiam , ut statim Iudici proprio remittatur, scilicet infra spatium viginti horarum ; si fieri potest: ergo &c. atque ita praeter alios multos Doctores, quos iu cit. diis. . se Z. i'. subsect. s. ET Qcitabam , docet Castrus Palaus, qui etiam putat, & recte , quod Iudex laicus non possit detinere Clericum captum in suis carceribus per spatium viginti liorarum , si breuiori tempore pollet illum Ecclesiastico Praelato remittere, Ratio, elle potest , quia in tali casu neque Superior Ecclesiasticus pra sumitur consentire; neque iacularis Iudex rationabilem causam habet. Clericum detinendi; ergo , &c. de quare tamen vide, quae in cit. dub. 4. se l. 19.subsie Z. .diffuse dicebantur. 1 Adde secundo, quod & alis Doct res absolute negant Iudicem laicum capere posse Clericum etiam in primo casu supra dicto , nempe in flagranti crimine , ad finem, ut praesentet illum P lato Eccl saltico. Ergo, &c. atque ita
praeter alios docent Martha de iuri ict
pari. . centior. I. casu 42. num. I 7. Me
gallus in 3. para. lib. . cap. in . num.7. 5c Soueta in Bust. Coen. cap. 16. disput. 82. retim. 8. quos in lec. supra cit. adducebam. Vnde multo magis negandum est,
quod possint ordinarie Iudices laici in casu nostro praesenti capere Episcopos, vel alios Ecclesiasticos, ut praesententillos Summo Pontifici, ut ab illo plectantur; sed dicendum quod si hoc faciunt , ordinarie incidant in censuram undecimam Bullae Coenae: sicut etiam&qui mandant, ratum haben , & auxilium , consilium vel fauorem praestant, ut ex eodem est. loco Bullae Coenae Domini colligitur.
Non obstat quod id saepe factum sit, 3
ut ait Cutellius: nam rei pondetur,quod est factum de facto, non de iure: S non
quid factum sit, ita quid fieri debeat,
spectandi est,t. sed licet i 2. de ostic. Prae . or cam cum causam , de elect.neque exempla, nisi bona, sequenda sunt, ut recte dixit Gellius lib. , o. Noc . Att.
Nec obstat secundo text. in cap. si A-
spondetur in dicto textu ut legenti patet in Principi laico non tribui, quod possit Episcopum transmittere ad Summum Pontificem, ut plectatur ab illo; sed tantum ibi dici, quod apud dictum
Pontificem instet, rogando illum, ut prouidere velit: atque ita alterunt D ctores, quos in cit. Dub t. 4. sin. I9. subseci. 3. citabam. vel dicas, dictum textum in cap. flus , vel neyotibus , per subsequentes canones elle abroga tam atque ita docent alii Do ctores,quos ibidem citabam.
342쪽
n possit Rex grauare Ecclesiasticos.
Proponitur Dubitationis resolutio.
Espo NDEo negati :quia tam bona Ecclesiarum quam Eccletiasticorum immunia sunt a nouis tributis imponendis , sicuti docent communiter Doctores apud Sylvestrum verb. immunitas I. num. 6. de recentiores passim; &ratio est, quia soluere tributum, subditorum proprium est, cum id signum sit subiectionis ut ait Apostol. ad Roman. 3 3 necessitate subditi e late, non solum
propter iram ,sed etiam propter conmen
tiam e ide, enim , ct tributa praestatis sed personae Ecclesiasticae immunes sunt a iurisdictione saecularium: ergo etiam a tributis.1 Confirmatur , quia esim Summus Pontifex super bona Ecclesiastica obiustum casum onera imponere possit, si idem quoque pollet facere Princeps saecularis, bona Ecclesiastica ellent deterioris conditionis, quam bona s,cul rium; cum illa duplici onere a Principibus , saeculari, dc Ecclesiastico, grauari pollent, non item illa ; quod a recta ratione, & aequitate naturali absonum esse videtur. Confirmatur secundo , quia chira . Principes saeculares ab incclesiasticis personis spiritualia commoda recipiant, non est aequum, ut & temporalia ab ii sidem exigant: sed potius exposcit ratio, ut illis haec tribuant; iuxta illud Apost. I. ad Coranth. 9. si nos vobis spmtualia semιnamin, magnum est , sinas carnalia
Conficinatur tertio ex cougit. Boni- Q in cap. quamquam . de censibuι, in 6. in qua dicitur, personas Ecclesiasticas, Se res ipsarum exemptas cisse, ubi Pontifex indefinite loquitur de Ecclesiasticorum rebus , qaos tamen intellige exemptos et Ie a nouis exactioni rus imponendis , quamdiu scilicet sunt E eleliasticorum. Conficinatur quarto ex bulla Genae
Domini, ubi excommunicantur omnes
qui absque speciali, de exprella Summi
Pontificis licentia imponunt collectas, decimas , tallias, praestantias, aut alia onera personis Ecclesiasticis, aut eorum bonis, aut Ecclesiarum , aut Monasteriorum ipsorum, aut imposita exigunt aut a sponte dantibus recipiunt, aut his actibus quoquo modo molerantur;,ubi
distinguit Pontifex bona Clericorum , bonis Ecclesiarum, ac proinde loquitur non tantum de bonis Ecclesiasticis,quae dicentur bona Ecclesiarum, sed de quibusvis bonis Ecclesiasticorum quod
343쪽
18 6 An ρ ossit R ex grauare Ecclesiasticos.
est notandum contra Ioannem Dri edonem de libertate Christiana, lib. 2. cap. .
ubi recte dixit, quod praedia omnia sint obligata pro tributis Reip. impositis, &imponendis, & quod cum noc onere transeant in Ecclesiam i & contra Na
uar. insumma cap. 27. utim. 128. qui tamen cap. i7. num. Ioa . nobiseum sentit
in hoc loco enim expresse affirmat eos, qui pedagia a Clericis exigunt, aut exigi iubent, incurrere censuram Bullae Coenae , etsi id , quod vehunt, important, vel asportan sit de ipsorum Patrimoniis vel Ecclesiasticis prouentibus , ergo
Quod autem dicitur de sponte dantibus , intelligitur, quando exactor recipit ab eo, qui ideo sponte dat, quia Ecclesiasticis sunt imposita; siue ab eo, qui dat s antequam exigatur in propter
i Biicies ex Drii dono. Rex, seu qui- cumque alius surremus Princeps, superiorem non agnoti es, habet ius in ponendi tributum huic praedio, ant quam peruenisset ad Ecclcsiam, sed hoc Iure Rex non debet spoliari, ex co,quod praedium sat Ecclenae : ergo tale praedium non est a tributis immune. Re . pondeo Regem non habere ius imp nendi tributum , seu vectigal praedio, nisi quamdiu illud pertinet ad personam carentem priuilegio immunitatis: unde hoc ipso , quo transit ad Ecclesiam, vel personam fruentem immunitate, nittit hoc ius neque hoc mirum videri debet, cum Principes Christiani iam a mille,&lius annis in hoc consenserint ut patet exl. Sancimus , de ra. Ecclesiis,
qua est Iumniam ) & tot seculis idem
seruauerint: neque ulla causa est , cur
possint hoc priuilegium semel Ecclesiae
ad honorem Dei donatum auserre : hoc enim perinde esset, atque si quis agrum, domum, vel reddituum Ecclesiae semel donatum auserret, quod est inani stum sacrilegiuin , simile etiam contingit. quando huiusmodi praedia transseruntur in Magnates, , vectigalibus imm nes : tunc enim Principes amittunt ius imponendi vectigalia , quod antea habebant.
Instabis si praedium, vel res ista ad iEcclesiam non perueniret, saepe venderetur, vel commutaretur cum alia re, &tunc Principi debitum ellet certum tributum , verbi gratia decima pars pre- iij, & dum transit ad Ecclesiam, vel locum pium, nunquam amplius venditur , unde Princeps nihil amplius inde commodi percipit: ergo mei ito potest legibus suis cauere, ne ins immobiles ad Ecclesias,vel loca pia transfeIzn
Respondeo nunquam Principum vllum factum esse pauperiorem ex eo, quod ipse, vel subditi eius fuerint liberales in Ecclesiam , ut patet in Con
stantino, or Carolo, utroque vere magno
ct aliis multis: Deus enim, critus protectione, & directione Regnorum administratio maxime nititur , infinitis modis exiguum illud detrimentum V ctigalium, quod ipsi seruis eius condonant , compensarc potest; vel calamitates , & seditiones , auertendo : v est prosperos successus bellorum , noua RUna, ubertatem Terrae, & alia huiusmodi largiendo : saepe etiam e con
344쪽
tra fit, ut ob aliquam seditionem , vel bellum squod fortiaste pietas , & Religio Principis auertistet in uno anno plus ipse amittat, quam mille annis ex huiusmodi tributis percipi pollet, er
4 Vide, quae in ordine ad hanc rem perbelle , & pie scribit B. Gregorius ad Constiuatinam Augustam ca8.3, lib. . EPist. inuit . i 3. ubi in fine sic ait, id circo fortasse tama expensa in hoc
Regna miniti ad militatem proficiunt, quia cum Peccat1 aliqua admixtione colliguntur : 'ac iant ergo Serenissimi Domini, mi cum Leccato colligi : nam sis, quia . etsi parum Reip. attribuatur viilitatibuι , ex eo multum Reθ. adiuuatur, quam etsi fora se contiu-
gat expensis minorib- minus adiuuari, meliin est temporaliter nos non viuere , quam nos ad aeternam vitam ob-
faculum aliquod inuenire. Unde mihi
breuiter haec siccessi se sus iat, ne si ea,
qua in hu tartibiω aguntur, pietas ve- a non cognosceret, me apud obstrictum Iudicem silenti mei culpa mulitaret haec
ille & M. Petrus Blesensis scit iis dedecimis Ecclesiastici s, & pauperibus a Philippo Francorum Rege in dictis ob
bellum aduersus Saladinum instituendum post multa ita habet: que ratio est, ut qui pro Ecclesia pugnant, Ecclesiam spolient, quam inimicorum Poliis
donis temporal bus ampliare debuerunt
Putant ne insipientes , s miseri . quod Chri ut, qui Iamma tu i Da es, velit Abi de iniuriis, ct saeril giis exhiberi sacrificium , aut sus tineat commissa ex hii spolia prosperari: si enim testimonis
veritaris in ignem aternum mittitur, quis a pauperibiti non dedit : ubi quaeso, mittendu/ est, qui bona pauperum , vel Ecclesia rapuit , aut fraudauit ra
dentes, ct mittentes arcum , conuersi funi in die belli nunquam auperum,nuu-
quam Ecclesia spolia prosperum habue
EX dictis sequitur primo, quod ab i
omnibus oneribus , & tributis Principum saxillarium immunes sint ipsae materiales Ecclesiae, & adiuncta item vasa , velles, & quaecumque consecrata, vel benedicta sunt, tanquam diuini cultus instrumenta S ratio praeter dictas, ulterius est, quia haec nullam temporalem utilitatem habent, quae in aestimationem venire possit: quando quidem cum ad diuini cultus ministerium dedicata sint, nullis aliis visibus humanis , ac profanis applicari debent, iuxta cap. qua semel, σ sciq. . distinet. i'. cap. ligna, ct seqq. de consecrat. distines. i. leg. inter stipulantem sacram . J de verb. Obligat. 9 leg. Ducimus , Cod. de g. Ecessis. Eadem ratio conuincere videtur , vasa, & ornanamenta sacra letitans in priuato or torio sub particulari alicuius dominio existant in ex vi suae consecrationis a tributis , & censibus immunia esse debere; quia similiter nullam temporalem commoditatem , aut usum habere Pollunt, . sicuti notauit Suarea lib. q. die .cV. 1 9. numer. 8. simili ratione etiam , ab
omni onere, & seruitio liberae sunt Ecclesiae, areae, domus, & horti iuxta pinsiti; item praediuin, ex quo panis, & Vi nu pro sacra Eucharistia conficienda,vel
345쪽
188 An Rex p It grauare Eccles iacticos.
aliis rebus ad diuini cultus ministerium necelsariis , colliguntur i, siquidem haec omnia serme alium usum , vel fructiim habere non pollunt , nisi ordinatum ad sacra ministeria , ideoque nullus prorsus alio onere, vel seruitio grauari debent ; quin imo si ante grauata erant, liberari debent, ut infra suo loco dicetur dub 1 . & colligitur m cap. secundum canonicam , caP. sancitum es, 23. quast. 8. 2 cap. i. de censibus, ubi id etiam notant Doctores & Inn .iu cap. non 3mnus, de immunit. Eccles Suarea
Proponitur COROLLA R. II. SEcundo sequitur, quod immunia ab
omni tributo, & vectigali sint tam immobilia , quam mobilia Ecclesiarum bona, quae a fundatoribus , vel aliis fidei ibus ad Dei honorem oblata, vel donata sunt, viri Praelatis Ecclesiarum ad pauperum sustentationem, templorum fabricam, & similia , conuertantur, &huiusmodi bona a tributo , & omni exactione saecularium Principum libera
esse debere , habetur etiam in R. non minus, cap aduersim de immun. Eretis cap. i eodem in c. clcment.vn.eod. tit.cap. I. de censibiti , cap. quanquam , eodem in c. sconstitui. item nulta , quae est Fri-derici Imperatoris posita post leg. i. Od. scopis , ct Clericu: & ratio praeter dictas ulterilis est , quia haec bo ita fidelium voluntate ad Dei specialiter destinata, & oblata suertant, vi non nisi in pios usus conuertantur: crgo omnes exactiones, quibus a saeci laribus Principibus illa grauantur, c dunt in diuini cultus diminutionem, &in iniuriam, atque irreuerentiam Dei:
quippe illa bona , quas proprium p
trimonium existunt: unde res Dominicae appcllari consuerunt can. O. Uolorum, quamobrem hinc consequens e se videtur exemptionem hanc elle de iure diuino, quia Deiana ab exactione Regum terrenorum liberum csse necesse cst.Vide, quae dicebantur supra dubitat. quarta , sedi a r. Iublicet. rr. & quae dicentur ins a dubitat 17. Iect. I . Neque multum resert, sue dicas cum a Nauarro in Apol . de redditibus Ecclesiasticis . bona ista Ecclcsiastica saltem prius quam Ecclcsiae Ministris, vel pauperibus particulatim applicentur ὶ non cile sub humano dominio , scd solam illorum administrationem Praelatis Ecclesiasticis competere; quod valde prinbabile est , sicivi praeter alios notauit Suarcet ubi supra , cap. 18. ni. m T. sine dicas Ecclesiastica ista bona cile sub humano dominio Ecclesiae particularis,aut
uniuersalis, tamen cum annexo onere,
seu obligatione , ut in pios usus conuertantur : nam propter hanc iplorum
habitudinem negari non potost ipsa aliquo modo sacra cile, & peculiari ratione ad Deum pertinere , sicuti recte tradunt communiter Doctores in tract. de Religione, ct in irac'. de simonia , &in specie tradit Ioan. Faber rit. Institur. de rerum Aiass. 1 m, Suarca in defens Fidei Catholicae , tib q. ca8. VI.num. 6.&prius tradiderat S. Thomas 2. 2. quaest. 99. arr. 3. S. Ambros in E ibi. 33. ad Marcessimam sororem , quae resertur in cap.convenior. 23. quast. 8 & colligitur
consccrarum , Santium S IIorum erit Domino:
346쪽
Domino: & ex cV. 3. cavo i 2. quae . r. i, Ei liceat inorare omne,3aod Domino consecratur, siue homo siue auimal me er . dcc. Sanctum Sanctorum Domino erat, ct ad ius pertinebit Sacerdotum. propter quod inexcusabitu erit omnM, quia Domino , ct Ecclesia , cui comperunt , aufert, vallat, invadit, vel eripit, ct vique ad emendationem , Ecclesiaeque satisfacitionem , ut sacrilegus iudicatur:& ratio est , quia hoc ipso, quod bona ista sacra, & Ecclesiastica sunt, & a fidelibus ad Dei cultum , atque ob si
pernaturalem finem in manibus Ecclesiasticorum Praelatorum oblata, nece
sario fit, quod ipsorum administratio, dispositio, & applicatio quaecunque deoidem Ecclesiae Praelatos , & non ad saeculares potestates pertinere possit: quamobrem contra Angelum vel b. sacrilegium prope tinem , dicendum est, quod istorum Ecclesiasticorum bonorum iniqua ,surpatio sit proprie sacrilegium , atque ita in iure canonico passim traditur , sicuti notauit gloss cap. sit, vers malefactores de foro competen. Sylves Lisu. sacrilegium , dicto t. Tholosanus lib. 3 3. Syntag. cap. 17. Num 2 de videre licet causii.quae i. 2 cap. nulli liceat, causi . quae i. aan. . ubi legitur sacrilegium , & contra leges est, squod venerabilibus locis relinquitur,
prauae voluntatis studio, suis tentaverit compendiis retinere , quod est dii bini Gregorij I. lib. 8. Epint. 6 ad Sabinum Diaconum similia habentur in cap. scut qui, ct capclui rapuit, M.quisqvueadem quasi.de ratio, ut dic satur, est,
quia bona ista ex prima sui institutione,
atque offerentium voluntate cam conditionem habeant , vi quia ad Dei limnorem oblata , ac deliinata sunt, non in alium usum, nisi pium onucriantur: quare omnino dicensum est eos, quil Th. det Eone Dubit. Morat.
gata pia , aliaque iura , de bona E Heliastica inique supprimitiar, detinent, occupant, vel defraudant, dcc. non sur- tum simpliciter contra iustitiam , sed etiam sacrilegium contra Religionem committere. Adde , quod inualio , vel spoliatio bonorum Ecclesiasticorvira est contra immunitatem Ecclesiasticam, cuius violatio ad crimen sacri I ij cita spectat ego &c. alia tamen ratio cit, post quain bona eadem Ecclesiastica pauperum , vel ministrorum Ecclesiae per i
sitimam dispensationem propria facta
sunt, ut alibi dicetur. Confirmatur , quia cum certo sum- ιmus Pontifex , tanquam supretanis Ecclesiasticorum bonorum administrator, ac dispensitor, ob iustam causam, On
ra, siue frauamina sicut supra dicebam ὶ illis imponere possit, quin &Episcopus ex iisdem subsidium charit
batur: si idem quoque in illis sicularis Princeps sacere pollet, bona Ecclesiastica essent longe deterioris conditionis, quam eaecularia : cum illa duplici onerea diuersis Principibus, caeculari scilicet,& Ecclesiastico grauari pollent, non
item ista, quod a iure, & aequitate natu- tali quammaxime abhorret, scuti proerer alios recte notauit Hieronymus Albanus in tract. de immunis. Ecclesa
Proponuntur exception quaeiam. EXcipe primo ex communi omniam iDoctorum sententia si fundator E desiae in fundatione moderata aliquam Oo frixilo
347쪽
Σ'o An Rex possit grauare Ecclesiasticos.
prestationem cum Episcopi consensu sibi reseruauit : nam huiusmodi pacta, s-
ue conditiones seruati debere, colligitur aperte ex cap. vertim, de condit. a fos- tu , cap. cum dilecti, de donat. ct capis. Praeterea, 2. iunII. gloss. ver. institutos, de ii ire patronatus e & ratio est clara, quia dominus sic donauit,&non aliter.
i Excipe secundo , s bona, antequam
ad Ecclesiam quocumque titulo deuenerint, reali aliquo onere, seruitio pensione, aut tributo obligata fuerunt, ut dicetur infra δεb. 27. nam res transit cum onere suo, cap. ex titeris gno ribus , Se manifestum est, cum qui venditione , donatione, legato, Sc. rem quampiam in Ecclesiam transfert, preiudicare non polle iuri altatus, quod in re illa habet: nam rei suae quisque est moderator , & arbiter, non autem
dari , 5e videri potest Abb. in cap. ωυ-rum , mi n. i. ct 1. de iudiciis, Molina
Proponitur COROLLAR.. III. Ertio sequitur, quod i inmunia ab 1 omni impositione etiam sint bona Ecclesiasticorum Clericalia, id est, ex
titulo spirit ili illis acquisita, ut beneficiorum redditus, Millarum stipendia , & similia huiusmodi atque ita
linet omnium Doctorum sententia, tradita in cap. sancitum, 23, quaeIt. 8.capit. i. de censibus, capit. aduersus de immunit. Eccles. ct alias iuribus, & ratio ulterius est, quia haec Ecclesiasticorum stipendia, M lucra, siue spectet tur quoad titulum , & causam acqui rendi, sue spectentur quoad personas, a quibus acquisita sunt , faeculari potestati subiecta elle non possunt: nam titulus acquisitionis sacer, & spiritualis est, & perlonae ipse Ecclesiasticae iant omnino exemptis a iuris lictione seculari , ergo &c. Adde , quod cum summus Ponti et tuti supra dicebam super his bonis, titulo spirituali acquistis , tributum ad piam causam ali- , quam imponere ponit, omnino dicendum est , quod ab omni saecularium Principum exactione libera illa elle debeant ; cum aequitas ipsa naturalis non patiatur, o duplici onere grauari, quo nec bona itacularium gratiantur, uti supra dicebam. At quoniam quoad bona Ecclesiasti- α corum Patrimonialia; id est, quae ex titulo temporali, v. g. haereditate, legato, donatione, exemptione, arte, manuum labore, &c. ab ipsis Ecclesiasticis acquisita sunt, aliqua videtur elle dissicultas. Item quoad ea, quae nego uantur , de quo ad ea, quae ex itiis bo nis collecta alio transserunt, ut ibi carius vendant, ideo sit
348쪽
DUBITATIO XXV. Rex post grauare Ecclesiasticos quoad
Proponitur Dubitationis Resolutio.
ESPONDEo negati uc per bona aurem patrimonialia intelligo qii cuinque titulo temporali, verbi gratia , haereditate , legato , donatione, emptione, arte , manuum labore , et simili alio temporali titulo ab Ecclesiasticis acquisita sunt ; atque ita habet communis Doctorum lcntentia , quam docent oll. in cap. similiter 16. quaest. i. Vbi sic ait : bona patrimonialia Curiorum gaudent eodem priuilegio, quo gaudent bona Ecclesiarum, Abb. in ca8. Ecclesia,num. M. de constit. & cap. se Clericus, num. de foro compet. cap. vlt. num. q. de vita honiat. Clerici Bariolis l. placet, Cod. de sacrosanit. E cic ' Sylv.
verbo immunitas i. num. 9. dcve s. ex communicatio , q. excommunicatio se numero ii. Nauarr. cap. II. num. 2O3. Me
i . Alterius de cens. tom. 2. dissut. i P. lib. Dcap. 6. Ab. 2. Pasqualigus insuis decisoni bas,decis iis . v. . Coriolanus iuaura Coene, excommvn. 18. Prosper de Augustino in addit. adseummam, Ru Tanta ven. Pedligat, Gregorius Lopea, Rouitus, & Conilantius, quos citat,&sequitur Antonius de Marinis in quoli dianis resolutionibus, cap. 7. num. 9. Ioannes Antonius de Nigris, Archidiaconus, Baldus, Amictus, Geminianus,& Buonius , quos citat , & sequitur Martha de iuriseri l. Rart. q. centur. I. - Α'. num. s. Imola, Riminaldus Iunior, S Ripa , quos citat, & sequitur Tan burinus de iure Abbatum , tom i. distat. t D qu . ro. num Bariolus in l. ρα- cet, Od. de scros diis Ecclesiis, Bal-dellus tib 1.di1 t. sq. num. 2 Ciarcinius, controuers. fore . GR. 33. Vtim. I. Gui-lcnetonius consit. 1 3. Calligo, Solomaior
349쪽
An Rex gratiare possit Ecclesiasticos,
punct. 9. num. 2. 'quillante de priuileg. cleric. c. . 8. num. 3 . Rota Romanain υna Aianensis fabrilae i6 so. coram Mertino , ubi sic habet: Tma Patrimonialia Clericsrum , etiam laicali ι , sunt immunia ab oneribus laicalibus ob dignitatem personarum, quae digπitas Persona insuit immunitatem in ipsa bona ; icta enim adhaerent persona Crerici,nec fersona poteri dici plene, ct perficile exempla , nisi etiam bona istias exempta sint: ita Abbas, Decius , Felinus, & alij Ca
nonis, communiter in cap. LGl si a S. Miriae, Baldus in l. r. Cod de Episcopis, ct Curicu ; & alij, quos reseri, de icquitur Suar. lib. q. cap. 2 s. num A. ct 1: Hucusque Rota Romana; clara igitur haec opinio sit communis inter Theologos , Canoni stas, & Iuristas, non potest opinio opposta consuli, vel poni in praxi, sine timore censurarum Bullia Coenae ; idem etialia docet Riccius iii
praxi tom. 4. resolui. 93. num L. Mega lius i. r. Lb. r. cap. 17. quae Z.6.vum. II 4. Salonius tom. 2. in 1. 2. qussi. 78. art. s. mri 2. num. a. sayrus de cens Ab. 3. capit. 22. numer. 9. Bartholomeus
qua Z. i 3. num 1. BAletus in disquisit. Cle .c. pari. r. iit. L f. s. num .i Barbosa insuis collectaneu , tom. i. Lb. . sicut. 9.cap. q. Num. q. ct de iure Ecclesiast. I b. iacv- '. f. s. num. 6. & alij passuri contra Iollam marginalem, tu caP. quamquam, de cen .in 6. vero. res Usarum. & Ioannem Dri oncm de libertate Chri Lana , lib. 2. cap. 3. Vbi minus recte dixit, quod praedia omnia sint obligata pro tributis Reipublice impositis, ct imponendis , & quod cum hoc onere
transeant in Ecclesiam; ac tandem conmtra Bobadillam tu pol t. tom. i. Lb. 2. capta . num. 26o. qui in glossa, littera F, pro lita sententia citat nonnullos Iuristas , limitans tamen, ut ea non intelligatur quoad bona patrimonialia, ad quorum titulum Clerici ordinati sunt Probatur autem Responsio nostra Eprimo, ex dictis in dubitatione prace-
illis verbis: imponentes decimad, c. re sonu Ecclesi ficu , ac eortim, 2 Ecclesia um bonis: vbi dictio illa , eorum. contradistinguitur contra alteram dictionem sequentem, Ecclesiarum , ergo non niti de bonis Patrimonialibus, ω propriis Clericorum, ac aliis, quae ad Ecclesiam non pertinent, intelligi potest. Adde , quod cum textus Bullargnerat iter loquatur de bonis Ecclesiasticorum,no debemus illum restrin re; sed generaliter, sicut generaliter loquitur,intelligere de quibus que bonis eorum,siue Patrimonialia sint, siue empta, siue donata, siue quocumque alio titulo acquisita: atque ita tradunt Barbosa, Fillucius, Reginaldus , Alterius , &Lessius hi locis sev se citatis,qui propterea ibi expresse docent, quod non solum bona Patrimonialia Ecclesiasticorum, sed quaecumque alia quocumque titulo acquisita, immunia sunt ab omni onere , & gravamine saecularium potcsta
Neque obstat Nauarr. in summa cap. 327. n iis .ubi oppositum sentire videtur : nam ut seupra dicebam dub. a .& obicruat praeter alios Faustus in spe
Nauatrus est sibimet ipsi contrarius in
eos , qui pedagia a Clericis exigunt,
aut exigi iubent , incurrere censuras Bullae Coen , etsi id , quod vehunt, important, vel asportant, sit de corum patrimoniis : ergo &c. Secundo probatur ex capit. i. de im- munit. Eccles. cap. aduersus, Clement.
350쪽
e. de immunit. Eccles 2 exleg. r. coustit. item nulZa , Cod. de Episcopii, Gricii . in his enim iuribus uniuersim prohibetur , ne Ecclesiasticis personis talliae, collectae, aut aliae quaecumque exactiones imponantur ; ut Praecipue videre est incιt. Clament. Un. 9 cit. constit niderici, ex eo, quia Ecclesiasticae personae , & res earum , saecularium Principum exactione iliam nes elle debent, scuti habetur in cit.
ubi praeterea subditur, id iure diuino, de humano constitutum esse ergo, M. Tertio probatur ratione ; quia soluere tributum s es in duhita iove yraecia nil dicebatur in subditorum proprium est, cuin id signum sit subiectionis , teliari te Apo i. ad Rom. is. necessi in ejus diti estote , no i Pro Her iram, seu etiam propter cot scieretiam , ideo enim i r tributa prastalii sed personae Ecclesiasticae immunes sunt a iurisdictione saecularium, ero, &c. si Confirinatur , quia cum Principes saeculares sicuti ii dub. ρ cedenti dicebatur in a Clericis, aliisque Ecclesiasticis personis spiritualia commoda a cipiant, non est aequum, ut & temporalia ab illis exigant , sed potius, ut tribuant, iuxta istud Apost. i. ad Corinth. 9. sinos vobis spiritualia seminamus , magnum est, si nos carnalia vestra
resolutionem postam. Obiicies primo : bona Ecclesiastia
corum, saltem antequam ipsi ita-
tum Ecclesiasticum assumerent , erant obligata exactioni caecularis magistratus: ergo semel affecta saltem, transieunt cum hoc onere : alioquin fisco faeculati praeiudicium aiferretur per status E .elesiastici allumptionem. Respondetur ut infra dub. 28. circa thnem , ubi hoc argumentum soluetur. vide etiam , quae Iupra dicebantur du
Obiicies secundo in Regno Neapo- si is adest consuetudo , quod Clerici ii iii saudeant immunitate gabellarum in bonis emptis, & donatis: quam consuetudinem non improbat Riccitas P. 4. coaeti. sol. quin imo illam approbat
Coriolanus in Buli. Coenae , e . Inmu
nicatio 18.fl. mihi 9si. & Prosper de Augustino in addit. ad summam. Qua-ranta viri vel ligalfolio mihi os a. ergo,
Respondetur consuetudinem istam, cum exprcsse sit contra Canones, Ic rationes ivlup a videbaturi & per cons quens ni contra immunitatem Ecclesi sticam, omnino tanquam abusum , dccorruptelam , improbandam cilc , prinsertim, quia summus Pontifex quot. v
nis in Bulla Coonae r uocat omnes consuetudines, quae sunt contra libertatem Ecclesiasticam, ut praetcr alios notauit Duard ocos racu. can. is. 9 6.πum. in
nis forsan ut notauit idem Duata. ubi hi adsit in Regno Neapolis priuiles tum, id heri concedentis, quod priui-egium an sit; & si est, an non sit reuocatum per Bullam Coenae, quae quotannis priuilegia omnia contra libertatem Ecclesiasticam reuocare videtur,ut P ter alios notat idem Duard. Lb. 3. 9. s. quast i .num. t .videant, qui exigunt, &qui exigi iubent , vel quom cunque in talem exactionem inquunt, ves co perantur; sed de hac re vide, quae infra