장음표시 사용
41쪽
,L Ans Rex aliunde possit necessitatistae, γαί
reuocata , ut apud eundem Regentem D supra cit apum videre est.
Prima Ompliatio. Hoc autem, quod modo in Haec
d Ati sili ione I i. dixi,nempe quod lieite possit Princeps sub certis poenis a Regno extractiones quarundam rerum impedire si sic exigit Regni bonum comune) adeo verum est, ut quamuis saepe saepius per Regem, & Proreges concedantur tractae, seu extractiones fiumenti , vini, & sinitium , quae extrahi a Regno per Regias pragmaticas ut supra dicebamὶ prohibentur: semper hae concessiones intelligantur cum insta conditi me,si scilicet Regnum iis rebus opus non habeat ; idque propter eamdem rati nem 3 quia sic exigit bonum commune Regni; quare Proreges, hac conditione non seruata, tractas concedendo perpe- I in agerent, cAn inde sequi conluerint multa incommoda, penuriae , ruinae, &conturbationes totius Regni , in quo prudentes Ministri Regis summopere aduertere, &inuigilare tenentur, sicuti recte notauit Regens de Ponte ubi supra, num. s. quare vidcant Pror es, ne propter amicitiam , vel sanguinis coniumctionem concedant tractas a Rege aliquibus largitas cum periculo damni, &renuriae communis totius Regni nam in omnibus tractarum concessionibus a Rege cuicumque largitis semper svti sinpradicebam i ii intelligitur conditio illa: si
silicet Rignum iis rebus opus nan habeat, ct in se munitum ramantat, idque Pro prer rationes dictas.
Secunda Ampliatio. SScundo, quod in ei idem feci ione ii. dixi, adeo verum est , ut si Rex , vel eius Ministri,ad hoc ut consulant Regno, vel Ciuitati,impediant humenti, vel aliorum victualium extractionem ad Roma nam Curiam, non incidant in excommunicationem, Bullae Coenae can. 8. latam contra inuadentes, vel impedientes cos.
qui victualia , vel alia ad vium Romanae Curiae neces laria Romam vehunt; sicut neque, si pestis tempore prohibeant, nequis reuersiarus, Romam eat, incidunt in excommunicationem bullarem latam co-tra impedientes vos, qui Romam eunt.
ita Caiet. vers. excom municatio, cap I9. Nauarta insumma cap. 27. numJ,4 Grasti. ntim. II O. de Scortia epitome i 66. theore. m. i7. Sicut etiam neque in excommunicationem incidit paterfamiliaris veterfilium Romam deserre victualia, vel similia, ob periculum latronum, vel meretricum ; ratio,quia in lus, & similibus casibus is, qui impedit, utitur iure suo; de impedimentum est iustum, & legitimum sine peccato, cum in praedictis canonibus prohibeatur solum iniusta inuasio, &dniustum impedimentum , cum peccato mortali, quod excommunicatio neces sario supponit. Vide praeter Caiet. Nauar. Grai L. Scortiam locis supra cit. Bald. in l. i. Cod. de his, qua poen. nam Glossi cap. I. v. inferatis de statu Monach. My
rum tib. 3. capit. 32. numer. q. Alterium
lib. s. dis r. y. ea it. q. Suar. Regentem de Ponte ubi supra, num. 8. qui , quod
non contrahatur excommunicatio in casibus praedictis, docet ex eo, quia frima,
charitas ut inquit ipse iacipit a se ipso. vide
42쪽
Vide Megalium D 3. p. cap. 7. q R. I. mim. . CT s. ubi subdit, quod neque excommunicationem bullarem incurrit is,
qui ob periculum saltem probabile, vel
dubium, penuriae suturae prohibet extractionem praedictarum rernio ad Curiam Romanam. Vide Sousam in explicit. Lla Carnae e. 9. dio. s 3. tones . I. um. 3. qui idem ibi docet cum multis aliis D etoribus;quamuis Genuensisinsu ict cap.
praedictam Doctorum opinionem moderandam merito puteti, si sicilicet Summus Pontifex caput Reipublicae Christianae indigeret Romae cum suis Ministris; &ratio huius moderationis esse potest inua caput, praesertim tale qualis est Poru eccaeteris membris omnino preferri Cebet. Vide etiam V linum, quem citat, de taquitur Didar ias in Bulla Caena lib. 2.can. 8 qua Z . num.2. qui lubdunt, quod , si Neapoli v g. adesset magna penuria frumenti,& ex vi ventorum Navis frumentionulla, Romam tendens, huc accederet, Prorex, vel eius Ministri illam simul cum frument' retinendo non incurrerent ex c municationem Bullae Coenae , & ad hoc probandum adducunt textum in l. Prates Cou. de sertor. ct aqua, GV in ca .
discipulos inst. 1. S ratio elle potest illa; quia qui aliena accipit famis necessitate compulsus excusatura culpa;atque adeo qui ed supradicta causi , victualia de rentes ad Romanam Curiam impedit,excommunicationis vinculo non alligatur; Nam, ut supra, dicebam , & habetur in cap. nullus i I.qua f. 3. ubi lethalis culpa non contrahitur, ibi excommunicatio locum non habet; cum poena culpam excedere, aequum non sit: & quamuis Sousa lac. supra cit. dicat opinionem hancelle veram cum limitatione, si scilicet in Curia Romana non ellet rerum, quae illuc portari impediuntur, indigentia;aliter enim impedientem non excusat a censura: cum ad impediendam delationem me cium, quae aliunde ad aliquem locum an ortantur , ius nullus hominum habeat: aec tamen , Soulae limitatio sic absolutis prolata mihi non probatur; quia , ut ait Glosia in cap discipidos dist. s. in necessitate Omnia sunt communia per rex. in c. sicut dist. I. praesertim cibaria ex l. a. s. in eadem Naui in s . fad IC Rhodia deiae. & ratio est, quia maximc rerum omnium ad vitam sustentandam sunt ne- cellaria ; admittenda tamen est dicta Sous imitatio in casu, quod Summus Pontifex cum suis Ministris Romae indigeret. ut cum Genuens supra dicebatur.
Proponitur CORROLLARII VII. Tertia Ampliatio. Ter id, quod in eadem siectione ii . di xi,nonpe quod licite possit Princeps
sub certis poenis a Regno extractionein quarumdam rerum impedire, ii sic exigit bonum commune, adeo verum est , ut siquis ex rebus prohibitis extrahat a Regno quantitatem aliquam,quamuis damnum graue ex tali facto Ciuitati, vel Regno non proueniat, peccet tamen adhuc ille mortaliter, atque ita docent Sarach. in summa tom. i. tib. cap. . num 8. & alii. ratio est, quia in tali casu non debet spectari, quale damnum sequatur uno mi traueniente,; sed quale , si multi contra- ueniant, & sc communiter fiat. Secun-dd quia alioquin finis legis frustraretur, cum nemo ut plurimam de supradictis
rebus tantam quantitatem extrahat,ut ex
tali facto magnum damnum Ciuitati et Regno seqvi soleat, Castrus Palaus tamen non improbabiliter sentit oppositum, tom. I. tract. a. duput. a. punet. I.
43쪽
πum. 6. ubi ait, quod in praedicto casu non peccetur mortaliter, nisi quando ex rerum prohibitarum exportatione, RU-num, vel Ciuitas damnum graue patere 'tur. Et si ab ipso petas, ex quanta mer cium exportatione damnum graue Communi tas Regni sentire censeatur,Respondet regulariter loquendo) centum aureos circiter. , vel merces huius valoris, vel arma decem militum cile grauem materiam, ex qua Regnum pati damnum graue in alii r censetur ; iecus autem si minor sit valoris quantitas, nisi sorte
Regnum oppressum ellet ab hostibus, vel ab aliqua alia simili calamitate.
Propovitur COROLLARII VII. arta, piratIo. OV rxo , quod in eadem sectione i I. dixi, scilicet quod licite possit Princeps sub certis poenis a Regno extractionem quariundam rerum impedire sit sic exigit bonum commune a leb verum est, ut tali prohibitioni, sicut, & aliis secularium Principum legibus, subdantur. etiam Eccletiastici, securudum vim directivam tamen, & indirecte, non autem directe: & multo minus secumlum vim coactivam , coercitiuam, vel punitivam, scii quoad personas , seu etiam quo ad bona ipsorum.
Proponitur quartae Ompliationis quoad primam partem probatio. , D Atio dicti in sectione praecedenti quo ad primam rariem illa cit ; quia
neque de iure diuino,neque humano eximuntur Ecclesiastici a legibus ciuilibus; quatenus hae ciura libertate Ecclesiastica, non pugnant; id est quatenus neque cum Sacris Canonibus , neque cum Clericorum statu repugnantiam habent, sed si libri ad Rei publice bonam gubernati
nem , ac quietem pertinent; cuius modi sunt leges, quibus taxatur pretium rerum ; prohibetur aliquod genus arm rum , praescribitur modus aedificandi, i standi, contrahendi , &c. atque ita sumi
tur ex cap. I. cap. qxoniam , cap. de capitulis, di t. io. cap. cum ad verum, didi. 96. Gr cv. I. de noui o eru nuntiat. &ratio ulterius est , quia Ecclesiastici, incommuni vitae Societate viventes, sunt etiam ciues, & membra Reipublicae; ergo naturali ratione aequum est, quod de ipsi etiam praestent, quae ad communem Reipublicae gubernationem necet saria
sunt: ικrpia enim omnis pars est , suo vn uerso non co ruens. ait S. August. 3.co Us cap. 8. Confirmatur, quia qui serviit commodum, debet sentire, & incommodum, iuxta re . s F. in 6. Sed Ecclesiastici communibus Reipublicae commodis , & priuilegiis fruuntur, ergo par est , quod ipsi etiam communem cum aliis obligationem sulcipiant, quae ipsi rum statui, libertati, ac Canoni is priuilegiis non repugnat; & ideo si prohibita extrahi , a Regno extrahant f in notabili sitiem quantitate, uti IV a dicebatut in peccant mortaliter, sicuti P
cant & lates. Item peccant mortaliter, suendant frumentum verbi gratia , vltra pretium a Principe taxatum, nec non &ad restitutionem tenentur; quia contra
iustitiam peccant ; idemque dicendum de aliis sirrulibus casibus, atque ita quidquid in contrarium dixerit M. Antonius
Genuensis in praxi cap. 7 . per tot. S di- cere etiam videatur Nauarr. lib. I. concit. . de cosit. Mun. q. S. terIio , edit. 2-ὶ docent
44쪽
docent communiter Canonistae in cap. Ecclesia de constit. ct cap. i. de noui ope ris nunciatione , legistae in I. cuntii os populos Cod. desivmm . Trinit. Theologi , &Summis, iuverb. lex, Angelus num. F. syl. qu st. 11. san. D. Victoria rete t. i. de potest Eccles quiH. vli. prop. q. Bath.
a. tradi. 8. cap. 32. disyc. q. dc alij, quos refert , & sequitur Salgado de proiecit.
Regia rom. I. Bart. I. cap. l. num. M.
praeca. Guasostra t. de cognit. per viam violentia in praug. num. yo. & Petrinus de priuileg. Minimorum tom. I. constit. Iulis ii. g. 3 3. num. I s i.
, Hinc etiam Ecclesiastici tenentur obedire legibus Principis saecularis taxantibus pretia centuum, ut in specie notauit Auendagno tra J. de censibus hisp. cap. 32.
num. io. I aliarte de decima vendit cap. Io. num. 3. Mexia tu prag. taxa panu concl. s. num. 39. Salas de empl. 2 ve dit. dub. 9. num. a & alij Doctores.
3 Vbi Aduerte, primo, quod Ecclesiastici subduntur, seu obligantur Principum saecularium ciuilibus legibus, dummodo
eae communes sint, id est ad totam communitatem serantur, boni publici causa: Nam Ecclesia non recipit, sed reprobat eas saxillarium Principum leges, quae de Ecclesiasticis bonis, aut personis speciatim decernunt, praecipiendo, vel vetando , quamuis Ecclesiae fauorem aut patrocinium continere videantur, sicuti hahetur optassem c. p. i. dict. 96. ct c. E
clesia de constit. & ratio est, quia elusi modi legibus praetenditur directa Iala Th. det Bene Dubit. Morat.
rum Principum iurisdictio super Eccle fasticos , si quidem leges sene iurisdictionis actus est, talis autem potestatis usurpatio immunitati Ecclesiasticae repugnat, ergo &c. Qua propter per similes leges maius Eccletiae praeiudicium insertur. quain commodum afferatur sic tirecte notauit Angelus veri lex num. s.
Suar. cit. cap. 34. num. I . oe mi, cap. 16.
num 7. & traditur clare in cit. cap. Ecclesia. Hinc colligit Abb. incit. cap. Ecclesia
num. IO. ct in cast. praesentia , num. 18.
de probat. quod leges imperatoriae squales extant v. g. in Dr. Cod. de Sacrosanctis Ecclesiis, ct auth. eod. tit. nili canonico iure sint receptae, & approbatae nullius roboris sint tanquam prosectae ab eo, qui non habet potestatem. Secundo colligit idem Abb. in cit. cap. 4 Ecosa ium. 2 i. quod dicta doctrina locum habeat in bonis Ecclesiasticorum, etiam patrimonialibus , seu propriis,id que clare probatur sic: non potest lex ciuilis aliquid disponere de bonis Ecclesiasticorum, ni obligando illos ad hi iusinodi legis obseruationem ; quia bona adhaerent personae , ideoque lex disponens circa bona obseruari necellario debet a personis; sed lex ciuilis non potest speciatim obligare personas Ecclesiastiacorum : ergo nec de illorum bonis si sciatim aliquid disponere VH sic: lex non fertur sine iurisdictione , nemo autem habet iuri clictionem, seu potestateira disponendi de bonis alicuius, nisi etiam super personam iurisdictionem habeat; quare cum laicus superior non habeat iurisdictionem in personas Ecclesiasticas, sequitur , quod neque iurisdictionem , seu facultatem de illorum bonis disponendi habere possit. Vide Suar. in
Limitari tamen hae doctrina debet s
45쪽
: 6 De Immunitate Ecclesiactica.
primio, nisi bona seu Ecclesiae , seu Ecclesiasticorum proprio mere reali onere Principi saeculari obstricta fuerint, antequam ad Ecclesiasticos transirent, sicuti merito dixit Abb incit. cap. Ecclesia,
num. 23. nam res transit cum onere suo,
cap. ex literis, de pignoribus. Item niticum tali pacto , vel conditione Ecclesiae, vel Ecclesiasticis peribitis illa data sint , ut tamen saecularium iurisdictioni vel exactioni alicui subdantur, arg. cap.
Secundb limitari debet, si dispositio ciuilis de bonis , vel etiam personis Ecclesiasticorum non sit praeceptiua, sed solum permissilia , & priuilegiativa, ut si
V g statuto caueatur, quod Cierni primogeniti adseuda . maioratus , c .sint admittendi . valebit statutum . teste eodem Abbubi supra num. a 6.cuius rei ratio illa est, quia dare priuilegium non est signum superioritatis , cum etiam non1ubdito priuilegium dari possit. Adverte iecundo , quod Ecclesiastici generatim subduntur legibus Principum saecularium, in quorum scilicet Re- nis, vel Prouinciis vitam degunimamicet summorum Pontificum ivra citati Canones s olum dicant, quia legibus
Romanorum Imperatorum Ecclesiastici subdantur ; tamen eaedem rationes c gant nos dicere,quod etiam aliorum Regnorum leges communes , ac iustae ab Ecclesiasticis obseruandae sint, & hoe coniuetudo . scientibus , α approbantibus Ecclesiae Praelatis , iamdiu introducta videtur confirmare.
Fovitur quartae in Dationis quoad secundam partem probatio. RAtio dicti in sellione is . quoad secundam partem quod scilicet Ecclesiastici fecularium Principum legibus indirecte subdantur ὶ illa est, quia dictamen naturale dictat , quod Ecclesiastici leges saeculares sequantur, ad hoc ut conformitatem , seu congruitatem i eruent cum personis saecularibus eiusdem Communitatis , veluti membra eiusdem corporis , uti supra cum S August. . confusca . 8 .dicebam : atque ita contra Sotum, Victoriam , Medi nam , & alios tenentes oppositum, quos citat, de sequitur Salas de segibus,dile, i fecit. 8.uum. O 1 3.
Proponitur quarta Ompliationis quoad tertiam partem Probatio. R Atio dicti in sectione decimaquinta quoad tertiam partem, quod scilicet Ecclesiastici saecularium Principum legibus non directe subdantur, illa est,
quia nemo tenetur directe legibus eius, qui in ipsum non habet potestatem, &iurisdictionem,sicut docet S.I hψm. in P. 2 iuui. ys. ara. 1. & Fnstat ex lon f de iurisdus.omnium iudicum; sed Principes saeculares non habent iurisdictionem in personas Ecclesiasticas icuti decernit Innocentius III. in cap. Ec. lesia sancta acartia , de con stit. & in cap. Flaciot io. quae l. 7. de in cap. seculares , de foro com- fiet. in 6. ergo, &c. Quare probabilius
dicitur,quod Ecclesiastici ciuilibus Principum saecularium legibus non oblige mtur directe, id est, praecise ex vi ipsarum .i gum, aut potestatis legista tricis ciuilis, cum
46쪽
cum ab ista omni iure illi exempti tuat, iuxta Lateran. Concu.sAb Leo.ie Mess. 9. in Bulla, qaae incipit superna dis sit. ο-nis ; ubi dici par: cum a iure tam diuino, quam humano laicis nulla potestas sit per Ecclesiasticis personis attributa sit; de
ttit. ubi habetur, quod laicis super Ecclesiasticis personis, & Ecclesiis nulla stataributa facultas imperandi sed quo obligentur solum indirecte; quia iblicet id naturalis aequitas, uti supra dicebam ,) postulare videtur; cum alioquin communis pax inter ciues dissicile obseruari pollet, quae ratio mouit summos Pontifices,aliosque Ecesesiae Praelatos, ut eiusnodi iustas Principum leges approbarent , & Ecclesiasticis omnibus obieruandas praedi perent; imo etiam vellent secundum eas in foro Ecclesiastico iudi cari, ubi canones deficerent; sicuti coim
stat ex cap.innotuit de arbitru . ct cap I. de noui operis nunciatione , ubi dicitur: sicut leges non dedignantur sacros canones imitari, ita ct sacrorum par ut a camnum Principum confluitonibus admuam tum ubi id etiam Gloil .annotat ve) b.adiuuantur. atque ita contra Sorum , Victo
a Aduerte, quod etiam in opinione Doctorum amrmantium, quod Ecclesiastici directe legibus Principum saecularium subdantur, secun si in vim scilicet dire-
ctivam; non sequitur etiam per ipsos)quod iisdem legibus Principum saecularium Ecclesiastici subdantur secundum vim etiam coactium, & punitivam ; id est, quod possit potestas laica propter transgressionem legum ciuilitura Ecci siasticas personas punire , sed dicendum quod quercia dctata ad proprium Ecclesiasticum Iudicem, ab eo Ecclesiasticae
personae contra ciuilem legem delinquentes poena condigna assci dcbent,siue eadem, quae ciuili lege in laicos constituta est lue potius sui mox dicam alia arbitraria mitiore , sicuti recte docent
io. de Salas zb: supra n. io , in fπ.Aduciae secundo , quod Iudex Eccle- siasticus, uti mox dicebam , non debet,
licet possiὶ Clericis legis ciuiles violantibus emaidem infligere poenam, quae laicis statuta est; ut praecipue apud V q. rubi seupra. & apud Salas Ioc. cit. se f. t O. NAm. I ia. legere est. & ratio est, quia decet ut cum Ecclesiasticis mitius aga ur, ob conseruationem status ipsorum; atque ita in usu seruari videmus etiam in poenis statutis pro iuris naturalis viola
Adverte tertiδ,quia leges ciuiles quae ψinfirmant contractum,testamentum, M.
Item quae reddunt personas inhabiles ad contrajvendum,testandum,&c.in rc nam commissi criminis ab ipsis,vel maioribus carum non comprehendunt Ecclesiasticos, sicut in communi notauit Nauare.
festa; quia talis lex est poenalis, & vim
activam coi)tinet, tuae,ni diccbam, de iturum mox infra dicam,ad personas E clesiasticas te extendere non potest. Alia vero ratio cit, si bona fuerint commilia,
47쪽
28 De Immunitate Ecclesiasticae
seu realiter aliquo modo obligata fisco ob crimen, antequam persona Ecclesiastica fieret, licui tu a dicam. Porro leges infirmantes contractum, testamentum, & similia, quae poenales non sunt, sed certam formam. liue solemnitatem contrahendi, testandi, &c. praescribunt, ut aliter actus irritus sit,comprehendunt etiam Ecclesiasticos, ex generalis iuris canonici consensu,&,approbatione 1, nisi in illo speciatim aliquid contrarium statutain cile reperiatur, sicut recte notauit
Proponitur quanae Ampliationis quoad quartam partem, probatio. i ID Atio dicti in sectione is. quoad
quartam partem, quod scilicet Ecclesiastici saeculari uin Principum legibus, quoad vim coactivam, seu punitivam, non subdantur quoad personas, illaciti, quia laica potestas, ut patet ex dictis,non habet in Ecclesia ticos iurisdictionem;
ergo multo minus coercisiuam seu puniatiuam, cum haec quaminaxime pugi cxcum statu Ecclesiasticorum. Secundo,
quia valde indecens est, ut statu inserior iudicet,& puniat superiorem sed sacerdotes, aliique Clerici digniore & altiore statu sunt quam laici, p. duo sunt, diei.
quae .6. ergo indecens eli, atque in contumeliam ordinis clericalis cedit, si a laicis iudicentur , condemnentur, vel puniantur ,&c. quam rationem affert Leo Primus epi'. 96. ad Episcop. 9 Presbyt. Thrae a,Sc Gregorius VII. lib. r. ct ob 8. epse. 2I relatus in cap. 9. d. 96. α& Concilium Matisconense a. v. 9.
2 Porr quod Ecclesiastici,quoad peri iras, habeant plenissimum sori priuil,
gium, ut coram Iudice saeculari conuou-ri,iudic.iri, aut puniri nullo modo possint, constat cx multis decretis Conciliorum A Pontificum,quae congerit Gratianus causa ii. quae i. i. Item constat ex Concilio Masilconensi 2.cap. io. ex
rici , cap. clerici, cap. qualiter quavis,cVarum non ab homine, & ex rat. deforo me: cap. L. caps diligenti, OL. significasti , &c Eamdemque eXemptionem Imperatores Christiani agnouerunt, &decreuerunt: Constantinus I. apud Ruffinum lib. a. histor. cap. 2. ubi habetur: Deus vos costituit Sacerdotes, ν pote tem vobis dedit de nobis quoque iudicandi,vos v:ra non 8 toto ab hominibus tu
dicari quod dictum Constantini etiam Gregorius Papa refert in epist. ad M.
d sani. tib 7. de Episcopis oe Curicis i decreuit idem Constantinus, vi Clerici mianime ad Carias ν euocentur, sed immunitate pleuissima potiantur. Idem postea decreuit Constantinus Impcrator a. cr sequent. eou. tu. cainque immunitatem Clericorum a Iuliano Apostata impie violatam, integre reuocarunt Theodosius, & Valentinianus Imperatores, sicuti videre est eod. tit. Codicia Taceo ο- sani, lib. s 6. . ubi manifesto indicant , immunitatem Ecclesiasticorum adeo omni iure diuino & humano firmatam elle, ut sine tyrannide & sacrilegio a Principe laico violari minimξ pollit. Sed postea Iustinianus Imperator ec- 3clesiasticam immunitatem non pari minuere incoepit, Nouel. 8 ..collat. 6.tit. ir. Vbi decernit . quod Clerici, fal-t in in ciuilibus criminibus,ut furto homicidio , dcc. coram iaculari Iudice imueniri possint; & si reos illos esse, appareat, prius ab Episcoso spolientur facerdotali
48쪽
dotali dignitate, Mitalesco Iudici subdantur ; quod propter temporum ill rum iniuriam , postea etiam Matisconens Concilium t. can. . permisit. V
rum , & hae, & aliae multae leges , quas Iustinianus Imperator , limites suae potestatis excedens. de Ecclesiasticis cautis, ac perlonis condidit ut videre est. p sertim in Cod. Et Episcopu Clericia j nullius roboris , 5c momenti sunt; ipsaque constitutio illa, ut in ciuili crimine clerici ad Ocularem Iudice trahantur . mrrecta fuit ab Imperatore Friderico II. in
auth. Vbi sic ait: statuimus, ut nullus Ecresiasticam personam in crimi ali qmestione , vel ciuili trabere ad iudicium faeculare Praesumat contra ran titutiones imperiales, ct cavanicas sanestianes, quod si actorfecerit, iure suo cadat, iudicatum non teneat, ct Iudex ex tu ep tr state iudicana rivetum, consentit e. at sit Clarici, de cast. cum non ab homine de ire. tu.
. Nonnulli tamen Doctores excipiunt casum necessitatis : qubd enim inquiunt ipsi j per leges non est licitum, necessitas quandoque licitum facit, cap. q. extra de re iuri3. Sed hic exacte considerandum est. quod necessitas publici, vel priuati incommodi avertendi , nequaquam tribuat Magistratui laico iurisdictionem in Ecclesiasticas personas: sed sol una tribuit ius dcseusionis, quam naturale dictamen cuilibet pcrmittit; qu propter opus est , ut aliqua Ecclesiasticae petionae violentia antecellerat vel saltem periculum proximum insit violentiae, quam necelle sit laicos per se ipsos repellere cum moderamine tamen inculpatae tutelae.
SULCOROLLARIVM I. i V X dictis in se iisne is . Sequitur pri- Ictino, idque contra nonnullos Iuri
stas, ut Guliel. de Beneditas in eap. Raynutim ver. ct uxorem decis t. num. 3 r. Igneum in te . necessarios, F. non ali. unum. 6os. f. ad Sit avum Callaneum iu
& Olibanum de iure fisci cap. i 3. num. 3 I. qui citat Couarr & alios, adducitque pro se cap. liM.vel nepotibuι 16 quati. 7.
quod ob defectum iustitiae. vel ob negligentiam Iudicis Ecclesiastici non possint Clerici ad caeculare Tribu i trahi ; sicuti
significatur in cit. cap. qualiter .ac quando iuncta, glois in v b. ρ ohibemio; ubi id
s sequent. eimque esse communem Canonistarum opinionem, testatur Marthacasu I 6. num. 8. & rationes affert Abbas loco citato , quarum prima illa est , quia naturalis ratio dictat quod maior min iis . non autem quod minor suppleat negligentiam , vel defectum maioris. Sed Ecclesiasticus Magistratus maior est saeculari iicut spiritualia maiora, seu potiora sunt temporalibas . 8 denique cap. duo sunt, dict. 96.ὶ ergo Iudex saecularis non habet supplere negligentiam Iudicis Ecclesiastici . ita potius vice versa Iudex Ecclesiasticus habet supplere desectum Iudicis saecularis: atque ita habetur in cap.
ex transmissa, cap. licet I. ωρ. ex ι enore
de foro compet. Secunda , ratio est , quia iacularis non est capax iurisdictionis exercendae in Ecclesiasticas personas,p ter quam ex commissione Praelatorum Ecclesiae, quia commissone seclusa non potest secularis aliqua consuetudinis diuturnitate defendi, ut in a dicetur : & rhtio est clara, quia qui incapax est possi-D 3 dendi,
49쪽
dendi , incapax, & est praescribendi ar . eremus t cliarum squae in suo Regno
sed dubitari, cum ad prae libendum praeter alia nccellitio requiratur possessio. Dicendum est igitur, quod etiamsi P lati sue int negligentes in puniendis Clericis , & in huiusmodi causis cognoscendis, adhuc non perinittitur Iudicibus laicis de caulis ad Ecclesiam spectantibus iudicare ; quia sui dicebatur Clerici l unt exempti a laica potestate;
M in cap. qu liter, ct qua ido de iudiciis , capit. si quis Clericum, cap. placuit, capia Christianus, cap. licet exsuscepto , ct cap. Clericum .ii. qu . i prohibetur, ne desectu iustitiae Clerici trahantur ad iudicium seculare. Quin e contr1 si detur negligentia Iudicis caecularis, potest Eccletiasticus procedere contra laicos in calibus, in quibus alias non pollet: E clesia enim potest quoslibet de excelsi notorio iudicare , quando Iudex saecularis est negligens. imo poterit Iudex Ecclesiasticus censuris illum compellere, ut suo munere fungatur: nam ad commune bonum. & ad pacem fidelium spectat, ut ad Iudicem Ecclesiasticum recursus haberi possit, saltem eo titulo , ut peccata publica corrigantur, sicuti ex communi do- ni Doctores quos citat,& sequitur Barbosa tu colledlan. tom. i. lib. a. titul. 2.
p. a O. num. a. Vide infra subsectionem c Neque obstat cap. filiis , 16. quaest. 7. ubi habetur,quod, si Episcopus , ves Metropolitanus res Ecdeita male admini- siret, iidemque dic. si iustitiam negligati, ves facere renuat in Regis auribus intimandum sit, idem cap. correlium est per cap. qualiter , or quando de iudiciis, vesintest igitur, non ut Rex iudicet, sicuti male intest exit gloll. ibidem ver. Regi)sed ut admoneat, & instet apud Ecclesiae Praelatos, & ut adiuuct , tanquam si iunt Patronus , seu aduocatus, ait A
cap. filiis, si Princeps, ves eius Ministri
faciant literas hortatorias ad Ecclesiae Praelatos, ut ab aliqua praua determinatione desistant suti in Regno Neapolis
fieri consueuit non agunt contra libertatem Ecclesiasticam : nec consequenter incidimi in censuras Bullae Coenae: atque ita in terminis huius casus docet etiam
Coriolanus in Ptilla ciba, excom. ι 6. ubi sic ait: hortatorie lite, ae hic non comprehenduntur autem hortatoria litera:
amicabilis , ut si Episcopus aliquid contra laicum impertinenter faciensiab ossicialibus saecularibus moneatur , ut desistat : idem quoque docet Megal. in s. para. lib. 3. y. iv. num. 6 & ratio huius rei, cst, quia verba hortatoria sollim consilium important, & necessitatem non
inducunt ; quod si in his literis Princcps, ves eius Ministri precatoriis verbis ctiam
uterentur , & non tantum hortatoriis,
res redderetur plena scrupulis, quia preces Principum ut dici consueuit man
Verum ii Clerici vii supra dicebam suis r
minibus saeculari Reipublicae molostiam, & periculum ingerant, & ex alio capite remedium , neque ab Episcopo, neque a summo Pontifice impetrari, aut expinari potest ; quia ves aures dare nolunt , squamuis hoc in persona summi Pontificis vix, ac ne vix quidem moraliter contingere unquam potest quia periculum est in mora, & sic ad ipsos recurri tempus non permittit, cum res dilationem non patiatur , in huiusmodi speciali casu habet locum ius necellariae defensionis, secundum quam feri potest id, qudd recta ratio praescribit, sicuti re
α ex Victoria, de Soto dixit rem dea
50쪽
part. 2. cap. c. f. i. num. ..& Molina de
io ubi sic ait: Obseruant Viaiora. i, ct G- iussi Geticorum libertas in minifestam cedae et secularis Reipublica perniciem a ricii impuve vacantibus tu laicorum dri siummisue Pontifices admouiti adbibere nollent remedium Ruse quidem Principiis culares suis subditii consulere , n hil immunitate O priuilegio Clericorum impediente Ratio est, quia ciuilis Resipubliea est sibi ipsi sufficiens ; quocirca
quemadmodum propria auctoritate potest l. ipsam defendere, de conseruarc in demnem a quacunque alia Republica saeculari, sic etiam potest ab Ecclesiasticis,ita Molina Idem etiam do ni Gullielmas Benedictus in ca . Rouutius, verb. 'rem, num. As . Aus rerius dem
gul 2. Nauar. iu cap. cum contingat de rescripι. remedi. ver i. Si mancas Instit. cap. a. m. 32. Sed hi calus Ni aduertit Salas .ir legibus qua l. 9 . traei. .i . I . ect 9. m. rii. Metaphysici sunt,&vix moraliter unquam pollunt contingere. Ratio, luia Clerici, de Epit copi non habent tantam potestatem in R inpublicam Metaphysicus etiam est calus, quem ponit Victoria inritatione de pate i. Pa- . ubi ait, quod si Papa faceret aliqua mandata in destructionem Ecclesiae, pose sit Princeps secularis, fac o , vel vi resistere illis,& impedire executionem talium mandatorum ; ita ille , qui sane modum aliqua ex parte videtur excessisse , sicuti recte notauit Azor pari. I. lib. s .cap ι . ruisi. i.
Proponitur COROLLARIVM II. i QEquitur secundo, quod spectato iure ocommuni, & seclusis spinalibus pri-
Retia quem sequuntur Auila de cens.
qubd scilicet si quis . seu laicus, seu Ecclesiasticus, vi , aut censuris a Iudice Ecclesiastico opprimatur, querelam dese re possat ad Tribunal Regium: Ic tunc Ministro Regio competat acta omnia,&procellim caus, Ecclesiasticae ad se ait uocare , de examinare : atque ii iniustitiam commillam is compererit, Ecclesiasticum Iudicem ad actorum rescissi nem compellere : non potest sinquan praxis ista probari ; quia acta , de pro cellum iudicij ad se aduocare , examinare , 3c postea Iudicem ad corundem rescissionem compellere , non competit, niti Magistratui superiori comparatione inferioris , sibique sit bordinati, sed Ecclesiasticus Magistratus non est subordinatus Magistratui iacularimeque hic vllam iurisdictionem aduersus Ecclesiasticos exercere potest: nisi soli uri ex delegatione ergo nili speciale priuilegium, seu commimo a sede Apostolica habeatus. non potest praxis ista licite exerceri, id
cst,sine usurpatione alienae iuris dictioni si de violatione immunitatis Eccletialti . quare necesse est, quod qui per iiiii ianuaut vim a Iudice Ecclesiastico pati assi tratur , querelam esserat ad eius sup riorem , videlicet ad Metropolitanum,