장음표시 사용
61쪽
nulla sit memoria ita etiam docet Feli
Respondetur itaque ad argumentum solam, & nudam consuetudinem, etiam immemorabilem non suificere ad probandum puluilegium in tali materia, quia illa regula non procedit in consuetudine reprobata per i ' rein. & ratio vlterius est , quia priuilegium hoc est valde odiosum , & dissicile , de raro conceditur, quapropter nili legitime probetur, non praesumitur, solus ergo
usus , quantumvis antiquus, non prinbat sumcienter ius, seu priuilegium in
tali materia. 9 Confirmatur, quia alioquin omnes immemorabiles consuetudines contra libertatem Ecclesiasticam , quas communiter improbant Doctores , admiPlendae client, quia probarent priuil gium , quod per omnes est absurdum; ereb dicendum, quod ultra immem rabilem usum, requiratur constans s ma priuilegij, ad hoc ut tales conlii rudines excusent a mortali, & censuris. Vide praeter Doctores ρpra citatos Austerium tract. de poteHar.secul. in Ecclesia t. conci . q. Digent. i 2.
3o Dico igitur breuiter, quod conse ludo, quamuis immemorabilis, si sola sit, & nullo titulo , seu priuilegio. summi Pontificis adiuuetur, non potest Ecclesiasticae exemptioni quidquam
derogare . atque ita docent Doctores in cap. clerica . ubi Abb. num. F. ct 6.
vltim. de consuet. Abla ibidem num. s.
Lupus de liberi. Ecclesias lici partia cru l. 6. Martha de tu dict. 8art. 4.cas siue 2 6 . M. Anton. Gabriesius
Tannerri lib. 2. defens Eccles i. Meditatu , cap. I 6. & alii, quos Apra citabam ; quamuis huic communi doctrianae ex parte contradicunt Couar. quainon. cap. 3 r. num. s. & Clarus lib. s. sentent. f. practica criminali, quali. 36. num. 3. ubi docent quod, licet Ecclesiastica immunitas in uniuersum tolli non possit per consuetudinem, potest tamen in parte tolli, vi scilicet in certis causis Potestas laica exerceat iurisii-ctionem . quae alioquin ad Ecclesiasticos proprie spectat. Sed probatur dictim nostrum ; quia is consuetudo Ecclesiasticae immunitati derogare potest, vel id est per modum
reuocationis, interueniente scientia, ac patientia, de sic tacito consensu summi
Pontificis, ves id est per modum legitimae praescriptionis, quae etiam ignorante Principe , aduersus legem fieri potest;
non primum, quia satis constat S.Pontificem huiusmodi consuetudinibus non praebere taciciun consensum approbatiuum; quin potius eas quotannis in Bulla Coenae reprobare, & damnare; quamuis interdum toleret, quia ob periculum maioris mali esticacius resistere,& prohibere non potes non secundum quia consuetudo, quae ut irrationabilis damnata est,non potest via praeseripti nis legem abrogare, s sicut constat ex cap. vlt. de consuet. 3c supra dicebatur consuetudo autem aduersus Ecclesiast, cam libertatem, tanquam irrationabilis, passim in Iure damnatur, ut videre est hi. causa,Cod. desacras Ecclesiu, cap. I.
62쪽
cap. ad nostram, cap. inter de consiet. cap. cum terra de Heli. cap. clerici de iudic. cap. nouerit de sent. com. ergo&c. unde glos . in cit. cap. Clerici, dein cit.
cap. uti. α ibid.Abb. pro regula tradunt quod consuetudo irrationabilis est, quae contra neruum Eccletiasticae disciplinae, vel Ecclesiae libertatem tendit. ii Confirmatur quia ubi est incapacitas CX parte praescribentis, non rotest princedere praescriptio, sed laici sunt incapaces iurisdictionis super Ecclesiasticas Persenas, scut& aliorum Iurium spiritualium, v. g. iuris decimarum, Ecclesiastici beneficii, & similium: ergo non pollunt eam via praescriptioni& compa
Confirmatur secundo , quia omnis legitima praescriptio legis adminiculoniti dcbet, cum sit beneficium a iure inuentain, di impertitum, sed praescriptio contra Ecclesiae libertatem a nulla lege adminiculum habere potest: non enim a lege ciuili, cum haec limites suae
potestatis excedere non possit; neque a canonica, cum sacri canones, eorumque author Papa, semper resistant, ergo, .
λ' At quoniam Papa per speciale Privilegium, ob iustam causam , datum alti cui principi seculari, ex parte aliqua derogare potest Ecclesiasticae exemptioni, ut 8roinde ex vi talis priuilegis c paces lint laici iurisdictioius in persi nas Ecclesiasticas , secundum limites concessionis; quapropter si titulus priuilegis exhiberi non potest, si tamen constans semper fama, ac traditio fuerit de accepto priuilegio, ideoque laici iurisdictionem siquam in Ecclesi
sticos exerceant , si dantes se non in mera consuetudine, quippe quae Iuribus reprobata est, sed in titulo rati nabiliter, ac bona fide praescripto, tunc
praescriptioni locus este Potin per teli
rus, cuius memoria non existat, scutili pra dicebatur, & praetcr alios docet
Hanc tamen immemorabilem, & l λ fgitime praescriptam consuetudinem Papa tollere, & reuocare potest. Ratio, quia cum praescriptio contra Ecclesi
sticam libertatem , ut legitima st, fundar, dcbeat in gratia, & priuilegio, ne cellario sequitur, quod si Papa tale priuilegium reuocare potest, poterit etiam reuocare praescriptionem , quae exprα-
sumptione priuilegii vim capit, sicuti
Confirmatur , quia exemptionem is Ecclesiarum conseruare, candemque dia minutam redintegrare, spectat ad cla uena supremae potestatis spiritualis a. Christo Domino in Perium, eiusquo succcstbros collatae , at contra hanc li
premam potestatem in spiritualibus non potest unquam fieri praesciiptio,
sicuti recte tradit Innocent. 1ncla p. a. de postulat. Praelat . in quo conuenire -ctores omnes testatur Crauctra de an
Non obstat, quod super cae re inter iEcclesiae Praelatos, & Principem laicum concordy a facta sint,& a summo Pontifice confirmata: nam adhuc ex graui causa ad bonum publicum spectante, reuocari poterunt: Ratio,quia vel concordia ideo tantum facta est, ut intelligatur quousque priuilegia a Papa gratuito concesta se extendcre debeant, &uinc clarum est,quod concordia in gratuitis priuilegiis fundata, ex causa reuocari possc; vel concordia transit in pactum onerosum, atque reciproci m , &tunc quoque ob causam grauissimam. ad bonum Ecclesiae spectant Iapa reuocare potest, ut rectE in locosupra cis. Suaia notauita, & Pater ex doctrina ge-F α nuta
63쪽
nerali de priuilegiis , quae licet a Princiape ob merita, vel cum imposito onere, alicui concella suerint, tamen ex plenitudine potestatis reuocari pollunt, ob publicam graui illinam caulam, cum talis casus in ipsemet concellione , aut concordia i emper exceptus subintelligatur , dummodo tamen parti priuilegiatae compensatio damni fiat, si damnum ex tali reuocatione patiatur; sicuti
l8 Confirmatur, quia cum exemptio in maximum bonum Ecclesiae , & quidem diuino iure, ut multi tenent, introducta sit , non potest Papa line iusta causa etiadem aliquatenus renunciare ; alioquin irrita erit renunciatio , & consequenter
reuocari debebit; quintino si ab initio causa subsistente, iusta fuit renunciatio, siue iuris fictionis per laicos exercendae
concessio ob temporum , ac rerum mutationem iniqua fieri potest, si scilicet in contemptum Ecclesiastici status, ac detrimentum Eccletiae cedere incipiat: in quo casu etiam ad Papam spectabit
illam reuocare, quamuis interdum rationabiliter toleret, ut maiora damna
19 Porro, an reuocata sit de sacto petBullam Coenae consuetudo in priuilegio fundata trahendi causas Ecclesiasticas ad laica tribunalia. Astirmant aliqui , quos sequitur Bonacina in Tuca Coena ui put. i. qiisti. i s. Pu t. . g. 3.
nn . I. ex eo, quia consuetudo immemorabilis, vel nititur priuilegio, vel non; si primum, nullum ius confert, ut patet ex supra dicii Ai secundum,neque etiam suili ag tur, quia consuetudo , licet immemorabilis, in priuilegio sundata, non plus operatur, quam ipsum priuilegium, cum vires accipiati priuilegio , let. hoc Gre, j. de aqua
uotid. ct cap. super quibusdam, *. ρυ-terea de verb. signi ie. ergo cum triuilegium per Bullam Coenae sit iubi tum , sublata etiam erit per Bullam eamdem tonsuetudo fundata in priuilegio; & sic Iudices laici causas Ecclesiasticas ad suum Tribunal trahentes , vel illarum executionem impedientes, a peccato, & censura bullari non excusantur, titulo immemorabilis consuetudinis , etiam in priuilegio fund tae r negant autem alij, quos sequitur
Filii ucius tom. I. trita . I 6. cap. Io. ΠΜ-Mer. 28. ex eo , quia cum reuocatio
priuilegiorum in dicta Bulla sit gen
ratissima , per huiusmodi reuocationem non intelliguntur reuocata priuia legia specialiter concella t, quia lex posterior uniuersalis non derogat priuilegio anteriori speciali, si re vera illud concellum fuerit a Pontifice alicui Principi saeculari; sed de hac re via de , quae dicentur Dub. XXVII. de quae dicuntur,in cit. Bulla V tani VIII. sit per praeseruatione Iurium Sedis Ap stolicae , & inferiorum Ecclesiarum,pit: Roma nus Pontifex.
Proponitur Su B COROLLA R. I II SEquitur terrid , quod probabiliter ldefendi pollit, quod docet Abb. m
ssi qui . cler. Part. z. tit. 3. g. II. qui Pro hac sententia citat Pelinum , Decium. Ioarinem Andream,Baldum, Clatum, de
alios ; & quod docet Nauar. in mania
64쪽
mer. 2. Olibanus de iure sis i cap. 14 num 1 o.Botellus de prati. Regis Cathol. c. N.
ds. Ddub. is casu i 3 nempe,quod Clericus in flagranti crimine deprehensus, vel suspectiis de proposito perpetrandi crimen ut quia noctu armatus incedit, vel &c. in possit capi a Ministro Iudicis saecularis, ut Ecclesiastico suo iudici tradatur : hoc , inquam , defendi potest
contra Hostiensem, de alios, quos refert dc sequitur Martha de iura .part. q. cent. I. casu 42. Num. II. & contra Megalium n 3. Part. ιb. I cap. rt. num. r. contra Souiam in Buli. Geu cap. t 6. di*ut. 82. num. 8. & alios modo ut notauit Campanili in diuers Iu . rub .vum. 26. δίBarbosa in suis collectav. tom I. lib. s. tit. 9--p.r s.πum. s. in sine in hae conditiones adsint: Prima, quod sit crimen perniciosum Reipubl.cuiusmodi est furtum rapina, homicidium ,&c. secim la, quod
non leuis suspicio, sed valde robabilis praesuinptio sit, quod clericus tale faci-
nus mediteturi tertia,quod incumbat necessitas illum capiendi si mini Clericus , oblato idoneo fideius lore, promittat se sistere ordinario suoὶ capi, & in- incarcerari non debet: quarta quod Minister modum non excedat v.g. indec
re cleticum ducendo , vel pugnis estic: endo, cum ire hic paratus sit: sic enimis excommunicationis pc nam non euaderet, uti habetur incit. p.vt fama, Scirotauit glois. in eaPse clericos, verb.excedatur , ke sentent. excommuπ. in c. luibus iuribus tamen requiritur; quod, si oporteat laicos Clericum capere, & ad iudicium trahere violenter ; id fiat de mandato Praelatorum, saltem tacito, uti
recte Suar. notauit cap. 3 . Num t s. nam
tunc non tam ipsi laici, quam Eccles stici Praelati, quorum authoritati laici nituntur , contra Clericum procedere ccibatur.Alioquin valde difficile erit intra terminos necelsariae defensionis consistere,& iurisdictionem in Clericos propria authoritate no usurpare, quod laicis prohibitu esse, Gupra diceba Quare quod
65쪽
6 i, Immunitare Ecclesiassica,
pe quod in Gallia, & Hispania consuetudo iit, ut clerici arma gestantes perlegeinciuilem prohibita a s culari Iudice vel Ministro, iis priuentur, sine obligatione restituendi, id aliter defendi non
pote st, nisi ut fiat cum consensu Prael torum, saltem implicito , aut lumini Pontificis concessione: nam litat Clerici talibus legibus ciuilibus,ob publicam
ciuitatis quietem latis, obligentur quoad vim directivam, non tamen quo ad vim coactivam, obligantur, ita ut a sinculari Magistratu puniri possint.
a Neque dicas cum Lorca, & Va'. lo cis I Apra citaris, quod Ministri laici in serendo arma clericis non inducant porrinam legis, sed efficiant, quod lex scruetur, & impediam transgressioncm legis:
nam ut recte obseruat Salas de legibiM, quast. 26. trati. i . dicti M. 34. sect. 9.Πum. IO6. non spectat ad Iudices seci lares propria autnoritate es licere, ut i ges ciuiles a Clericis observentur; cum
nullam in eos iurisdictionem, praesertim coactivam, habeant,uti supra dicebam; sed ad id cogendi sunt per Iudices Ecclesiasticos, quare etsi arma Clerico erip re sne eius percussione, m. sicut ad Guiandum delictum eumdem capere, dc ducere ad Episcopumὶ potineat ad necellariam defensiori , quae proinde saeculari Magistratui aduersus Clericum
Iure conceditur, annorum tamen spoliatio, de amissio violentiam continet, ει rationem poemae, vel saltem rationem' coactivae iurisdictionis habet, quam socularis Iudex propria authoritate,& sine ulla expila, vel saltem tacita commi sione Praelatorum in Clericos exercer minime potest ; quapropter in tali .casa Magistratus ciuilis arma Clericis erepta eisdein vel restituere, vel ad Ecclesiast
cum eorum Magiltiatum transnittere tenetur ; atque ita docent Suar. libr. q.
quibus addo Massium traei. de sacris ot
uini b. cap. Α. num. 21. Bonacinam deleg: b. di Put. io. p. 6l. 2. fundi. i. g. I num. 2. Duardum in Euli. Carata lib. T. an. i 2. quast. I l. num. 9 I. Belletium indiscruis. Cleri pari. I. tu. z. 9. 2. Num. 8. Martham de iij r. p. ara. q. cent. I. cas. 7. m 2C. Megalium in .part. lib. 3. cap. I l . num. 2. Genuensem in Praxi, cap. 7 . num. 6. Riccium Part. 3. deci . 299.
per totam,ubi quaerit,an Clericus ferens arma, possit resistere cum armis Ministro Laico, vollanti ipsum capere, & r spondet,quod sic, ac tandem addo Vas l.
eandem doctrinam tradit, sed limitationem adiungit , nisi armorum usus , tanquam Reipublicae perniciosus, ita prinhibitus sit, ut neque domi retinere huiusmodi arma concessum sit: talem enim
legem inquit ipse) Magistratus ciuilis ob bonum publicii , etiam contra Clericos , iuste defendere poterit, de si alumesius limitationem istam non admittant ex eo, quia & talium armorum spoliatio, de priuatio vim coactivam continent. & rationem poenae haben ,quam saecularis Magistratus propria auctoritate sine ulla expressa, aut tacita Praelati concessione , in Clericos exercere non
potest, uti supra dicebatur. Vide Suar. in d fens fisi lib. q. qu st. 3 . nym. I .
At quidquid sit de hac limitatione, an sit
66쪽
uera , reiiciendos saltem omnino puto eris,pra dicitis Ledesinam in somma lom.
tes, quod clericus prohibitam venationem, vel piseationem exercens, possit spoliari a Iudi de taculari, vel eius Ministro , auibus, canibus, vel aliis venationis instrumentis, &c. vide Doctores su-Pracit. ac etiam Augulanum tractat. delegis. Lb. r. controuers. 3 s. num. 3 l. Vbi
recte asserit, quM nullo pacto sititineri possit sententia eorum qui docent,
quod arma, aues, canes, vel alia venationis initrumenta prohibita, uae a Cleticis auferuntur: possint per saecularem Iudicem capientibus adiudicari.
Proponitur sv BCOR OL . I V. S ZqWix x quarto, quod defendi similiter etiam possit doctrina eiusdem
Abbatis in ci . Cod. eum nou ab Homine, uum. tc. citat. cap. vi famae . Nauarr.
cap. II. πum. 81. 28s. Syl.& Si locis supra citator Nempe quod Clericus debitor , si fugiat. vel fugam meditetur, possit non tantum a Iudice seculari, sed etiam a creditore priuato capi, ac detineri ad hoc, ut Iudici sim sistatur , &compellatur ad solutionem , dummodo debitum sit alicuius considerationis, quod a Clerico debitore, si aufugere permittatur, recuperari deinde diiselle possit: nam in hoc casu Clericus perines se habet, ac si pecuniam alienam su-
giens auferret; talem autem capi, de reduci polle, perspicuum est: quia contra vim inii istam se desendere , cuilibet naturali iure permittitur , ideinque dicendum , si Clari s graui iniuria laicum affecit, ob quam ille a Magistratu tuo Ecclesiastico incarcerandus, atque ad satisfactionem compellendus foret: poterit enim in hoc casu ad breue tempus , Verbi gratia per viginti horas, non autem plus, ut contra Garsiam de Hispan. -- odit. giess. 9. num. 3 γ. & Villadi eg. npσ-lit. cas. s. num. 6o. dixit Megalius in s.
ibi Bart. aer aviarierιti, Panormici in cap. cum non ab homine num. D. do i adiciis, Se hanc ei Ie communem opinionem testatur Farinac. quaest. 8. ni m. iis . a laico detineri,vel potius quamdiu tantum necessarium erit ad iustitiam obtinen darn , nempe donec interim testes adu centur, vel Iudici Ecclesiastico indicetur ad fugam delinquentis impediendam, sicuti docent Molina tract. 3. dis tiris 6. num. i. & Campanili in diuersi uri rub. q. uum. χ7. Carolus de Grassis de et El. Creri . effeti. i. nsm. Is 7. Scaccia de Lu-
num. I . qui non admittentes spatium viginti horarum asserunt, quod statim recto tramite Clericus ad Iudicem Ecclesiasticum deducendus sit. idem docet
ca .3 s. v. f. ubi ait, quod Iudex laicus in commuisicationem incurrat, si, cum possit statim, non tradit Clericum Iu- diei suo Ecclesiastico.
67쪽
Proponitur SuhcOROLLAR. V. SEquitur quinto , quod defendi minimὸ possit doctrina , quam tradit
Bobadilla in polit. rom. I. lib. 2. cap. Io. num. 65. Callistus Ramirca. in irae . de lege Regia , 6. 27. num. 12. Cc IOan. de Heuia in curia Phili Lica pari. I. f. F. num. 3y. Perctra Regia , casu. I 2. num. ia. Franciscus Prad illa sera. r. p. s. numer. 4 Marius Giurba cons. l.
Fart. i. ingloss. 8. Ceuallos in tradi. de
iso. Cutellius Ad lcg. Ferim. capit. χχ. not. 2s. -mer. s. de alit Iuristae apud
ipsos in locis supra citatis; nempc quod Episcopi, & quicumque alii Ecclesiastici , tamquam inobedientes mand
tis Principum iustis , vel ex quibus cumque aliis delictis , licite possint e gno ab ipsis Principibus expelli. R tio , cur haec doctrina defendi mini me possit, illa est, quia licet verum sit , uti tradunt supradicti Iuristae, quod stilicet debeant Ecclesiastici obedire mandatis Principum iustis, de leves eorum seruare , quoniam partes Rei publicae sunt, ad id tamen, uti se
pra dicebam , non tenentur secundum
ira coactivam , seu co res tuam, sed solum secundum vim directivam, ergo si iis non obediant, non possimi licite Principes illos punire , & sic a Regno suo expellere, atque ita praeter Molinam
19.s alios communiter Theologos,docet ex Iuristis Valenauolaim defens. mo
nitor. Pauli V.Part. . num. lol.
Neque dicas cum Olibano de iure sis λci cap 9 num. α8. Bobadilla, Ceuallos, Cenedo , & aliis Iuristis ubi sura, hoc esse verum, si Principes a Regno Ecclesiasticos expellant per viam iurisdictionis contentiosae, & Iudicialis; quia sic in ordine ad illos Ius , & supcrioritatina iudicialem sibi allumunt; At secus , si
expellant per viam iurisdictionis oec nomicae , & politicae: quia tunc, cum in ordine ad eosdem Ius, di superiorita-lcm iudicialem sibi non allumant, licite possunt illos a RUno expellere, ad cum modum, quo licite potest Paterfamilias a domo cxpellere Clericum famulum, si hic inobediens, vel domum ipsius perturbans sit. Nam Respondetur, quod talis distin- ρctio , & tale exemplum ad rem minimbsit, de ratio est, quia famulus Clericus ab ipsomet Patre milias constituitur ad seruiendum Domui suae; quare hic licite pol stad placitum situm expellcre illum , non solum inobediciatem , dc domum ipsius perturbantem, scd etiam obedientem, & pacificum, neque ei violam iniuriam infert, cum famulus cleriacus ius nullum habeat commorandi in domo illius. At Clerici, Pradati,& Episcopi constituuntur a Papa in Regno ad seruitiam & regimen Ecclesiarii ab
68쪽
3eides si quando ij delinquunt , non possunt licite illos a Regno Principes expellere ; quia habent ius commorandi in eorum regno, non ibi lini ut ciues,sed etiam ut personae ad se ilium 8c regimen Ecclesiarum, constitutae a Papa, ad quem spectat de omni iure illos, si quando deliquerint,punire, & castigare ; quare recte dixit Bellet tus indi quis. cleric. iit. de fauore clericorum personali, S. F. num. 3. Part. . quod non
possit Princeps Clericum, si quam Ecclesiam in ipsius dominio a Papa obtinuit licite expellere , nisi de licentia eiusdem Papae ; & haec doctrina dete
minata iam est in Bulla Coenae can. II. quapropter Principes expellentes . Epi-icopos a dioecesibus,terris, vel dominiis suis , &c. necnon mandantes, ratum habentes , & auxilium, consilium, aut fauorem praestantes incurrunt in excommunicationem undecimam supradictae Bullae, ut communiter obtauant Theologi , praesertim HenriqueZ lib. I . cap. I 2. nam. 6. & inglossa littera V, Suar. de censuris, duput. Σι. feci. 2. m. m.To.
Filii iacius tom. i. tral E. I s. cap. 9. num. 2 7. Reginaldus tom. . lib. 9. cap. 2Ο.num. yik Scortia in Eust. Pont. Epitom. 266. Theor. 2o. Alterius de censium, tomo I. disput. o. bb. s. caR. 4. 9 quia verum est. Sayrus de censuris, lib. s.cap. II. m. 8. Belletius in disquis cler. para. r. tit. 3. g. a. num. 26. Coriolanus in Phl-Iam Crena excommmc. II. Gambacurta tral t. de eas reser. capit. II. numer. q. Megalius inpari. lib. 3. ωρ. II. nMm. 4.
quast. r. Duardus in Sullam Coena lib. a. c. n. II. quast. 9. Sousa in Tulum
Cana cap. i 2. in notat. ad text. num. 3.
rium dicant Peretra de manu regia cap. 12. num. ii. Sc SalZedus in Addialon. ad prastic. cri in . DiaZ. cap. l G2. adeo
ut ex ipsis Iuristis talem sententiam consulere non audeat Ioseph Selle de
periculosam illam vocet Ioann. de Heuia in Curia Philippica Part. 3. 3, 3
Confirmatar, quia Ecclesiastici de iure diuino habent, ut libere possint ubicumque habitare , & Ecclesiastica
ossicia exercere , iuxta illud Marc. 16. euntes in munaum uniuersum praedicate Euangelium omni ereaturae; & praeterea
usus Ecclesiae haltat , ut Ecclesiastici, cum sora licentia, & literis commenda- titiis suorum superiorum libere ubicumque incedant, de inhabitent,& ad diuina colebranda , & sacramenta ministranda admittantur , iuxta decretum Trid. setis.1 3. cap. 16. de reform quare sicut non potest maritus, tanquam Pate familias, expellere de Donao uxorem inobedientem , & perniciosam, ex eo quod illa ex matrimoniali vinculo habet ius cohabitandi una cum marito, ita nec potest Rex, tamquam Paterfamilias expellere de Regno Ecclesiasticos inob dientes , de perniciosos,ci in de iure diuino habeant, ut libere possint ubicumque habitare.
Quapropter merito in Bulla Coenae sexcommunicantur ut stipia dicebam
omnes quomodolibet mulctantes pers nas Ecclesiasticas, nec non ex ut res, 3c subsecutores talis baiani; & sic ex quacumque causa hoc illi faciant, excommunicatione hac ligantur recurret
dum est igitur a Regibus, & eorum MLnistris ad proprios Iudices Ecclcsiasticos, ut ab his , qui in eos iurisdictionem exercere postulat,Ecclesiastici in exilium est iantur; non quidem simpliciter, sed G causa
69쪽
causa cognita , quia alias iniustitiam
committerent, condemnando poena exi
iij reum non auditum de qua re vide δε- es nem Foderici mp. iu tu. l ., .siclericus . G pace tenenda in b. stud. ubi determinat, coram suo Episcopo conueniendum, & adducendum elie Clericum violatorem pacis, de ab eodem puniendum : imo non excusarem ab hac censura Praelatos , qui ad initantiam Principum saecularium oretenus,& causa non cognita , praeciperent alicui Ecclesiastico , aut illum coserent, ut e finibus suae Di celis dii deret, ex eo, qua talis est Principis voluntasin mens: nam cum huiusmodi pi ceptuira , seu preces fiant ad inflantiam Principis sae- cularis,sunt illi quodam modo executores , maxime quia tunc non faciunt id,
ut Episcopi, sed ut priuati; atque ita
tenet expresse Martha ke iuri . 8aνι. q.
6 Neque instes cum Mirauete in insimmat. pro iurisdicitione Regia art. 22. fol.
69. & alijs Iuristis quibus consentire
videtur Rodriq. in aduuion. ad Bullam Cruc , 9.num. Sq.ὶ quod non tenentur
Principes impune relinquere in Regnis suis Episcopos, vel alios Ecclesiasticos, si seditioso , de pacem, ac Rempublicam perturbantes illos viderint, cum id tendat in damnum honi communis , cui Principes ex officio prouidere
7 Nam respondetur , quod in huiusmodi casibus Episcopi, ac caeteri Ecclesiasticia Papa, & ab eius Iudicibus i id iuste poscentibus Principibus ad bonum commune) rcerimi, & puniri pollunt; quin, de ab ipsi suci Principibus a Reyno expelli, de licentia tamen Pontificis ; quod si Pontifex consuli non posset, & ex alio capite tanta esset necessiatas, quod clare, & euidcirier periculum
esset in mora , tunc sui recte docuit
dtib. l . m. o. liceret Principi saecul ri aduersus Clericos, & Episcopos per modum iustae defensionis facere id,quod recta ratio ad impediendum damnum Reipublicae imminens, opus esse dictauerit; At secus si res ita scie non haberet ; & ratio est, quia quando periculum non est in mora, non habet locum modus iustae d sensionis ; nam ad i stam desensionem condicio ne ilaria est . ut fiat cum moderamine inculpatae
tutelae , sed quando Princeps potest a Papa, vel Praelato Ecclesiastico defensionem petere , inculpate te defendit, ergo, S c. Vide, si placet, Suar. contra Regem Angliae iii 4. cap. 3 . M quae dicentur in a dubit. 2 3.
Ex dictis sequitur etiam, quod non 8 possint Reges expellere Episcopum ab Episcopatu, si simoniace is electus sit; quia tam respectu causae, quae est spiritualisia quam respectu personae, quae Ecclesiastica est, illius cognitio spectat
ad Papam, atque ita in terminis talis casus docet ex communi Megalius m 3.
Proponitur Su B COROLLAR. V I. SEquitur sexto, quod defendi non Ipossit, quod docent nonnulli Iuristae, inter quos Villa lieg. in pol nc. p. s. nntu so. & ex Theologis Ortia.
70쪽
in summa cap num. '. Valeriis in diffe/entiis utri Que fora veri Clericus diff. 3. num. 3. de Ioannes Salas in tral i. de empl. ct tendit . dub. 9. NMm. 2. nempe,
quod licite possit Princeps , & eius Ministri cogere Ecclesiasticos, ut fili mei tum, & alia ad victum necessaria iusto
pretio vendant tempore penuriae a sque eo, quod recurratur ad eorum It
dicem Eeclesiasti in , non inquam idoctrina ista defendi potest ; quia E clesiastici suti dicebam non subduntur Principibus Iaicis secundum vim coactivam , seu coercitium ; sed ad summum secundum vim directivam, quale in tali casu recurrendum omnino puto ad eorum Iudicem Ecclesiasticum , per quem illi ad id coinpellantur ; atque ita docent Caballus cent. i. cas. s. num. IO. Anton. de Ripol. var. resol. capit. Is de emi. O vendit. numer. 9 i. Messesius in summa torn. a. trin. i 2. cap. F. num. 8s. Bellet t. indis uis Her. art. I. rit. s. 6.1. num. 9.Madius irait. de sacris ordinibus cap. l . num. 38. & Duardus in Bussi Caena lib. 2. can. I s. quast. 17. numer. 43. & alii communiter , dc colligitur clare ex cap. non min- , ct cv. aduersin de immimnit. Eccles cap. quamquam de censibinis 6. & ex Bussa Coenae can. 12.1 Excipe casum suti simili tersi a diarebam in si maxime, famis netessitas umgeret, & ex alio capite superior Ecclesiasticus requisitus exordesceret impie, non prouidendo; vel si superior Ecclesiasticus adiri non posset,& interim periculum magnum esset in mora; nam in huiusmodi casibus vltro concedo, quod Iudex laicus licite posset frumem tum Clericorum sequestrare , & illud ab horreis illorum extrahere , & iusto pretio vendere, non quidem per viam
Iurisdictionis, quam in Ecclesiasticos
minime habet, sed per viam iustae defensionis, ad vitandum scilicet periculum , quod ex tanta fame immineret communitati; At secus dicendum, si res ita se non haberet, & tantum scri tum non instaret: nam tunc ad Iudicem eorum Ecclesiasticum , qui eos adiis compellat, non autem aὸ Iudicem saeculare, qui iurisdictionis in Eccletiasticos, capax non est, recurrendum omnino puto. Non obstat, quod adsit nece: Iitas, seu utilitas publica; nam haec operari non potest, ut Iudici saeculari,qui incapax est, tribuatur in Ecclesiasticos iuri L dictio ; praesertim cum per suos competentes Iudices Eccletiacticos illi com
Non obstat secundo , quod in hoc εEcclesiastici Principibus laicis non ob
dientes , mortaliter peccent , etiam contra ius naturale, & diuinum; nam
per hoc sequitur solum , quod ad id compellendi sint per Iudices Eccletiasticos, qui in ipsos iuris fictionem habent
non autem per Iudices laicos, qui iuri L dictionem in ipsos non habent; nec habere polliunt. Sed de hac re vide etiam si placet, Guarainum dede e . reorum
cet, in omnem casum non poste cogi Ecclesiasticos ad aliquid faciendum, volnon faciendum tempore penuriae, vel pestis, per Iudices laicos, sed per eorum iudices Ecclesiasticos, compelli debere. Nec polle puniri poena comminata alaico , sed alia arbitraria, & ratio est clara , quia publica necessitas praesertim quando periculum non est in moraὶ non potest dare iurisdictionem laico, super Ecclesiasticos, uti supra dicebatur.
Vnde, ut notat Darma cap. . de quatit. Uscialium, num. I . tempore maximae