장음표시 사용
71쪽
3 8 Vita Ven. Servi Dei Seb. ab Avaritis.
si me suo paruit Superiori: in unguem vitam N uitiorum iniens , eorumque perarduum ossicium, non obstante praegraui sua sere Nonaginta annorum senecta, & minus tot alijs suarum indispositionum languoribus, omnimode executus: suis rendo non leues mortificationes, Verba asperrim,
M poenitentias quascumque vultu semper exuti tanti, & iucundo; ut talibus Obedientiae, flumilitatis , & Patientiae suis exemplis plus ad religiosam persectionem caeteris Noviiijs prosuerit , quam quibusvis aliorum doctrinis . I. Denique per eundem Superiorem ex Nouitiatu educto vectura denuo iniungitur, hae que saxorum pro fabrica Valetudinarij,quod tunc extruebatur. Ad quem effectum datur illi mulus indomitus, &sylvestris, quem eoVsque nemo domare potuerat, quiquὸ qualecumque onus illi
imponebatur, deijcere consueuerat . Cuius huiusmodi defectum quamquam Apparitius detexerat Superiori, &super periculo, quod penes
eum incurri posset, certiorem reddiderat , hoc tamen non obstante demandatur ipsi executio praecepti prioris. Erga quod ille cum omni humilitate sexo capite, apprehendit, conduciique mulum ad ripam fluminis penes Conuentus fluentis, ubi crat ingens quantitas ad praefatam structuram requis torum lapidum , ibidemque eum innocenti, ac miti sermone alloquitur, H
72쪽
obediret, mansuetumque se subderet: quia id genus ossicii virique eorum omnino subeundur erat in virtute praecepti maioris. Dictum hoc ab eo , euestigio peractum a mulo;deinceps tam ad illud onus, quam & ad alia quaeuis , agnina militate seipsum subijciente . Atque sic in seipso probauit Diuinam veritatem illam et Inauris aω- rea, nes margaritum fulgens, qui arguit Japientem,ces aurem obedientem . 2. In experimentum Vero quam accepta
Deo fuisset hare sua Obedientia, operatus est D minus multa, & grandia peream prodigia. Nam quadam die dum a rubeto montis de Tlaxcala praefracto vehiculo , cuius videlicet ambae cuspiadeS axis abruptae erant, domum redijsset, & a Guardiano petijsset , quatenus aceommodaret tur ; iubetur ab hoc, ut protinus eodem tali certam frumenti Indici elemosinam Tepeacam a ueheret. Cui ille in cunctanter, ac submisse obtemperans , eo ipso tali praerupto vehiculo ius umexequitur, S quatuor dierum itinere , perascem sus, rupes, & palludes, videlicet, a praefato rubeto & monte, usque ad Conuentum Angelopolis, ab hoc Tepeacam , hincque Angelopolim, unde rediens ad rubetum , & montem , demum ad possessionem Didaci de Barreda, cuius testimonio oculato id deponitur, incessit . 3 3 . Aliquando perrexerant sua vehicula ad
73쪽
o Vita Ven. Servi Dei Seb.ab Apparitio . aliquot leucas absque calybibus in rotis , & alijs vicibus adeo remissis, laxatisque corrigijs , ac ligaturis boum , ut ferme solutae fuerint, incapacesque ad ullam vim faciendam, quamquam fecissent omnem. Interdum subsidio Angelorum . Seruus Dei unacum ijsdem suis vehiculis onustis , ac equo, transilijt praxipitem vallem TulZingicam, in I laxcalensi via, distantem leuca ab Angelo poli. Consimiliter aliam vallem rapido ii undatam torrente, in quem dirupta sua onerata vehicula infra pontem inciderant, & ipse eques
post illa ; postquam diu simul cum eis per aquas
gressus fuerat, Vado reperto, saluus, & incolumis cum omnibus, tam iumentis, quam rebus Vectis, nec minimo damno perpesso transmeauit; Ut plane sic affirmat Doctor Parexo testis iuratus in sua historia, contenta in procestu. N ecnon S praecipitem vallem de Quautra traloyam sustragio Angelorum,uti mrauit Alphonsus de Cardenas habitator Guamantiae traiecit. Quos prodigiosos tran- saltus, &progressus, quocumque perrexit, quis ambigat factos virtute amussitatae obedientiae ipsius, quam suis Superioribus semper praestitit pro- uti ipsi exigebant, & exacti iis; de quali est illud:
Obediens loquetur et ictorias . Et non nisi vigore tantae Virtutis, ut occurreret cuidam perurgenti
necessitari Fratrum, potuit solus ipse totum pondus sui plaustri onerati iubleuare, quod non
74쪽
potuissent multi robusti viri. q. Quae cuncta comprobant supernaturales succursus conspicui Angelorum, & SanctO- . . rum, quibus ipsi subministrabant cibum ; &inta viis, lociique desertis opem indigenti afferebant, noctu lumen praeferebant, S quandoque Musiacam instruebant, aliaque innumera prodigiosa operabantur 3 quq subsequenter referentur in celeste testimonium suae heroicae Obedientiae.
CAPUT VILDe Humilitate , s Mansuetudinei m.
V MILITAS es mistus qua, inquit S. Bernard.
lescit. Cum enim homo, S humilitas,ab humo,elemento caeteris substrato , deriuent; illius hominis propria virtus erit humilitas, qui se reliquis agnouerit inferiorem. Humilis, quippe idem significat etymologice, quod humo acclivis . Humo vero acclivis verissima cognitione idem est ac infimus. Et ideo Humilitas est si me seipsum counoscit in-
75쪽
Epist. iuba Ibidem ambo relati i ossa
Da alios , vel infimum. Iuxta quae assignantur tres gradus Humilitatis. Primus. Subdere se maiori, & no praeserre se aequali.Secim l .Subd te se aequali, dc non praeferre se minori. Tertius. Subdere se minori. Prima dicitur sussiciens, i necessaria . Secunda abundans . Tertia super bundans . Non immerito itaque Humilitas ab omnibus virtus maxima nuncupatur, sua, Vt pre fatus censet mellifluus, ipsa quoque superbia passiari se appetit, ne vilescat . Et Ambrosius: Humilitas est clauis, quae aperit regnuru ca lorum, Wreserat mysteria Scripturarum . D. Greg. Vero : .am ne Humilitate mirtutes congregat , russit in Uent
pulucrcm spargit. 3 6. Idcirco genuinus Humilitatis partus AD
paritius, qua potius Virtutum praerogatiua emianuisset , quam superabundantis Humilitatis : Hi millimi Francisci , de quo ait Sanctus Bernardianus, quod Humilitate promeruisset supremur
illud donum, Stigmata Christi, stius ; &tam fi dus Christi , qui docuit : Discite ἀ me , quia misissum , ly humilis corde: imitator ; Diuique Pauli
inculcantis: Digur ambuletis πυocatione tua moCati sis cum omni humilitate : solertissimus auditor,
quid magis didicisset, quid plus sapui siet, quid
exactius coluisset, quam Humilitatem / Quam, primam, quam secundam, quam tertiam quotiescumque interroga ueris, eam Vnicam, respon-
76쪽
det D. Augustinus, esse viam capessendi verit tem; hanc praecipuus iste in nouo orbe catholicae veritatis annuntiator, dubio procul totis viribus, toto corde,& tota anima dilexi caeterosq;quosci que verbo, & opere instruxit; prouti super eo potiori in parte suarum inserinationum testes dis. currunt, non absque accuratissima ponderatione , & encomiorum summo pondere. Quorumis
nempe viginti sex de visu aisrmant, ipsum toto vitae decursit omnibus se subdidisse nulli prorsus seipsum praeserendo quamuis minimo. Idque inde inferunt,quod extreme seipsum despexerit in qu
libet actu exteriori, ut delectu omnimodo extremorii in quocumq;consessu,etia inter seculares,se simplices persona locoru, nec secuS quam in terra; habituum quoque abiectiorurn,laceriorumque, atque verborum , ac Vocum, quas proferebat humillimarum, & deuotistima suauitate refertarum. Dum enim a quadam infantula, ipsius intuitu territa , & eiulante, delirus compellaretur, non in do se vere fatuum esse allirmauit, qui si talis non esset, Deum multo plus amaret, verum & eandem ob id mox mox matris verbera subituram protexerit . Quod ea dicendi humilitate, & spiritus contritione protulit, ut circumstantes illacrymari oportuerit. Lx qua sulpsius omnibus subiectione, utpote talibus quoque infantibus,per eiusmo-
77쪽
qq Vita Ven.Ser. Dei Sebast.ab Apparitis. di vili pensionem , resultat proculdubio in illo gradus Humilitatis superabundantis , seu heroicissimae,eo potissimum quod de per eam,iniuriam sibi illatam, velut quid gratum exultanter susce- ε' perit, iuxta illud S. Anselmi: Magna humilitatis dii .e' est iniuriam tanquam magnum commodum sibi fa-' - dium astimare. At quid plus ad perfectionem ipsius Humilitatis afferri pollet , quam quod contemptus quoscumque suae personae, nulli unquam
se aspernanti, vel qualitercumque exacerbanti , ullo signo indignatus, aut minimum oblocutus , gratanti semper corde , & inenarrabili iubilo e ceperit , ut id de eo generice omnes testes perhibeant , de vi l u vero plurimi. Cum ultronea haec qilorumuis contemptuum perpessio, speciem Humilitatis Christi Domini , qua ad contumelias , de opprobria oblatus est quia voluit , easdemque
sufferens tanquam agnus coram tondente se Obmutuit, & non aperuit os suum, referat. Et quiadem quod ultra eiusmodi contumelias, de inte dum conuicia, ac ludibria, quibus ierijs, ec per, ludum prouocabatur, acerbiora sibi deberi pros tebatur, supremae utique Humilitatis ellicax argumentum de se praebuit . Nulla etenim veriori cognitione homo sibi vilescere quit, quam duata atrociora, vilioraque se promereri percenseat ijs,
quae innocue in eum conijciuntur . Sic namque
adeo sibi vilescit , ut homines non suificiant ip-
78쪽
sum amplius vilipendere. Quod utique culmen ipsum humilitatis attingit. Et talis testimonio decem occulatoruin testium fuit Humilitas nostri Appari iij, elio generice a caeteris omnibus talis perhibeatur. Quapropter nil mirum, quo i ineluctabilis, imo formidabilis Daemonibus crat,cum constet quemdam eorum ad Macarium fallunti: Ieiunas interdum λ t, e o Dullo nruaui cibo r L cior. Tu saepe migilas, O mi nunqψum sopor oppressest. Humi lassola tua me ruincit.
3 7. Quod ipsum asserere tuto licet, ex quo Seruus Dei efflictim abhorrebat laudes de seme ipso a quocumque vulgari. Sique subinde ab affectuosis, deuotisque suis magnificari, aut qualicumque aestimationis conceptu extolli subsentiebat, illico discussiim, tanquam infensum, de abominabilem, truncabat eosque a talibus laudibus omnimode abstrahebat, neue illas ullatenus r peterent, si suas domos per eum frequentari ci peremt, serio aduertebat: qui ut optatissima sua ciconuersatione fruerentur eiusdem dictamini accommodabantur . Vbi namque humilitas , di . pientia. Quem qua Vere humilem nequaquam , latere potuit illud S. Bonau. rus humilis, illis vult reputari, si st non humilis ρ dicari . Gaudet
enim contemptu sui , c, ideo hocseu superbus , quod
1 Nil minus deiectior fiebat ; quinimo seipsum
Patru . Ex telo praecia. Prou r. cap. it. In vita
79쪽
q s Vita Ven.Ser. Deisb.ab A paritio . ipsum, Deum glorificando, compungebat op rato aliquo miraculo, adeo ut ipsi mei spectatores inde attoniti remanentes , & confusi, nesciebant nis suspiria ingeminare. In quo humillimum Christum, qui operatis miraculis, piaesentibus Pracipiebat, ne cui dicerent. Fideliter imitatus, gratias, &fauores coelestes, quibus asiluebat, Humilitatis sapientia pro viribus Occultabat. Omnium enim virtutum custos*decor Humilitas, tanta eum deuotione affecerat, ut quidquid ipsi agendum erat, ad eam, velut ad totalem vitae su regulam respiceret. Firmiter enim credebat, abs que Humilitatis virtute nec in terra, nec in coelo quidquam occupari posse. Siquidem, ut inquit Cassiod. Ipsa es, qua coelum , , terram occupat. Et iuxta S. Dorotheum : Sicut omnis mirtus exmmilitate gignitur,s in Humilitate producitur
conseruatur, ita mirtutum omnium Humilitas coro
1 9. Denique haec erat apud eum verissima cognitio stipsius, ut ab omnibus deridendus , Acontemnendus esset; pro talique haberi exoptabat ; ut ex dicendis patebit. Haec vero suipsius cognitio, est vera Humilitas , quae pro amore Dei exercita ingens fundamentum sit sanctitatis. Nam ex illa tali omnia genera virtutum pullulare ne
cesie est, praecipue intensi Amoris Dei, & proximi, Paupertatis, ta Poenitentiae, ac Religionis. Exisinius
80쪽
mius ergo sanctus ille, qui tanta Humilitate refulsit. Nam S: Seneca aiebat: Nondum faelix es, si necdum te turba derisit. Si beatus esse vis, egita hoc primum , ab alijs posse contemni. . Et quod omnimode renuerit mori in i cto more caeterorum, sed prostratus in terra, uti obijt Seraphicus Pater noster Franciscus, indutus tamen suo habitu, quem illi nemo auferre potuit, toleratis summa patientia ingentibus suorunia morborum cruciatibus, & doloribus, demonstratur euidenter omnimoda Humilitas illius. Quam prae caeteris virtutibus eum in heroico gradu possedisse, fassus est etiam in suis litteris ad Catholiacum Regem, datis quarta Masi Anni Millesimi Sexcentesimi quarti Dominus Episcopus D. Di-
si. Cumque Humilitatis primogenita videatur esse proles Militas ex Beatitudinum, quas Christus enumerat ordine, primo beatos pauperes spiritu, seu humiles constituens, & immediate ta- quam eorum filios mites, beatos pronuntians, illisque coelum, & his terram talium Virtutum m
rito possidenda proponens, nil superest ambigendum, humillimum Apparitium mitissimum quo'que extitisse. Quia vero, ut inquit Iob: Vere stultum occidit iracundia, culparuulum interfecit inui