장음표시 사용
91쪽
s 8 Vita Ven.Servi Dei Seb. ab Avaritio. cente, obdormire debuit; contigit hoc interim , ut coelitus lapsi nimbi , saltibus, & rupibus ex iulis, non iam in torrentem, atqui in rapidissimum flumen confluentes, saxa, trabeS, truncos, & Omnem obuiam molem inuoluerent, ipsumque Dei Seruum intactum, insulano circuitu praeterirent . o. Et quod non ignotum fuisset Apparitio, qukn benigne complacuisset Diuinae Clementiae prosecutio mortificationis suae, tanto studio,am re, & Zelo erga eam ferebatur,ut a consueta asperitate eius,nec in suis inualetudinibus,praeserti m. horribilis herniae, quam ex assidua plaustrorunia Vectura contraxerat, abstinebat, & si quandoque importunitate , & reiteratis suorum deuotorum,
instantijs adactus, sub tectum, vel ad lectum cubaturus introisset, quasi in flammas inijceretur
I. Cuiusmodi piae corporalis macerationis di spiritus impinguationis gratia, quandCque reperiens patriam gelu rigentem , piscinis, aut fluminibus seipsum immergebat ; & aliquando habitum sontibus, aut fluusis madefactum induebat,
ut rigidius algeret varia mortificatione extenuaretur; licet ipse talis habitus, seipso ruitidus ,& asper, lacerque, immodica seni decrepitae aetatis poenitentia, & mortiscatio foret. Semel rupto brachio nulla medicamina adhiberi passus est, sed adeo stricte quasdam tabellas illigari, ut carni in
92쪽
haeserint, doloremque excessuum causaverint. quousque a Domino resanatus fuit. Multominiis curabat exulcerationes quascumque , dc crenas corporis, praesertim manuum , pedumque resultantes exindesinenti itineratione per asperos moles, Valles, & per saxa,dumeta, N sylvas, iugique ex labore; quamquam etiam sanguinem efflue
2. Perpetuo incessit discalceatus, S capite detecto, quamuis sub sole, sub nivibus, sub ventis,& aquis et asperrimo super nudum cilicio indutus. Cumque in locis solitarijs orationi intenderet, districto poenitendi Diui Hieronymi exemplo, tam feruide, sortiterque molari pectus tundebat, ut illud hinc implagatum assidue gerebat. Cui propterea non improprie alluderem :butta cauat lapidem , lapis hic de pectore guttast Elicitur Christi sic, amor assiduus lPersicit innocuum haec mis petitus, instruit Indos zrimque polo cunctos, lucraque ferre solo . 73. in reliquum quoque corpus seviebat rigorose, illud percepe flagellis caedςndo ad sanguinem usque. At vel hinc coelis hac amica Macte virtute Appariti l Quod ipsis Poenitentiae Magistris inusitato poenitentialis multae rigore, quem subdo , praeluxeris. Dum namque subinde rigentem frigore, ad focum benevolo sui deuoti hortatu allicerent, ex gelida membra calo-H a ris
93쪽
6o . vita Ven. Ser. Dei Seb. ab Avaritis. ris suffragio aliquantulum focillare perurgerent; ne refocillatione saltem momentanea per hoc in virtute Poenitentiae hebesceret, approximatus, ad eorum placitum, igni, rigentia membra in ipsum ignem illico iniicere, eoq; vitulare solitus crat, &haud quaquam blando hominum more calefacere . Cum etiam alius illi suum corpus mortificandi deesset modus, ipsum circa eas partes, quais ad Dei , & Proximi seruitium segniores persei iliceret,accerrime vellicabat. Ob que rogatus qua doq;ab aliquibus,ut fateretur, cur tam immite, des euiter seipsum exeruciaret, puniendo, & poenite-do,cum iam decrepitus esset,ac valetudinarius, res pondit:Ut in caelum introduci fassit, quod non aquiaritvrsicus. Planei ut consueuerat S. Augustinus inculcam minem,etsi nulliu celeris sibi conscium, committere debere , qui sine faenitentia migraret e
94쪽
De Paupertate , ta Cassitate illius .
Tq. 1 AUPERTAS Sanctissima , Chiisti diuitis, Franciscanorum substantia sperandaru
dens , & dilectio matur non Operans ue quae in suis thesauris Filium Dei in huc Mund um deduxit, & sui amore nos in eodema Dei Filio, ipsummet Mundum, Carnem, Daemonem eluctari edocuit, adeo Venerabilem Ser. uum Dei Apparitium erga seipsam inflamma uerat, ut si uniuersiim Mundum pos edisci, eius χelo perfacile dimisset. Siquidem bona, quae alias ingenti labore comparauerat, nec exigua, ac si nil fuissent, contempserit, & illius gratia pauperrimum Seraphici Patris Francisci institutunia , complexu , Vere Paupertatis amatoris, arripuerit, in eoque pauperrimo, omnium ipse pauperrimus,
ad unguem , vel ut inquiunt , ad apicemτ N iota suae
95쪽
6 a Vita V n.Servi Dei Seb.ab Apparitio . suae regulae, toto vitae decursu vixerit. Qui scit, cet a die suae professionis nunquam cellam propriae habitationi necessariam possedit , sed in angulo Conuentus, quem disoccupatum reperiebat, seipsum componebat: totoque tempore, quoad elemosinam destinatus fuit,in ambitu Conuentus sub suis plaustris receptaculum sui habuit 3 ut in
de dignoscas , quid aliud possedisset Ipsus habi
tus totus lacer, & repetiatus, Vix dignoscebatur
religiosus. Et quando Superior illi subministrabat
nouum,iS eum commutabat cum Veteriori, & attritiori, qui in Conuentu reperiri poterat. Cuius . modi Paupertatem obseruabat solertissime in . omni reliquo. 7 3. Nullo unquam casu in Religione, S si extremi morbi, & in ipso vitae extremo articulo admisit indusium, Culcitram, vel linteamina in lecto. Pluries incedebat absque pallio , Utque praefatum est hucusque, discalceatus, nudo capite , & sola rerum omnium penuria diues; quam
cum tanta Vitae pauperrimae extenuatione, exultanti semper, ae hilari animo sufferebat: nunquam in Vultu , aut Vllo nutu alteratus, vel ab ingenita alacritate, & affabilitate emotus. Quocirca Deo, qui primo gradu beatitudinis, pauperes Spiritu, donat, tantum Appariiij, Pauperi tis amorem, pretiosum extitiste, haud dubium, est . Eius namque oraculum est Ad quem autem
96쪽
respiciam, nisi ad paupereulum,, contritum spiritu, c, timentem firmones meo Quod ipsa , Appariti; indigenti)s, ab Angelis mire impensa obsi quia, liquido probant; ut alibi astero. 7 6. Adeo autem expauit tremendum illud
Christi: Facilius est camelum per foramen acus traducere, quam diuisem ingredi in Regnum Caelorum. Ut dum in seculo velut antonomastice, M pparitius diues nuncuparetur passim , se iam exclusum ab alterna beatitudine autumaret. Hinc crebrius , & illud sibi repetebat . lui molunt Diuites fieri, incidunt in tentationem, gy in laqueum diaboli. Ideoque diuitias eypedire magis ad salutem relinquere , quam relinqui ab eis, pauperemque pro Christo fieri, ut tutissimam sententiam sequi d liberat; nec cunctatur exequi. Nam pie distracta substantia, in solum Sanctae Clarae Mexici Coenobium ad octodecim millia scutorum conuem tit: utque praetactum est,amore sanctissimae Paupertatis, totum Mundi thesaurum deseruisset. Cuius gratia iam ex diuite pauperrimus effectus, quidquid vilius, & deterius aestimabatur, eo seipsum amiciebat, ut pluribus, non modo rudissimo , atque pannoso amictu abiectissimum se . quemdam profiteretur , sed etiam ob extremam miseriam, quam eo praeserebat, deridendum ex hibebat. Quamobrem sciscitatus ab eis, ut quid tam deformiter amiciretur, respondere consue-
97쪽
64 Vita Ven.Ser. Dei Sebast.ab Appari titio.
uerat: E IV ealceantur, me molunt, ego me possam.
, iudico honorem persona consistere in amictis , sed in mirtute, is honestate . Idcirco si quem excede. re in habitu aduertebat, reprehendebat serio , compluries ingeminando illud horrendum: seuperbis terra, o' einu Z Ft illud: Nonne Deus et git Paupertatem in hoc mundo. iidem est quod 1, .s ait Sanctus Iacobus Apostolus : Nonne Deus ele-τ p- - git pauperes in hoc mundo , diuites in me, ees haredes regni, quod repromisit diligentibus se . Denique quantus Zelus illius fuit erga Sanctam Paupertatem , hinc saltem conijcere licet,quod paulo ante suu ab hoc mundo decessum fassus fuerit,nil se unquam admisi se contrarium arcti a Paupertati in Religione , nec hane in illo aggravas , quod inius spica frumenti indici maloris eset . Quis
autem ambigeret, ipsum eo usque Paupertatem adamasse, quem constitit superius in tertio Capite, Castitatis eximium cultorem tota Vita extitisse .
77. Velut quippe diuitiae delitiarum, S cum
his Voluptatum carnalium , molliciei, & lubria citatis nidus haud improprie censentur; ita voluntaria Paupertas, propria Castitatis genitrix noimmerito reputanda; & hanc nullibi tutius consistere, quam in sinu illius, ratum , & toto orbe probatum esse. Quinimo ob necessariam earum adinvicem connexionem, ab una ad aliam, ii
98쪽
negabilis tenet consequentia; ut si quem voluntarie pro Christo pauperem asserueris, castum, quoque profitearis necesse est, & cconuerSo. Apparitius ergo, quem a teneris Unguiculis adhuc, Castitatis congeminata trophaea revexisse didicimus , insignis, Paupertatis Christi, amator non sitisset Vel qui tam generosio , non modo Handi nominis Ditis , sed, & diuitiarum, & quidem
proprio labore partarum, quae non facile dese- runtur, pro Christo abiectu, blanditias earum, Sedelitias omnes a se penitus rescidit, Castus nor
fieret 78. Utique castissimus suit Apparitius , uti ' S pauperrimus pro amore Christi, de Virginali
Castitate praesulgens, ingemino matrimonio seruata; ex hucusque allatis fide innumerorum testium : de quo , tanquam de re indubitata, ¬oria, ac publica in uniuerso Mexici regno, superfluum est prolixius disserere. In peculiarem tamen laudem ipsius, & quod eiscaciter ad Castimoniae cultum extimulet, resticanda est mens per ea, quae is, rudis alias, & agrestis vir, vix quidpiam de Christi virgineo gynaeceo, & de Castitatis meritis, ac praemus edoctus, Salinanticae potissimum , pervenustam Dominam, ad concubitum eum illicientem, &duas alias ipsum in San-Lucar consimilibus illecebris non semel p ertentantes,strenue effugiens, castitatis Zelo prei stiterit.
99쪽
6 6 vita ven.Ser. Dei Sebast.ab Ana itis. stiterit. Quarum duarum, altera quidem nobilis virgo, & sormosa, rapta , ipsique in custodiam a raptore profugo dedita, quamquam multiformi astu , & ipsa suipsius depudescente coram illo denudatione, sategerit, ut eum ad impudicum facinus lacesseret; nec id intra quadragiRta dies , quibus apud eum degit asiecuta est, ut vel unicum ipsius intuitum edidisset, vel ad inescantes ipsus
actus, & abblandimenta ullatenus attendisset . Altera vero sui patroni, cui in arvorum cultura
famulabatur, flia, in eumdem deperiens, vix quidquam allectando intermisit, quo ipsum non
asiluisset. Cassio tamen penitus laboret Nam castus iuuenis , castitudinis amore inflammatuS, erga peregrinum amorem calybe durior fiebat. Quare hac signanter de causa, Sanlucar de Barranaeda, & totam simul Hispaniam deserens, ad Indias usque elongari decreuit: in sinu importunae amantis, ut S. Ioseph pallium in manibus suae,
solas carnalis concupiscentiae exuuias derelinquens . Quid autem mirum , ut a nefario concubitu intemeratus, esto sic procaciter tentatus, euolasset, qui dein a licito in duplici Matrimonio,ii tria castitatis fide exactissime abstinuit: Virginale Apostoli consilium, quo tam sancte permulcet: De Virginibus praeceptum Domini non habeo, cons lium autem do, quod bonum sit homini H ΓΩ : constantissime executus
100쪽
ρ. Verum si sanguine alias seruentis adolescentiae pugilatu, incluctabilis castimoniae propugnator extitit Apparitius, tot bellis a tam potentibus oppugnatus belluis 3 quid a fortiori de illo fatendum postquam voto castitatis in Religione fuerit obarmatus Non aliud sanὸ , quam quod nec ab aliis quidquam obscoenum dici, & multominus seri toleraverit, quin ipsis acute succensuisset. Hinc est, quod Tertiarius adhuc in ministerio praelibati S. Clarae Mexicani Coenobii
existens, dum quemdam effoeminatum iuuenem ad unam nanlierculam lasciue fabulantem adue tisset, illico castitatis Zelo concitatus, charitatis titulo illum adhortari coepit, ne deinceps tam ef- fraenis seret in verbis: corrumpunt enim bonos mores colloquia mala; & Christianum non modo
opere, sed cic dictis, & cogitatu oportet esse pudicum . Perdurante nihilominus salaci iuuene impura dicacitate lenocinari circa mulierculam, derepente substitit in eum cacodaemon, guttur prς tringens, mox inex praesecandum. At qui hactenus Appariiij consilia castitatis neglexerat, fors tunc pereundus suffragia anhelauerat; &en protinus accurrit Apparitius, inclamatque ad euma: Mortalium perdite, si contemnis emendari, non efffugies praesius iudicium sin mero Ormiter proponis recedere a salacitate, misericors, tres Miseerator Dominus miserebitur tui . Tremefactus autem tuu I 2 nis