장음표시 사용
651쪽
hospitium, supervacua ex animo tollenda sunt. Non dabit se in has angustias virtus; Iaxum spatium res magna desiderat. Expellantur omniat totum. Pectus
, At enim delectat artium notitia multarum. . Tantum itaque ex illis retineamus, quantum est necessarium. An tu existimas reprehendendum, qui supervacua usu sibi comparat, et pretiosarum rerum
pompam in domo explicat; non putas eum, qui occupatus est in supervacua litterarum supellectile 2 Plus scire velle, quam sit satis, intemperantiae genus est. H Quid, quod ista liberalium artium consectatio molestos, verbosos, intempestivos, sibi placentes facit, et ideo non discentes necessaria, quia supervacua didicerunt7 Quatuor millia librorum Didymus grammaticus scripsit; miser, si tam multa supervacua Iegisseti
In his libris de patria Homeri quaeritur, in his de
Aeneae matre vera; in his, libidinosior Anacreon, an eliciosior vixerit: in his, an Sapho publica suerit: et 3 alia, quae erant dediscenda, si scires. I nunc, et longam esse vitam negat Sed ad nostros quoque quum
perveneris, ostendam muIta securibus recidenda. Magno impendio temporum, magna alienarum aurium
Didymus. Alexandrinus. gram-lieus Aristarchetis . . ser reis viseerihus, ah assiduitate inde
fatigabili appellatus, qui Mib Augusto Imperi noruit et multos tiim pod. tas imprimis Homerum, tum Pro ni cras avetores graecox commentatiis illustravit. Demetrius Troeaeen. P.
Atheria IV, p. 33s aI. computant 3 Soo ab eo seriptos libros. Cf. Fabrieli sibi. Ge. Uol. I. p. 386 sqq. Hari.
Etsi sequent ea quaestiones fiuPerva caneae videbantur Senecae, nobis tamen , quibus latam tot tantaque antiquit dis monumenta invidit, haud uua ex causa perquam utilia forent. Βιιhk. Miser. Sic edd. a Mur. ex Pine. li .hris. Miserera ed. R. ALaererer A. c. Par. a. b. d. op . et Grut. unde miser erat ed. Er. Seh . Amereon. De Anncreonte es. Fabr.
652쪽
molestia, laudatio haec constat. 9 hominem Muratum lSimus hoc titulo rusticiore contenti, O uirum bonumsItane est 2 annales evolvam omnium gentium, et quis Primus carmina scripserit, quaeram 8 quantum temporis inter Orphea intorsit et Homerum, quum sustos non habeam. computaboΤ et Aristarchi ineptias, qui
bus aliena carmina compinxit, recognoscam, et aetn-
lem in syllabis conteram 8 Itane in geometriae pulvero alhaero ho3 Adeo mihi praeceptum illud salutare excidit Te ori parcer Haec sciami et quid ignore uir Appion grammaticus, qui sub C. Caesare tota circulatus est
piscerentur, auditores suos longo taedio assiciebant. Aristare u ineptias . quibus aliena carmina compinait. Sie R. A. e. Griit.
quod videtur ex Erasmilia genio procusum. Sin v. Recognosciam. More illius aetatis istiere e ini. qui in rationes, quibus ductus Aristarchus versus, quos IH meri ultorumque Poetnruim liou efise itidicaret, obelo eo tisi xi, et s. Pro
alleuis spuriisve declarasset, tu sui rei ut, exempli caiisa Didymus, Appion ete. Ruhλ.
M quid ignorem p id est utr iii idem interpritor et quid est.
quillo gia litique in omenti et quam Deci sarit tu e, id, quod ignorare inibi xiecesse est, ut astu sciami Iulinque interrogiandι signum cum exclia mandi nota pet mutatum velim. E tistis veterum librorum omnium scrili turn . revocata a Rul L. Postquam tit tit ignorem ex Muruli ing. editum fuerat. Schw. - Palilo videtur ob-acurior sensus a Sch.. propositus . Aervata luterrogationis nota:.idccitios simpliciter iiitelligimus, ut Gro- novius interpretatur: Haec scilicet cesse est me disceret et quid igitur possum ignoraret omnia scite ho-iniuem est ἁδυυατου. Suu igitur
quaedam , quae ue Mire licet. Ex ici. libas vel maxilne ista duco: quau si ciro mo DPollet, ueseio prosectis,
quid laudetu sit, quod mihi liceat
vescire. Lectio : Haec acιam , ut uiua ignorem y satis eoiivenientem fieri um
accusaret ludaeos, Romam ad Caium Caligulam imperat. mittebatur Ciaia tra Philotietia. Multa scripsit, ut ad illustrandos positas, e. c. Hori eruiu , unde et in nomen uomeri ab Omiai-bus cisitatibus adnimatus i. alter Ilo. merus cognomiuabatur . et historica , e. e. lihrum adversus Iudaeos, cui Flavius Iosephus respondit. CL Gei. Io. Vossius de Histor. Gr. Il. P. 19Osq. Ruhk. Circulatus est. Revocavi ex ed. R. cui suffragabatur cod. nis. Lipsit. Λlii vulgo ciseumlatus. Circiam in m . c. Schw.
653쪽
Graecia, et in nomen Homo vi ab omnibus civitatibus
adoptatus, aiebat, Homerum, utraque materia Consummata, et Odyssea, et Iliade, principium adiecisso operi suo, quo bellum Troianum complexus est: is 35 huius rei argumentum asserebat, ει quod duas litteras in primo versu posuisset ex industria. librorum suo.
rum numerum Continentes. . Talia sciat oportet,
qui multa vult scire. Non vis Cogitare, quantum temporis tibi auferat mala valetudo, quantum occupatio publica, quantum occupatio Privata, quantum occupatio quotidiana, quantum somnus 7 Metire aetatem tuami tam mulla
, o non capit. De liberalibus studiis loquor; Philosophi
quantum habent supervacui 2 quantum ni, usu reco-
dentis 3 Ipsi quoquo ad syllabarum distinctiones, et
Conii nClion uin no praepositionum proprietates do-scenderunt, et invidere grammaticis, invidere geometris. Quidquid in illorum artibus supervacuum Erat, transtulere in suam. Sic effectum est, ut diligentius 3r scirent loqui , quam vivere. Audi, quantum mali faciat nimia subtilitas , et quam in sesta veritali sit. Protagoras ait, ride omni re in utramque partem disputari posse ex aequo, et de hac ipsa, an omnis res in utra inque partem disputabilis sit. D Nausiphanes ,
Non Dis cogitare. Sic optime umis Crul. quum unica Ju Eud. esset, noli in gitaret I ap. Nurelum . nunc cogita rI iueianus ex veleti lectiove selibat illera minore, tit cohaereat SuPurioribuε: non Silare. Rulik.IPsi ..... geometris. Ε. c. Plato . Aristoteles, Stoici. Itali . Protagoras... sit Haec et sequentia bene pertractavit Lipsi iis in Ila. nud. ad Plirsiol. stoic. II, 4. Tolle mann Geist. der specul. Philos. I.
654쪽
nit . . cx his, quae videntur esse, nihil magis esse,
quam non esse. . Parmenides ait, et ex his, quae vi
dentur, nihil esse ab uno diversum. D Lenon Eleutos omnia negotia de negotio deiecit: ait, ' hil esse. Circa cadem sere Pyrrhonii versantur, et Megarici, et Eretrici, et Academici, qui novam induxerunt scientiam , nihia scire. Haec omnia in illum supervacuum studio- 3si uni liberalium gregem coniice. Illi mihi non pPosituram scientiam tradunt; hi spem omnis scientia ceripiunt: satius est supervacua scire, quam nihil. Illi non Praeserunt lumen, lFer quod acies dirigatu P ad verum; hi oculos mihi eilbdiunt. Si Protagorae credo,
esse ab uno disterstin Ex Erasmi ora hoc adscivi; qiiamqtiam vereor. ne ex in SPDio v ri, non e vet. eod. duetum sit: scilicet ex scripturn ed. R. nihil esse ab tini 'erso . collata cum eo quod tuis. 38 legitur, si Parmeniim credo, nihil est Praeterram , colligi ista scriptura tib uno diMersum pol crat. Si teueas scripturam in contextu Erasmi positam, nihil esse in unioerso, cui sit vagantur Par. a. b. d. cum Pinetaqi Grutetique lilitis, nihil intererit inter
P.irmettidis et Zenonis pli,eitum. Pincianus ex couleel. malebat, nAl essentsi unum : Muretus item ex conieci. et post eum alii ediderunt nihil esse ira tinii ersum ; quo quidem nihil promovebntur. Desectu manifeste labolatines. c. nil aliud nisi haec habetis, ea his τιae Midenti r uniMersci ; Ed. a. ex his quae Midentur nihil esse uniMerso. Scit . - Rul h. amplexus est Gr novit coniecturam , nisi uniMersum. Nox enim, ait. g. 38 habes : si Pammenidi. nihil est Praeter tinum. Sen
Propemodum ipse docet Seueca L p. xc , 4o: Omne hoc quint vides, quo
Ruhk. Pyrrhonii , Megarici. De semittis hie sermonem esse cuique patet, qui etsi sectam nullam proprie constituero P Seut, reiecta quippe ninni auctoritate conditoris systematis cuiusciamqi e , scholas tamen quasdam formarunt a nostro nominatas. Cou venisse autem coristat tu hisce sere: etsi notioncs couscnsu nostro sint comprobaudae, nulla tamen causa satis sussciens est iIua perducamur ad carum obiecti vitri , qua n vocant, veritatem ognoscelidam. CL Clirist.
Weissii commentatio de Scepticismi
eatie is atque uatura. Lipsine. 18ol. R.
Nihil scire. Percommode mitii sciri scribitur tu nostro Arg. e. Cotis. Cic. Acad. lib. I, cap. Ia , et de Orat. I, 5 . Schw. Si Protagorae credo. H. subito de- si uitul Musices Parisien4es ab Emme -
655쪽
L. ANNAEI SE Ec. EPIST. LXXXVI lnihil in rerum natura est, nisi dubium; si Nausi Phani, hoc unum certum est, nihil esse certi; si Parmenidi, nihil est praeter unum; si Zenoni, ne unum quidem. 19 Quid ergo nos sumus quid ista, quae nos circumstant, alunt, sustinent 7 Tota rerum nutura umbra est, aut inanis, aut sallax. Non facito dixerim, utrum magis hiscar illis, qui nos nihil scire voluerunt; an illis, qui ne hoc quidem nobis reliquerunt, nihil scire. Vale.
rico nostro ecillati. Eodemque sereloeo desinebatit qua/uor Gallisi e dicas M OHOmes olim collati, quorum unus idem ipse erat nota Par. b. insiguitus est
656쪽
RERUM QUAE IN HOC TERTIO SENECAE VOLUMI ECONTINENTUR. Typographi Taurinensis Monitum Pag. v Frid. Ern. Buhkopsit ad L. Annaei Senecae Epistolas II
Ioannis Schweighaeuseri ad Epistolas Morales Praelatio. . XVIII L. ANNAEI SENECAE AD Luci tauri
EPIsT. 1. De temporis usu a 1 - II. De itineribus et de lectione . . 7- Ι1I. De eligendis amicis Ia- IV. De mortis metu 18- U Do philosophiae ostentationo et de vera philosophia . 29- VI. De vera amicitia 33- VII. Fugienda est turba 38- VIII. Cui rei sapiens operam impendere debeat . . 45- IX. De sapientis amicitia 5a- X. De solitudinis utilitato 63- XI. Quid valeat sapientia ad emendanda vitia . . 66- XII. De senectutis commodis, et morte ultro appetita. 7o- XII. Quae delinat esse sapientis sortitudo. De suturone solliciteris 76- XIV. Quomodo corpori consulendum 84- XV. De corporis exercitationibus 93- XVI. De utilitate philosophiae too- XVII. Sine mora amplexandam esse philosophiam: paupertatem esse honum ιοέ- XVIII. De oblectationibus sapientis 1O9- XIX. Quae sint quietis commoda II6- XX. De hominum inconstantia Iu - XXI. De vera philosophi gloria iaT
657쪽
- XXIII. Iti pii ilosophia veras esse voluptates . . . I O- XXIV. De suturi metur de morte IM- XXV. De solitudinis periculis, de paupertatis commodis i5- XXVI. Senectutis laudes. 159- XXVII. Nullam nisi in virtute veram voluptatem . t 64- XXVIII. Inutilos esse ad sanandum mentem peregri
- XXIX. De inopportunis monitis I7a- XXX. Exspectandam esse aequo animo mortem, exemplo Ilassi allato .... 78-- XXII. De contemnenda vulgi existimatione . . . t 8.
- XXXII. Hortatur ad philosophiam icto - XXXIII. De sententiis pliilosophicis . . . . . I93- XXXIV. Gratulatio et hortatio ad pergendum . . I99- XXXV. Non nisi inter honos amicitia IOI- XXX I. Qitain sit commoda quies: de votis vulgi:
de contemnenda morte Io3- XXXVI. De sortitudiue quam suppeditat pbilosophia . a 9- XXXVIII. Laudat breves sermones a L- XXXIX. De incommodis bonae fortunae . . . . AIA- XL. Quae deceat philosophum eloquetitia .... a IG- XLI. Deum in viro bono sedere aa3- XLII. Barissimos esse viros honos 227- XLIII. Sapienti semper vivendum quasi palam esset a3r- XLIV. Veram in philosophia nobilitatem .... 233- XI,V. De vana dialecticorum subtilitate .... 236- XLVI. De libro Lucilii, philosophico ut videtur,
iudicat, laudatque cum a a- XLVII. Clementer habendos csse servos .... a 4- XLVIIl. De sutilitate sophisticarum disputationum a5α- XLIX. De hrevitate vitae: ideo nugis abstinendum a59- L. Plerosque sua vitia non videre: quae si videamus, nunquam desperanda sanatio est 26ά- LI. Eligendum esse sapienti aptum quo vivat locum am- LII. Omnes sapientiam assectati tes indigere adiutorio rhonum ducem eligendum a7S- Llli. Plerosqtie vitiorum suorum ignaros esse, quae
658쪽
EiusT. LIV. Se suspirio assectum esse, iamque morti esse propinquiorem eique omnino paratum . . Pag. IM LV. De Vntiae villa et de bono maloque otio . . . ab I- LVI. Vbique sapientem tranquillum esse et studiis vacare; contra, malum ubique esse inquietum . 297 LVII. Primos animi motus vel sopientis in potestate
LVIII. Explicat quomodo omnia quae sunt Plato diviserit 3ο9LIX. Voluptatis et gaudii discrimen. - De humana
stultitia Ia LX. Contemnenda esse quae vulgus cupit .... 333LXI. Se paratum esse morit 335LXII. De temporis usu 337LXlII. Non immodice dessendos esse amicos . . . 339 LXIV. Q. Sextii et veterum sapientium laudatio . 344 LXV. opiniones Platonis, Aristotelis et stoicorum de causa. Isis cogitationibus animum attolli ad
LXVI. Botia aequalia esse: virtutes aequales esse . 358 LXVII. Quidquid bonum est, optabile esse . . . 379 LXVIII. Otium commendat, et quale esse debeat, docet 386 LXIX. Sapientino nocere frequentes peregrinationes 39i LXX. Do morte ultro oppetenda Aci LXXI. Vnum honum, honestum: omnia bona Paria se έo5 LXXII. Omnia osse relinquenda ad amplexandam pliilosophiaul έαο - LXXli I. Immerito philosophos seditiosae mentis argui 4a6- LXXIV. Nihil bonum csse, nisi bonestum . . . 433- LXXV. Philosophiam nou veri a captare, animos
- LXXVI. Se quanquam senem adhuc discere. - Iterum nil honum, nisi honestum , probat . . . 452- LXXVII. De classe Alexandrina se De morio Marcellini . 46'- LXXVIII. Non timendos esse morbos 47S- LXXIX. De Chaobdi, Scylla et Aetna. - Sapientes
inter se pares esse έ86- LXXX. Quam commoda sit pauPertas δέ Dissiliam by Corale
659쪽
Epio. LXXXI. An grati esse debeamus in illum qui, postquam benescium contulerat, nocuitῖ . . Pog. 499- LXXXII. Contra mollitiem; deinde contra dialecti
- LXXXIII. Deum inspicere hominum animos. - Revertitur ad stoicorum argutias, praesertim doebrietate Sal- LXXXIV. Λlternis legendum et scribendum; quis fructus e lectione sit colligendus 53α- LXXXV. Ne moderatos quidem assectus in sapiente tolerandos . 538. - LXXXVI. De villa Africani eiusque balneo r de oleis serendis . 553- LXXXVII. De frugalitato et luxu i an divitiae bonum sint 563- LXXXVIII. Artes liberales in bonis non esse, nihil ad virtutem conferre . 579 TERTII VOLUMINIS FINE.