Sol flamma, siue Tractatus de sole, vt flamma est, eiusque pabulo. Aphorismi analogici parui mundi ad magnum magni ad paruum Petrus Bourdin

101쪽

PARVI MUNDI 'AD MAGNUM

MAGNI AD PARVUM. .

102쪽

. AD LECTOREM.

ΗOMi NEM Microcosenum mortales omnes apellanι , mreantur plerique, pauci quid velint intelligunt. Hoc quippe estis Antiquorum proprium es , ut a multis usurpentur , paucorum intelligentia ubeant, quandoquidem plus habet gloriae sapientum premere volara , quam excutere. Iesia tamen o haec nonsunt a viris maximis temeia pronunciata , se paucissimis concepta verbis,mnmensem animo campum aperiunt: quisiuis profiteturphilosephiam ineorum primas rationes non inuestiget, nominis sui videbitur obli- ius in his haereat; minimum,negligens,aut inmcuriosis iudicabitur. Habet igitur in hoc Tractatu studiose Lector comparationem illam ad aliquot reuocatam capita, quam per cipere nec is nisi tibi notae ni amba lilius contentionis partes. Componisur hominis corpus cum hoc uniuerso, viri que peruadere natura debes stilis huius arbiter legitimus

esse voles. At quid utilius homini, suam stipsum nosse 'quid magni centius quam idmen-

103쪽

te capere extra quod nihil aspectibile es uod si non omnes videar ab ulisse di cultates,sed mouisse novas, aliqua stroponere qua pauci vel nulli dixerunt fricIrinae rationemperspicis, acquieses bans non pervadis, expecta.Neque enim animi sensa ut egeri possunt, neque vina quaesio multis colligata, atque implicita, omnia probari it: aliqua supponimus, quaesiibi placuerint isa, aliquando prodibuni in lucem. Neque en soli se lucis parens se auctor, cum primum oritur, splendorem omnem sevum nobis communicare videtur; sed dum procedit, nos magis illustrat. Hoc interim no- pro labor ruere, quem nouisementemfacies,

si probaueris.

104쪽

ANALOGICI

PARVI MUNDI AD MAGNUM

MAGNI AD PARVUM. De duplici acceptione utriusque mundi nalogia inter utrumque secundum priorem acceptionem.

UEMADMODUM mundus aliquando sumitur pro Continente C usam efficientem', nempe Deum, S eius effe-dum , quod aliqui vocant Complexum 3 ita corpus humanum sumitur aliquando pro Composito ex Corpore organico, Manima rationali spirituali, SI immortali, nempe homine. . 'II. Quemadmodum mundus aliquam

do , M saepius sumitur pro solo mundo

105쪽

4 Analoria

corporeo, 3c aspectabili; ita corpus humanum sumitur aliquando,& saepius, pr6 solo corpore organico. . Quemadmodum Deus utitur toto mundo aspectabili ad producendas propemodum infinitas animalium species ;ita, proportione quadam, anima rationalis toto suo Corpore utitur ad artificialia propemodum infinita. I v. Quemadmodum spiritus solaris est instrumentum uniuersale, quo Deus utitur ad mouendum , & conseruandum mundum corporeum ; ita spiritus vitalis est instrumentum uniuersale, quo menS nostra utitur ad mouendum, & conseruandum Corpus i cum hoc tamen discrimine; quod Deus infinite perfectus non possit esse pars; anima vero nostra sit vere

Inter qita fiat comparatio. HAE c de analogia inter magnum de

paruum mundum priori mo)o sumptos; Qiue sequuntur ail analogiam interutrumque p osteriori modo sumptum, pro puro scilicet Corpore, prout opponitur substantiae spirituali, pertinent; & quidem inter ea duntaxat, quae Virumque

106쪽

mtriusque mundi. s

per se componunt: adeoque non agiturh1c de arrefactis, neque de speciebus animalium. Nam quemadmodum neque artefactorum ideae etiam Corporeae, quae sunt a mente humana; nedum artefacta, sunt partes per se pertinentes ad corpus humanum, seu paruum mundum inuatenus hic comparatur cum magno ε, ita neque species animalium sunt partes per se pertinentes ad Corpoream integritatem magni mundi. Neque agitur de ex- Crementis , tum quia nulla sunt in magno , cum quibus excrementa parui componi possint , tum quia ipsa per se non

pertinent ad microcosmum. - Comparantur itaque tanquam duo CXtrema Comparationis opposita relati-ue , Vnum corpus humanum tanquam unum Indiuiduum corporeum ; 3c mundus tanquam Vnum item corporeum In- diuiduum.

107쪽

s Analogi

ANALOGIAE

Inter magnum & Paruum mundum posteriori modo sumptos. PRIMA ANALOGΙΑ.

Sumitur a loco. I C v T corpus humanum est in aere, tanquam loco proX-O, aequali ι sic mundus est in caelo empyreo, substantia Corporea subtilissima, & beatorum domicilio,tanquam in loco proximo,& aequali; & sicut humanum corpus est pelle sus contiguum aeri ι sic mundus per suum extremum , quod appellamus Firmamentum. est contiguum caelo Empyreo.

Disserentia. IN hoc differunt paruus, S magnus,

mundus: quod paruus I'. recipit aliquid ab extrinseco. Σ'. emittit aliquid ad extrinsecum. 3'. mouetur per extrinsecum & haec tria illi conueniunt, quia nutritur ι & quibus nutritur, ea ut plurimum distant. Magnus autem munduS ne

108쪽

utriusque mundi. γ

que recipit aliquid ab extrinseco, neque quicquam emittit in extrinsecum 'eque

mouetur per extrinlecum , quia non nu-ttitur ab extrinsecus adueniente.

Sumitur a termino, puparte continente.

ARVVs tegit, & continet partes, ex quibus per se componitur , pelle sua; quae proinde est densa, quatenus compactas habet partes, ac firmiter unitas 3 qualia debent esse extrema omnia, quibus interiora continentur. Ipse tamen, & multos CGntis et Poros, ut per eos nociva, M superflua,intrinseca roras emittantur, introuerb admittantur conuenientia intrinseca;& est Rexilis propter mortum, quo membra corporis humani per extrinse-crin ferunxur. Magnus tegit, & continet partes suas extremo suse, qu Od Vocamus fir men-

tum , proin O iphum densum est, com- pactas h bet, ac firmiter unitas partes ad continenda interiora; non tamen porosum, qui saltem parte sontiguum est

109쪽

s Analogia

Empyreo; quia nihil emittit foras,neque intro quicquam admittit : Non flexile, quia nulla mundi pars per extrinsecum

mouetur.

Sumitur apartibus contentis. SEcTIO PRIMA. partium intrinsecarum parui muna in e Rentes, fluidas; in homogeneas, . o heterogeneas.

ARTIVM humana pelle contem tam aliae sunt consistentes, aliae fluidae, seu liquidae: Consistentes sunt, quae componuntur eX partibus consistentibus; fluidae sunt, quae Componuntur ex partibus fluidis: partes consistentes illor gicuntur, quae non habent alium localem motum , quam totius , quod componunt; partes vero fluidae,quarum altera mouet alteram; atque adeo fluidum secundum se totum , seu formaliter, mouetur uno motu ; variis autem secundum partes, siue materiali-

110쪽

mtriusique mundi. '

ter. cui consequens est totum fluidum mouere se per partes seu trahendo, seu pellendo. Partes autem cum fluidi, tum consistentis, si sunt eiusdem rationis inuicem ,& cum toto, quod Componunt, faciunt totum homogeneum, consistentes, consistens ; fluidae, fluidum: si diuersae ; totum heterogeneum: Consistentes, emisistens; fluidae, fluidum. Microcoiamus est totum heterogeneum , pariim consistem,partim fluidum: idem quoque dicendum est de magno mundo. SEcTIO SECvNDA

Prima diuiso consi entium in durasor molles.

PARτivM consistentium in paruo

mundo aliae durae sunt, aliae molles e durae sun t,ex quibus nonnisi permagnam aut celerem actionem educitur humidum ; quales sunt nerui , membranae, cartilagines, SC aliae eiusmodi: molles,ex quibus humidum facile separatur, quales

sunt carnes.