장음표시 사용
111쪽
Sacet Io T1RTIA.' Dia o durarum in rigidas ct flexiles, o definitio centri.
DV ARVM partiu aliae sunt in paruo
mundo rigidae, aliae flexiles. Dicuntur rigidae,quarum partes unum,& idem, centrum sic respiciunt, ut eundem tam illo & aliis eiusdem centri partibus, conseruent situm. qualia sunt offa. Flexiles sunt, quarum partes ad centrum accedunt, & a centro recedunt, absque diuisione ι qualis est cutis, quales membranae, quales nerui. Centrum est punctum intrinsecum a tota superficie remotis
SEcTIO QUARTA. Secunda diuisio consistentium in solidas
Core is τε NTiv M item partium in
paruo mundo aliae sunt solidae; aliae Cauar. Dicuntur solidae,quq nullas habent cauitates sensibiles , quibus fluida, vel alia diuersae rationis,convineantur corpΟ-ra; quales sunt dentes, quales musculi.
112쪽
wriuaue mundi. II idixi cauitates sensibiles ; quia nihil in cor pore humano est ita solidum, ut nullas habeat cauitates insensibiles, quas vocamus poros, fluido corpusculo, quod appellamus materialem spiritum, plenas.
Dicuntur cauae, quae cauitates continent
sensibiles, fluido, vel alio corpore diuersae rationis a continente plenas ; qualia sunt pleraque ossa, parenchyma cordis, Cerebrum, arteriae, Venae, Sc nerui. Cauitates maiores , in quibus fluida consistunt, & immutantur ι vocantur sinus , receptacula fluidorum , α fontes spirituum. SECTIO QV. NTA. Diuisio partium interiorum magni mundi in
Prima disso con entium in duraso molles. ΦPARτivM Firmamento contentarum aliae sunt consistentes, globus terLestris,planetae & astra: aliae fluidae;ignis,seu flamma ,aer, & aqua. Consistentium aliae sunt durae; globus terrestris, planetae, Mastrat qua. parte respiciunt terram : aliae
113쪽
II. nalogia molles, quales probabile est esse partes
astrorum superiores, quibus Firmamen- eum respiciunt; Nam quod in astrorum superiori parte aqueum est , illud motu suo, ac terrei per igneum, supcrum fit; quod vero aqueum est, molle est; quale corpus Firmamento vicinum; quale item Corpus , quod in Zona torrida quam soli vicinam vocamus cor mundi) pambulum est solis propinquum , & proXimum: Spatium enim, quo continetur illud pabulum , cordis mundi sinus appellari potest per analogiam ad microcosini Cor: in quo praeter vitalem spiritum dis. tinguimus tria ; ipsum parenchyma, si- num Ytrumque, pabullim Vtrumque. Parenchymati respondet Zona torrida soli vicina: utrique sinui, spatium illius Zonae, quo continetur Vtrumque pabulum; sinui quidem dextro, spatium, quo Continetur propinquum : sinui vero sinistro; quo pabulum proximum : sanguini sinus dextri, pabulum propinquum: s anguini sinus sinistri, pabulum proxImum; de quibus fuse dictum est in Sole mma.
114쪽
SEαTIo SEXTA. Diu o durarum in rigidas o flexiles. DV ARVM partium in magno mundo aliae sunt rigidae, quales iuncastrorum inferiores paries εἶ aliae flexiles, quales probabile est esse superiores, ad recipiendos influxus; quale item spatium, quod Firmamento est vicinum, eo fere' modo, quo in paruo mundo medulla ce rebri vicina est crassio. SECTIO SEPTIMA.
Secunda disso con entium in scidus i
CON si τεNTIVM item partium in magno mundo , aliae sunt solidae squales in globo terrestri, luna , & aliis planetis, stellisque, rupes per se sumptae;
item Firmamentu per se sumptum, qu nihil est solidius: Aliae cauae, quae mollia& fluida,in se continent, quale est Firmamentum , quales stellae, quales planetae, qualis terrarum orbis: quibus omnibus continentur fontes propriorum lspirituum, atque adeo fluidorum.
115쪽
. Praeter has maiores cauitates aliae sunt insensibiles in qmnibus mundi partibus,si ConueXam, dc extimam Firmamenti partem Caelo Empyreo contiguam eXcipias, quam probabile est nullis distingui potis iatque adeo esse simpliciter densam.
QUARTA ANALOGIA. Sumitur a fluidis.
SECTIO PRIMA. Tria praecipua in paruo mando fluida. ET EROGENEORVM iti par uo mundo fluidorum partes fluidae sunt vatij spiritus materiales, quorum maximus, dccreberrimus dat fluido denominationem 3zsc a spiritu stomachico denomin tur chylus ; a spiritu hepatico denominatur sanguis venalis , a spiritu vitali sanguis arterialis 1 adeoque sunt in paruo mundo tria fluida sibi succedentia, chylus, sanguis venalis, & sanguis arterialis, in quo dominatur spiritus vitalis.
116쪽
Fluidorum parari mundi fontes octo. ΗΟκvia fluidorum fontes sunt. I MAin quo alimentum est fluidum per spiritum alimentarem, & spiritum saliuae
e cerebro defluentis. 2'. est Ventriculus,
in quo fit chylus per spiritum stomachicum, qui est acidus, atque adeo eliquat alimentum per os traiectum : quando neruus stomachicus ab illo spiritu move tur, excitatur appetitus : si nimio calore, seu nimia bile; vel nimio frigore, seu ni- .mia pituita tollatur aciditas , nempe temperies illa , qua spiritus fit acidus,tollitur appetentia. Fons f. est mesenterium, in Cuius venis pars chyli densior perficitur per spiritum proprium, quem vocamus Mesamicum. 4'. 'est splen, in quo purgatur altera chyli pars magis liquida, per spiritum splenetico . e. est hepar, ubi chyllis mutatur in sanguinem venalem per spiritum hepaticum, quem alii vocant naturalem. 6'. est cordis sinus dexter, in quo sanguis venalis fit calidior per spiritum vitali proximum. r. est pulmo, Vbi sanguis venalis fit spumosus per
117쪽
I6 Analogra, spiritum aereum seu pneuma. 8'. est sinister ventriculus , ubi spumosiis mutatur in arterialem per spiritum Vitalam, qui reperitur quidem, sed non dominat in omnibus parui mundi fluidis .
Tria praecipua in magno mundo fluida . ΗΕ τε ROGENEORVM in magno, mundo fluidorum partes fluidae
sunt varij spiritus materiales , quorum maximus & Creberrimus d ad appellatio- . nem ipsi fluido : sic a spiritu aqueo deno- raminatur fluidum, quod Vocamus aquas,& maria: ab aereo fluidum, quod Vocamus aerem: ab igneo fluidum, quod vocamus flammam : adeoque sunt in magno mundo tria fluida praecipua, de sibi 1uccedentia,nempe aqua,aer,& ignis,seu flamma, in qua dominatur spiritus solaris. SEc Tio ARTA. Fluidorum magni mundi fontes octo.
ΗΟ κvM fluidorum fontes sunt. Is. Saturnus per spiritus, quos in sua cauitate facit sibi proprios de acceptis a
118쪽
sum quidem ad Firmamentum magis raros, per partem, quae caesum aspicit; densos autem deorsum in Iouem, per partem quae terram aspicit. Σ'. est Iuppiter, seu Iouis cauitas, in qua de acceptis a Saturno , & Sole spiritibus facit sibi proprios, & eos per inferiore sui partem in Martent sibi subiectum transfundit magis densos;
per superiorem, Versus Firmamentu ma-. gis raros.' e. est Mars, seu cauitas Martis qui se habet ad Iouem superiorem, MVenerem inferiorem, seu terrae propio rem, sicut Iuppiter ad ipsum M Saturnum. 4'. est Venus. 3'. Mercurius. 6'. Lima. 7'. est globus terraqueus. 8'. est id quod appellamus cor mundi , Vnd flamma solis, siue spiritus solaris erumpit, scut spiritus vitalis e sinuoso cordis microcoimi Ventriculo. Per planetas reCipientes intellige quoque fluidos ipsorum
Disserentia. ΗAEc autem est differentia intermagnum, dc paruum mundum, quod fuidum in partio transiens ab uno fonte ad alium contineatur vasis deferen-
119쪽
tibus; in magno vero nullum sit eiusmodi vaS. Ratio discriminis petenda est ex eo, quod fluidorum parui locus, &ordo ad ipsius conseruationem necessarius, ita sit contrarius ordini ,-loco, ipsis per naturam propriam naturali, Ut per proprios parui motus conseruari non possit absque vasis, quibus ipsa fluida determinentur ad locum illum, dc ordinem; ab unoque fonte ad alium perferantur. Locus autem , M ordo fluidorum magni , necessa rius ad ipsius conseruationem, ita sit comformis loco, & ordini, per naturam propriam ipsis naturali , Ut per proprios ma
gni motus possit facile , absque diuersis
ab ipsamet mundi cauitate vasis, Conseruari. Sic enim per totamillam cauitatem dispositi sunt fontes, ut ab uno ad alium natura sua ferantur fluida. densa quidem descendunt a Saturno per intermedios
Planetas, ad terram: e t rra autem Vapores, & exhalationes ignea leuitate, quam a sole , dc igneo terrae meditullio colligunt, ad magni cor ascendunt.
120쪽
QVINTA ANALOGIA. mitur Uiritibus.
Sac Tio PRIMA. Diuisio spiritui microcosemi in vitalemo animalem.
N microcosmo duo sunt spiritus uniuersales, a suis fontibus per totum ita dispersi, ut , qualibet
particula totius corporis participentur;nempe vitalis a corde profluens, & animalis a cerebro. Vitalis totum heterogeneum ex particulis ad singula membra pertinentibus ex illis enim colligitur totum heterogeneum, in quo dominatur igneus , a quo sumitur denominatio spiritus, sicut ab aliis, denominatio vitalis) omnium parui mundi motuum principium , determinatur quidem ad varios motus a variis eiusdem parui mum di partibus, ad primum autem a propria natura , qua postulat esse supra corpus