장음표시 사용
21쪽
ii mestres, & ostimestres, & nonimestres, de decu mestres, & undecimestres, & ex his instimestres non superesse. Sed iam tempus postulat,ut ad no-. stram rationi sane magis consonam opinionem de perscisto, idest, tempestiuo partu astruendam,& confirmandam accedamus,quod fiet tribus poFundameta, tissimum iactis fundametis,seu sensilibus,ut mihi zsib, quidem videtur, rationibus, quarum prima, ma-2ζ I ximeque euidens illa sit, quae elicitur a tempore Prima talis,. gestationis in utero, manifestae menstruorum cohibitionis,quod plane est nouem mensium integrorum; Nam Puerpera semper comunes purgationes singulo quoque mense passa fuit,praeterquam a tempore, quo in utero facta est coceptio, nimirum postremis diebus mensis Decembris , . quibus illae iuxta ordinem alias seruatum expe- stabantur, vise ad initium ultimae hebdomadae mensis Septembris, qua Foetus exi jt, qua regula nulla alia certior est Medicis & mulieribus in dia dicando conceptu, cum reliqua sint infida magis,nimisque longe petita,quae propterea utrisque Tepotis sup- facillime imponunt.Cofirmatur veritas liqc Hip- Estili , pocrdoctrina ex lib. 2.Epidem sect. 3.tex. 3I. qua
docet aut a menstruis, aut a conceptione nume Hipp. faciem randos esse nouem menses. Vbi in supputatione
iacienda pro legitimo & frequenti partu vult habendam esse rationem mesium Graecorum, quos& Latini serme imitantur, qui triginta constant
22쪽
diebus, & ab Astrologis silares dicuntur, ita ut nouem menses tali patio considerati in ducentos& septuaginta dies, quod ibidem annectit Hipp.
extendanturi Quod sane temporis spacium incidit quoque in decem mens lunares,qui Galeno go mini sunt, progressionis unus, φοεωσ, seu apparitionis alter, & illum quidem esse ait viginti nouem dierum cum dimidio, hunc vero viginti septem dierum tantum .Hippocrates autem,de seravietia Medicorum magni nominis, qui data operarem hanc examinant sego enim hic obiter,& pertransennam,ut alunt)supputationem mensitim in uteri gestatione per solares meses fieri debere multis in locis apertissime docet,ut de his quoque debeat intelligi cum vel in undecimum usq; mesem flatu portari posse affirmat, quod multo verius, si de lunaribus,ut costanter asserit Cardanus Trach. 3.Contrad. 2.ubi & hunc Hipp. locum genuinum esse negat. Vnde cesset admiratio,si & partus c&munis decem etiam mestum, non modo nouem esse potest. Ita apud Gellium lib. 3. cap. I 6. Decemuiri partum legitimum esse mese decimo v luerunt . Legatur Nonius in vocabulo Spissutata, Tertullianus lib.de Anima Legitima natiuitas decimi mensis serme ingressus est. Renar.cap. 28 .in Leg. I a. tabul. Vlpianus propterea ad legitimam haereditatem post decem menses non admittita,
quippe qui iam didicerat ex Hippocr. in decenia
men- Mensis Elaris Astrologo tu idem cum
Hipp. solare coit, at,etsi aliter Carda
Grauissimo. rum Auctoruloea quomodo intelligenda. Vlpianus in quo partu Hipp. doctrina sequatur.
23쪽
-peratoruduom leges contrari et linstiniani. Varro in quonam sublaa. t Arist. Adriani. Virgil.locus. Cur mulieres
mensibus, quod longissimum est, nasci foetum, lib.de Nat. pueri. de Iustinianus Imperator proi hac parte pronunciauit. Nam quod de mense v decimo traditur ab eodem lib. de Oct.par. & post eum ab Aristot. Iustinianus & Ulpianus sortasse contempsere ut inselessec rarissimum, aut in quo mulieres facile decipi possunt. Unde Varro in Satyra subsannat Aristotelem ; quod non selum decimestres, sed & undecimestres recipiat, interim ipse vel decimestres ab haereditate penitus excludens, licet Adrianus aliter, undecimo mense partum editum legalem esse posse determinans ε, Sic intelligendus Virgilius cum cecinit: Matri longa decem tulerint fastidia mensis . Quinimo Arist. . de Hist.animal. 3.& .cap. scrubit foeminas magna ex parte decimum usque i mensem protrahi, & omnino serius excludi maribus, quia nimirum tardius etiam in utero perisciuntur,contra viri celerius ob caliditatem,quanquam accidat aliquando oppositum.Vnde Galen. 3.aphor. 2. Contingit aliquando,licet sit rarum, ut concepta scemina sit mare robustior,& multis, ac validis motibus moueatur. Quo nisi dicamus respexisse Avicennam,dum 2 I .tras'. I .cap. 2.haec verba protulit ; Determinatio autem masculi &
keminae in distinctione spatij,est res, quam quaedam pars Medicorum iudicat audacter, & stulici
profecto & sibimet eodem in loco, & Hipp. alijs
24쪽
ue contradicet. Ita puto aliqua nota dignum e se Macrobium , dum lib. I. in Somn. Scip. cap. covult masculum in septem perfici hebdomadi δε- minam autem in sex siue hoc de mente proprii ripserit, siue etiam Stratonis peripatetici Dio-elis Carystij,cum Hipp.Arist.& Gal.doctrinς omnino aduersetur, si non & ipse determinate loquitur . Extra uterum vero aliter contingit, quia citius quam nos perficiuntur,non solum secundum Cur extra
eorpus, sed etiam secundum mentem, eo quod rivi τερα fiunt citius prudentiores quam viri, quod notat Hipp. omisit Aristi quoniam loquitur uniuerse de cunctis animalibus, non speciatim desilo homine. Postquam a matre, inquit Hipp.lib.de Septim. Hipp. loe pari. segregatae fuerint puellae,celerius quam ma- 'sculi pubescunt,sapiunt,& senescunt, cum propter corporum imbecillitatem,tum propter victus rationem . Debiliora itaque cum habeant mulieres vitae primordia ; nam mares ex calidiori semine , foeminae ex frigidiori gignuntur. r . de Diaeta, mirandum non est,si quam celerius incrementa sua i capessunt, aetati , tempora citissime percurrunt, idque extra uterum, intra quem dum stabulantur contrarium experiuntur, ab eadem tamen causa, laetquoniam, ut ait Hippoc. se de Nat.scet.mouetur prius masculus, eo quod sit fortior foemina,& primo solidatur, eo quod ex robustiore generatione
fiat;& ideo foeminet ob principiorum imbecillita-
25쪽
tem serius consormantur, seriusq, mouentur, praequa,sicut prae nimia corporis mollicie, postquam editae sunt,celeriorem piaectionem eleriorem; interitum adquirunt, ut erilia poma Ocyusmati rescunt,robusta tardiusmecnon iuxta illud: od cito crescit,cito etiam decrescitiaccedentibus quoque causis alijs, quae sub ratione victus ab Hipp.
Himiner. lo comprehendunt . Silper quare duo extant pul-estiti ' cherrima eiusdem Hippia loca, digna prorsus quae tuac transferantur. Ait ergo in calce 3. lib. 2. Q d citius disti enim Zc motu est, augetur rudisiis segnius M in longius tempus.Et ad nne seo . 2. - lib. 6.. Concreturneli, constitit citius, postquam ni motum desipit, & tardius augetur, &pluri tempore . Quorum locorum verba stini qui accipiunt non siilum cum Arist de incremento extra uterum usque adconsistendi aetatem,sia & de alio intra uterum usque in partionis tempus, ut videre, est apud Vallesium de Sacra phaloscap. 18. Posset obiectio ais autem hoc ita loco aliquis obucere,quomodo prς-μαζm noni sens Foetus nouem mensu integrorum statuatur, myst ς per nouem: dies ante quam finis ingrueret monsis Septebris excretus suit; sed res, nderi primum Ulutio pri- potes cum Hippocuatis esse,si aliquot solum dies λςβηipy -ketus mensis quo enascitur 1, Nam lib-de Alim. postquam descripsit septimestres, octimestres, nonimestres,. ac decimestres partus, sic d nique ait: Gignuntur in his mensibus de plures,dc
26쪽
pauciores secundum totum, & λundum partes: nempe aut in Frte mensis,aut in toto mense perfecto; Deinceps dico quod computatio feri solet serenda era mensitatis vel desinentibus, vel impendentibus, vel medio tempore inter haec. Expcitabantur a tem in AdolesAntula paulo sit bter initium hye- malis Solstitij, quibus minime apparentibus, rationi consenum eodem ferme tempore, & circi--J iter huiusmodi dies fustam in utero fuisse conceptionem, cuius notae illae ab Hippoc. relatae lib.de Cenit.ac de Princip.uti ab Aristi . de Hist. an obscurissimae sunt vel in mulieribus partuum p ritis,quani magis in primiparis,tenellaeque adeo aetatis. re si aliquot postremi dies demantur de mense Decembri,adiicianturq; Septembri,clarum fiet omnibus,tempus, quo Puer in Viero g status est,nouem prorsus mensium fuisse, seu dicetorum septuaginta dieriam Decem vero etiam, si lunarium quoque mensium apparitionis diei rum ratio habenda est. Ad quam rem melius in- vallesii testi. telligendam, huc assurre decreui quae traduntur Vesb. 'a Vallesio in sine comment. ad locum citatu Hippocr. a. Epidem. & sunt ; Si computatio fiata menstruis fluentibus, semper videbitur produci
partus vltra nouem menses graecoS,eriri, computatio incerta, atque non raro peccabitur in victu,
putante muliere se iam ingressam nonum, cum 'nondum egressa octauum mensem sit. Si autem D a. fiat
27쪽
.fiat computatio a menstruis deficientibus,semper attinget nonum mensem, & nunquam excedet. Nam pariet post 27o .dies, excesitis to quot pra cesserint a die conceptionis, usque ad diem deis cientium menstruorum. Si igitur conceperit recens expurgata,pariet in initio noni, si iam men, strua immineret,in fine; si inter haec,medio men - τό se , Quan um vero ad rationes pro Abortu, qui- Abortu. bus nunc re Undendum, prima deducebatur ex Ad primam, auctoritate Aippocratica 1.de Morb. naul. ad qua. v i. dicatur, abortum ibi ab Hipp. vocari non selum immaturi flatus exclusionem, sed &eiusdem in
tem ante tempus extinctionem,uerum a me tantummodo considerari Foetum hunc prout perferetum ratione temporis, sicque ad legitimum partum , nullo modo ad abortivum referendum es se, nec Vt a vulgo, qui fictum omnem quomodolibet deperditum sub nomine abortus comprehendere selet.Iuxta quem etiam communem sensi sum nemini non patet haudquaqilam verae, sed impersectae crisi seu penitus symptomaticae excretioni comparari magis debere praesentis Foe- Consumes tus emissionem. Siquidem non modo editus est
Mas,&Partus. non Vitalis, quae conditio, de mente Hippocratis, est de essentia abortus, licet non item de eL sentia partus absolute sit, ut vitalis prodeat, sed perie stus, quia vitalem, aut non vitalem esse, di f. serentiae sunt potius , Verum etiam emortuus,
28쪽
absoue debita partium omnium corpulentia, ac perlectione,quae ut cum adest integrum & persectum partum demonstrat, ita si a st, idem immaturus,imperfectus,& abortium aestimatur Nec octimestris quis dicat inimestrem partum esse perfectum , quia si perfectus in mense septimo, tanto magis in octauo; squam tamen doctrinam Lalamantius ritiminili impugnat comment. in 1.Gal. lib. de Diebus de opinio
cret.) nam quidquid post septimum duobus alijs subsequentibus additur, id ad robur magis facere videtur, quam ad maiorem partium perfecti nem; & nihilominus non deesse qui Oistimestrem foetum ad abortum, non ad partum referri debere contendant,cum nullo modo vitalis edatur, Ltem apud nos, nisi quam rarissime, ut nec sub Hippoc. climate, quia dixerim perperam octim , ia stris; foetus editionem abortum appellari,quod vitalis non sit, quoniam si Partus definitur perfe- pertineat.cti in utero foetus editio, seu vitalis exeat, sivi Definitio rinon, velut Abortus eiusdem immaturi editio, e tinctioue, non videtur, ut dicebam, esse de essentia partus simpliciter,ut vitalis prodeat, sed peri ctus,qui deinceps, si, quantumuis perfectus, vitalis tamen non existit, id ab altiori pendet principio, profisndioriq; causa, super qua de antei& post
Hipp. multi multa scripsere. Ideo ut non pertinax praesentem ero negando secundum aliquas conditiones prae sentem Foetum ad Abortum ferme redigi posse, RV 0- ςu
29쪽
men ad partu ita non inuite mihi ab aliis concedendum , euila Lia . e dem, ratione temporis, sub legitimo, ac maturotione temp0 -merito collocari. Quod autem pro λund Ad seeud . ratione afferebatur de nimia gracilitate ac phthisi, seu tabe, ex eo facile conuincitur, quod quamplures emaciati foetus, & consimilis sere atrophiae in nonum usque mesem intra uterum gestantur , indeq;aliquandiu,imo & diu vitales egrediuntur, praesertim si iuxta medicinae praclicae documenta conueniens illi tenellae aetati, debilique naturae
Ad tertiare. statim a puelli exortu regimen instituatur. Denique ad rationem desumptam ab exemplis flaminarum illarum, quae conceperunt, ac pepererunt, etsi nullo tempore menstruatae visae sunt, inter Romana mu- quas Romanam collocari velim, quae & inculpata fiuitur sanitate, & plures enixa est filios sanos, enixa Lo quorum bona pars vivit,& nuquam tamen men
strua vidit, rebondeatur in primis, quod eiuste-- modi historiae habentur tanquam rarissimae, de praeter naturam uniuersalem, ut philosephi dicunt,ideoque eas ad Artem non pertinere,in qua ea tantum expendenda sunt, quae maiori ex parte contingunt,nec exempla aliquando obseruata, &alicubi, possunt rerum illarum veritatem conueblere,quae continuis experimentis a mille retro sae- Seemdum. culis comprobatae Sut apud nationes omnes. Praeterea scimus in multis mulieribus menses foras non essundi, aut parcissime, quia illorum materia
30쪽
tia intus resiccatur, absumiturq; pene omnis, aueritio propriae intemperiei calidae admodum, ac siccae, qualem viragines habent, aut ex accidenti, ut in rusticis fit, quae ob nimios, asi duo , labo- Causinon res excrementum omne, & quidquid superuaca- ΣI Ibisnei colligitur ficillime digerunt, nec magna i copia cumulari permittunti, id quod saltatricibus,& cantatricibus etiam euenire notat Rusus apud. Dium, imo & alijs quoque mulieribus frequenter contingere obseruamus, quando aut longioribus vigiliis, aut intensis animi curis, ut Imr re, amoreue consciuntur, & contabesiunt, quae tamen si cum viris iungantur non dissiculter con cipiunt, quia licet tanta ita copia menstruum simguinem non colligant, ut seras maniseste prosum datur, attamen intrinsecus ad uteri loca portio idonea demandatur, & quanta sitis est pro generatione . Unde Arist. a. de Gen. an . . ait quod Romodo' sine maris emissione concipi impossibile est, sta etiam sine menstruorum excremento, quod aut redundans eluat sera aut intus satis sit;.dc 7- de His .anim. 2 postquam dixit esse mulieres quς sine mensibus concipiant,subnectit, videlicet qui- ibus tantum humoris colligitur, quantum ijs, quae
purgantur,restare solet, quanquam non tanta coinpia ,.ut & foras possint profluere. Historia vero Hippoen M.
Uxoris Coriarij apud Hippoc. nihil in oppositum mi concludit iuxta Valle' interpretationem,qui non