장음표시 사용
41쪽
errata eorrigis : nec seueras imputas quod emedas. Sed ante* apothec sto inualeo attingἀtqda diuisis
capitim' que stat numero dece et septe emino premnanda: vi cu eam rem locuo se itulerinmagni nectaaris porus strauissimae delectation ' d uriatur.
Porimo: de sphene diuersis sueciebuo ni omisnus est dicendum: ut que sit ista dauinca: possimus distinctivo edoceri. ap l. Cinciando: ciar in psalmora tituli quasi auctorum
nomina diuersa reperiuntur. Capas.
Elzertis: quid significct in finem: quod frequmter
TQuinto:quid sit psalmus. LV. v. Sexto:quid sti canticum. mp. 'l. Septimo:quid sit psalmo canticu. Cap.vit. ῖ octauo:quid sit canticii psalmum. Cap.vii I. Hono:de quinquearia diuisione. Cap .u . heremome mica inscriptione titulora. Cap.
Andecimo:quid sit diapsalma. Cap. xl. Duodecimo: utrum in quino voluminibus psal: mora sit secanda contextio: an certe umis liber desbeat nuncupari. e
sistertiodecimo: quemadmodum in psalmis sude
christo domino sentiendum. Cay.zili.
e Septimodecimo laus eccleste. Cap.xUI.'iluc ad premissum ordine dfio prestante veniamum
i Pometia: est amiratio diuina: si citentus
rosi ant per facta: aut per dicta quorsida 1lmobili sit alexnuciat. Ide qua bnqintal dixin Nomena est mauio dictio:cclestia, a doctrie fauos: etdulcia diuini eloquii meisla Gmnes.Unde et ipse David in centremo octauoqGJ.Iis. decimo psalmo dictui' est: Qu1 dulcia faucib' meis eloquia ma:mp mel et lausi ori meo. multis aut mos dio: gis istiua munera I, staban3. Sed ut de plurimis pauca e Splectariacta est per opationeo holnuvi fuit archa noen sacrificiu ribrae: et tristo maris rubis.' er nativitates Em gemino* Esau et Iacob: q tutus ra* rem sacra gestabat. mr agelos sicut locun mimbrae velatam: Eae arie et mane. 'per visiones: sicut Esaie et iriecdicii: et ceteris sanctio. Per somnia sicut Salomoni et Danieli. per nuberi voce de celo: sicut Moysi. Undepstat MDauidmon P odanones immo st natiuitateo gemino no P angeloomon uvisione id p sommv. no v nube et voce de celo: nec Ralios quostam modos: sed celesti aspiratione fuisse completu: siciat de ipso legi in primo regu volumine: Et direct' est spuodni in Daulaea die illa et deincepamatri .II. Ipse quom dta in euagelio dicit. Si uid in spsi vocat eu dis: quomodo dicit m fili' et' est Quo dicto recognosciis euide ter u lam sam psalmos mula os phetatos. Sci essi est sane:* ois Impetia aut Nerito: aut de psenti: aut de futuro tue loquast aut agat
scederet. t tum Narat' sub oportunitate ipio adueniret. Unde et sanci' Dieronum' ex neo magelistan arcu:i loco ubi ait de Roane:Uidit aptos momet spissi tanni reluba descedente et manentd in ipso.Itaeuideri rMe tractauit: ut nemo utra sentetia ipsi' vo
sermodium' et iugem pectore e baberet mitra: nu ' crebro friechiel poneret: Et fac est sermodiit απ.ε. z. ad me dices. In libro quineti 1 ressu:inclis o p pba dicit de muliere cu filius extrem clauserat die: - Φ.Hex . mitte ea qr in amantudineest et ocelauit maeet non indicauit miti. TI pla 4 in dicit :De vi im' pceptu 1. Conm diand babeo:ssilia asit .3Κipe cdmemorat. lDoc ego ptainomo deso.Et alio loco sic meminit : Que loe bolam quor no locuor pin desi. Un siliter ena celerio xphotis:aliqua ddedno locus est: et n6 xmete. Et aliquax ete: et nodis. nec illud specialiter ded Iesu
christo diceret So1neo baptista: inui misit me bassus Mamu arriipse dixit michi: Sup que viderio spm sanctu in specie colube descedente:et manete m eo: ll3ic est qui bapti at soli scio. Ru infirmisi esset indω uino qd addis: Et manete in remisi ab allia nonsit res cedere vbarcf.3n oeristo est pinasinar pam no haebuit. PD allio iure discessit:qr pollutioio macula P periit. Suiritui em sad n5 potest ed comunio m Me lictio. 'm sic scriptu in m libro sapietie Salomonis: - Spusem latus discipline emigiet fictu: et aufert se a cogitationib' que sunt sine itellecti Lest aut Pp ne magnificii nimio et verit usi dicendi genuamon bus
mana volutate copositu: sed diuina inspiratione Prusum. Sicut ait 'metrus arro.Noon volsitate bumax
na allata est aliqfivmetu :seo spu scio inspirati: los
cuti sunt sancti dei doleo.Nam et Gauluss apla dicit: - .
Qui sphetat homuo loquis ad edificanone et rediritatione et solatione. Et paulo st: lania1 pdriataee, sin melina; edificat. aedificat plane:qfi res incognitas ni miis necessariao: pisamois bsificio facit esse noti sumaa.ILI et qum' ta est faculta o b si intelligedi: velinteistlidi stri arao diuinas: a munere M pbelle novidens excepti. Sicut apta ait inepta ad Corintβ. s. Q oxmetarii xpbens subiectus est. Sed qm de Movo. xpbene munerib' competeto forsitan que laguntura oum muc que restat sollicite uscrutemur.
Cur in psalmonim titulis quasi auctorunt
nomina diuersa reperiantur. Cap.ii.
a primo libro paralipomenon legituri in I. parra xpoeta Dauid deuotadnoetate sciniisset PQ.2, quattuor milia boim ex istaeitrico populo delegislastus psalmos quos ipsedili aspis
empanisl cymbalis tubis xpriam voce t magna in caditate stipite Me psonamit. Que suauis adunatio trib'partib' diuisa stabat. nalis prinebat ad humana voce. Τrronalia in instia musica.Cois aute de utrisque parti aptabat: in et vox bola certio modua latronib' ederes: et instim melos colana se vicinitate plangeret. Sic firmio illa et iocunda musica: ecclesia catholica tali actu pdicebat: que ex diuersis linguia varioque pretia unima fidei cocordia erat do pstante creditura. Ex quo numerorendira nota freque ter in istula luenim':vt idithun:asaph: filis more:et his sita.
42쪽
qm bpositi artificib'administratores eam rem xbabilis extiteriit: ut honore de tali comemorationem a meret u officio scio deuotio motib' seruiebat. 2Da eis me: quia et nota co* intellect' rem cogruos iudicare noscunLIIo enim supradicti viri ad psalmos faciendidos electi sunt: sed eos cogregatos in legim' ad cas
duo dicis finio Pintus atm P mo:que ino qruntiaq mcnobis Itodi ac dilatari magis Incipit: qn ad eunico deuota pueneriti sinis emo legio ac pleni dodis noster est ei viri sicut apro dicit: sinio em legio e rimio:ad utricia oi credeti. Bd que dis pii mini' e rimio:ad iusticia oi crederi. Hd quectu Puciterim 'meinil ultra kquiremus: sed in ipso bii rudimo sine Gion. plenissima iocuditate pfruemur. Curias tua amor xficit quam intelle ' noster ono prestante clarescit. Et ideo quotiens in titulis psalmoru fine reperio: addunt saluatore aciem mentio initae: qui est fimo sine fineret bono* ominu completiva periculo.
Quid sit psalterium: vel psalmi quare discantur. Cap.ini.
Salterium est ut i ieronymus ait in mos: du. A. Ite ire formatvligni sonora 'cauis tas obesum vene ut stiperiorib' habeo:vbi. chordarei fila religata: disciplillabiliter plectro percuta: suauit unaa dictitur reddere cantilena. Duic cytha repositio videi esse piraria: tuim qb ista in imo preletallud coueria vice gestat in capite. Docaut genus organt canopat s lingulare: aptatur cor spori diu laluatoris: qm sicut istud de altiorib' lananuc et illud gliose institutionis sustnepcelebrat. Sicut ipse etiam in euaselio diciti itest de terra de terra est: et de terra loquis. Qui aut de celo venitru vidit et audiuit testas. an a et hoc opus auitio psalmos esse dictos prefiniunquia de sueno culmine monam noscunt. Cognosces o et istim pro excelletia sui disci iis platas: q hoc volumine piri L na et psaltem si 'esse musico* Daniel a Nycta testastynquies vo Danieluce rubet fistules sambucet cumare psalteriit et linipi posntate firmari. s latinos aute ad solii x eta Dauid utinere certio declarat idicito. Denam i Upocairpsi voles opus istud intelligi: soae' meminit David: dicolore dicit satio et ver': q habet claue David:u aperit re nemo claudit:claudit et nemo aperit. In euangelio quom pbariscis ipse dris dicit: Quomodo si David iinu vocat eu dum dices Dixit diis diis meo ete Undexbal uniuersos psalmos no multo*nastere: sed in ipsius que a diis ostat esse nolam. Usus quom eccste catholice: spus scit inspiratione Maliter et mobiliter tenet: ut quicum coz cantalus merinet diuerso notesilotan uector aliud pdicare no audeatmisi psalmos alud. εα si essent propra: id est aut idithun:aut filio* cirore: aut Hiapo:aut morsi: e nota utique predica reni:Sicut et in euangeliis fit:qn aut marci aut Tucciaut matthei:aut Soanis vocabulo. nucians. Quod etiam secutus pater Hugustinus: cogruenter o psalmos dicit esse daulticos.
genuid significet in finem: quod frequeter
S ne duob' dicimuo modio: primus est istes cois atm moratio: qn res aliqua ad extrui inaudeducia Pirenerit nec ulterius potesti prodim qui momo sui terminu Obat acia pere. Sic em dicimus finitu cibu: qui sed la comestionepsumptus est. si a pecunia: qued cel pesa: et cetera q hoc modo obant edici. Secunnie :olin gerieris musico*.na et Paralipomenoncm 2.starast. ponit cu dicit:de lignio thinio: que vulgo melina voear cani: gradus factoo i domo diu:z in domo regia. Er harao quom et psalteriacatorib'. liboca lpebraeos dicit nablu:qd in in sti prascripto libro frequenti repetitione vulgatu est. I piri 'o psalmu:yecu pstat esse
vocabulu. Que dictu quida volui απο του σαυωοῦ hoc est a tangedo. la et Psalmas cythamas vocas inuo. docto pollice modulati oes musicas expinctes.
Lectu id sit psalmus. Eap. V. S imus esticum ex ipso solo instrumento
d 1 musico ad est psalterio modulatio quedam dulcis et canora profunditur.
Es gQuid sit canticum. Cap.Vi.
3 Anticu est q6 ad donore dei canit .qn qo u bertatex prie vocis Hismec loquaci inltro cuique musico colana modulatione sociatii iooc est quod ma nunc in diuit maria lausuibus agitur.
Quid Ilipta lino canticum. Cap.Υij.
Salmocanticum erat: cu instrumento musi sico proculentae canens chorus socians vo in, cibus acclamabat: diuinis dumtaxat sem
si Quid stu canticum psalmum. Cap. vi l.
- Pnticii psalmu erat: cu choro ante canete ars instrumen musici in una cduenientiam comiter aptabatur: verbam hymni diuini suavis copula personabat.
De quinquitaria diuisione. Cap.ix.
Unc aut qua dixi ' quin aria diuisionea Put unaquem ea* psalmo* titulis potuerant i uenim locis aptissimis admonebo:ubi ignificantia quanda subsequentib' rebus mystica interptatione piradiit. Sed quia mi et alie multifarie muscriptiones: qs prereundo non arbitror: Breuiter in una pclusione estimo collis gendas: ut nec fastidiu lector incurrat: nec in damno intelligentie necessaria forte pretereat.
C De unica inscriptione tituloruim. cap. e.
Uasda sup scriptiones psalmo* P allusios ne psimile pnnet spualiter intuendas:qr a tram psideras: extraneu est cu no ea mu - mas in psalmis: Rρ ciis in titulis. Si 'o trabans ad tropicii intellectumulus vident accomo de. at est illud ubi res geste significandid est in fugit a facie ribsalon. Ubi locus: ut est cu esset in deserto idunice. ibi dies:ut est ni prima sabbati.Ubi hebreausicut est idithun. Ubi facta est costatio gesto*noia
cu mutavit vultu aeu cora abimelech. Vel spe di conmiliti. i.M torcularib'Quaproptera Myscriptioim'
aut viiii duo vel tria. siue qttuor ex eis inserta cognoueris: ad illas 'nates trahe qo uniculip tesse dicem 'rqi rerit ista* cdmemoratio: ad stlitudine occulte itela ligene posita subtiliteriturenis. Ssta enim ante ror psalmo talii sacrata vela pendet: P q si acie metiamtedas: rarescetissi' Ousda filiosiacileeop penetraubilia pluens. Quis enim tot causonoldiuersitat
43쪽
noni si putatociosast: n nefas sit credere scripm
rao diuinas aliquid supuacua cotinerer Regis enim :matu . . rimen amen dico vobis cr tota unum aut unus apex non preteribit a lege donec omnia compleantur.
linter exposltores psalmoru de V note qG3 noscis Duenissediuersitas. Dieronym' dedilbraice ligare doctissim'ndsitoninus scri pri 4 nuatione esse firmat: ob hoc q r diapsalman ficet semp. Stua aut Hugustin' rem obscuram tibi ilurimuo indagator: inter ardua sine offensione dis res: Ic potius parte elegisse cognoscisivi magia divisio esse videar: nolo ipsius discutiens illitate. . Empsalma qppe 6r necovocabulo: cit adunata
copulatio. Diapsalma pinonu rupta Itinuatio:
ces ubicum reum fueritiaut plana aut rini fieri ye mutatione. merito e tale nome illic iterponitivbi vel sensus vel plane diuidi coprobant. Unde Inos diuianones I grue faciemno: ubi cum i psalmio dia psalma tuerit inueniri.Helius aut Put dani fuerit indagauim': ubi tu auctoritas qui nolo no potuerit lueniri.
LUtru in quim voluminib' psalmor; sit ses
libros putauit esse diuidcta: quia in textu
operis duo quarto legis: fiat fiat. Dii boe
bo intercidete: nonulla se videas aperire diuisio. louic fauet assetisa posteritas. Credo dum sibiosultu iudicauit:qis in multas partes cooartabat tediosa longinqtas. Idylai aut pictaui esto epo diuinarii rem acutissim' et vfundiissim' elusitor: cogruentulo libru eminat dici debere psalmo*: qr in hebreo vnia volume est: et marinae cu in actib' apso*legatur dictu in libro psalmoru. Quapropter merito unus liber dicit qui tata auctoritate firmatur.
Pib' modis psalmi loquuturde Psonadni iesu christi P instructione fidelm. primu stῆ id qη ad bumanitate es nostir utinere: H estillud sint psalmi: nstiteriit reges terre
' et pricipeo numerui inviast: aduersus dii
Ibo. o. et aduerstio christit et . Et in vigesimo Psalmq: Demdenii ate eo inbuisti ci: et volutate labioε ei' no frausdam M. Scaso uallo et coet 'ostedis prum est pro z. illud eiusde scisi psalmi: Diis dixit ad me fili' in eam: ego dodie genui te.Et i cclesimonono: Tecu prin
M. os. captu in die virtutis tuenn splendorib' sab*:ex utero ante luc in genui te. Tertio a inebrio eccsie: cuius', 2 . ipse duret caput est chris vi est illud.23. psalmuzonos. gea salute mea Da delicto*meo Et m.68. Des mscio insipietia mea:et delicta mea a te no sunt abscodita. i dictu .p uno in fidelm debein' accipe. Cet . delicta a ebriito x iis fudit' aliena. In 'Tic virin librio regula lam diligeterm disseruit doc: si aio res
dim nulla ofusione turbamur. Qr errorinarimus
nascit indet qfi Icouenirier reddis alibi qrs dictu stat ad aliud.m simo modo fuisset locu O ei'gemina iudvr men d ' 'substaria Dotuisset a noscere:m etia nuc in ta evido deest ad unaquam re copeteis et decora locutio. l Dectissima diἶincnoe: natura dunnitatio et dumanitatio igit casta fitasverax et elema
domo ius me pensita Iod videa vi ola necessariatagat atq3scludat. lbim plenissim celestin rez:s vibrat eloquiu: et multiplici diuersitate 'tum sprer humani miis largieda salutei regni sibi adorada m steria pi' redemor i sinuat. lnec ideo blati stim'ri cuvetu fuerit ad loca talia:itrepid' lector audire possit: q6 se ia salubriter didicisse cognouerit. Illud in au
ctoritate patrii et veritatio ipsi' attestatione firmissisma credulitate tenendu est unii de trinitate: siue Uam trinitate plana: si xbii miseratione mortalia: en maria 'me bolam factu spontanea Mute: n5 minis stratoria necessitate: qr nec natu restae ulla mutabilistate sustinui nec assiimptione ramis au risi trinistatio effecit. Sed stoet cid1 ait: maculasnmolauit in sanguine: rugas ena treddit i cruce. st oe es sit incinis singulare psi diu: beati nido credetisnfelicitas magna timo*mo sinu tberetici impia volutate corros dercet dumano gni salutio iam cognoscis bstitisse.
gQuemadmodum sit expositio disgella psalmorum. Cap.ruit.
Dimo. nobis de titulo: Ismonoe dsio iusu Ite dice dii est usi velut uberib' exossio:
lacte' sensito diuine odicationis emanet.
Sala: muscisin psalm'x stra ulitatevis uidedus emite nobis intellecisi pmisceat
aut occulta mutatio rersi: aut varietas introducta loquEtis. Tertio: arebalia psalmupartim iusiale itela ligetia: parti fini bustorici lectione parti m mustica
sensum rem subtilitates discutiemsprietatesin vers bo* put cessum merit conabor apire. Quarto:Dut locus exegeritimistri'breuiter demostrare cotedae quaten' intctio digesti carminior diuino munere Mustis interiorib' elucescat. Virtute psalmi dico in intrastione diuina: qua nobis intentio supna reserast et sera monedavitico:a vitiis nos remouenet recte nobio vis uere pstiadet. Quintome ordine ni tmeri psalmoracii res exegerit memorabim' d reti erctissima; rem bos
nore sacrat' est. Doc em p singulos quosm psalmo facere nobis difficile stiisse sfitemurios indeterminatu atm stis su3: patrii etia retiat auctoritas. ll. a aut sibi calculos diliges pscrutator erarat: qm mulsta accessu inis in scripturio diuinis fiunt clara: u Gevidens abscodita. In clusionib' i aut sta I tostulo psalmi sub breuitate c5plectemuri aut resea aliquid dicemus destruedas. 'Ipsa est enim diu vera dilectio:aduersarios erus odio habere perfecto.
De eloquetia ton' legis diuine. Cap. xv.
, Toquetia legio diutine humanio no est forsi mala sermonib' nem Musis incerta ferturi ambagib': vi aut arre' pleritis obliuionet discedamu ipsentiu cofusione turbes: aut futuroru dubito casib' eludassed cordin5eorporalib' aurib'loqueonna a fretate: magna prescientia firmitate curia diiudicao:auctorio sui hilare sistit. Sic enim euagelio dedsi christi predicatione
44쪽
. - vitalia in moria xbibere terrena remouen celestia Torin. psuadet. lnicet doctor genii mepta ad Cori. scribit: . ramo. . No em i sermone est regnii dei: ' in tuae. Ste ad ramotbeu i sina meminitdico: Gio scriptura diuinit' si spirata utilio est ad doredii:ad arguedu: ad erudie
Sed dicit aluo: c pres ipse syllogismone nec nota
schematumre vocabula disciplim . nec alia huiuscemodi ullateminuentutis in psalmis.*nueniunt plane in ktute sensurund in ellatione 'b . Sicem vina in vitib'messem in semines radeo in radicib': mici' in
aut metrica stat lege coposita. q ut ipsi dicit trastus apta vetat nos seduci u vana sapietia inudi:*ει - .mum no abnegat i trio cepi uinis. Certe accedam'ad psali
medu sensu gnaviter explicata Meptio. Cur' si 'tute . lector diliges pscrutariaeaudi apstn ad hebrem dictu ὸ Φ te inutio est dei sermo et efiicanet acrior Oi gladio aΠcipi n. et Pimgmvsm ad diuisione ala ac spuo.copassi sim ac medulla et discretor cogitationii et inretis nucordis. Scripture aut diu me straxfunditas adeo com fmones b3: ut ea uniuersi incucia ter admittat. Sesus aut recodit iditatis arcbano: ut i ipsio studioesissime vitalis snia debeat Magari. Ita ea reuera esse diuina hic maxime diaritelligi:* indocti subniissima: ales erema no nisi diruto repleti spu potuisse tradore sennut. postremo cit miracula iugiter stta sunt: nec scriptura ipamudi abitu diuulgata plerens cutus scriptu est:In oo terra exivit son' et i fines orbis terre kba eo cin adytatione P et maxima.qr lex dimina se citctao nitidi ytes cognoscis strisse nascepta. Dec multis modio glia sue locuti Sio exercet: di innistionib' succincta:scirematib'decora. bo*Mprietate signata:inummo*co olim' expedita: Hisciplima strutilao: 1Io in ab eis accipies extraneu decorci 0 po
mminreqnter alibi reddas incertu. Sic et limantadu psalmodia canit nobilitate vitatio ornat. Cui ad fabulao ineptas et blasphema se 'ba puertentiab ho Saco. . nore*bitatio excludit. sicut apta Sacob' dicit: ipso ore biidicim ' deu et pisy:z ex ipo ore maledicinishoiem 4 ad imagine et sititudine dei fata' e. Dec mus danap amu pitvqo in multo posteri' ab exordio diuinoρ libro* extitisse manilam emad collectiom arsumeto qgrecito inca dicut et ad arte dialectica et ri)etorica traditeriit:ut tactio euidenter appeat mi' ade meda yitate iustis melibraatu:qd postea gemimhaane sapie apta dii esse putauerat: Dee i lectionib' sacris tarim clarissima sidera relucet: et significatias rem utilissimis copedito deceter illuminat. Que nos breuiter locio aptissimis admonebim': qm ipe Gmodissime deducens in medula P qo cepti sensuo clarius elucebuti m et pr Hugum' i libro tertio dor na christiana ita Piussus e: Sciat aut irati modis
ora locutioltu qo gramarici Meco nola tropos vocat auctores irros usos fuisse. Et paulispost se ii in tro pos. l. modos locutionu. d-
iuuat. Cui' rei et in alqs codi ' suis fecit euidelissi mos et iterrogem': q oi disputati maior est rerii mdeo. Istud ergo pricipale tutae et salutare locutidis
ipo et sermone patrio cognouisserata eis videbat Iod: ut nullaten' posset agnosci. QσnSest ad decepti dis diu sumptii: sed ad comodii magne utilitans eis ctu. t Debreos moties adhibet: causas xfudissimas innueres. Una re in malo et in bono plerum ponitivi q6nolevi esse coQxbes qualitatib'discrepare. Cestema terrenis collativi q6 incoprehensibilia magnis tudo vetat itelligi d riotissimas silitudines possit a u .sn bis aute seredio mira poterea est ut subito opta nobis arid icopre sibilia: ob'tribu sm mos nissi' explicens. Eruid breui' dica frequenter etia una
syllaba ineffabile divi natura demonstrativi est illud: Qui emusit me. Cinoe 'bu subtilit induitu:copiosis ero. . sciasib ' scaturit. M sscut fecudissim'ager odoriferas 'herbas saluti nisa Mucit accomodas: sic lectio diu iam o singula oba myas seu illic cura metis sauciere perit. De cin' eloquetae modis: multi piso lati pl.usin dixerat: quoFnosa in libris stroductor so comes mora pspexim'. Sed lano ille celestia quam assis eptat dauriri:m nescit expedi. Hene duin' ingeneralib' remoremur: specialia psalteris Go mante tagamus:qm ipsa reo euiderer agnosciti si comuni reb'pinimaepostea sub aliqua Oprietate describis.
eloquetia psalterii. Cap. evi.
Hima est oe ipsi vii psaltrii singulari nume
ro vocitant quos nos adhibitio dui' liguerimnsiunio: cu eo* volumine pseretes serito usu psallinivisuio verila' estimauinis CD dedos: ne se m piumptu orduae auctoritas Pmixta prunderet. Deide q) nulta aluid opsaucioritatis diamCoetu 4nqginta section ib'coimes. Abiem tot ruuli diuersale nivarietate scpti. IDie illud votivii nome alleluia in myscripti&b' ic auitlisic commorario dFoue de regu tracta volumine in i limine posita: ktates noscis indicare psalmo Dicena diapsalmata iiii iteriecia mostras. Die psalmi pinnuleo stras numer ordines tenet. Tiber insedota a britudine chinnoui et veterio restamen faciapor elatam' sacris et scia iubilatione cdcluditivi mento se tali munereps let recita: q hic multo calamitatu cognoscit amicnon 'sauciare Ilouit em bruficiodninib'lsciano iguinem diuuiis
noopsumptores bimus pedissequi esse videamur.
martym rigaruristicia magis erigi angustia dilatast fleto' pasci dieiuniis reficiti et inde potius crescin muclus deficit. Quid erit in illo libro no Henieaera se
45쪽
est tolli riusin fons inde a pennitate sua .rit
sim 'Athanasi'Pleiadrine ciuitatis eponia libro que marcellino suo inarissimo destinauit: de proprietate psalteris ut 'bis ipsi' utar ita dicitiQuicum psalterrit 'ba recitanust ypria kba decitatiet ta* a semet ipso descripta uri'psallitiet no tam alio dicete:aut alio stanificata sumit et legit. 0 tam ipse de semetipso laqueo sic bmoi kba xint:et ulta nint et dicunti talia velut ipse ages ex semetipso loqns: deo videt offerre
sermones. Malterii d*.ppriu emu peu legio dunnesciitas introis. no em ivrones inc at a Genesiunon ab apro no inter ipsa initia: aut auctoritas eu 1gelicascia pulsat. Sed licet psaltenu quaro codex ladiutaneauctoritatis: primum tyrones inchoates scriptus
ras stramnde legendi facuit decenter initui.
.- a se scia: o maculata: o incia mater e Iclesia que diuina gia largiente sola viuisis, m Tota sanctificia: et uditu Pprtio culpis nitans iter serio:vt mi' sunt sacrata 'ba q Io murici laus semu et dulcissima glia redieret. 4 salu stridui' et bereric sevissimas xcellas in arce illi' Moesipistudine: q ma euiderer portauit imagurdi sola inoffendiso fidei mrsu sine periculo diluuii pstanter enauigas: nec ullis errorib' acaescio: Quis adhuc iter pratnta γtes duo seculi gratiis lima necessitate Merio. Quicddem reperirpter vitale gremiii tui ornopstat esse naufragiu. TU AE Sabelli' detestabilis erret in pter demes rim' deliquat in filio: manes sacrilegus nesset sum sciri u Tlii scelerativeteri testameto derogen nonulli noui Mam no sequans: Tu tm deuotione fiα dei prestate o inoffense erecta coplecterio.' atra quippe docea igenitii. Miu genitu:sinii scrin de pie et filio procedentemnuo sancta predicano triminist et emi libi et equaliter olpotem nam cbrisi madinente i diuinitate suxet came dumanitatis assumptri salua uni u scutum Pprietate nature una 'fiterio esse plana. Veteri testamento de nouo fide facienoni ua veteri exortu esse cognosceno. Et ut breuiter cucta plectari nescis loqui ima q6 expedit eredi. J1 Guia diaersia hic afficiaria angustiis: et Milo si nostio riescens. Plaue huic se eman non imerito coparano:qQ De uniuerta gelim' et tolles vertice precios : iusto; alas quasi lume eximiu ad sup a regna trasmimo: meta frumetio plena celestib'de diuersio geti' san clo* beata collatio serena* meram: Upabilis cetuo: insolubilio Gructio de vivio lapidib' fabricata: asto* ora et a lalicitas: sole bacidior: niue candidaere sine macula. sine ruga. De qua inues in cantico GLε. cantico Que est illa quergredis quassi aurora plar geo:pulchra ut lunaaelecta ut sol: t bilis ut castro Sbidem. m acies oriamata. Et paulo moculi tui collibam: ab ineoqis intrinsecus latet. Vir detes sicut greges tonsam q as derut de lauacro: oes gemellis inib' et sterilia no est inter eas. Sicut vitta coccinea labia tua: ateret Pgcufeta et integra: genitrin et icorrupta: cui' oo vimini Oim fragrat odoris'. De qua sponsuaetbidem. . dicit: odor orio tui siciit malor v. Et post paululum: bidem. . Odo: sueto* tuo* sup oia ammata.s auus distil
'ias labia tua sposaei l et tae sub ligua tua. Que meareris denim osculari Griminuet decus illud penniter . cust dire virgineu.Tibi em dicis osculet meosculo a piacm'. oris iuvqr meliora sunt ubera rua vino fragratia viis cris optimis.Et cetera q liber ille divinus mustica predicati coplectit. Quapropter factio auditori u quanda isagogen dueest sequctis opto itroductio: index celestui mineri et sacre prenuncia dictionis ut opinor sufficieter attonitio: et desiderio stipno diuisna largitate flamatio: nuc ad solueda d amussa sone risto iuuate veniamus. presta disie: cuuio est omne quod cxpedit:vt intelligetenvi liberemtxficuem reamur audiri. Tuis enim adiutoriis Oimodis indigenius.ut valeamus cocciso sermone aliquatenuo veraba Memalestatis exponere:Tmen.
Nologomena .i. precedentia antem memopsalteris mella deguste: et ea posui sissime passionis dis pstate cotinga:quedic mi iniuidens diuisis capitib' de textu i uocarmimo inmare: ut et legetes dimai debeam'edo
cemet nos ordies ipsos sine alid offensione curram'. yn prima iram parte:diu camalis vita describission scisaenarura diuinitatis ipsi'subtiliter indicas. α tertia:multiplicat dicit populos qui eum mirabantur extinguere.
Cisruartae prometa in eisde monitis perseuerami inant tuari mala cogitare vel facere: quoniam se nouerint durinio virtutibus destruendos. Di qnta. diis chrisνclamat ad patre: ut eo audies mano: et in restarrectioe ipsi' nando xfutura predat. Sexta: per totum psalmia 3 verba sunt penitentior cui iunguntur eiusde modi alii sex: qui tamen in eo clusione quinquagesimi psalmi descripti sunt.
eo primideitate. S3 more buanitat' assupte sibi posstulat subuenirene diabol' aiam ci' imu presumptioediripiati et gloria ipsi' in puluere deducta distinat. 3n octava parabolis et tropicis allusion 'cogregatio: subsequens drama decumstet per allegoricassistudines ota restruntur ad diim Grastu. Que scissmata nos Iocio aptissumis euidentissime comonebiamus:vt lectori studioso ambiguitas ructa tollamri nona:post instiplici apconia: q modo adurinitate modo ab humanitate ipsi' accipiunt:mutatis Psonia et nmus: ponis alleluia:qrs significat laudate dis.
Decima: sequians gradaleo: ii animu nostria ad diis
saluatore pura et dumili larissactione perductit. Undecia:varia 'bio item laudo diti brinnidica exultatione cocelebratimo prio:mo filis mo inuo scit predicas maiestate:vt nulli sitdubiu sancta trinitate singulariter Oipotenteu vult facere i celo et vi terra. Duodecima: septe psalmi relinquunmr in fine: qui miliationibus bymnidicio tota gloria sae trinitatis generaliter deuota mente cocelebrat. Sic textusto tuis psalteris duodecim partib' divisus:tia apostolo*numero mirabili laude concluditur: quaternio et iste illud agat quod christi discipulos lacisse cognouim'. Est etiam evitae ro aliud euidentivo sacramentu qscentii quinquaginta diebus diluuio stipducio crimis nibuo suto terra diluta est. Sic et hi psalmi tali num roductusenus humanu peccatio suis pollum couenienter reddut absolutu. nunc minutatim ad Danenda psalterii verba veniamus.
46쪽
Eatus Vir qui noabiit in psilio in
pio*mn via pecies caroru nostetit: et in caldedra pestib lentie non sedit.
luntas eius: et in lege eius meditabitur die ac nocte
Et erit tam lignuq6 plantata est secuo decursus aquarum:q6 fructu suu dabit in roe suo.Et foliu eius non defluet : Ioia quecum faciet Psperabuntur. No sic ipti no sic: sed latim puluis que Oricit vetus a facie terre. Ideo no resurgut i pii in iudiciomem pctoreo in cosillo iustoria. Qin nouit diis via iusto*: et iter impio* periba.CQuare prinitis psalmus non babet titulum. rvm- α a Salinus thic ideo no babet rinalia: qr capiti Ur, nis diis saluatori quo absolute di mos 'est nichil debuit preponi: dii ipsu3 rem Oim
costat esse principi u. Sicut ipse in euagelio Dici Ego sum principui xpter qis et loquor vobis. IIa licet et alii psalitu de ipo multa dicatur osside eius que sint in terrio puersatione sic loquis. Et qm ad duc que dioeda sunt respicitat cucta: merito caput sancti opis ponit: qui pricepo rem Oim esse mons tras. Quicqd em aut de pteritio instruit: aut de plantissi' monenaut de futuris ossicit cautiores: oia ad iliustitutione beati viri utinet: u liber iste dictumest. Tu quida tituli: quida prelatiora locu eu tenere dixeriit. Sed licet a qbuma olimusto videat aptamo:nulli in preter diam cur ita potest veracissime coii re. Tla stditerim' oi beato posse gruerena rid cdstat illud his
dicis in psalmo: Oio bomo medat. Vel illud qNSobmeminit :TIullus inudus ante temec infans cuius est vii diei vita stist terra .letalibuIn veritate nemo de
genitio est di id impie gessinet de ofidelib' qui no deliquit.Uel illud:Susticia tum sic est a pud te:sicut paninus inest a te. Quapropter no Oi bio potest hec sciliena couenire: nisi illi tin de quo inimum dicit. Qui mini no Enec inuent' est dol' in ore ei'. Et ipse de se iii magelio dicit: Ecce veniet Priceps mucli bui et in me no lueniet qui 3. merito ergo ad chum diis restaequi no abiit in psilio impiorsi. et in via mordi nostetit: aut i cathedra pestilene ito sedit etc.mirabilis ordo:celestio reucra dispositio. ut ab ipso nobio Malamo* Dueniret initivique salutare ianua orat eo corio*. Quapropter strare cu mmmo gaudio festinem ubi patente ianua ripin aduocatu nim esse cognoscisDebr.4. mo: sicut ait apta: lo em babem' pontifice qui non 3bidem. possit copati infit ram' nno.Et paulo ae rideas inuo ergo in fiducia ad thronii grane emo: ut misera
cordia consequamur: et grana inueniamus iii auratioopomano. luc claues psalmo* reserabiles appona niuo: ut pstantedito regis nostri palatia introire mes
reamur: et ideo sicut blati sumuo: diuisio facienda est: que si recte ad beaturata illum et perspicua nobio
emcit dictionctvt prium legat oranomo termo: ante nobis eruo relucere possit intentio. Umisso. . Narcisis textiis psalmi hus p eta e ferere narras. In prima parte vita sanctet incantationis exponit: qm si ad maiestate I christi sola velis re re que de eo dissituri
nequeutcducrum. Sina 'o Pao* nequistias in futuro iudicio debilao recipere comemorat ultiones: ut premissa gratius possemus accipere: tua
videbant substoliena formidarumspice quom inton ei qua costat maxime Pquirendassideo in principiis beatitudo dira saluatorio edicis: ut dumano geoneri vitalia cxempla prestentiquaten' sicut nobis domo terremis cotulit morte: ita celestia veniens daret
salute. In principila enim fuit durissima conmo dercepto: sed post aduenit domini gnosa redeptio. prismo illata est ignominiosa captiuitas: dei de secuta est votiva libertas.Expulsus domo de paradiso:sea r ceptus est in celu. ydidit in terra beatitudine: sed alugelos merebitur habere psortes. Euctus ex diabolo: gaudiu prouenit ex christo. unde et apso dicit :Sicut noth. enim P inobedientia unius bois pctoreo pstrum sunt multi: ita et per unius obeas entid uisti constituentur
multi.In ipso itaque capite psalmi duiuo.diffinitio bliviri Itamd pulcherrimu nobis gnosi regio diadema resplendet. Gratio breuis et lucida:querem x posita diuersio modio quid sit ostendit. Sed hoc principua
κατα eiqueti PEMντου Erit loLutatine 2 priuinapirarit. Hit enim γ no faciavsicut et in quito psalmo dictumeaeaain no volco ' im tale tu eo.*n terno m. . aut versu qui dicitiSed in lege diti fuit volutas ei' et in legem' meditabit die ac nocte: sina est specim disefinitidio:o Mece ενvolini tr lVη dicis : latine notio nucupat. IDec no dicit O sivsed per hoc qN agit: reo illa qua qrim' nobis specialiter indicas: sicut et M. I. psalmo dictumo est: Undia' dito 'istaePqui facit mirabilia magna solum memcto aut*ois dissimno aut ex materia nascit qσest cor Daut ex specieqσest qualitas:aut certe de viro*:Mut est homo: mirabili ordinextata dispones.TU si pruis posuisset qdenati necessam no fuerat dixisse O no erat. lDoc imitatuo puerso ordine:geometricust tecit Euclideo:dlceo radinea est logitudo sine latirudine.' ruis em dixit qd est et subluxu postea q6 no est Sicut lacere cosueueriinqui prio*dicta aliqua diuersitate comutati vi se tela meimant auctores. Tluc ad Pscrutata verba venias nuro:qnim interioribus eoru quasi in quibusdam nuscicio mactus dulcissimus uiuenitur.
Eatus vim Tlimio pulchrum comos
dum principlu: ut qllonia erat stas sata cruo dumam generio imbecilla monitur': abeannadine stimere videret initium: vibae spe nepidantiu antinoo inuitaret: ne se mortalisti ragilia corda stabduceret. Quis enim ad quelibet ardua no incites: ubi istae Mannido pdici emeatus ergo dicit vir sicut nobis maiora tradit auscior ita siqua si bene aptus: cui ola desiderata succo
cui Ne sunt. Stetam subiugin Ceat' populus cuius ' .HI.
47쪽
tansiimma securitate suffultuo: in c5tinuata leticia et mudatua copiIs pseuerat.Isti aut beato:d a.ppost tostio nulla strarietate remoues: vim subisirit egregie. Uirem vocat a virib': 4 nescit tolerado deficere: aut in xsperio aliaua se elanoe iactaresta alo stabili des fimo: celestiu reta c&emti5e firma manet sema es. impaviduo. thoe etia veriloquili appellauere malo reo. Eirmologia em est oratio breuis: p certas asserinationes ostendes ex quo note id qs queritur venerit
nomen. nec dubites cp vim appellat onm saluatore
O de quo et Tacbarao pGeta dicit: Ecce vinorim est nome eius. Sed memeto Q vbitam sic ponis assumsina eo bumanitas indicas. Vir em sexus est camio:uin diuinitate nullaten nuenit. Sed qm natura humanitatio a diis fuerat x nsa redeptione sumeda: copestenter possiit vim: utriusq3 em nature ma credis esse
peccatorid no stent:et in cathedra pestilene no sedit'. bo sito igis bio viro.i.dsio christo:ab illa dis satioequa passuo emutile fuerat ut m p actuo suos psequerer exponeret:Uliodia mimas docet:qs fuerat in explicata xposmoe derelictu. Trib' itam modis .puenire manos costat errores: Cogitatione facio et dicto. Quod hic d ordine abnegat dices: No abiit in Isilio immorae primu metestabit eo denegat cogitandeo: qmi familiariter vendicat genua dumana: quas diis chrimis Oino no dabuit. Et ne extraneis utamur ne sis: hoc debere intelligi dedito saluatore. s. psalm' po. s. absolute testa diceo:Tuc dixi: ecce venio:In capite libri scriptu est de me. Hbiitem significat quod a via recta discedes Icalleo labis tortuos . inde actus vitiose uersationis excludindicedo: Et in via pcto*no stetit.Urim quia venit in mlida: qui est via pcto sed ibi non stet inqmei' vitia imaculata couersationetrasiuit. Sonedo aut via peccato latavult intelligi: qm angusta constat esse iust . Tertio loco iubisicit: Mi in cathedra pestilene n5 sedit. Hd do nas hoc vides abominabileo ptineraeque pestiletio dogmatia nena disseminu. Dec merito negant in christo:qui totius nitidi vulnera medicinali Micatione saluauit.
Quida 'o huc locu tali distincnoe coplexuo est: ipiudices m 4 peccat in deu: peccatore rho 4 in semetipso
ria coposita torma sedibillo:d nos curuatoo mollitera dorso lascipi niuom gremio demissos velut habiliotheca coplectis. liseexpue doctoriis' dat: sicut ait inmat euagelio: Sup camedra mors sederut scribe et pbarisei. Sicut etia iudiciu tribunali et soliti regii propriuesse memoram'. Costderadu est etia hic ordo dici queadmodii stra rida totus aptes. Ubiinae necessita βcepto dni. Steticu delectatus est pcto:qnacdsistum se scientia boni malim deceptuo arbiter estimasuit. Cathedra 'o pestilene solitica posterio pnitiose doctrine excplo dereliquiti Et nota que pulchre singuaia 'ba reb' unguli a dedit. Id est abiit steriit et sedit. SCIDE. Que figura dicit hvpaeeuria: qn diuersa Lba lingustio apta clausulis apponunt. Quapropter gnatio c5plexio pad* merito i disto saluatore denegata e: sicut Soallam ipsa veritas in euagelio dicit: Ecce veniet priceps muci binus: et in me no inueniet qui . Sed in lege dira fuit voluta o moJ. Tia magna glia fuerat declinasse vitiosae nisi diceret et oino laudida. Sicut et alibi sere:Declina a malo et fac bonsi. Tu ergo dia est Ide cima dis pctio scia breptio qua in monte flana mor N S sen accepisse manifestu est.*n qua tota metio intenatione ille vir fuit qui pa1 no babuit.nos enim etsi almometu legis pcepta cogitamus: delicti in Ne volatus nia in legeno pmanet. Noluitas enim deceterest posita: ut costantia c5tinue meditationis ostenderenoue dii pseueranter assumit: laboris tedia nesciutur. Sed ne ipsa3 volutate putares ociosam: sequis opes rationis effectuo: quia scio odosito no stifficiebat fili bona mi Cnisi eti1 desideriti suu tinuo pio. labore sanare . t Dic potest frilogism' catldegoriciis inuenis reque pinnittere no debem': ne qui intellect'est primusniaco petrier videa esse fiteritus. Cui'diffinitio, ne partesin dicemus: ut rudib'ea* ros nichil rema
nere possit ambiguit. Categoricuo iram spllogism' Q . est que dialectici summa laude ocelebrat oratio indpositis obusda t alia queda o necessitate veniat p eaque posita sunt.*ste ex dilab' propositionib' et cocium formas:sicut dic costat effectu. Cui' prima No Sr sitio est: Bea ρο vir cuiuo volutas in lege dia est. Sotada xpositio: nullus cuius volutas in lege dili est: obiit in essilio impi prouenit expectata coclusio. nullus igis beare vir abiit m psilio impio Doc quia de in diuersio locis diligens tibi pscrutatorInueni eorqd nos rarius ponendu esse Pspeximuo: qm nobio ex diuersio amb' atm discipliniorcu expositione Ppossinta multa dictaa sunt. set in lege eius meditabitur, Intedendu τ sala dicitiIn legesnd sub linci quia in lege fuit qui peccata piempsit. Heliqui aut mortales merito sub lege stantiqui delictis oneratib' melinant.
Tex em dici ex eo eth animos irros liget. stris p teneat M α' obnomos costitutis. Uerii ille lege no meditabat lititerio: ' sanctitate yposim. Sicut in. 9. Psalmo dictus rus est Ut facia voluntate tua de' meus volui: et lege No. tua in medio cordio mei. Sic de uno psalmo utram probatu est: qm et principiu libri de ipso debet intele ligi: et mandata dni semper eu costat niisse meditatu. In. I. quom psalmo dicit: Toquar xpositioneo ab initio. Sed cu di Eoquar ab initiomon vult planiniam alicubi fortasse preteriri. lao tamen diuersorii patri auctoritate secutu et rectae lina dedimus et propheteret iustissimos quom boles: vel pctoreo dirim' loqui:quos suis locis euideteroster idini'. vi varietao ipsa reni3 1 oblectare mi auditum. Die ac nomJ.j eccoplexio cotinuu te pus ostedit. 26 si ad lutea intedao:oino non coueninvidie ac nocte iugiter lege diu atris aut legat aut Nice du reficiedi te a coraporib' des et capiendi somni ne Titas auferas. Sed illexbat lege punire meditare qui ola fiat latitate se, reo:celesti seinoibuo puritate tractauit. Docreuera ipsi capiti dω cbristo certu est pumire: ctulo ademptu latitatio est et mebris quom videat esse preceptii: sicut dicit apis:oia ocum facitio in verbo aut facto: ἔ.Courino. oia in glia dei facite. Est et alibi pdicata ista connuis
morsicut in centesimo ociauodecimo psalmo legitur. Testimonia ma doce medM:et mandata ma in corde s .ris. meo sempexquira. Dies pagani dixeruta nummissi'sno. l. a dilo a quib' eoo etia notasse noscus. nox asit dicta est: m noceat aspectibus: siue actionib' nino.
mosa nimiot singulariis felicitas: ut sicut actio misiada descripta emita et ei'xspera magnifica sistrudae referant. Bene ut arbitror: ligno mctilaro coparat
est duo christu pter cruce quis hol3 salute suscepti
48쪽
Que merim lignu vite dicit: qnibi et dissa christus qui
in vita nostra ius sus est: et latroni in eade colitenti Tu 23. dictu es rime dico tibi. die meta erio in paradiso. Penim et hodie olo in ea credeo: eteme vite dona coas uis . Sive ut hystoria refert Elgnu reuera fuit in
Paradiso perennio vite:si detestabilis inobediena notasset. Unde eiu moro dabuisset introitum: si nommostrasset deuocatadio affecme Dinc sanctili mi pastres stiauissima mella sadauerui: dicetes indu mandatui ut inueniret arbit . fixit legem ut faceret caus ore. Sed ille improvide secutus est boste: et infelicii ter vite reliquit auciore. Tunc lanactabili sorte decespius: vitam Ppetua qua possessiimo erat amisit: et in morte qua non dabebat incurriti Sed ut ad concepte lilitudinis instituta redeamuSqd dicit plantatu est: id est institutum ea lignu crucis a deo: qu semul iis, Scinta de vireret ac cresceret. tDocstbema Garabole dini: id est genere dissimilium coparatio. Sic emin subses an.
ligno* virm sic aqua spualis signu crucis insidat: que saluo esse fidelium cognoscit ammara. II cc ergo qua est: de qua in euagelio dicis: Si scires quis est da te aqua petit: pensses ab eo ut daret tibi aqua vvia ete. Opereprecuim est quom p pendere quare dixerit incus decursus aquam.Scilicet ut nec nimia inuns clario lignu lederet: nec iteru irrigano xcul costituta siccaret. Lead fructu situ dabis in tempore suoJ. fruactum dabit ecclesia a costituet tepore copctenti: hoc est qfi beate incareanoto sacramenta suscepit. O fruactuo ille mirabilio: qui humanu genuo dulcissima credulitate sanauit.un no gu stare peccare est:et potuis QTq. senus est pilaricandis a cibi a talibus abstinere. fructus em dicit a fruendo.stet notandu qr dabit ducit: q6al rationale sensiam et ad offeretis Pimet voluntate. Main licet et alia ligna erupenteo interat fructus: hoc recte dare dicis: qt eterna premia donare mostratur.
ntdefluet sEt foliu eius no i decidet J. 3d est scinio ipsius nullato casu a veritate disceditisca tam in arbore palme folia mancti a sum:ita et ista infixa &itati certi obmissios mat.2Φ. nibus 2 seuerant. Sicut in euagelio legitur tactum et terra trans inverba aut e mea no preteribui.Et instuere dui verba foliIs arborio coparata. Quia sicut illa Ductus tegiit: sic missiones silao et ista custodiunt De sunt aque spiritualco ne folia sabitaria: de quis' Pp .22. in P pocalypsi beatus 3oaneo dicit Et ostedit michi
flumen aque viue spledidum:tanae cirstallu eodetbrono dei et a s. In medio platae evisaei ex utram parte numinis arbore vite: que facit fiuctum duode cies singulis mesibus reddens Ductu suum. Et folia arboris illivo sunt ad sanitatem penu deputata. Sesquit. Et otiua querem faciet xsperabaturJ. Pptisame contra illud nde ponit: cuiuo facta nobis aduersia pepererat. nam licui duo cdrilluo dulcedinem salutio inudo prestitit: ita ille dumano seneri amarituadine mortio miliant. Tribus ergo modis dec predicartionis forma costructa est:dicendo quid vitaverit: res feredo quid egerit: tertio ad quem finem fructuo ipse peruenerit. Sed hocbreuiter arcu mediocriter posis
di et audim voce magna angeloru multor u in circus tu throni et animaliu et sensorii. Et erat numerus eos rum dena milia denu miliui milia millli dicetium Dace magna Distino et agnus u occisus est acclye vir stute et diuitiast et sapienam et larnivdinetet honorem et gloriam et benedictione. Et omne creatura que est in celo et in terra et sub terra, et in marii et u sunt in eis uniuersos audiui dicetes Sedenti in throno et agno: scdictioiet bonorIet gloria et potetia in secula lecus loru Et quatuor animalia dicebat Ememet seniores cecideruti et adora uel ut etc. plena in reru tali lana
plura diuina: qm sicut in assumpto corpore fuit humι litastita es post restarrectioncm Michristi declarata maiestas. 'Huc ad reliqua veniamum LNon sic uripis no sicJ. Aenit ad secudam parte: ubi memoratque imm cum peccatoribus sustinctat: ut eoru actuo rela: si amriquoru pena cognoscit. Quod schona dicitur 'paradigma . Schema aute est figura dicitora in or Rcine verboru cs decore coposita. Est cin paradigma DEsnarratio per ex epta: hortano aliquem,aut deterrcs. Inuitauit aure cu dicit Beatuovinet reliqua. Detem ruit aute cli ait Hoti sic impis no stc ete. Cilica cillima Plane doctrine genuo:et multarezspensi et terrere corrariis. Sicut et pater Tusustinuom librio doctrina christana memorat dicta. Dcbet igit diuina tu scri ra* truciator et doctor: defensor recte fidei ac des bellator erroru et bona doceretet mala dcdocae. Q6
tenter acquis:vt disturcilo sit in commatione luppi racis magnitudo scinu in premi Io.Dicit oco No uc implfinon sic. qm non crit lic impi Iovi superiuo dixit. Et
tum est xpter eunti litate humanitatio assumpto scerem:si magnificetiam eo velis aduertere audi Upos stolum dicetem: propter quod et deuo illi exaltavit: et donauit illi nomen q6 est suo omne nomen: ut in nomine sesu omne genu siecrati celestio terrestrium et
ut immobiliter Gederes finalitate negationis uerando monstrauit. Nam si locu eoru diligenter uiqui rao
audi Upocalypsim Ioatus dicente: Et diabolus qui mora. Q. seducebat eos missuo est in stagnum ignis et stillimo: ubi illa bestia et pseu Dp te qd videlicet ad omea
pertinet implos cruciabuturillic die ac noctem secula seculoru. Sed talam puluio quePlIcit verus a ta taeterreJ. Cosma nimio facta coparatio. Guluis ei
est relatano terre. Et qr homo terr 'sin uanal sc αctorio veto stiperbieme soliditate terre Hientiu quaan luso ab Iahqr sua leuitate ad firmamentu manadatoru se tenere n6 potuit.merito pulvis dicitur:quitanct iubstantia tenuisviciorum statibus ventilatur. Sed hanc damnatione grauissima no putemuo venatorum ludibrii a coparatam: que corpora facile morilia in auras et creas ludivaga compulsioe transposnst. Dic rei facilitate expulsionio vult ostenderernon acerbitate discrinunia levigare.facie vero terre stagnificat supficie tellurio: ubi reuera potest pulvis testivissumo insedere. Danc Meci epipbania vociit:que . latam longitudine et latitudinem daber. Dec coloreo suscipit diuersa qualitate distinctos tec .matur reci pere figuras illas geometrice discipline. *n ea demam datur cospici quicquid potest corporeis oculis inatue Sequit: Ideo non resargunt implf in iudicio .Xmpii sunt 4 sancta trinitate crudelitate metis nul D, iatrenuo colitenturinecveterio ac noui testameti parere regulis acquiescunt.ciet sicut dicit apostolus saui ς m. verbis aut colitent deuinctio aut nega t. Et hi in uadicio no resurgut: qtia sua infidelitate danari sunt. 3n
euaselio dicctedno Qui aut G credit in filio: ia cona Mδη denar' est. Ad si ad iudiciu resurgere est x stilo facti a quopia reddere ratione:mento uti diciti m iudicia no
49쪽
restitueret auosiacon sin sente bini mirasis. quid rei ab Io , - - - Omnes resurgere fi 3 catholica confitetsicut dicit fit numerabile. umeruo ei est unitatio collemorret .apso ore resurgemus: sed no ora mamutabinuar.He .litatis aceruus ex unitatib'phasuo. Docet qd dicis L cormib. I . tumet emiustus ut uidi cenpctor ut iudicetum pius ut 3 molo 4m ipsius clus in M. numerisippea Em. sine iudicio puniat. Item pctores in colitio iustoruJ. numerositate vocat' est. Que disciplina capribuo Geccator eoi sunto Ilioe quide christianus3 in minoa esis pcipii negligera .Est em verax et immutabiliouet
- - α - . o omnes creaturas P modulo sue mutatira effusa. Le
gis elui Salomone Oia in me sura numero et podere SapieruIudeu Dcisse. Illud etia3 arbitror intuenda: π mirabili' eccatoresistantvlinioe quide cinristiani: 6 in minos ribus peccatio obitoris. Quibus diaca dator ano: viseeniat a delictio.ympii aut suntiqui suu nescientes auctore diuersio scelerib polluunt:m blasphemiiuam pernicies cultores idolo*z pncipalibus vicus oblis sati. Quapropter duo mi genera peccatlu. 'primum nulla placabili satisfacti copleta remanet m destimo. Pluid est cui a gratia colassicis peccata dona turi sicut legis Beati quo* remisse sunt iniquitato: et G. s. quo* tecta sunt pcta In quo numero et sancti stantiqrnulluo sine pcto emicut beatus Ioannes apro dicit: Si dixerimus qi pcim no dabemus nosipsoo seducis . Ioam L muo. et 1 irao in nobis; non est.Emode illo prio naero peccantiu dicit: qui nulla merui digni miseratioe laluuari. II lenam iustio minimeiudicabui: qis evagelica voce solio fidelib' sura dfio m in vi pollices. sin cosillo in iudicio dicit:qr omne rectu ridiciu in colis silio est. Consiliu erit dictu est a cosulendo.ria iustiusETq. cosiliu impio* abusive positu est: qm et ipsi putat condisposmoe consequetia ructa costendant.In prio si quide psalmodia ciniisti caritalisvita describis. Dein Molpotes natura deitano eo subtiliter tua gas. Tertio multiplicat dicit populosi nitebant extans guere. 'proinde septe per uenu psalmi fideliu corda
Purificant. postea parabolio et tropicio allusioni a nablaqueo drama decumf:et per allegoricas sitivitarabili varietate Pp tac se desinit ei' pcoma sanctitatio edicere. Sic igit uniuersa de iγylata nosculicui' dec a causa suscepta sciat. Explicit expositio m psalmu Primu.
CDsalmus David Secundus. Uare fremuerui getes: et popui meditati sunt iania. Hstiterut
beatitudine 2manebindoc nesciatq6 peribit. nam et x dicturus est inuidscio suo prioribus alescio vos. st doc ad littera velis aduertere: quomo ignora re poterit da creauit Sic et ride locutus est post peccam: ibi eo Huame Non qr deus in paradiso eu esseno nouerat: sed indi 'divine cognitioio eo τ ceciderit increpat. Iter implora peribit. Illam sicut beato*via est Monta peccato*iter diaboluo esse cognoscit. Qui sine dubio peribit: qn cu sequacibus scio eterna pena damnabit. Usaei' dicill* peream unusquis. transeuntiu vias. Ster quast uer actuo:qd agedo ite, ratur. Quod in utrunm x locoru qualitatibus repono esse variatu. Nam et viam peccatora supermodiam. Et iter in bono positu est: sicut ait in alio psalmo Et illic iter est in quo ostendam illi salutare dei. Item salaosp ta diciti principiu spon dabo:et hiemsaancosolabor in itinere. tunc ad conclusionis quodadam speculum veniamus:vt nobis tonuo psalmi pulcherrima facim elucescat. Conclusio. as Uriri cet hic psalmus ad moraleptinet disciplis nanime quo et bonus imbuis et peccasto* meo lacierata terres. Nec vacat * Ma cirrivest posis in pncipio numeroru . Unitas em specialis simplex atm Placta inmutimo indiga in seipsa Penniter maneo: a quo fonte multitudo numeroru sic egredi rvt ad eam semo Quis multiplicata reuoces: stne qua supputatio nec inchoare quico prevalet I nec xuire.
merito ergo in hoc mitis calculi ponis clui studini sta
poralis et mutabilis intelligit corpuo. τsta ergo modi rutorulo inchoat ab increpande iudeora. Et id colanao tali compilanoe sicut dictu est ab arithmeticis quis fuit dabere c1m titulu lau: qm a pore textu n explicas. memeto aut op monas licet lans atmininu ins segregata. m qiii dictu est quare titulum recipit
5i vero et cini reges terre et principes couene
Qui habitat i celio irridebit eoo:et diis subssannabit eos.Tunc loques ad eos in ira suaret in furore suo coturbabit eos. Ego aut constitutus sum rex ab eo super fron monte san*cru eius: predicas preceptu eius. Duo dint ad me illius meus es tu: ego dodie genui re. Postula a me et dabo tibi getes nereditate tua:et possessionem tua terminos rore. Aera
Is eos in visa ferrea: et tanq; vas figuli c6
inges eos. Et nuc reges intelligite: crudis mini qui uidi caris terram. Scruire dijo inrimore: et enlitare eicii tremore. prede te disciplinam ne quado irascatu r Psis: et pe
reans de via iusta. Tu exarierit in breui ira eius: beati omnes qui confidunt in eo.
Uamulo in busta codicibus nec iste psalamo dabere titula coprobe . 'propter Que in actibus aproptegit sicut in prio psalmos dictu est Quare fremuerut gentes etc. Tun diligeter attendasino vides esse cotrariu Dicit em
Quem sibi ad littera discrepet i diligenus inquisira si essem stranin t inde cocordia magelloru camomo ille latissim'. Quapropter eccnam ructam obabilivsu receptu en:vt duacmano incipiat exori
50쪽
e composituori nobis cogno solito ditor dus lauem operis inspiratioe diuina esse videaticenio in lopon ede sunt ori in ipsis omordiso eorei diffinitione dare:vi cu notata fueriti valeat euiderer agnosci. gura est. secut note i po dat intelligit uda pformatio dictiolo a colone remota: d interiorib'ocillio velut alis et vultuosum serard offert qua traditi maloF ostentatione et dabitu possum' nucupare. II 'as etla pater Tugustinus pilici,cmme inter locutionis modosi atra
numerat. Nec illud nos moueat in apud iudo ageres cur plurast sereo et ppri positi esse videans. Tegilecti in actibuo apro Couenerat ei vere in dac cui itate aduersus sanctu filiu tuu que micisti: de des et pilanis rei nationibus et ppllo istaei. meditari do sunt dere maluerul.Dauid signat manu lamo:siue desiderabilis. Qd nulli pol apti' puenire Φ olpotcti christod est veraciter fortissimus:et summo desiderio require duo. Quapropter David dic intellige est discdriznuo:de cui' pallide loquii x pdeta lut ipe duo sua verba dicturus cst qd in subsequetibus psalmis creberrime reperit: ut in appellande David diis cinis ' possit intelligi. Et ne p dereticas cotentiones christiam anim' fluctuet que ori oia veraciter mem credere raeis ipsus diffinitione auctoritate patru breui satis lacride cocludim'. Pudiam' si beatu ac doctissimu Rugusti
m'semina substatia christudiuina. squa eulis est Mi duata j q maior est pater: utrum aut firmo duo:0 vn' est Grilluome sit ut itaomo trutilaode'ru P doc ris est ' ala ronalis et caro. Qua 'itate recognitalco teter mortiferoo vitamus errores. Diuilio.
Uatuor in ebrio psalmi duius specim decoira formata est. I ii prio loquiixpbeta de iui deis xpter pallionem et sti. Ecdo. verbaLsunt donacilum rideo ru. Tertio dicta sunt inin dia saluatorio de octipoteti regno et deum
enarrabili gnatio' sua Qtu pol paruitao humana res Cpe. Quarae xpbeta loquii comoncs pplao ut ad fide christia ita agnita divi maiestate coueniat: scientes devia iusta se esse perituroociust a pprehenderint reliasionis cat lice verissima disciplina. Qd etia alioruxphetaru creberrimo sermone tiarras. Expositis. Mare fremuerat getemet populi meditas xiiiunt inaniaJ. ll ec figura grece dicitur
Erotema: latine interrogatio. Que mulitio quidG modis fit. M ut de dio paucat pona tua terrogamus usi aliquid scirem - lumus q6 nesciebam :ut est illud in maturo psa lino. Quot stant dico serui tauqn facim de insequelm' me iudicissi Ituerrogamus cita q certe nosuimus: ut est illud Illiquid est in idolio genu si pluati aut celi dabunt pluuia nisi tu volueris Est quom msterrogatio arguedusicut hic posita est. Corripit ei populos xpheta curi remuerut cotra dis saluatore. cumaximo errare decepund venisseida licvcmmeepfidui. merito e mania meditabat 4 eius aductu fractuosu3 nequa* intelligere potueriit.zedi. I ristites
fit reges terre et emclpeo pii aut iri unu:aduersuodnini et aduersus cdi istu ei'J.Tstiteriant ind presentias nati θ volutate. 41 in passide dni prat coia reges Oi md iro strisse. Heges aut terre derode vult irelligi:ς psequedo om necauit iuuantes.Hlterii vero deros de nepote eius: si potio pilato in saluatorio nece plansit. merito si astitisse dicti sunt d sacrilegio mentibu
planticus: in uno sceleres nerui. cirincipes aut de
Pharis, dicit. Semio et iste interdit regeo: interduligilat porta. princeps ei dicino est: ust pria capies. Couenenit in viis.*n una volutatemo in mu couentu. Ita diuersis pciliabulio hoc sceluo legul filisse mac ati. S3 ut intelligeris iniuria filii patre posse res spicere virum posuit rictumiae did id est pio: et affidemcnu ludeor v. Dicebat vincula: u ponuopcta solauebat. Sicci putauerat se vincula ista di impere: si mpceptore legio i et aproo ipstuo scelesta volutat psilis ret. v namtad christu Ptinet et apros euio:q sub numero plurali diu regulaxbabal astrisii.Etrilcia miro
a nobis iugii ipso*J.Qn iumetop inspicum digna fici coparatroenia scrut: qnoxiscvit tuo: insitiuuet' icula d:ruperint in totii vanissima voluntate decepti. Na cu vagii dia saluatorio sit sua uel et onuo leuemnastrone ei' putauerat grauissuria.*tam ς' eos cotinere ac regere poterat: hoc infeliciter abiicere sestinabat. sictui habitat in celio imdebit eos: et dis subsanira Ibu e J. Celos dic viros scros signatistoet et lpe alibi dicturus est Celi enarru Miam dei Cruoo aptus:me P. IS. comemorados elegit:Hampli' implor; elatione anas
liciam phanderet.Irridebit et subsannab:ttet hae staex nio vla accipienda sunt. Ceters dfio nec splene rizdet nec vultu tablasmati sed virtute sua spua re Pagitqcum disponit. Dec figura grece ruer mell)onymia:la S CDE-tine tramoiano: quotica ltellectu rei diuersio modioquerer iterabat. Propbetatuestem in innumeris lixa
oode dis saluatore metuam esse ventum: quem illipdeta video* Pfidia asserit imdenda: d ralsos testes
diveritate adducere terauerat: 4 dfini grie crucifigere maluerul:q resurrecturioipotetis cbusti stilite se lacnreceptacula figuraueriit.Tate siquide scelere moles p potctia osti demeter ares inaniter obant assumipte. Tuc loquel ad coo m ira stia: et in furore suo connubabit eos J. E 3 ne imiso uia impios putaremus: nuccos grauiter comemorat arguendos Ira vero et furor sista sunt verba pcractib'.m de' et cu tradilitate iudicat:t fuata pietate prurbat. Mol malos motu
alid suincte cadestre: ὁ ab eis sue se mometa sus ades.sra si dei vocas retributio pcrd*.Na mos alanitas bia no patit: q su eade et ema alae linobilis plauerat. Θ3 ista couersio humane cduenit fragilitati:vtve leto do tristi ome placato iraclid': de beniuolo recidat offensuo. Tuc loquel: tepuo illud significat re ui
escare venerit mundii. merito ergo ira et furor dicitiqfiola pctorib'obstinans liuio meritia apta reddunt. Ego aute costitus sum rex ab eoJ. st a ctenus ex stia
plana xpbeta locutuo inmuc per figura q grege dilacis Exallage: latine 2mutatio. verba refertoni salum SCIDE. torioisi se rege a pse comtum esse testat. Qd etia scriptu est de ipo in titulo passols neet iu o*. st Ocnec Ioaruis.