장음표시 사용
51쪽
muri affigenda. Doe eis a magi inquirendo Uessi sunt. iel et nat' in ατ iudeo*. Seql. Suus .n monte lanctu em. me es istud multaru cide rein absolute incudii est.mori signat eccliam:mo ipmdfim saluatos re: mo dierihi futura. Et qr Du frequerer iteradu est: couenit magis ut u loca singula reruto satisfactioi explicel. Dic sponi eccliani dis 'accipe:qua molexmissides otii mens Duidelia omel. Ilec tantu plantibus. Qtu futurio bsiciis glias.merito si tron eccria dicit:qr speculatio est in illapte aliua tute defigis. Suo ea reuera christ' est rex:qm ab ipso regii atm disponii. Secit. redicis pcepturi l. sm lacit eua gehu doceo: ut Dicatione xpbetam sua manifestandecopleret. s Disdait ad me fili' moram: ego hodie genui ted.D- lignat patrθsed et ipse quom dis est:
sta.ID. sicut in celemonono psalmo dicturus est Dixit disdfio meo: sede a dextrio meio.yntedam'aut q) possiit Dixit ad me: fili' me' eo ru:qdem ei dictu erat post
mat. . baptismu Dic est sitim dilectus: in si micdi bfi complacui. Et ut christit una plana: id est Dbu came facta
esse sentires:aliecit Ego hodie genui te. Doc iam nis Ego dodie genuit coe cii ceterio:sed totu est unigeniti filiispnu t
'm designare alm inculcare rerum potuisset auctore. Dicedo em Dodiescoetemitate sue maiestatio
quo lymostedit. Dodie em apud deu nullo initio incipi ullo
fine cocludis. id est et ibi mitin 3 erinfra su manet senio est.Et dc d dixeris ille doctie est:sicut in exodo seM . morsi pcepit ut de i diceret: vade insitiet dic fili Ialmel Ego su3 4 sum:et 4 est misit me ad vos. Quapropter elemitate sua voluit a peellanoe pino tuto indicari. preseno ei te o q6 au Modie:P ppetuitate poni scripturam diuinarumvpriu esse cognoscit. Genus msa. 3. te natiuitate illa signat. qua sataodicit Genera, tione aut eius quis enarrabit e Rume ex lumine:olpotes de olpotete: de' vervo de deo vero. Ex quo ola: ulleotam quo ola Dei ad bebreos scribeo:ait aprorpictor gne et figura subflaue euas: reo quom ola verbo virmiis sue:purgatione rito*fatico sedet ad dextera maiestatio i excelsiouato melior angelis essectuo iis differen' pie illi onome bereditavit. clangelo* dixit aliqst Fili' meus es tu:eso dodie genuiter et cetera q de magnificina dia coeristi tos ille xloquis. Quapropter cessent vaniloque disputati deo: et Hrriani dogmatio PMia conquiescat. Doc fideo ca, tholica: c sanitas metio uatelligit: ut unigenis filis a picnec naruratnec tri debeati nec potestate sena
rari. spe quom pati est ppedere: que admodu indis duob' versib' u verba phobotb'voluerit declarare qd est. lo ei potuit subnatian P genus et dnao ad ei xpuu duenire:q6 magis creaturi si * creatori uidelposse pgruere. 11 queadmoda superi natura genus
Quapropter dissimilio est ista distinitio illi diffinuidique substat talio cal: qued dabitas fias descendit ad xpitu. Substitialio es ista dici n6 pol.qsti quid sit
dei substatia nullaten' valet cdpre edi. pol in sicut -- quibusta visum est diffiniritaliter do 'est iubstatia incorporea:simplex et incommabilio. Iuc me a diffinitiois istiuo minutissime Pquiramus. Dicit ei primu Ego aut costitutuo sum rex ab eo. M et resester:
ram stilusit a dω:allidit Super spon mole sancturius: Nicas pceptarius.Electi sunt et xphete eccae dicatores: sequii dixit dis ad messi' me' eo m. Ulctuo est et fili Iraelusicut m exodo Maraoidicit Diti Exod. o. tibi mimitte filist meu i mogeniti, istactet noluisti.TUeste et plana unigeniti m s adduc mulcter designare
potu illat: afful tu est aut Ego dodie senui te. sab nutali alteri xbal edictu: sed soluo ille sine tri genitus es u que creata costant uniuersa.Sic ista veriloqua pulcberrimam diffinitione ad sc otas suas traxit doctrina seculanomi est substanale sust qua pen'no p terat lueniri. 'postilla a me:et dabo tibi gete J. Doco babitu dii formam seruile: ex eo q) filo est virginis. Quicqd ei in ide accepit coeris in dotem q no babebat acquirit. Dic es iubet vi petat Pin natura inferi met accepta possideat. Jam potentia verbi indiffereter ola et in paterim et fit 'nec illi necesse est petere si simul cognoscit possidere. Set eo aut significat nastiora toto orbe diuisas:quao disticlao atm separatas
sanguia amplecti Mores eiii a genere vocitat. Secti E Tq. s Dereditate tuaJ. scii dicit tua natura illa in christo Necte diuinitatio Mure. Ma docibm q6 ait tua incarnatione verbiee demo strati vi nicbil intelligas essediuisum qn una maiestateola possidet: sicut ipe in euas gelio dicit Gia si pater d3 mea sunt:et oia patris mea Ioan. α sunt. Dereditasvero abdero dicta est id est dis:* in ea potestate libere dii es. Et possessionem tua termis nos terre 3. Dic manifessat uniuersas geteo in chiurinole crediturao: P que miluus explosio monitioibuaretaciliat' est deo. Na cu et dic dicit 'possessione tuuiestatinus aute Nictus est tribus pedib' aluta minus . SI tenninoo termino ociose estimo transeundii. Termini em terre suntlqus tellure cingui atm cocludunt: ut no solu arida iversis tria tonus aerio circuiecta substatia et Olm creatura sm stgnificaret integritao: sicut et ipse in euagelio sub in celo et in terra. Et apla: t in note iesu orste genu fle craticelestiuit errestriu et insem . fruges eos in virga ferreaJ.mo regni e costietudo scribit: qui si mα te dat ad iram parue utilitano in cofringeda atm imminueda ucipe. S; remice ymsi qd dicit negeo motui potestate Priamoedriatiois auferret. Illi ei resilit d ad salutis dona pumisit. Uirga vero potestas regaliossial:qua torim' correctiois sue vindicta P ti f. serreamo qr de' vitidio causa Hil virga metallisca:li duricia ferri rigori equita tis deceter aptata est. 3psa virga estide qua m. .psalmo dictu est in
nrecta: virga regni tui. S3 quid re ista virga faciansequerer explanat. Decvirga inique pstringit ad 61: hoc baculi q6 connetimbecillis: boc sceptriam qn de mortuis vivos facit. Virga citi usu humano di cta est τ vi sua regat:et kgere no sinat inniteres. scitan* vao figuli costinges eoM. Id est y conuersola
nudiu conteres in eis terrenas cupiditatisiet veteris
dolo ceno sisem vita. Et respice in ipsi o cd parationis a singulis verbis rem causas decenter expressam potestate dia dirit virgam ferrea ista 2 o pN Mamuli:qd mox ut pcummi fueritim Pteo minutu masduma .mst ergo pctoi vast luteo coparativi et costactio eo facilio et vita lutea mostraret. Miscin melis relarmat ossin laualem dolem diuina Ma suffragans te Mucit. Et nuc reges intelligited. uenit ad tertia membracin quo iam x eta admonet ut factio terri dumiluer obediat
52쪽
nDe. creatori. Ibi Orstar pulcherrim deliberatiuuincedi
genus. na in tali facio vulgato obstupefacta fuerint corda mortali ut salubeminae necessam suasor acce ut cutimore et tremore vero ono seruial:ondeo ab utili et bonesto id qd in deliberandib' pplin valet ex. Pedire u dicta Ium. Utile est ei rutae qn irascat dila: et Pereatis de viaiasta. Donestu beatiocoqcdsidui meo. Sic deliberatum dicedi gen' Plecta disceptat idecdpletu est. Nuc ad exponeda verba redeamus. Baeseo dilatores debem' aduerter iclopi q dec et intelatigete pollirit et implere ono sistate pualeat. lem emsemu purpuratos reses aduerti necesse est. cui re GPq, seo et ub' priuata mitio est: sicut ait apse a sine nos bis regnatisret utina regnetio:vt et noo vobiscit regnermis. Erudimini diudicatio tetra J.Erudiresdocere Y est. Ita et vim nome significa i a ppredesam iuiam. Hudis ei dicu nouuo.Erudit ' quasi a rure sublaσ: tu es ab ignoratia diuisus et indoctrine finibus colloca .Q6 illio bii dictici ia carnalia delicta domueriat.*psciit bene iudicat terra:qst repressio vici Iolcorporibus' suto faucte dila pcepta legio ina ponui. Terra aut diam est a tenedo: or comeat tu gressim atterat. Sesit. sint rite diis in timoreJ.Breuis et plena comonitio: qua dila deo amabili timore seruit. Na 3 sicut remissa securitas culpas admutitata timor desiderabilia dcxlicta semper excludit. Et ne seruitium dri durissimum. aut tristissimu forte putares: subluxit. Iset exultate cicu tremore. ficti timor diti no ad iniseriai sed ad galladium ducit:quippe et beatos efficit et sanctos operas. Et item: ne hec exultatio iacglisco redderet, addidit
Cu tremore: ut utram sociatai celesie reueretia copercter exprimeret. LPppre clite disciplinaareqst ira
scalono et pereatis de via iustaJ. magnificu verburippi edite disciplina:quasi munimen clypri cotta noxia vicia xfutu Utilitate vero hussfacti pulcher rim lx poeta subluxindicedo Neqn irascal dM:etporeatio de via ilista.Meqri dixit/xpter patientia disti: quia sustinet excedet eo.sut pereatio de via iusta: id esta celesti rege cdusto: i via est recte ambulaimu ad vit1 dux eunt uanter ad beatitudine lastin anu: sicut ipse
an. I . in euagelio dicit Ego sum viai veritas et vita.Uia pepter incamatione:o qua bonio mutat Fbet exemptu. Meritas opter iudiciu .ciitatxpter deitate. s Cuexa
CDE arserit in dreui ira in J. metaphora ab incedio facta: 'qd me magis iii ardescit qn pabulu pium dio acceperit. In breui esti dixit: qr cum decreueritavindicat. leo em illius alla dispositio allaxbal operatio:sea simul que decernit et facit. Et nota π sullius m doc se culo ad sustinendu posuit Neqnan futuro vero ad iudicadii dixit In breui: ut mo Oipotens declares inestae tuc potesta o. Ilo est ei in illo iudicio singulo* dominu vicissim discus Ilo op1da: sed momelanco discursu simul ola sicut fecit et iudicat. Un aut dicissi est scum erit qr tam magne patietie finis ille declarat: supra que nulli aliquia sperare pectis. Beati Mo 4 condiit in eo3. Decora coclusio post multa dicere ad q6quis debeat festinare. Confidere erit de illo ia premiues: qr ipsa cofidena per dei gratiam venit: sicut apro
uip. dicit:H quo est et velle et vficere. Conclusio. sui ine vi medra breuiter copiosum factio celeui, stibus piutinuoacta expositione reuocemus: ut es viri' euideter possit intelligi cs ipsius va luerint mcbra cretios despiciamus psalmista: tant gladiuinitatio ornat .Hnte diu verba pdicauin
item post eo dicta reloquit. Ea precedit Ipheta est: cus uss apsu. Qi et vetura integra fide Nixit:et xseques Placiaveritate cosonuit. Spe diis aut de mediolano de celo retonao potetie sue nobis archana pastefccit: ut et olumitatis emo gloria et incamatioto me sterias modulo ni salutariter discemamus.*n docaute secudo numero:qr ex duabusi monadab pulchre copositus est: aptissime duc nature mcdfuseatis Placte in una plana sunt posite dili christi: Qua*eli una qua regnat et altera qua ministrat:prima creatrix posterior creata. Elioq assumpsit impassibilis: Q o es assumpta passibilio. Ma sicut plas monci deiis imitaria carni miracula diuinitati Discernam' intellectu naturas:et noxios vitem' errores. Dilunitas ct sic sibs humanitate adimanat vinullaten' elidumanitate conandi possit:sed utram in cofusa et adunata pinaneat. Qil3 incarnandio dis sano post resurrectionestificata sintn in duanuatio niate Pinalit. la cu ipse dis xerit post resurrectione apso T me: mitte manum Ioan.2ο. et tua etvide:qr spus came et ossa no h sicut me videlia nuc. dic in parte piscis assuet fauit mellis post resurro citone sumpserit arm comederit. Et in actibuo apsoplegit: Sic veniet queadmodu vidisti seu cute in celu. Tatista dicat etia xpheta de pcionb'Hldeblit in que c5: Tach. . Πrerat:qr maici late est ncnucut innieri. 3llud citi solio beatio dabis.sicut in euagelio dicit Beati muclo et t. si corde:qiii ldi desividebui.Nimio exitiale est duao naturas Psecta o atm adunatao in cbristo no credere uamanere:do tot exepli voluit de stipa ivvas pdicare.
ll oc pater Pthanasi 'auxadrinuo. illam tDyiari' pisctauiosio. Doc Umbrosi' mediolane sis. Doc Hugusninuo et Dieronymus. Doc Cyrilluo. Doc alis multi
patres.ad tolicda quom fundisocca sione inani II: me questroia. V oc papa rao cu sancta synodo calcydo neu decreuit atm costituit:ut ex duab'ι et in dua nasturio adunatis atae Psectio: unu pdicet inristu quicum se vult esse catholicu. Que si memorie pstate duo recodim': in ecclesiasticio semu reculis ambulamus. Explicit expositio in PsalmuIn. 2.
Capsalmus Uauul cum fugeret a facie Absalonsilii sui. ii . Gmne id multiplicati sunt
d tribulat me: mutnua surgus aduersum me. edulti dicunt a tenace: no est lal ipsi in deocius. Tu aut e due lusceptorme' cs. gloria mea er exaltas caput meum. TIoce mea ad dii in clamaui:er exaudiuit me de mole scio suo. Ego dorinisul et sopor at' sum: et e currexi qr dris suscepit me. Bon timebo milia populi circundat monte: exurge due saluum me fac deus meus.
Sin tu percussisti omes aduersanteo mimi sine causa: dentes peccator u cornuisti. Diu est saluo: et su per populae tuu benedictio ruae
Usalon dii piem suu David crudeli inses
quaeimule unpetu PO in codensam quercu ramis ei' colia nectet ' in aeria
sublimitate sus suo est eda pngurati dilici traditorio: ut licui iudas innodatus laqueo vita timuit ita et 2secutor David coli rictis faucibus expiraret. Testate aut πω drst a putaraa
53쪽
me quinquagesimo actu posterior est. tam post cula o adultini et domicidii Ebsalon filii ciuo Psecutio
noscit contigisse: sto O virtute sua copetenti numero xbatur apta tuo. Tenere cita illu locu terini oportuerat : et sancte trinitatio potentia et triduane resurreactionis in se misteria connebat. u liberatione Dauid resurrectio diis cretae significal:vt animi christianorsi tali excplo roborant in aduersis casibus costanter erigatur. Simile est et illud qd lini lociat cucduo ante glob:Cum post multos amios Forsit extitisse noscat. Q ua propter iro m istentia rampo*: sed Mqualitate dici opordo picrum ponitur lectionu.mes mento aute alios esse psalmos qui et Passioneι et restarrectionem dui breuiter tantat.Bu vero qui distinamus. apertiusq3 declarant: is premo rumimus est qui dec breuiter dicunt. Dunsio. Otuo dic psalm' ad Plana christidni competenter aptat. berlona vero eulo es viro tus omnipotcrillime deitatio et dumilitasi dumanitatis assumptemo sub permixti psulat sed indivisibui adunanoe subsistcs. rimo itam modo ad patre loquitur persecutoribus reprobrans:qui irreligiosa cotra ipsum verba loquesbant. Secundo loco Mello populus ne morte formis det instruit quando eum exemplo auctorio sui spe res narrectioio certissime consolat. Expositio. Omine quid multiplicati sunt qui tribulat med. Secudi psalmi hoc quasi tinnie videl ininu. S3 illic interrogatio incrcpatiBcu: hic aute admirat contra se populos excita
dicedo Tribulant metostedit de illoru amplius cec late doluisse:4 salutare sua obstinatio motib' respue. o.3Φ. rut: sicut in 34. psalmo dicturus est taetribuebat in chi mala o bonio:sterilitarem ate mee. multi insuragunt aduersum me. et iri dicunt ala meed. gratantumulti fuerunt: ut etia de numero discipuloru traditor Iudas illis fuerit aggregatuo. Et cu3 repetii s ius multuostendis acerba numerosilao implo* qui a conspiranoe desissima nequam rarescere potuertit. DccECDE. figura locutionio dicit 'pium pasio: enumerariolost dio verba repet eo ut rei de qua loquit Moeret ausimetu. Ilon est saluo ipsi in deo eurod. ldoc ad illiso vosma II. ces Princi videoru dicennii Plioo salvos fecit: seipinno potest saluu facere. putabat etia pater dilectioneno habere filisque camaliter omittebat occidi. O ne lane turbe stultissima dictu: Ilia quid redemptio muscunfirmitari debuit applicari e No enim insatiabilia mors aliter poterat vinci:msi vita tyrannidio eius iasnuasi introistit. Sic tenebre manere nequeuncta presentia tumulio excludunt. Tu aut dila susceptor me est gloria mea:et exaltau caput meuJ. Susceptor forma dicis serui. Dominio cm nasceptio:est verba caro factu. Erua propter gloriam suam et Gallatione ca
ad sutagianos pnnet demiecoo:qui putant dolem aliquit per se efficere posse qd nu est. Ita quia rugo sibi ad bene agendu sine diuine gratie largitate iuniciat: cii humana natura P gratia qua unita est deo ad patrio lit d tera collocatae 1 beatuo Tugustinuo in enchiridion more suo la stius et utiliter explicauit.qactu est aute dic pulcherri BCDE. mu scdema:qdgrece dicit Euxesis:que adacto que Idam nota per Mebra singula tam ausin ta cos minat. Dicit cili Tu auidne sti sceptor me' gloria mea:
et Gallao caput meli. tDocena la tius designat a prodicco a molios separabit a charitate cdulli Tribu mi Miatio an angustiat an Psecuriol an fameo an nuditas an periculii an gladiri ete. lIIuic vicina es figura que
dicit Clymax latine gradatio: qn positio quibusdam Et tasradibus siue in laudibust siue in vituperande sempaccrescit. Sed intcrutram scycmala hoc interest: πnuarcho sine ulla iterande nota rem xcurat augmenta. In cir mace vero necesse est ut postremst verbum qd cst in pruino comate posituan laquenti nacbro mos dio Oibue iteret:sicut est illud apst. Scino qm tribula noti . . no patientia operas:pancna xbatione:xbano spcm: spes vero no cofunditJ.Voce mea ad diuti clamaui:et audiuit me de mole sancto suoJ. Cii dicit meam mostrat oratiots xprie sanctissima puritare. Non emilli' integritate aliqua imago pdata ne poterat imperaeirtavi ceteris mortalibus innimitate camio plenim evagelica verba declarat ubi ait fili' 'm ter clarsiliu t 3 etc. Tu π dicit mea:indicat et' ipse locutus
est ena u Pphetao. Illud vero qd liquit Et exaudiauit me de monte sancto suc:et hoc cuagelii texi' exponit:vbi vox ad in sacta es Et cla rificau i: et ucru claria sica bo. 'per monte siquide et ibe dis et sancti ei':et eoclesia diuersio quide locio aptissimc significans. Die in dictu intelliscdum en de nidie:id est de diuinitatio
excelletissima su innutate. sicut et aliuo psalmodicit: Sustit a tua sicut moreo dei. uu cin tuerat ut nam tu duanitatis as Iuni pic: qin terrio singulare patienemostrauit tac Plu: in celio accillet creaturarii oim emopatij. Eω- dsto susceta rivi cordaurii que visuri erant impio*mant' ciucifixu. Dormiui dixit:qr celeriter resurrexit. Qd fit in somno isto vitali ubi no vite ternim sed tyalio requieo inuenis.
Soporat' sum secura significat pausa nonc: no sicuturipis in morte quattulis eiu inqetat iugiter picia pci 13 soporatio ista fuit sacra cordiae hia dormino. Erure Paescere aut est in alacritate resurgere:sippeqr caro mortalitate deposita: ortalitate sumpstiet gnam senis pilema. M sire exurr eritIeuideter expotn qna dis nascepit me. Matura et humanitatio u se no potuisset xpa virtute resurgere: iust ea diuina oi potetia suscepisset: sicut ipe dicit:ota te habeo potacdi aia3 mea:et Ioan. o. potestate habeo item sumedi ea3.sNo timebo milliappri circidatio med. Timereno potuit iniquu pplina cui erat in sua diuinitate hsidiu. Scriptu est in euagelio:qr in pallioe magna es populi multitudo ciridit. N a ii' dicit Ilo timebonio significat se no esse moritura sed morte tarmidare lio poterat qua triduana et niueo x futura esse Psciebat. l Exume Cla lusi me fac ' in o.Qsti mpcussisti oes aduersantes mi sine causaJ. lo qr 'Drmes aut recubans ocitaud scripturis diuino moo est ad taprinicua causam u pologia cx nostra pstietudine aliqd de deo dicere. Tropuo aut est dictio ab eo loco in quoppe est trastata: in re tota in quo xpria no est. Saluu me fac uam . Doc de resurrecnoe dicis.Mo cidecimare patiebat vite dii occasuo: l erat humatio generi pluturrinduersantes asilino solae ad morte princit Hena addereticas qstioes: d sine veritatio studio cardolicas regulas petauio dogmatib' uisequlli. Et mento tales
cecitate mons Pinnutri se aversio desiderin miscue
54쪽
ba morderia: qui potestati diuine nefandis dogmatis ga v. bua obloquunt.Dentes em dicti stim a demendo. Et ideo pulchre nimio lingue detradentiu dentes vocantur:qr sicut illi cibo partes domuinta et isti opimoes ini au bita detractioe corrodut. Quamuis docet mat.1 . ad mucos possit aptam qui dicebat Si rex istaei est: descedat de cruce et credimus ei. Contriuim: oc est ad nicditu aduxisti. na reuera cotriti simi:q' ipm co' Moueriit in gloria resurrexisset que vim sunt dumanistate despecta macidare. mi est saluoaet sup populutuu benedictio tuaJ. Cotra illiso dec sententia xlare: quoru detes superiuo dixit esse comtos. bronactans do em Uni est saluo. illos cofundit qui putauerpnt salute christo tari in terreno homini cotemptibili pstam Pnde decerpere. Qd inaniter impii laborans. Quos mo pol aut crema vita interimu aut saluatori saluo vi
Una sentena et quid debeat credere doibuopcipi quid possint ab ipso recipere copromisit. Coclusio. M in quide psalmus: sed maxima paganos ut ἰLuιυ rudestrues prauitam que putat sil rei superne maiestatio ad dumilitate no potuisse des scedere passidis.Insipietis: quorsi sensus inde colundis unde mutuo noscit esse liberamo:sicut dicit apso Tim. i. sc ristus ictus venit induc mudu peccatores saluoo ' facere:quoa prim' ego sum. Muc psideremus queada modu celemo pdilosophie ver' ordo utat' est: ut priamus psalmus christidi i morale:se auo natura C: dest substatia dumanitatio et deitatio:terti' de resurrescit oe ipsius loques inspectiva quodamo ptimeat parte. Que ratio u oco scripturao diuinas decurrit. 'Ins de et Isaac patriarcha tres puteos fodi immostras P epta dfii doctrina triplici cotincri. Sic et sapientia monet ut describam' ea nobis in corde myst. Et misquao ut eo in subsequet ' psalmo facile poterio aut mixtao: aut singillatim politas etia no admonitus lector agnoscere. H nobio em frequerer ista no exigas
4M nouiter multa dicera sunt. lou aut psalmi calculu edocet lata trinitas:q l3 natura dabeat inseparabilio iratiot trib' in ea manifestu est constare Plania. Explicit expositio in psalmum.
fine psalmus David. Canticu .iiii. Una inuocar exaudiuit me
deus rustine ince: in tribulastione dilatasti michi. . Mesrere mei: et exaudi or ationem
vanitarem et queritis mendaciu: Et scitote qin mirificauit octio sanaum suum: diis eraudiet me cu clamauero ad eum. Irascimini et nolite peccare:q dicitis in cordibus vestris
et in cubilibus vestris compugimini. Sacriositate sacrificium iustitie et sperate indsto: multi dicunt quis ostendit nobis bonas Cis gnatum est super nos lumen vultus tui oste: dedisti letitia in corde meo. A fructu frumenti vini et olei sui: multiplicati sunt.In pacem idipsum: rmiam et requiescam. Quoniam
tu dile singulariter in spe; contatuisti me.
bullier perscrutemur quid nobio nn lanm se deo isti denucient: quoa prcsan sumuo veracissimoo indices esse psals mo*.sinis md no significat alicui'rei coisumptione: sed perfectione spuallu rem. Mam sicut dicit apro: finia legio est cbristis ad uisti mi, Imria omnl creden: qui est omnis bono* dfectio sto Noasa.Et ideo qd positu est in fine:ad clMiliu dum comosnet esse restrendu.Siue ut quibusda placet)Onobid. dictum esse credendu est: in quibuo par eudem apta seculo* finio aduenit. Illud in sciendum est ad terminii referri nd posscicum adduc operis ipsius Inillavis deatur esse. τ salinuo est aute sicut diximus organu musicu capite sonoru quo diuina Precoma canebant.
bat. S3bec ideo videns esse sociata.qret instruinetia musicae et choris psallelui sacrificis o celestib' colana vociferatide canedant:lic istio 'biooi comon urde dilachristo canticii istud esse dictum. Divisio. Er tot u psalmu verba sunt sancte matrio ecclesie: que non in corvibuo nostrio Dan
e: de tallica imaginanoe Dimamr:sicut patria vel ciuitas oel aliquid eoru simile q6 pera L e lana no dabet existente sed ecclesia est col ian,
lectio fidelist sanctoruomniujamma et cor mu spola christitdierusalem furun seculi. qua dicit in calico caricorum otiose suo: Osculetur me osculo orio sui. Et alibi: Que est ista que ascendit dealbata Et ilἰudiana est columba mea:ma est sponsa mea. Qua pro Sidia ...pter nefas est dic aliquod dubili introducere: ubi tanta veritas cognoscit tot testimonia PVibere. Et ideo
sub figura metopboeia ecclesia dicanaus loqui: que SLuam planis semu cognoscit certissimae applicari. In pila
siquide parte rogat ut ei' audiat oratio:ur crepas uinuisses:qr colcteo falsos deoo cultura veri dei negligebant. Si sc6a comonet generalitate:vt relicta ludistinoe fallacii sacrificii, iustitie debeat immolare Et ut sietilia metes facta xmillide puerteret: mscria comemotat pilituIe diis bfincia christianio. Expositio.
3 Um inuocarem exaudmit me deus instine memin tribulataeire dilatasti michi. msses: ri remeia exaudi orationem meam . Conb sideremus quid sit hoc:* mater ecclesia m) vno eodem versu et Gaudita se dicati et iterii depreces audirisignificis Placte oranois huc esse modii: ut id nobis postillata desideria cocedanti abili senio ambinoe audM. Iloo istiugiter postulon et sicut dicit apto: Sine inremuli orate: m olbuo gra I. Thess. .
tias agite.Deuo aute iustitie meet recte dicit ecclesia: que sensu ori dom trinitatis unitate et oipotenuapfites. ia et mebra ei' singillatim dicere silia sacra lecti de coperimus sicut in Sob legis Pit de innocena mea. Et paul'apro ait:Aeddet michi corona uillitier Winu Et Ppoeta imT.psalmo dictu est Si est iniquitas in P Amani duo meis. No qr sine pcto modio olbus merui et sed sunt opanoes alique in qui' fideleo doles euiderer appareat innocereo. Sequit Sin tribulande dilas tam micbi. Tribulatio estem que semu dilatat ecclesia:qn eode tepore cofessoreo tat mariries coronali totam turba iust cdtritioibus semo auget.Udiecit
miserere meidi Cet exaudi ora none mea. pla mater
sibi miseredu esse dicebat: si x filiIo eius audiret orasrio: qiii quicquid inebris tribui sttoto corpori sine duabitati de piestas. s filii dota vinquo graui corde: ut quid diliginovanuat ei et siritis mcdactu .m suilioru
55쪽
zzz in verna x nobis orauerit: ipse per Grergiem alloquitur
genus immanu:lae in culturis demonioru grauissimo more perma neat:quatenus P ipso exaudiri possit fusa precario. niloquin irritavie reddit vota supplicanum quisquis non reliquerit colama peccato: u. Em qui R3quo graui corde. -rito coo daati' graues cordemisse dixitα post veritatio predicatione adorare massio elegerat idola lalsitatio. Sicut est illud eravi II. gelii Seruus sciens voluntatecti sui et non laci odigna. plagis vapulabit multis. pulmo em mundus uisne flagella tuo est paucio:qr suum imm ignorare Pros batus es'. 'post aduentu vero creatorio tui iustis lime vapulabit multis: qui adduc idolorum nenias inquis rebat. Sequit Ut quid diligitio vanitatem:et queritismedacium Uanitas nomen est quis generale vici critii. Sed illud spite vanu dicitur quoa adeo xbatur alienum. Nam licut in diuinitate confidere tructuo ssa firmitaonia ab eadem deuiarevanitas est caduca. Sicut Jsaias dicit:ndorates vana et talia misericoratam tua dereliquerunt. Trguuntur ita milli qui idoloru turpissimo amore flagrabant. Et sub increpandexnuncia dum est. Hc si diceret:Quare vasutatim dis ligiti siqua perino: Diligere muoxficua non noxia:qr potiuG execrare conuenit per que noo penappetue damnationis affligit. Queritio mendaciu:qi Wim non appetere sta inrugere beretis. 'Istud autem mendaciu idola segnificat. Que tale nomen mesrito insceperutiqr contra dignitatem veritatio erecta int. Scitote qm mirificavit Mosanctum suum. Mistraudiet me cum clamauero ad ni J. permanet in increpatione lalutari: ut ad vere religionis affectum corda dementiu explola prauitate conuertat: Inumsciano illio veritatio arcanum: ut incarnationem lans clam venerabiliter suscipere non recusent. Sanctum suumidicit onm e rastu sicut et alibi de seipsa veritas Q ss. Ossietur. Custodi anima mea: qm lanciuo sum. Tu V iecit Diio exaudiet me cum clamauero ad cum . merito se exaudiri confidebat: qm dominii sanctu magiis,ficandum populis pudicabat. Cum clamauero dicit id est cu bonio operibus diuinitati supplicaucro. Spe enim clamor est, qui tacitus ad deii peruenit et exausem facit eoo qui bonio operibuo costanta insistunt. Irascimini et nolite peccare que dicitio in cordibus vestrio:et in cubilibus vestrio compugminC.Doc bene traditur ad imueos: ut et si eos irasci contigerit saltem se ab illicino ausibus abstineret. Quod tamen et generaliter competeto accipimus. cientalis est 3 ira que ad effectu indignationis sue no peruenit.Sis prouer. H. cut scriptii est:melior est qui in iram Φ qui capit ciuitate Et icto preceptum curationis adhibet: ut si iam irascimur ι non inconsulta temeritate peccemus. motum siquide animi ferialdum x pter humana fra, ciuitate trabere in potestate non possumuo:2ffragan te tamen Mi gratia ratione discipliliabili csimemus. Et ideo beatus xpima quod est quide cosuetudinis isti:quod vero culperhibuit. la st irascamurinee i cosideratione refrenemurista a voto nostro impediamur aliquo necessitatio abiectu : reicunm constat nos lacti crimen portare: eria si no possumus que vos lebamuo efficere. Eiue ut quibusda3 placet plenisspeccatio irasci debemus: ut presentem nequicia pommuo effugere. Delicta em recena declinaren5 possu, mus: nisi vetusta laudabili execratione damnemuo.
Quid est em aliud penitere: nisi irasci mim horreatq; fecit et cruciatuo a se exigatam iudcx poli' iratus amigate Uddidit dicitio in cordibus vestris: in
cubilibuo vestrio compugimmi Ostendeo diim secretas hominu cogitanoeo agnoscere. Tu ei Que diciatis in cordet utim q6 no putario audiri:et idco creditio occultu'r non est verbi affati vulgatii. Sequit In cubilib' vestrio compugimini .seram domicilisti pe e Tr. cubile dicit a cubudo. Serociu ergo cogitaildo apte dicit cubilia .mulo hoc interdum et in bono abutae legat assumptu. Ut est illud de lanctio Petabunt in m M. 4
hilibus suae. Compugiminis significat peniteria agis te. V commictione quada animarii fit optata couerno. T cst diceret .deserite prauas cogitanocovestraa antem scelera perpetretio. inquit quom diapsalmatis silentui .cibi merito diuisione posuim us.qm res altera cognoscit mclpoari. De moesti vetere domine nonpsi noo l nouu sacrificiu salubriter iubemur offerare. s Sacrificate sacrificiu iustine: ct speratem oJ. Ona su perius clcmensiuna mater admonuit ab antis quae Mustitioniblio discedcdu: in seclida positi di cri ut renan doleo non victimis pecoru studeant sca ripiso deo sacrificiu conent offerre. Quia non est tale disto tam oz vlaima dare:quale dominu deuotu Pectus offerre.Nam si ipsex nobis immolat' est chrilius: Oto magiae puemi sacrificiu ci laesineti poe offerre: ut possimus regio nostri imitatide gaudere. Dixitem Sacrificate.Et ne intelligereo pecudeo subiugit Sacrificili iustinena est recte vivite. et corda vestra diuinitati mula scin per offerte. Dddidit quom Et sperrare in Go: vivitam bona incolaticior lubsequas. RScsti dec plene recipereiosumuo: eria si bonos actua diuinis cospectibus cffreamus:sed sperare docemur
in drat ut in futuro xmissa salutaria cosequamur. SI seeo ista no decipitrioluntas talio no P mi ad rea tu: sicut dicit a pio: Spes aute no colandit. Quia clpa doma smo dei diffusa est in cordibue nostrae u spiritum sanctu quidamo canobio. et indiciit qui Oosscdunos hio bona. Signatu est suo nos lume vultuo tui diad. Certamine quoda Dcto: partiti corda fidelisi salutas
riter constrimni. Dictit multi adduc camaliter sapiesico:qd nec pauci dicere debuissent. Quis ostendit nobis bona sylla sci que predicat lamy ecclesia resura rectione esse venniram:in qua iusti omnes et a premia costquans. Doc imputatiue legendu est: quali racannxmittit nobis qd mutuo no videmuo. Des ramus que hic cosequi no valeamus. Sstio res dendo indicat beneficae: quod etia in psenti seculo possis clemus. Si aut in super noo lumen vultuo tui Me. Quia sicut nummus imperatorio portat magmenta et fidelibuo signa celesto principio imprimutur. Doc munimine diaboluo multiformis ci pelli .et sta udulesta maclpinatide no prevalet superare letatumi quem habuit primi hominio suasioe captiust. Crux cst enim munim inuicta tuino superborsi deiecito.Uictoria oninuperditio diabolities ora destructioι celestia confimatio mors infideli utvita iusto*. De quo loco Soannes costantinopolitane ciuitatio antistes:quan multilarias d: mitionii stellao in crucis declamatiosne lampauit dicco: Crux est ciniistianop spce:max ro
x paupera consolatio ete. que ab eo in dulac mora diuina aspiratione xlasa sunt. Ecce vera munera aeracedona presentia:quibuo maledico* lingue damnas faucibus obstruunt Dec figura dicit abeusio. latisne aute percuctatio:vbi et interrogatio fit et resposto
56쪽
crucio enim impressione lunae est vult' uqr serna in eis noscit radiare: d se no aliqua elisut prauitate pol Enhe..L. luere: sicut dicit ap: o: Ilolite contristare spiritii sani dei in quo signati estio in die redemonio. Quid enim ciliciat ista cruor: in alio loco apso pulchra breuitatex. zorin.I. coplexus est dicem Uerbu enim crucis deuntib'dde stulticia est his aut qui salui fiunt viri' dei est. Quas propter voces sacrilegas respuam'. magna et copo tena sunt dona dei tra pncipe tenebra lume nobistat. fructu adesse diu m. Dedisti leticia in corde meo.H r i frumcn vini et olei sui multiplican suntJ. Hdhuc b ficia numerat que possidet e pristiani Tlo em ista letiscia dici qua cae vino vocio expuintinuo: sed leticia recte fid qua bone platene pstare diis alueint. Tucenim veraciter letanuar:quado et recte credim et adsultorio diis Obabili nos couersatione tractam'. Ermulo sermo: sed plecta coplexio. Quid enim ain pli' adubitantib' querit : Qq et signo crucio regi nio miliatare cognoscimuri et depfecta Medno prestate gausdem': Sequis. H idem cati sunt. dedit ad mortenti. nec vacat q) his r Ioan.ε. additu est sui.Esterum et dia panis vitius qui celo m.ra. desceditae si et vinii: poculii lusi inebriasque preciam Sibidem est. st toleum. impinguasti in oleo caput meti. Ergo
ista dei no habet 'toreo: sed sua id est terrena unde ET . corp' vivat: no ara Pisas . frumetu muri dictu est a frumiitCid est a summa parte gule. Himqui enim casput gule frume vocabat. 1 inplicari sunt mis actib'id est naudaria voluptate coplere lDoc est enim qb in pratione dirimusnia uno sermone pleram causas Miundissimas indicari: ut est dic positum sui. LSn pace in idipni:dorallia et redesca. Eam tu diis misgulariter in spe: Itituisti m . Totra V nos tumulsius: et felicitates caducas: is inuidus estimabat esse precipuao: pulcherrime pace cordio obie qua baeabereno mi sunt q secularib' acnb' iplicans. Paecili ista dabet ira quillissima vita:quecu sua mereno litiugati sed in ditibnficiis pseueras:amena traquillitate. Pisuis. De ipsa dicit ono i et lagello. Pace mea do vobis: pace mea relinquo vobis. Sed ne pace ista ipale putareo addidit: 3n idipna dormia et rine S.In idui pin sippe dr.q6 nulla rem vicissi rudine coniura'sedi pin i se unianes incomutabili pennitate psistitimis mira filae vite vult intelligi. ne scalfit tura blitudine indicare monstrat: qn ipsa requies dabir sttis et glos riosa pausatio. Sequis causa quare r escat. eam tudite surgulariter i lae: pstituisti me. Singularis iramineo est ecclesie in inebris sino:qr sola recipiat regnu uqd babilome ppi 'o no potest adipim Et cu dicit: simusti me: significat digna deliberatam sententia: qua dic habemuo in spQSbi aure possides in re. Sed tuc revera illud inuit' quietio merebimur: st doc fieri
diu iuvamine confidani uo. Conclusio.
retrum irem igit ima terne pdicatiora eloquio:co L . Lurio sidereno canticidii principia: in
dia et fine:et intentione tali mustent reuerens iis in dagationib' inuenim'. Sic ein psalmi viri' cognosci tunsi circus atra dictiora tali ordine Pquisita tractet. primo versu exaudiri se pro inebrio stiis scia exorauult ecclesia:et ut ei' audiret oratio: blimanu gera' adstrionumvt ab idolo* veneranorae discederet: scire se habere dian Saluatore: i die veraciter cultura deabetura einde: pprin queadmodu sacrificare debuiss
set instrarinquid in1 blasphemis res derct admounuit. 'miti singulare beatitudine qua3 sala stilo dila promisit: dixit. Sic ton' christiane discipline inIris tutio lata copleta est. Et ut quid ageret doloret quid
sperare debuissent euideter agnoscerent. Ddmoneteri I numerus iste quaternariuo: ut eu inudo pdicata virtute euaselica sentiamus. Cogruu liquide tum ut cuctus terram ambitus in quattuor cardinibus colliturus: Saluatori duo credere monereliquatenus de diuersio gentib' aduocata una fieret totius orbis aciesia .ria et quattuor te tib' annus ipse dulinguit. Quattuor votis cardinalib': ton orbis mane persnatur. Quattuor etia virtutib't animi dignitas comparaturi id est prudentia rusticia fortituatne et tepes rantia:que calculii pithagorici tanta laude pros insunt: ut eum sacrum esse laterentur. Einplicit expositio in psalma quartu.
An finem pro ea que dereditatem conses
intellige clamore meu .Intent de Voc i oratiois inee:rex me'
domine: mane exaudies Vocci mea. edane astabo tibi et victdebo: qm no de' volco iniqtate tu es. 1Rem habitabit iuxta re mali ': nem P manebur iniusti ante oculos tuos. Odisti Oeo qui operantur iniqtare: pdes oco qui loquunt menαdactu. Utru sanguimu et dolosum abominarabitur diis: ego aut in multitudine misericordie rue. Introibo in domu tua: adorabo ad teptu sci in tuu in timore tuo. Uste deduc me in iusticia tua xpter inimicos meos: Dirige in cospectu tuo via mea. Qin non est in ore eo* veritas: cor eo* vanum est. Sepulcbrii pareo est guttur eo*:liguis suis dolose agesbant: iudica illos deus. Decidant a costrarationib' suis: fm multitudine impietatu eo*expelle eos qili irruauerur te duae. Et letinis tur oes qui sperant in te: in eternum exultas bunt et dabitabio in eis. Et gloriabuntur in re omnes qui diligunt nomen tuum: quoniatu benediceo iusto. Une ut scuto bone volutatio me coronasti nos.
Mare ponatur in finem: sirperiori psalmo ianud edictu est. Pro ea 'o que hereditate Ipseqins:ecclesia significat: cuius Psona mi doc psalmo introdiicit ad loqvmiau. t Iec' bona dia saluatoris adit ac possideti l reditate se ideo 'sequi dicis: qr cdristo resurgete ad ea bona s alia duenerat: id est inseparabile standas mentu fidei: sim certissimu pinili: suave vincula chaontatis ete.quam rem nuc tenet imaginetat in futura est penniter possessura virtutes. De qua hereditate in euagelio diciturimean mites:quia ipsi hereditate mut5. . possidebui terram. Hursum ecclesia diu vocatur dea reditas: sicut et in secudo psalmo dictu eae pete a me 'pari
et dabo tibi gentes hereditate tua: et possessione tua
57쪽
pterysonas ex medas videant esse discreta: vn'ta tavfecte credi ac dies ' sicut legis: Tudi istacimis Q . de' inuo: 'unus est. Quapropter figas animia salutario ista sentena mistictio in planio: taobn cmlit m natura. smane et exaudire voce mea. Urane asta bo tibi et videbo J. Hsta viri sin pamb' costat esse rugedurvi Placia possit sentena repiri. Quapropter mane depcas qui i lucida desere uersaride dinoscis. Tuc enim mane dicim':qfidiscussio tenebi clari luminis aduent'infulserit. Ecclesia enim v se cognoscit ------habuisse tenebrao pci .de noctemuidi isti uocEgreso tramite dirigi se ad illa felici patria diuino mu gat1: tuc se exaudiri merito crediticii in luce celestia borreat:ufidos inde asserens fieri fundi Mim mersanonio eria peritimpetit stilom mane:qr neces Ad postremae memoras mi a beato ut ma sario mente lucida bnficio mi astare sino semp ofoni
bus sentiebat.Hintuere sire malle dictu est: sci cu in ipso erordio bono*amisi veritate ceperit meno clasrificata cognoscere: Re putareo post pcta mora fieri qua pomiset aridiri:sicut E3echiel .ppbeta dicit:yni MIe F. pius quacum die se auerterit ab ipietate sua:oeo ima pietates ri' no erut in memoria. T stare est rei plante M semst assistere. po boc aut ' u religiose deuotionis
terminos terre. t emerito hereditas ipsius dicitur
cuius pretioso sanguine eoparata monstrat. siadno res esse piransiren licet i scripturis diuinis diuersa et ideanti in rea in intelli scire ordia veritatccvmenivit.' salmu D et ipsi David: siicut supero γαἶtim referie debem' ad diam Christu. Diuisio. . ia Diuo dic psam' a Jrsona cathoi exferid ecclesie:que pruna sectione oratione suamst poscit audiri: dereric et scismati coopdis: cans a diu muneribus excludedos. Sina sectione:y intellectu durinam scripturam recto tramite dirigi se ad illainlita patria diuino munere de
predicatione et malos Predicta P a cduerter et uiastos imissa praemia concitarenti cepositio.
i Erba mea aurib' percipedne intelligi more meuJ. 'per figura metaphora:q--γ in quarto psalmota dum': aptissime dec ba dant ecclesie: ut amata dri expecteti accersita festinet: qtenus sca dure neqmo
oranois vim trinitatis exponis:quale habere sancta BDUiuit dω in cui pspectu asto. Supra distin ausdecet ecclesia. Dicendo em: Uerba mea aurib' pcipe dies dic addit:et videbo: qi si in illa resirrectioneipmdiicioris significat psalmodia. Sequis:Intellige cla pspici cui dic sanino omnib' stipplicauit. Omno
mole meae ut allectu cordio aperiretisicut et apta ait: noni.f. misit de' spm filii sui in corda nranal quo clamamus: abba p .Pures auidunnitatio ad silitudine cor paledicunt: per quas aere Vberato domuo intrat audit'. in . Turis em ab auditu dicta est. Et psidera:qm clamozre suu petiuit intelligi. Vox em ista no erat labio* crepitusura cordia affect qui no aurib' audiri. sed me tia lumine psueuit itelligu Tynaede voci oronio meta rex me' et 'me'. eam ad te orabo dfici. Supra di xit: intellige clamore ineu:modo dicit intelle voci orationis inee:ut declararet oione hanc esse 2fecta: qua affeci' metio inflamat. Quapropter disciatiendu est:
quare mutatis , bio:senius niso misceat Inrede dicit voci:q solet audiri. x pterea qr de' nb pamb' meubro* sensus istos discerem 6 una 'tute cucta Pagit. 3lle em si a nobis videns auditi et ri a nobis audiunt: videtiet 4 a nobio cogitans: intro is picit. nec est Q q6 ab ei' lumine se possit abscodere. Doc labemadi SEDE. metabole:id est iterano vni rei sub varietate *.
Trina enim repetitione unum idccd sigilificat. Dixitem: Herba mea aurib' ocipe di .Deinde: Intellige clamore meu.Tenio:Sntende vociofonia inestius totu ad una respicit petitione. Rc si diceret: Exaudiolane mea. Sequii: x me'et 'me'qm ad te ora bo di . ta erito ad uiurendu aliquoa ymouere solet: cur in medio Vsiculo bia eccaa tertio celeste notaueum principatu. Dicit en uex me'et de' me' adiscitariam ad te orabo dite. Sed his trib' Psomo non ducit
Et lupi et fit et uastruo notreo dis:sed villast 'Micdit aut ibi amplo minus is inmisi in amana mauitate: q se tot scas adhuc non cognoscit errare. Immere etia ipsoru vocabulo* mirabile dispensanone. ri' ponit rege quo note duri ne scripture frequenter appellat dini usta. Duc enim ordine in agello ipse testas cum pG me intrad patre. Dei dicu
civi. im sanguinuet dolosum abominabisdfis . In - primo psalmo dirim': enneomatice dimidonio bac
batur effectu.Dicit em:tu eode'qui inuitate nolle cognoscerio. Quid em aliud potest de'velle: nisi qNbatur ipse pciperee Sicut Esaiao ait: Ego stimdsis 4 a sloquor uisticia et anticio recta. Sequi . no habitabit iuria te malignito. II 'ic padres a regno dei si incat excludedos:qui nulla suersarione mutari sunt.m luem caritaliter tin videsit:quos reas inuoluitisiciat scriptu est: Videbat inque copunxerat:vixta istin in hasbitare nequeut qui gebene cruciati de damnIdi stant. Addidit: Rem yma nebul: Ustedit eos i iudicio diagitaliter esse vetumo: sed a te oculoo dia merito p nereno dicunBci in P tua tormcta mittedi sunt. .ehil estem qis deuo no videanta Gim blatio et tot esse noscas. Sed illi recte cora imo esse minime dicunt qui ab ei' gia donom priuadi sunt. IDacten' iudicat' est diis:cu Si id qs no est. mc aluo trib' modio odit affirmlido q6 est.Dicit em: Odisti qui opant iniquitate. Nodixit qui odati sun quia in in iudicio damnabunt qui usis ad fine vite sucimmine se nefando comaculat. Sed inter speciales enumeratiora crimina: cogrue nome giale positu est. Lopatores inristatu. Ut ibi intelligas quic id a diuinis madana coiis stat aliensi: adiecit: perdeo eos d loquun medacium ridens iste sentcne nonulla recipere questione: ut inia uitate opantes odisse tin dm dicati me citi m loqueteo perire Ofirmet. Dii si litter1 inredas:grauitas
videat esse agere inritate: Q l mendaciii. Sed dic significati reticoo: qui loqueteo ni aciu: sequaciuarao pdiderat. Quid enim potest esse grauius: O ibi in .errare: ubi et alterii possit extiguere: Ad strentu dicitivim sanguinu et dolosa abominabit uno. r.
58쪽
dem sanguinsi est. qui humano critore polluit. Sed et illed decipit muli: addit et bolossi . multa em p natant: v xpria volutate no agina'. dolosos aute illos sigruficat: et scietes malii alienu opare nituns evinu. Dia dicit abominabit: significa toe. cis sumus dixit a regno diu reddedos extraneota Illi em abominadisunt 4 eius pinia osequi non merens. Coplete sunt ab utra P parteemreomatice diffinitiones: q semetiem magna utilitate boim videns expsse: ut breuiter intelligeret pctores quos dias execras et abiicit. Ego aut in multitudine mi e me Fntroibo in domu tuad. t malos dixerat abominadoo: pseques erat ut se se dis
uina grana in domo dni testarer admitti. IV cu ipsae sta dic m' sitdiu in potest y vniiquem beatu dicere:d ei' mebra sunti Dierusale futura se moeilominuo iuratura. Eicem dicim' et pama: et cumare et in his reb' kba damuo: q ad ciueo eo. nouim' Ptinere. Sed qr illa futura lDierusale lapidib' vitiis sancto*credi multinidine Dienda apte dixingintroibo indomit tua:dsi in illi'fabrice placia edificande coctu dari s Udorabo ad replu latin tuu:in more tuoJ. Conderandii est:* no dixit in teplo med ad toplu: qr nec sullabas ipsao a sacramens vacare Micru est. Temptu scin cor plast dra saluatoris. Od iure adorat αγclesia: p ού meruit esse reuere . Sicem ipse suo Soamz. cor dixitDestruite replu boc:et in triduo edificabo illud. Sequis:In timore ruo :cit cordis tapunctione declararet inmIit interione: qr tuc fides solida est quamore casto forni ido diuinitatis adbibet. DPMdoduc me in iusticia ma xpter inimicos meos: dirige ua specm mo via mea J. post v oione sua dixit matuti
bile repulsam: thinc sinam ingredis sectione: postus lao dri ut ia ad et a gaudia deducaseqr bic dium sis angustiis fatigas. Piton:In tua mincia. l.du fitentib'parcio sem P tedo danantes: uissima potetia me pietatis absoluis.Tlam qui abiicit rebellestuma est ut velit recipere supplicates. Propter inimicos meos:id est opto bereticos et paganoo. Un'em prauo dogmate atra ruraealter no crededo semst adsuersus est. euopter us in dru iusticia se petit esse diris genda:qr odication 'ri' non credit aduersita; Di
rige in cospectu mo via mea: id est vita mea pauc ad
me serenitatis aspectu. I lancinnia maritate ad Puenire possum':qui tomiosis lamst semitis ambulantiao. Qin non est in ore co* veritas: cor eoru vanuesu. scii stiperius petiuerit ad spectu diu u ei' iustiicia se duci ut parte illa bως eo munere possit adi piscimuc humanas cognoscis increpare fallaci Nostedat obstinatiora pnnactu bereric no posse ad talia pinia puemrcisi sitio fidelib'diis p rauit. Hoctem σr in ore ipso 2 no G 'itate: quor: cor vanitas possidebat. Liguam sequi mono arbitriu: i nomcordio eius mobilitas naturali ordine famulas. Eopulabru pares est trureo liguis modolose agesI MMM. hantJ. 'per figura arabole rumis copeteo facta νbar allusio. Sepulcbrum mortiivguttur est metientis: in exitiabile sibi vanitate in faucib'euoltiinet malu mortis issicit. Unaut addidit pateo:qs si clausit essennim' fetinet.*ntede q6dmisti is suio dolose agebat. Freqnterem dolao im inquuntiet babere noxbans effectu. Sed dic ut grauiora pcta mostrarer: addidit Pgebat ut malitia no solii ut ligulo : sed etiaina e crabili esse*bare . Iudica iIloode'. scidata cogitationib' ita . prophene mos est futus
ra pdicere. Ilo enim maledictioio voto talia optauit eccila: cu ipsi xbes addi quicqd bono* numero vides
acqui Sed necesse est de utinacib't pinna dicere: sio nouerat diis posse danare. Decidat a cogitationbus sui orcii se no videri it adipisci q6 credebat possexmereri. Deciderem xprie diaqui spei me amisi fraudat. Stam multitudine impietam eo expellamo: qm tmtauerat te di d. per bac sentena distini' in latu unusqR3 a diuinitate repcllis quantu ei' pcta cumulans.Quantas enim delicti mesura repudii emdu tatu ab illo reus longior reddis: quam numeroto crimine dilatas. Erpelle:Ppter cogitatiora presumptao 6r:qr iam temeraria volutate decepti videbant sibi bonis Oibus irroniis h. Expulsos citi illos dicim': DEq. qui de loco ali4 interiore iactant. Eracerba uetatem egroti mali medicii bonia: qui remedia salutio sue uissensibili duritia respuerul. DEt laetens oeo qui sperat in te: i eteritu exultabuid. postio irnplo*debitas relatribundes asseruit: nuc eccista redit ad latos:qu cogreganone bla dinoscis: ne sileret bono* pinia q nosuerat esse vetarum. Cosidera q) ea que m capite rusua supplicio petit: sequeri parte eade ymitritare put rei ambiguit q6 cemmine sperabat esse ventum. Et ne crederet illatio re lenaa:dictu est Iri eteritu: cibi gaudii nullus est finis: duptinue ycepta pinia potu deiis.Intuere q) in aemu ultare dicit sperantes in diis:qm in ista lyalitate gaudere vident et ipli in fumro aut sola evultabit semst ecclesia. Et dabitabis uicio. Et gloriabun f in te oca: qui diligui nomen muJ.
De su piori adsit pedet ista semetia: q tam Oe potest: sed ad liquidit no valet explanari. Ita si queras si suista pollicitatio qua stiperius dunt; Sit et u exultabui: Audi dictu breuiter. Et dabitabis inris. Oma gna et ineffabilis largitus donatoria. Eruid simile potest dari: in ubi cognoscis rerii dito ipsepcedirna diibet munificuo donat illa q possidet: 'aut q est mei fabile bonivise largit in piniαErota potest esse siseo cii nos bono im ceperit auctor iplere Gllabunt dixit:qr effectu Pisunt optato. Sin te:qr m Opim Tasilis bereditao.Et ideo tete u exultabisti.qrde eterano di g aabunt. Oct qui diligilt nomen nrumigium cat in illa patria felici.oes 4de diti participatioe Moestiarum vis ineffabili dis satione pro merito* quali tate unicuim se videat maiaestas stra cocedere. stam tu dra bilaices iustoJ. magnitudine pmis et gaudiopini melitate iniussa: quare lato bono indebite repleat mantiaolreuiter docemurineo ascribat meritiosius: q1 tribuni bi dictione constat auctorio. Ufieri scuto bone volutans me: ronam n J. Considere,
inuo plano psalmus* maui ac decoro fine coclusu, es no indicas bitam dui: q nullis possunt v luminib' explicari. Bona sude volutas creatorio: si nos ineffabilibus munerib'replendicta est scuta: Hreuera nos Maesiti et Premia decora predit. Cippinam undosio capiti: corona est aptat' cordi defensio.
Dic est dota fideles xtrum ipse operit ecclesia toto orbe diffusam: Spse quom a plectit et ceta quo celane
uniuersa: munime qύ nullus ictus irrit pat: Erma pque nullii intret exulu: P que mors potius victa suo cubuit: et salus bora desperata sarrexit.mne voluntatio:Qm vocatio dira ome meritu predit: nec iuraudi ii sed facit. Ideo em gratulta: alioquin iusta disceret. lnec est ergo bona volutas: u nos vocat et aditrabit. Nec quic*νficuu valem'cogitare vel facere:
nisi hoc accipiam' a bonitatis auctor C sicut aptaria
59쪽
e Corin. . cur lanmum posium' cogitare a nobis quasi ex no bior in inflictena nia ex deo est.Quiescat ergo peta ira dementia: ne cu sibi aluid boni falso applicare
nititivero potius donatore fraudetur. Conclusio.
mauis orario stremam audita est: si Lia uam nos et fide generanet religiosa insti γ nemormati S aroo docen paruulos fouenamocto. releuan et illiso ad ypria ubera nutriedos colli ginquos sui dogmatu esse cognoscar. Supplicat emul rogare discam' malos refusiit ut pessimos execremus. Cofidit m dino: ut et nos de ipso piumere debeamus.Sic tal venerida mater: ba tradit paruulio ad laqueuvivi in nobis coalesces oIanomo ane ': et Psalmodia preis humanis actib'psolatrice: et comgruente diuinio lusi ionib' actione. Rodi remo qσadmonen sapia ni' qis credit: amem' certe qd diligit: vi cu euis anunu sequimuntuc ipsius filii sine dubitatione readamur. Quinsaut numerus i quo dic piab
mus noscit pItitututatribue o est ab latheuco: q6 sola ecclesia cat lica vere intelligitique promissam alid expectata paenitudine legia accepit. Duplicit ex Poluto in psalmum quultu.
In finem in Drmnis pro octaua psalmiis
as memem i ira tua compinome. erere mei oste qm most tm'ium: sana meoste qm coturbara lunt ossa mea. iat anima mea turbata est valde:sed ,ΗM . Coueriere Pste et eripe aiam mea: salvu me facPprerm iam tua. non est in morte qui memoἶ sit Iul: ut inferno aut
quis pluebit tibi: Laboraui in gemitu meo: lauabo p singulas noctes lectu meu:lacbrysmis meis Istratu meu rigabo. Turbat' est a
furore oculus meus: in ueteram inter oeo inimicos meos. Discedite a me oes 4opamini inuitate:qm exaudiuit Psto voce ratus mei. Exaudum diis deprecatione mea: dsis orastionem mea suscepit. Erubescanter conrursbentur ve merer otheo inimici mei: couerstantur et erubescanI valde velociter.
tio metri alicu lege copost' mo octaua
stvita son hebdomada ad iudicandu venes rit madu.Unde et psalmus ipse cu tremorematimo fixit initui diceno: Diae ne in ira tua arguaa
monem larius in in furore tuo corri u 'de sermone dia in monte: ubi
de octo bliuidimb'disputauit : de coctava dietiuo diligeterm Iocuti sunt. Unde qs lectori placues m eligere suffragar. Quocirca tales viros comemo Prage rufficianqndicta eopsim vna seriem colliganti ipse est dire teri ebre et non iungi de et Sophonias P pheta dicinIox diridfii dura et amara. indenuem Go troduci' periitdomistributio pti 'olonio v. meter me. . exora ei illo die iudicii de xpriis lacinorib'arguat Quid esti salubritis: id vexundetiusmisi viqin mesrino stiis no poterat babere mem: ppetratio delictis in hoc mudo posit'ubi petii retiae locus est: diuina eligeret exorare pietate Uerii istumea Mitione mudualis dicit post annos sex milia esseverum:xpterea πdno septimo die ab ove stro legis in illa mu Mitione quieuissaemille Znoo p dies singuloo copuiateorqr lesu: Tntevspectu e mille ani sicutdies vii'. vlii pu Ho ε'. tant post anno* septe milia. i. tra facta hui' scd septi mana: octauo die illa cina luce posse declarari: sicut et Mi nti resurrectio habita misse cognosci . Sed G usta γ.2 dicat ipsedfio in russetelio: Duc die nec mili nossemi M. I. mio I portunsi est uis studiose ii rem qs nobis utiliter diuina xuidelia noluit reuelare. Quapropter ad se mone tituli declaradu nosse iustician post hui' sin fisne ut si die esse ventum. Muc ad intellineda si nobis stant donata velociter lamnem'.IIa si puro corde petim':ciirdubit 'exaudiri re ab im et ad ipm vesniam' instracti e Dona Mei satiracti Se nra tota mamo loco dicem'. Quoo no credas incassu3 ad sev nariti numera fuisse pductos: qfi et maiores nil sepremodis pcia nobis dimitti posse dixerunt. Mimo:per baptima. indo: p passione martvrib Temo: p ctes mos a. Quartor per hoc remittim' pcta fratrib'neis. Effulto:m vverterito pctore aberrare mestre. Sexto:p absidantia maritatis. Septimo: d penitentia. Dddeda quom est coicatio corporis et sanguinis diu nostri Iem oeristi:cii tame digne simplf. 3nues muni et alii fortasse modi remissionii: Congruit enim vi numeri stipplicationio nostre: indulgentia diuina transcendat. Sequitumam. Divisio. Uattuor modio in boc psalmo vir cofitem re religiosus reorat. in exordio hmiuolui sibi iudice faciens. Exordiu est aut oratio P .: auditorio animu idonee cdparano ad reru) qua dictione .Xd est a potestate iudicii: solus est cui' ostituta seruateremitas.Pb immitatesia:qm qua tu meres lueremo malet sustinere.ri consuetudine parceduqih G se vult a mortuis rosari: a vivio bom'cdfiteri. Scra diuisione narrat eranas Dpmao: 'afflictu sterritrasse ignoscis. narratio m. ibo est:ad causa3 pbabile facieda rem gesta* clara et diliges expositio. Seque salutario et nimia xfutura correctio. Sequestrat rei se a malis: q5 bono iudicinouerat esse gratissanu:ut ab illio meo redderes alimna:qum' et ipsa iusticia xbabat aduersa. Supra conclusio: ubi ia diffinitiue aliuid di: post qua nicinit 1 'desideres. Coturbatem et repudiat Oeo iniquon: qminimo babere volet nullaten' portione. Qicpbaa partes Oficue penitentae causa Pagas.nptat aut decdeo p mana ostietudine traflatinis i bio: ut quasi iudex audianqsi e nitor instruat: si si nescit et stant mos. . die Amosa pheta dicit: pcupisceribus diel. De qua duiuet
peries intris sacria. Toreaut psalm' dicit timorj noscit esse scripo.Q6vrud recte mens tin est Iminentes metuere calamitateviet illud timere
60쪽
qd merer excipere. IU si istiud ante oculos habeam': malae . . q6 m malachia xpba legis: semst ad vias rectas rocurrimus et nos xficuo timore corrigimus. t enim:
Quis tolerabit die introit' eius e aut m sustinebit ma spectu eo: qr ipse ingredis sicut ignis nature: γ sicut . squama lauatui: et sedebit ad pssandu et aa madustam S. argctu. Siliter et Salomon in Eccliastico:pmonens dicit: tante Mone ἐν para anima tua. Et paulomst: Sbidem in cilio ire in die cosummationis:z tepus retribua trionis in uersatione faciei. ι Ψpositio.. Omine ne in I ira tua arguas med. serimu
tuo hi A nosse debem'bi potetra dilucioquetia sua: . ita variis disciplima arco artib' plenissimel ditasse:vt et ipsa mirabiliter exuretib'ornata res edeat: semina diuersa*doctrina: ru diligeter retracta 'cedat. Dinc est enim qis in ipsa
reperiunt: que magum strariu lf ad sua post volunDE. mina traitialeriit. Tla inter alios stat' quos oratores causis emergentib' indideriit Icessiva deprecatione esse dixerat cu reus no id F fama est defendit sed ut ignoscas expostulat. Qui stat' licet inermis apud terrena iudicia videat apumanis v virib' estim :iuictatas ne apud deu munitioe precingst: ut que nulla pu let argumeta deindere: sola possit plassio vindicare. lnoc vere penit b'dat: qui duae cupiui absoluere: ipsi nus xpria nituni facta danare. Sic et Esaias Esa.M. monet. Dic tu in rates tuas pro ut uastitaeris. nue
positio. Ilon em supplicat ono pinsicut et aliis visum est: vi no arguas sed ne in iudicii seueritate culpor: ur hic multis argui sal'esti sicut in Ppocairpsi Ioamoilpoca.3. legituri Ego quoa amo redarguo et castigo. Ma ita et ipsi Dauia tiginta eu prophetica correxit inuectio. bo. V. Timuit et filius: sicut in alio psalmo legit:Hrgua te et Sion.i s. statua illi ante facie tua. Hrguit a spuosciuo: simiscriptu est: su venerit spuoparaclit':ipse arguet mum de pcto. Dicite nuc pueriuubi est hic nature pote statim distana:quado nec ipsa discrepat abba Cesidicescat amana neutrame quolut in scia trinitate sacrilegao diuisiones inferre: ipi se a regno osti xbent ab rizira tua scidere suem in rfurore tuo complao in . ira et mrore iuchoo 'tra reu damnationis estecreest. i. motus anum citat' ad penaxuocas vereda.Sed ira doga g. idignatio est.' urotare tina metis accesso. llaec aut allegorice tras latiuis xbio edita sunt. Cet dfis nee in ira cofundinarinec iurore turbas sed in una eadem sue sues p traquillitate psistit. Sinter et mors mute.1 s. dicit ἰ Siniti et indus edificas vos et crescerem eieno:sic letabis amigco vos atm subuerteo. Petit aut ante iudiciu non vi iudicio corripiat: qr qui ibi adiguistise dubitati de intrat. Et mete eradu est mdies iudicii P timore magnitudinis sue ira et stiror rid.1. cas. Sicut et in sino psalmo dictu est Mic loques ad eos in ira laa:et in furore suo plumabiteo in quo et Eopbo. r. alii a pheta dicit Dies illa dies ire dies tribulatio nio et anguine. smiserere nici do qna infim' sum'. 3nfirmitatis plassio celestis medio misericordia monet:a quo facite impetrans remedia:cu ostedunt viil nera manifesta. Flo em dii qm mereor: sed qr iusti,cij tua stimereno valeo. O clemena magna creato 'no: a iudice Papim': O rei dicere debeamus. Doc mur pietate petere: ne nos iusticia possit absumere. Quis iam dubitet eu 'ba sua audire posse: si m talis sit pcatis anim': lle ipse est iubere dignatus es nancnon in mediisqrhyturbata tantiosa ossa me .In depcastione eade pseuerati mo medico fr: Egritudine tabida vin aditeriora venissemedifferret nisu cui iminere cognoscebat um. Olla hic P allegoria:fortitudine mentio debem' aduertere: q cu deficit vigor o iaetabis: sicut et ossib' quassis corin minime aia mea turbata est valde:r et ludne us 344. Ite cois Testapus itelligeres q6 ossa notauit: aiam sua dixit esse turbata. Isti aut valde additu est:ne ciemes auditor patinetur diimus diliotau: si nimis in no cognosceret fuisse turbatu :Um4:iubaudiendii dii fero:qvis ad fine poes stipplicii non soles vllat 'obliuisci Suinplicano 4ppe ista magnis comedas angustiis: vi rescepta sanitas preciosior possit agnosci.Et intuemqruauicia dia semo penites iste refuginet psuetudincri'
benignitatis exposcit. Couertere e et eripe an Smea: saluumefacPpter milam tuad. sta dfio Numertere: vindicte relaxatio postulat: ut debitas de laobia iusticia ipsius non exissat vitiones. Sive more nio de deo puertere sicut auem soler rogari r aut respices re noli aut sabuenireptenui. scirpeata3 mea ab immineres supplicio:qs debet erratibus. Huertit enia nobio debilao penas: cu eas relaxaverit benigna rvi
missio. Cogrue 'o puertere i penitetis pce ponis: Usatisfacietib' dis pollicet dices: cduertimini ad me: GG. r. et puertar ad vos. Saluti me fac Propter iniam tua. Qua pulcherrime ista supplicano Pindo ac Miamo sermonib' explicat. Saluit se petit neruiro fili meridita sua sed Ppter diuina iniam.in qua du fixa spes poniti venia facilius impetras. seam no est iii morte qui memor sit tuum tremo aut sis fitebis tibide mouere pote quare dicat in morte nulla esse memore uda vicina possit ampli' ira uadicis coiremita Sed benepfidos dicim' immores do: De quib'st satas dicit: Ilo enim q in inferno sunt laudabut te: nec qinomii Esa. Liunt bladicet trina ta dicit apis: Sn note sesu omne abhizz. genu flectas celestia terrestriu et inferno : lI3ic de solio infidelib' ac Ptinacib' debet accipi dictu :d nulla fiducia messionis sue haberexme f. merito ergo die sibi festitiat dimit qr post lucis occaso no restat nisi sola retribullo merito In in femo aut quio pilatebit tibi e Subaudiendu ad venia licui et Salomon de impio dicit: e uia dicet inter se penitetia agetes: Sap s.
Dis videbat inrequie pstitum: mala suapbatur esse fessus:sed no est ad tu supplicationis audiri qr in hoc mudo I prie cofessio σοῦ. ubi et venia reperis. Et ut aliqua diuisione in his bis itelligi debeam':m morte significat ira situ vite: In inferno ,ocustodia
loco*: qua I suis meritis ala sustinere noscuntur:In utram in negat absolute 'fessio suscipita a. t Daciens dictu est de pricipuomucde narratioe videam'. maborauringemitu meod. Genuioletla igit i exordio diligetissime coparata. venit ad narratione actuu sit assereo perlucti a sua magis cruciatm'fuisse cos Quia no in 'bis ocissis: sed amicti a babili maxime venialis effies penitudoaDemit' iram et iste dicite qui aut pondere nimio curuans: aut vulnere saucia, tis metierit. Sed ille qredus est chri man :d cordiscopunctione Pagis: cu et mala*nr . reminisciniuriet future pene Isideratione terremur. Gemit'eindicis
est geminat' luci'. Que merito fideles appetiit: qm lugenteo 'solamn nitetes emudamia tu fugatrebusto 'ciliat: rimaritudo dulcio:lact)mne felicem salutario afflictio. De qua re brus Ioanes duob' liubii sua disseminui merito apo sucos aurci oriano a