장음표시 사용
351쪽
Ob filiorum, aut simulorum peccatum pater, vel herus supplicio assicitur. Pater fibi ineruditi adaugete diuitias , satagit non
filio, ita meretricibus. 29.2Crudelis est pater, qui lion castigat filium. 19o. a Patrem exili et filium esse mortuum , quem cruditi non curaueiit. 9. Quas Paulatim pater acquisiuit opes, filius sine i bore partas festinanter absumit. 1 2Patet iideitur ex filio stulto, malet nescit irasci, sed dolet. U. 2Patra Cum iusti patiuntur ex ipsis laboribus, Deus eis educit restigerium. III. IImpossibile est non pati eum, qui Dei ad seruitium accedit. Is .i
ratibulum. Nocentibus in aliorum exemplum agnatum est patibulum. 38. Patientia. Diuturnior Dei patientia grauius connotat peccatoris supplicium. 97. Viitus potentissima. est patientia in iniuriis.
Impios Deus permittit necessarios quidem ad iusto i liri patientiae exercitium. Ad inituum voluminis in Antilogia. Pauper: Paupertas. Pauper sta sorte contentus diues omninδ est. a 86. INon erit modesto marito paupertas, si grata sit
Non est vexandus pauper, ne Deus in illo diuexetur. I - 2Pauper superbus omnibus est inuisus. 43. x Paupertas grata debet esse eor dato, siquidem eum abstrahit , dilectis. 13 C. Qui inter diuitias pauper est spiritu, beatificetur, quia miracula gessit. 26O. a Pauper vel propinquis odiosus. II. 2Pauper affert misericordi salutis consequendae nuncium. 18'. 2Aceommodatior ad virtutem paupertas,quam diuitiae. 68. 1 Facilius pauper , qu m diues pauperi succurrit. F. ILicet pauper non oret, vel dῖgnus non sit qui audiatur, ipsa eleemosyna pro conserente exorat,de semper audiriir. 211.2 Pauper diuiti non vi amicus, sed ut famulus asso
Pauper non contemnendus, qui diuite fortasa E melior est apud Deum. Ti. 2Pauper Dominus est eleemosynae, quia ille debetur.
Paupet plerumque minus quLn diues eget. a s 1 Ne pauperem spernas afflictum, fortas, E ex iustitia magis Deo gratum quam Reges. I I. I x. Pax Regni conseruatur dum Reges dant munera Ecclesiae: nondum ab Ecclesia substantiam au-
Pax coniugii non eonseruatur, si sensuum si di dium. λε τPeccare: Peccatum. Infeliciter negotia expediet, qui ad peccandum lueolo surgit. Per quae quis peccat, per eadem assicitur supplicio.Qutiri miser, qui eum pennas habeat uti ε rete sigiat, patitur inescari, de capi l pcr quae peccastorqueris. Nos a peccando contineat, scire posse nos Deum punire illicd delinquentes, & ignorare, an volet tempus concedere ad poenitentiam. 16s. αPex quae quis peccat, per eadem torquetur. Peccare idem est, ac mortis nunciam recipere. 7. I Peccasti, illicis poenitentiam age, ne repente agri tum supplicium triumpat. 219. Nequit peccator se a Dei conspectis abscondere.
Deum peccator timeat , qui repente in morem procellae Alet ad vindictam irruere. Ttineat peccator, qui a Deo potestatem habente cie eidendi elongari nequit. 2O3. x Arguendus est peccator efficaciter, sed prii demeta ad initium voluminis in Antilogia. Peccator magno laborum prelio damnationem comparat . . 37-λQMd peccator boni a Deo inimico poterit sperare Cum peccator videt iustulit affigi ad ditiorem se
cruciatum praeparet. Dissicile est eum peccatore amicitiam inire, & eius non ediscere impietatem. Cum peccaetor hie non agitor aeriumnis,timeat fiant Iaram aeternam. 273,2 Peccator nibit in litteris ex studio proficiet. 181.1 semper peccator degit in tenebris. 2o8.1Peccator humanis aerumnis magis , quam iustus sauciatur. Peccator iustum non spernat, ad cuius ianuam orto necessitas eum expectire coget. 3I .a Peccator ad nullum aptus ministerius L 2 7. LPeccator qui Deum vocantem se diu expectate iacit, instet precibus, ut eum fugientem ad se reducat
Peccator in iis,quas inique viat voltiptates, assolet sipplicium inuenire. 1 Ex alieno malo, seu supplieio a Deo aliis insticho. peccator debet sapere. TFNon peccator tantulas subeat poenitentiae molestias, intolerabiles subit aeternas. 12 lbinguo Dei beneficio peccator tribulationibus agi
Verba impia peccatot exaudiens ad grauiora crimin
Timeat mecator Dei irati sagittam nunquam ab scopo aberrantem. ι 2.2Deplorandi pectatores, qui dum inique vivunt,uullo conscientiae stimulo punguntur. c et Peccator erudelis Dominus, id est, peccati nrancia pium. IQuamdiu manet in impio peccatum,manet ad coi demnationem timor ut testis, & conscientia vi Iudex. I Ti. αPeccator nullum virtutis opus gerens verὸ dormit ibid. Luxuriet peceatum tartarea est socea. 32. α
352쪽
mill peccato tristius potest peccatori accidere. Longum persectionis iter, opus pro eram tum P eris peccator primogenito priuatur, sciatiui te ei lauri esse Dei admonitionem, ut con-
peccatorii corruptione, ipsa morum continet sui Qxtetmini m. ibid. Peccatumquantumuis occultum latere dili non potest. 'Iob vita utarum Periclitat ut nauigium,excita-
ocella. Prema nox. Vam peccarimi est ad aliud dispositio. purum est nomen pectati stultitia. se opitio peccato non sis sne metu. si peccatis lla, ex iustitia pax exoritur. e tam omnium crudelium animi hostium erudelissimus. I9o.2 peccatum animae mors. 2I . II umerabilia peccata ex linguae immoderatione.
riccati s uctus omnium malorum colligatio.
Agnatum est peceato mani se stari. is s. ivn peccatum es ad alterum dispositi i. t tu, ciuis peccato aliquando tota ciuitas perit.
re cum caecitas m ntis. is 6.χ ipsum committere peccatum, exitialiter est ab ipsi morarii. 232. peccatviri leo est, hominem comminuens. aso 1 Peccata filiorum attribuuntur parentibus, ex quorum incuria prodiere. ad initi; in voluminis in Antilogia. icuiti adulter ij peccatum quatuor grauissima crata continet. 249.2propter peccata aegcitudine diuexamur. acio. Peccata corporis valetudinein corrumpunt. rem ite, vitae decurtari essiciunt. Omnepeccatum decus affert peccatori. Ob ciuiumpeccata Regna corruunt. Pecunia. Pecunia mi ae ab avaro reconditur, ver E perditur. 2 F.
Nullis, quaeli potest , quod pecuniam quam accipis, inlineres. 29 2Amor pecuniae non solam animae, sed de eorpori est exi: talis. Ios. Pecunia agnatum est omni vulnerj medicamen. c. A in i a cuncta incommoda separantur, ad pauperiatem fugiunt. χῖ. ipiculo prodest sapienti, insipienti nocet. 9 . t peierare. Qui reserat e furiosum ostendit, Perditio. Quam discili, di aspera perditionis vita. i l. ia ta regni perditio ex Regis abstractione ab immediato regimine or tur. η7. i
Non deeri persectionis studiosos facilia animi illu- strationes aperire. II 6. iPerfectioni studentes non sollim grauia crimina de bent vitare, verum, & ab onani persectione abstinete. 68. x Persecti nihil habent, & omnia possidendi ad initatium voluminis in Antilogia. pauci viri pertim, foeminae paucissimae, vel set ὀnulla. sI.2 periculum. Maris pericula subire ob Dei gloriam eommenda bile, ob aequisitionem opum taxabile admodum
In nimia eum Principe consuetudine mille adsint euersionis pericula. Σ11.2 Qui monitus se periculo ingerit, si excidat miseri
cordiatri non meretur. 2 to. L
M ilia pericula ex linguae intemperantia prodeuntabo. Perseuerenti Perseuerantia maxime necessaria est ad persectio
nem spititualis vitae. Perseuerantia in virtute in nullo deficiens , dum Deo laudabilis. Ii ., Persona. Cui uilibet personam accipere Iudicem, malum est accipere impi, pulsonam, pessimum. ει.
In plaga communi pestis,&c. te ad mortem praepara, nec enim debes praesumere te sol sim euasurum incolumen. 1 9. piaculum. Multiplicatio venialium piaculorum stagrantissimam perdit sanctitatem, dum ad Paula dispo
pictura Picturae ves lutuae nudae indecent et , taxantur, 166. Irim: Plato.
Deum praesentem contemplari , nos facit pe sectionis viam sine cunctatione perficere.
Qui periectioni studem , Dei bonitatem ostentant.
ta qui studio Persectionis incumbit, omnia obstacula sunt , quas nulla essenti iis .isona. Sampis M. prolatio utilis admodum auditori. vel in prauo filio agnoscitair pietas parentis. ad initium volaminis in Antilogia. Dei pietatis est, quos nouit in poenitentes perstitulos, illicd de medio tollere, ne addant aeternae eonflagrationi ligna. Animi pietas praestans pingue essicit sacri liciunt.
Aded iusti pietatem torquet. praeualete contra inis nocentem calumniam, ut nondum natis auodammodo inuideat. I.
Piget risui, & sibilo est cunctis. 234 2. Piger suorum desidesiorum martyr esti finxQuid non pigritia mali suo suadet auctori. 6 . t placere. Deo & hominibus iustum Placete nugnae virtutia est indici v. x 3.1
353쪽
Plagae quibus amigimur, sunt praecursores exitii aeterni, si non corrigimur. II 8.2Purare. Ne nimium plotes in obitu iusti, sed eius requiem gaiulio prosequare. 23s 2 Plorandus stultus quasi mortuus. 1
Peccato unico poena immensa respondet. I97.r Poena loq ientis stulte est, stultam sententiam irridendam ab aliis protulisse. IO. 2Poena perambulat quaerens peccata, quae Puniat.
Poena impiis insidia in Dei gloriam cedit. r6. t Nulla poena maior peccato. I97. Pinnae peccatorum vel bie iustorum poenas supe-
Poenisentia: Poenitens. Poenitentia inducit in Deo peccatorum obliuio
Ploratio poenitentis dinissima est modulat o
Ipsa poenitudo peccatoris deprecatio efiicax est
Ad poenitentiam omne praesens tempus est opportuitum futurum minimc,qui incertum. I9C. a. Dum Deus aegroti poenitentia Placatur, aeetiitudo minuitur. DAd poenitetitiam maximὶ conseri felicitatis denet
ditae recordatio. , Poenitentia coacta non solet ex recto animo ortum nabere. a Non procinii nanda poenitentia. . Vc a poe attentia tu ia agitur, dum omnino deliri quendi occaso non relinquitur. 222. Isaepe qui vocatus a Domino ad poenitentiam illico non res pondet, cum postea sibi videtur poenitere , liaud vere pinnitens , non admittitur.
Ias. IPoenicens debet,ut Deum emolliet, ad diuorum iii tercessionem acci irrere.
mi poetiitentiam usque ad vitae terminum dis i
iacie plerumque eam agit. Pinnitentia peccatoris est deprecatio pro pecea , Poenitentiam age. Mema per peccatum emortua per poenitent Mnreunt: cunti ad initium voluminis in Antii
polliceri. Cum audieris, aliquem multa polliceri, scito ni illa
mpulus Christianus populus specialissimam in Dei heredi talem electus niaxima gloria sitit. sine vero amico, & gratia apud populum, paruiquitque aestimatur. ICum videris populum olim diuitem nune esurientem, haud inepte coniicies Principes, aut eorum Ministros eius substantia citurari. Potenti Dei opuscula, scilicet formica, &e. scintillae admirabiles diuinae potentiae sunt. 29I in Potin Vitam imminuit frequens aquae potus. acr-2 Praeceptum. muste querit ursiti itus de praecepti rigore , quodo ubus indicit . assa
Solus Deus iusti ae peccatoris praecordia cognosa: 98. Ie desinatio. In pauperes pium eile hominem magnum est idest uiationis documentum. rosa Praelatus. Praelatus in se prius circumcidat quae in subdito curat circumiaere. 1 2 Praelatus subditorum grauatur onere, sed simul et fiuctibus exornatur. 126. Praemium
Praemium Regis terreni sero , Regi, coelestis cito
Deus iustum non solum in eoelo, sed Se in terr praeimio donat. Suiseiem praemium recti sufflagii est opportune te suille locutum. Praesentiae Praesens. Dei praesentiae fidem non habere. 9 a Qui Deum tibi praesentem considerat, non sicia ad crimen allicietur. Praesentari. Nihil operemur, quod non valeat intuenti P praes .mari. Praeses. Inuisum cunctis tyranno praesidi sibiles. rami Praestrium, Cum deficiunt iusto humana praesidia, praesto adest druina protectio. Imraestantia. Quaelibet praestantia nobilitatis, opum ,&α quae a communibus non eripit aerunauis, flocci aesti
Praesul in subditos et tantes non timul totam iram prosundat, sed paulatim. a IAd Praesulatum inuitus traheris. 1 97. Praesules circa suppilaia luserenda maximo debentuti moderamine. 11 Praesul qui de temporalibus Cibditorum comm dis curat, liberius eis, spiritualem indicit obsex
Praesumere . Praesumtia. Ne de infinita Dei misericordia praesumas, est eniti etiam iiifitiite iustus. 21 Propria praesumptio Dei auxilium ablegat species
primitia. Qvi primitias Ecclesiae laluuiit, bonis exui aut
Princeps. Catholicus Princeps commendabilis obiis debes ex subditis eius diligentia ad iustitiam adductis.
3o8. IDebet Princeps curare, ut mulierculae impietatis idola E Republica deturbentur. 3os zRecordentur Principes, , sie homines fisisse natosso'. a Ad Principes aditum munera aperiunt. 62.2Qualis Princeps, talis populus. χοῦ .
Princeps impius legatum tibi similem deligit. Idem de omnibus ministris plerumque aderuerim
Agere cum princ ire, idem est, ac vel ari cum mo
354쪽
princeps viai cando docet omnes virtutent.
Indecens est princep, stulto honorifiea ossicia confit Prince insipietis serε non est Lubditoriim Domi
Cum at iniustus Princeps, tempus impetis il- ritum est iniquitate. Princeps modicis tributis lac eliciat ἡ subditi, oui uitii, sanguinem non emung t. 7s. χ eps , qui immediate non regit, aut est insi piens, aut damniuili laborat incuria. Io ip ipes quodammodo ab humana specie abstrahi; nouam quasi speciem viventium videntur coimstituere. 213. I. princeps diu vivit pauperes s protegat ii ino- centes. 7ι.λoportet Principem Iudicem, praesulem relium csse, ac si em. I 18. IPrincipis munus subditos alere , ac stibilite. Indecens est principi, totum imperium munus Ministris committere. 4 2 priuilegium. priuilegia Matiae omnia sint noua. ad initium v i itiis in Antilogia. Probitas: Probus. Admoriam probitatem diuitiae nocent, nseri pauia
Poetis non commendanaus ex filiorum multitudiarie, sed ex eortamdem probitate. 297.2iae probus fuit Praesiit, de quo nullus si itus
Probus Praestit etiam post mollem est de sul ito thura salute ibi licitus. ibid.
Proceres. Psoceres ord, aut nunquam debita siluunt. 2oi. i
omne id , quod animo non prodest, eum afligens est anum. so. 1 promittere.
si hi est ternere promittere,& postquam promist, non cile de impletione tallicitum. yo. i propensis Agnata est sceminae ad nuptias propenso. 17 .i Propo situm. Omne dissicile propos tum Sapientia operantis isse Ni proprietas. RIlita, & lenitas sint duae egregiae praesulis pro-
Prosperitas accidens impio malorum magnoruni est cauta. 12'.2protectio. rami agilis diuiti opum protectio. l. irrouidentia. Probi praesulis prouidentia ad sutura tempori proferii debet. 3I 2. IAEqualis est Dei circa omnes prouidenti adicet iustosi peciali cura foueat. ad initium voluminis in Antilogia. diuina prouidentia occultissime operatur. ad initiumvoli iminis in Antilogia. Multa eueniunt fortuit d hominilnis , quae tamen praximis,. .
Qui proximorum ministerio incumbit sudat te in Christi fiat tem esse a sumptinu. 18 r. i'silentia: Prudens. prudentia hon prodit E eorporis canis ed ex animi
Maxima prudentia, est, iniurias tolerare. a. Ivel periculi umbram prudens fugit. 12.x Prudens lachrrmatur in domo conuiuii, natalitii,in domo luctus laetatur. 93.2Prudens ad amicum semel infidelem non redit, iudicans reditum exitio sibi Riturum. 21 r. iPrudentis est , in recta via, obstacula timeret
Prudens nunquam debet existimare sua opera omnino pura esse. 36.i Prudentiorem se insipiens ostendit cum insipientiam abscondit, quam sapiens cum Sapientiam occultat. 188.2senectae prudentia & virtus in iuuenta est ediscenda. 24s. LAd ieientiae actus dirigelidos, prudentia est necella ria. F. Linfirmi praelati prudentia potentissima ad duritiems bditi emolliendam. 8. LDucis prudentiae, victoriae debentur. 18.1 Prudentia, ac prouidentia propriae Regis virtutes. 88. I Prudens qui curat uxori nobilitate, de opibus aeqiialem inuenire. 1 6.2Prudens antequam instet periculum , remediura Praeparat. 3 . 2Prudens sitas actiones nunquam omninδ approbat, omnes placem stulto. 3 dPrudentis est ossieta illustria non ambite ne fortas,/dueant ad perditionem. 37.2Prudentia, vel in mancipio commendabilis obitetia
Cor prudens praemeditato consilio stabilitum ad uersitatibus non Langitur. publicatio. Peccato agnata est publicatio, ιι diuina reguntur prouidentia. ωψ. M M. n. pMo .
pudor. piliarum pussor nimia patentum benignitate de a
pulchritu .F cominae comptae aliena est pulchritudo , fucor utrivieelicet. 1οa., Ex mira creaturarum pulestitudine Dei auctoris ineffabilem pulchritudinem timamur. 16t.1 In sene iusto tanta est pulchritudo , ut valeat quodammodδ eum gloriae diademate compararia 38.1
Uae verὸ pulchra est de pulet ritudine non gloriMtur. ad initium voluminis in Antilogiae. punire; eum rei puniuntur, nos videntes debemus snalieno capite periculum sacere. t O. a. Confieret admodum ad aliorum exemptam delinquentes puniri. so. , puteus. Qui puteus est sapientiae, non sibi soli retineat aquas, stat aliis epotandas exponat. Sit puteus
355쪽
Non omninb deserat orati mi, quietem, qui vult Deum in proximorum ministerio in
Vulths est iusto ad quietem spiritu modico vivere, quam diuitiis abundare. 36. I Religiosae eoni unitatis est quietudo grauis, cum quis aliorum errata vestigare satagit , ex prauo zelo. Is a Recedere.
Nihil tam stultum, quam nolle ab stultitia re-
Reeede ab impiis, ne eotiam suppliciis, societatis causa, assiciaris. 11. t Reeiduus. Recidivum ad erimina, e quibus recessietas inuisum valde Deo est. 176. Recordatio. Crudelissina damnatis erit tortura peccatorum
aeterna recordatio. I O.2Recreatis. Corporis recreatio poterit esse non Alum licita,sed de memoria. 26 .a
Recreatio animi est, iniuriam patienter sustinuit se. Redditus. Quidquid potentior iitfirmiori dat, censes in mo-rmuperpetuam connotat reddituuin solutionem.
Reducere: Re actis. Nulla arte peceatorem induratum reduces ad frugem meliorem , si ad Deum non accurras.
stulti reductio ferὲ est impossibilis. 81.1
Tanta est vis prauae consuetudinis, ut quodamna db impossibilitatem reductionis constituat.138.1Vide verbo Consuetudo. Rectitudo. Rectitudo, de urbanitas eonciliat amicitias. 19. t Rector. Rector subditos curet ab errandi occasionibus ab- stlahere. Prudens Rector, non existimat se ei sebditis alium esse constitutum. Ici . Recbar non qii iestat, donee circa subditorum commoda, necellaria prouideat. 262. Rectoris corona est, subditis aptε elle prouisum.163.
Reeendi alios munus Armidabile dissiedE 1 primaemibus assumendum. I IRegimen. Ad ossicia regiminis dedecet eligi imperitos. 39.r Relaxatio. Modesta corporis relaxatione viti perfecti spii
. tu proficitant. 126. IModestaeorporis relaxatio perfectos de r. ibid. Religio. Eorum qui post vota emissia, ex Religione ad --
culum rem ut, cuncta opera, cunctae prae emtiones dissipantur. Io. Imi 1 Religionis statu remeat ad iaculum est periculose. 66. t frenosatis. Necessaria est frequens spiritus tenouatio, ne spiritualis domus excidat. io Renunciatio. Praeparatio necessaria ad perfectiones est renuncia
tio asiectus ad creaturas. Iaa.1Repetitis. Ingratum debit et editore debiti repetitio a 3 et Reprehensio.
Rigida reprehensio exasperat, mollis cortio. Minitium voluminis in Antilogia. Reprobatio. Reprobationis indicium trahere alios ad peccatin Requies. Dei requies est, cum hominibus per gratiam habi-
Respubliea innoeens , Deo plectit ut, quia Iudice negligunt plectere impios. 3Q.a
Rete exitiale est adulationis sermo. τι iRetinere. Pro uno quod ex decimi, retines , septem am sitis.
Reueiare. Indignum viro, amici reuelare secretum. as 1 Qui secretum amici reuelat, nullum verum hal sit
Revereri. Parentes reuerendi a filiis maximε in senectui
Iustum omnes egregium velut superiorent sibi
VI reuerearis matrem, recordare laborum, quos ruicausa tolerauit. I9 δ Rex: Regnum. Qui valet apud Reges, omnium telis exponit vulnerandus. 2z3. α Rex pius eos magni aestimat, qui ei veritatem prodenter aperiunt. 23 I. x
Rex libidini addictus regio nomine, quasi diuitio, deleto,incipit esse humanus. 76.1 Non probus Rex, qui sibi omnia commoda prae rat subditorum oblitus. 8 s .i
utilis populo Rex , proprium est Dei muri
Ex Regis pietate, ac sapientia subditorii in prosperitasVndet. ac a Non illest Reges gerere voluntatem , ut Ministri iusta decernant, debent illos urgere, ut id omnino praestent. 37. Dissicilium decretoriam Rex subditis rationem manifestet, ut facilius ipsi obediam. co.r Quid a Rege caelesti non assequetur precibus instans 3 6 I. ERegnum quod Catholicos habet colonos, Deo isesiarum esse ostentat. Is s. a. Rex descietis 1 Dei timore turannum se erga subditos ostendit. 3οῦ Rex immediatae subditorum curae assistat, redditurus Pro e. lationem. 67.1
356쪽
si s ex isti recto, hibete Ministros, mendaciis oc a lationiblis ingratas praebcat aures, pr.2Mini Rens sunt nomine istum Reges. II 3.2R. x cruri , non vi leo timeri, sed ut placidus tot anui Α 2Cubernat Rex cor suum ad Deum , apte subditos primabit. 3o8.2N iussicit pio Regi defendere fidem, nisi etiam
rimatem, α pietatem tueatur. 3o8.2
prode ii Regi fidem iectari, si innumera libi-aiani , de auaritiae idola in Regno permittat. 3 .rReses etiam humana fragilitate assiciuntur. a s. tmdecet Regem non implere proinissa. 39. t Quia Rex Dominus subditorum est, eos exactioni premete non debet. Rex non audiens, & intelligens Regni statum, ei parat exitium. I 3. I Reges ob potentiam nequeunt i Deo irato liberari.
Pio Regi agnatum est, velle, ut sibi in cunctis veri- , licet aeida referetur. 1 F i. r oportet Reges, legum notitia esse instriictos. ibid. Eidere. das qui aeterna temporariis posthabet. 3.1Ruina. Ruinae quotidie exoriuntur ex secteti violatione. 6 2Tota ruina Reipublicae ex iniuria principuin circa immolatam inbernationem exoritur. 67. IEx gravamine Ecclesiae ex tributis, Regnorum tuiro Procedit. 48. I
va: ei subtiles Concionatoris conceptus delirai elle iudicant.
Sacerdos. SA cerdos Dei vicarius est animi reuerentia di
Plures Saceidotes eum Alallones accipiunt tuae domus, non statis utilitati student. 3 l. 1 st De in imb simul eum Deo Sacerdos, reuerendus obiicitur. 199.i Motistius & grauis sacerdotis incessus sacerdotalem honorat habitum. 311.2 Sacrificium. Mallicia Deo non placent si in os tente iustitia demi bicordia deunt. 49 1 Sareris initiari. Qui saetis initiatur, debet summas Deo gratias lita- re, qui in tam augusto donauit statu. 299.2 cutam. sa: lum hoc est saeculum operis , non mercedis: ulum alterum est mercedis non operis. 3r . a salus. Non ira cellae hortulo maneas, sed aliorum salutem
sanitari Sanitas corporis seu valetudo diuitiis praeponenda.
In risi sapientia, vel stultitia hominis annotatui 2 3. ISapientia confert admodum ad poenitentiam gene
Sapiens stigiat cum stulto contendete, non impunε
sapientem deaecet, alios non docere. 8 I. rQui vere Sapiens est, se insipientem esse reputat. dinitium voluminis in Antilogia. S pientia , seu Deus cum agricolis habitare gestu sincetis. 2 2. Vera Sapientia opes despicere. Sapiens plerumque est morigetatis moribus. 19ini sapiens, de insipiens aequaliter mortis subsunt ira perio. 83.2Sapientia ad omitia vitia curanda phvmacopoliuiri est. 9.2vt in Sapientia proficias, eam tanquam sponsam semper nouo dilige aisectu. IAS. ΣSapiens scientiam non sibi retineat, sed in aridam aliorum terram profundat. 223.LFelix sapiens qui ad caulam alieno aduocato non indiget. 66. Sapientia maximε ad virtutem prodest. IAE LInter delicias haud potest Sapientia persectὶ persistere. 8 3.1Nullus tam Sapiens, cui non resideant plura,ac plura ediseenda. 8 I. Isapientia magna est amare correptionem, eamque procurare. 3I. ACcelestis Sapientia non casa repellanda, sed labore praemisso inuenienda est. I 6.2Vera Sapientia est, sectari bonum, malum sugere. Sapientia humile operit natalit iuni. ao . rvt sapientiam assequare magno affectu ad eam indiges. s. t sapiens gestit corrigi, de corripientem amat. is. 2sapientiae studiosus tur Pium osor voluptat .m GAlet esse. 2 2. LVerba Sapientis sti illum diverberant. xo a Non susticit te esse sapietitem, ut plausu stuari 3o 2 Qui sapientiae praescripta vult utilitet edoceri, priua curet prauos mores corrigere. is i. sapientia Cedro comparatur, cypresse, palmae, de
Diuma Sapientia in campis inuenietur inuentu Deilis. Multum sapientiae studium iuuat ad aeternam salutem assequendam. 19s. Nemo tam Sapiens in operando, qui non habeat in quo corripi uossit. 6 i. a Dei Sapientia illustres educit effectus, Milustro contemptibili. Sapientia in iuuene maioris apud cordatos aestim rionis est. 3 9.1sapiens qui cupit ditari , iustitiam amplectitur.
357쪽
Sapientia tartunae casibus obnoxia non est
vellae seissionis amarae potionis ad curationem aegritudiniim Sapiens non mentionem ficit.
sapientia mundi saliuti animi ossicit. ii 6. ivitiis addictus non potest Sapiens este. ' 3. t Effectus Sapientiae est, Deum timere. ibid. Sapientum est studii labores intermittere, ad animi relaxationem , & corporis sanitatem. I 9. a Sapientia est vitiorum isagellum. 1 38. IVera Sapientia Docitatis magis operibus,quis sit
inone malaifestatur. I9 I. ISapientia expellit saeeulares solicitudines. I .isapientia proficit admodum in mollis articulo, ad animi aptiorem dispositionein. 18.2Ditissima est Sapientia, qua omnia comparantur.3 9. Istudium Sapientiaead omulum virtutum exercitamenta adducit.
india quis vere vivit, quamdili sapientia regii actiones. ibid. Perfecta Sapientia est Deum persecte colere.
Se insipient ei ostentat Sapiens, qui scientia aliis prodesse non studet. I 4.2Scientia. Scientia ad assequendam aetet iram salutem constri.
In sacra scientia non proficiet, qui ad gymnasia, aut libros sincero animo non accedit. Is 2.2Scientia conducit ad requirenda aeterna bona, Minterminabilia mala fugienda. Scientia quae non dirigit ut ad inflammandam voluntatem, inspada est, de ex Dei ore non proce-
scient.am ut quid pretiosum absconde. s. iSeientia siue prudentia fomes est inquietudinis.
Scortatis. Stultus est qui pro scortatione merce admodum vili pretiolam dat antinam. iSινiptores. omnes huius temporis seriptores spici legi sunt, non melsores de post vindemiam accinos eoili
Seripia . Elucidare sacram scriptiiram ad Dei gloriam, de proximorum salutem signum praedestiliationis.
Dissicilium Scripturae locorum intelligentiam per-a6s. 2secretum. Triabilis qui secretum fidit eis, de quorum vera amicitia sibi non constat. 2 3. Imae secreta esse volumus,nemini dicere debemus.
Sectator. . Sectator virtutis frequenter est cultor veritatis.
die M. Tam scedi sint senectae proprietates, ut nequeant modeste proriis nomini Dus aperire. I n.1. Sene . Tam molesta est senectus, ut vitae agnatum amorem in taedium curauerest. I u. ιSenectius ipsa honor ab iis civictis debet esse, vel praecise ut senectus.
sefies non nisi venerabiles proptet emos , sed ob
Mamim DEi Mnesciuin est senem pollere viribus
Nihil abominantu, iri sine , O m inscitia , quis
quidem ab indisti plinata iuuenta otium ducit. s. IIndecens stes esset, inutiles proferre sermones
Soaratis. Acuit amorem vel p r breuis a delicto separatio. id initium vollimitiis in Antilogia. Sepulchrum. sepulchriim sibi aecueat, qui opibus alienis d
sepulchrum debemus vii matrem diligere, de ii
Ex prudenti sermone Deile pectoris , ex quo Pro fluit , sapientiam . in prudentiam agnoscitnui 13 1 Quanto plus producitur stulti sermo, tamd --plius auctoris siti ineptitudinem aperit. ior. Vtulissimus hominibus sirino, qui ad poenitentiae,& moitificationis essectum dirigitur. ia i .a Sermo prudentiae viri, aut imprudelitiae documentum. 3 .α Iucundus est iusti, de Dei laudibus sermonem lex
Vt placeat sermo, musicam debet imitari aequalitatem. 22αι Haud Sapiens sermo ille, quo non punguntur au- . ditorum praecordia. isermo vanus stulto loquenti supplicium est.
sermo seu eoncio, ex qua restillat Dei gloria . aut proximi situs foeda est omninδ. 12 r. Isenum sermo plerumque hallat sapientiam. a 63.1 Seruirer serum. Mundo de Deo nemo seruire potest. 187.2Genus seruitiatis, foeneratori inter usarium Aluere.
seruus , qui fidelitatem seruans, mancipi j non si piens ingenium quasi liber est tractandus.198.2Qui letuum libertate donat, sed pauperem dimittit, grauiori eum addicit seruituti. Seruus Domino idem debet elle quod filius. 3 i. iErratorum serui ipsi seruit usi iaciens est sippcium, ' 7 ISeruus erudiendus ut filius sed ut seruus nutriendus.
In onere imponendo seruis, aut si illis, recorde tur herus se de fetuum, ex eadem carne esse so
seruus fidelis , ut propria vita aeminandus ab hero
seruus fidelis tuter fidelEs est annumerandus. 3 9. is umte, ac dira adhue possides, signum est Veia Deum non Mare. r ra. t Silentium.
silentium laudabile spiritualis viri non debet elic
358쪽
Ag tum spirituali viro flentitam mutum. ibidem. similis. ampnsumtum est, existimare, alios sbi esse similes,
Prin Sapiens, de Ianctus Deo simil7mus est.
similituri. Nunest tam pulchra similitudo, quae beatitudinem, ventis Deum valeat declarare. 2 I. a Simuiacra. 1 ra ad Deitatem simulacra quae surda sunt. &mta: Deus verus & audit,& loquitur . I 16. rsitis. tabo Ael malo usu linguae pei det sitis,vel sitie
Societor Sotim. Tanta vis pestis prauae Societatis, ut non solum d inesticos sed & vicinos inficiat. 288. iExitialis est cum iniquo Societas. I 97. IRa: baccidet, vicum imisio societatem ineas,ut eius criminum socius non M. a II. Nunquam prauasocietas noxia non est. ΣΟΙ. xPcraculosa animo , de corpori prauorum societas. 17. INunquam cum impio sine incommodo societatem ii ibis. Imploro societasomnii in malorum staturigo. 3.1rugiens iniquum socium,sugies iniquitatem. I97. iSol. Si Sol deficit. quid miraris, hominem, cinerem qui dem deficere. 222.2sotitium. Creaturae parce de auar animae solatium impen
solertia. Tenuis fortunae homines solertia, actionibusque probis nitentes ad munera conspicua polle peruenire non desperent. 71. t Sollicitudo. Taisai, Cleri eorum tallicitudo ad diuitias acqui
Nimia irea opum acquisitionem sollicitudo taxabilis est. 11. 1 soluere. Qui fidelitet soluit, quod mutuo acespit, semper habet, qui cum mutuo det, cum eguerit. SomnQ.
Tam grauis somnus irae Dei ut solus ipse eam exci- re valeat. 27 . Isteries. Ex extrema specie animi mei ita non computanda.
Sperare: Stes. Diu si andi dolor aequitendi ubere laetitia eompensitur. 28. 2Pritii; iuri si s dulces reddit praesentes aeruilinas. 7 issem spes salutis operibus nititur. 242.2Fallax reccatori spes consequendi, quod opIat.31.2 Felicitas impii semper est spes, qui extare non vi detur, etiam cum acquiritur. IAI. 2s tririn. spiritus lenitatis in tacto ministro aptior est plerumque ad peccatorum reductionem. 3O6. 2. ani in incusspuitus sanctus ostenditur. 1 7.1sturiW.
Viri sputij acerbitas in gubernatione, aut regimine.
rilis spurii, diu viventibus diuturna vita supplicium est parenti adultero. 238. Siabilitas. Regni stabilitas in morum eompositione sistit .io a Ex ore seu siffragio Senatoris, aut Decurionis tota Reipublieae s ilitas pendet. 13. I Qui stat Amitet. se cadere post e, & de praesenti rectitudine non glorietur. 68. Istatin Quam miser status peccatoris,de cuius aeterno eruciatu infinite misericors Deus aete E delectam
QO a Regulari descit statu, iniquὸ plerumque degit in saeculo. 3oI.asterilis. Steriles non dixeris eos, qui virtuti student. 3 9. Isijs. Omnes abnegant stipem illi, qui cum laborare valeat, mendicat. 66.1Studere: Studium. Qui sapientiae acquirendae non studet,quasi non est homo. si .et Qui studium alit propositum ducit iuxta Dei bene-Pllicinini, semper optatu sequitur essedivin. 36.1Puςxilia studia, qtue quidem indicant futuram filii
impietatem parentes corripiant. 67. itateraruin studiuin a libidine abstrahit adolescentes, dummodo non sint Glam nomine scolastici. i . Istudium litteratum ad salutem animi maxime conserti se . a scientia studio acquisita ad sui conseruationem interminabili eget studio. Io I.2Ad egregia studia exequenda, abundantia iustitiae est necestaria. 33. IDiligens studium circa Templorum ornatum, illustrium virtutum statuit originem. 3 io.2Litterarum studium hominem eompedibus adstringit, ne ad diuerticula noxia recurrat. I 'I. 1st osus litterarum, studiosus virtutis ostenditur. 31 . 2Studium stequens de meditatio assidua eorpus affigit de maciem inducit. 2I3.1 studium litterarum solat esse alleuatio tristitiae.
S ultus est, qui ex alienis malis non sumit cauti nem. 19'Dedecus procurat stultus, qui munus suscipit viribus impar. stultus pleiumoue elistit ossietum Ood exercere nesciet. Diues stultus intolerabilia deliramenta exerit pecu niarum ope. 7s inatura stultitia dissicile excutitur. 67. ultus, qui ad perpetuam mundi memoriam sata git laborate. h. . 'stultus assidua eruditione, & eastigatione scit aliquando. 29 i. Istultissimus qui Deum potentissimum semper Alio iudiciali haeredem audet sceleribus prouocare.
Ex societate stulti inscius stultior euadet. 29. IProprium stulti, sine staeno peccare. 33. 1 Stultus est , qui rectὶ agens oblocutionibus inuidiuitatur. 87.1
359쪽
Stultitia tam indecora est,ut vel mater ridens in erratis sit . incestitia assiciatur videns filium stiliatum. iStultus qui a pietate deuiat. 3. IStulto respondendum, non approbando, sed taxando stultitiam. ad initi uin voluminis in Antilogia. stultus tacere nec t. Dissicile ad frugem meliorem adducere stultum, quia non let culpae grauitatem. ψ1.2 Stultus hie non colligit, quo a torrium vivat. Σα IStulti liominis est. iracundiae satisfacere obiiciendo alius generis di sectiis. 2G IStultus nescit tacere, unde non potest contemptili adhibere remedium. 21. 2Stultus iton vocatus se ad domos ingerit aliems,
stultus Plane est, qui ad regimen eleuari postulat.
Stultus quae nouit una vice prosert:Sapiens pro opportunitate loquitur. 7l. 2Stultus qui ob timorem in consessione crimina abscondit. 69.
Stultus si tacere sciat, sapiens esse videbitur. 26. 2 solitus. Multi subditi Praesulem non reuerentur, nisi eum ti
si nescit superior, subditus ignorabit. 266.2S taxare. Si ibtaxantur mendici superbi , & murmuratores.
su enixe. Qui indigenti amico non subuenit, ipse egens non inueniet amicum qui subueniat. 26.2QE cuilibet egenti postulanti non sibi enit, immisericors est; qui vero propinquo non siccurrit, est plane crudelis. 23. 2Subuersio. Subueisio est agnata superbiae. 224. IS erre. Patientercusserens Regis repulsam, qui aliquid honoris, vel opum ambit,tandem consequitur. 61.1 Suggestiones diaboli mundi, ac carnis comprimendae cum paruae sunt cum incipiunt. II . 2Summis io Humilis summisso, quaconinium a Superiore petis, Deum ad te allicit. II f. ISuperbiae Superbi. Maximae supelbiae est indicium, iuuenire in pauper
Superbia quodammodo est omnium collectio iniquitatum. 2D LVeiborum superbia & arrogantia ex pessimo corde plerumque procedit. 4.2Ne superbiam Reges ex eadem vulgarium masta sormati. a 6.1Superbia omnis peccati est initium. 2o1. t Superbia non est honorem tibi debitum modetu
Assolet superbia luxurie flagellari. 3 7. t
In omnibus peceatis superbia inuenitur. 2 os . rsuperbus est iura, est taurus, quem Deus elidit, de frangit. is . ISuperbi haud possiunt ab ignominia patiter cum suptibia incedente liberari. Superbus idane insipiens. ibid. Superbi in ipsi eleuationis actione deiectionem ha-
Superbi non habent unde vel Eefferri possim : euncta sunt somnia. 168.1 Supplicium. Grave supplicium est impio, qui opibus abundarit,
renit. 1 f. a. inopia r c Qui capplicio affectus pro criminibus, ulterius de-
or, i rati sim lieio oraebet obnoxium.
linquit, se grauiori supplicio praebet obnoxium.
Scelerati maesti magnum supplicitam est, coniugem nequam habere. 2 6.1Horribile supplicium est, permitti peccMOrem, ex uno crimine in aliud incidere. Supplicium Reipublieae est bono Rege Oitari, MWequenter unum alis succedere. 68. a Festinat supplicium peccatori publico de peccato glorianti. 2i'. Magnum Dei supplicium permittere, ut impius. licta multiplicet. Α3. Asurdus. Murmuranti aut detrahenti. iis surdus, & mutus. αI .2Susurratior Susurro. Susirratio vocatur Per antonomasiam peccat msustu racionis vitiumDeo admodumdetestabile. 1 3.r Infame prorsus susurronis nomen. 19 3. t Susurronis infamia superat notam latrocinij. I93.
Sit surro homo perueIsus. Susitrones iurgiorum auctores. Tacere.
Sapienter tac9,qui timet se inepte locuturam qui ὶoquendi spectat opportunitatem. aidi. Tarditas. Tarditas subditi ad obediendum oritur ex eo quod non meditatur spirituales, ac temporarios obedientiae fluctus. 31-t
xantur qui vinum vile . seu acidum stati opponunt vix consectationi valens deseruite. 3ι I. ΣTaxantur qui existimant se nouos conce iam pax rus edidisse. di. I xantur Reges, qui milites sinunt inopia premi. 2 8.2Taxantur quidum Missa celebratur, loco precum vana colloquia miscent. 3i 2. Taxantur qui Concionatores loquaces,& non Prudentes veritatis assertores quaeritant. a 3 r xantur qui triticum prodecima reddunt. χ7 r. Taxant ut qui importuno tempore aliquid, alias amabile gerit. ' 66.r Taxantur, qui nouas opiniones laxiores sine Glis, ratione sectantur. 232.: rixantur illi, qui ut opes auare recondant, ne pre- Tempus. Tam breue est humiliationis,s: laborum tempus, ut cum patimur,pati vix videamur. 18 ITempus moriis quodammodδ tuum non est ad por- nitendum. In tempore ergo tuo poenitentiam191. Prae entiatempora feliciora praelapsis. 9 3. Vitae tempora acquirendae diuitiae ad tempus me- statis, quando operari non poteris. 22s,r
Tempus ipsiim peccandi, debet quodammodo elici tempus poenitendi ob vitae incertitudinem. s. et Tmpta
360쪽
Qui Te in ingreditur affectu libidinis, Deum
anon culit, ted ridet. Tene a. Dcuti es peccatorum tenebrae. Ira.IAEgypti Solem vineunt claritate, si eum umbris peccati componantur. III. a Teneri. Laiori tute tenentur proximorum saluti ineumbere illi , quos Deus de inimicis amicos fecit. ais a Tentamen: Tentatis. i paramur luxuriet tentamina. xox. valide tentamina superare, ad persectum Dei am rein disponit. II .am tentat viduam incommodo assicere, agit, ut in proprium caput id recidat incommodum. 3 1 lius est animae ad meritum, tentationes persist re, quam omni id ablegari. I 3 .2Carnis tentationes sine orationis exercitio dissicile Poeterunt superari. 13 i
Testis salsii, frustriaeculat; quia ei id mendacium num festatur. Naiamus. lami coniugalis ius Vel leui libidini, suspieione
violari videtur. 2G2.2Thersa. Dii Theresia ordinis Carnieli potest diei Funda-
si thesaurus sapi mriae non minuitur dum aliis comis munieatur, iniuste Sapiens non docens alios , se arum praeitit. I 6.1Nν-- ladigne thronum occupat, qui non iuste gubernat.
Timere e mmon timet Deum, ab omni piaeuli praeserente Ge- cum si agit. imor Dei est paradisus ad quem serpens non in
uenit aditum. 186.1Timor Dei non est rigidus, siquidem affert animo exultationem. 217. ITimor Dei vitam , etiam temperantiam producit. isi. 2Timor Dei panis est , qui cor hominis confirmat. a i 6.2Timor & amor Dei una in sede morantur. I 8 1 Timor De lium quemcumque timo em expellit.
rimet Deum hic quasi in flatu beatitudinis de
Q a peccati it, semper debet timere, an ex corde egerit poenitetitiana. ad initium voluminis in An- Timor Dei bona etiam temporaria auget. 181.1
Timenti, Deum vita Producitur prosi ritate dissuenti ibid. Tintinnatulum. Tintinnabulum, quod pulsatur in Missa, specialein,
Ex parua indulgentia in sui piaculo, grauis trans gressio prouenire potest. 14 1ν Dustin. Paeliis transitus a paupertate ad diuitias, i diuitiis ad paupertatem. 2os. inibiterer Tributuo. Quidquid ineptum agit Magistratus, principi eum
eligenti ad munus,1 cunctis tribuituu icii. ami Resti imponenti tributa adulantur, de conuerit ad tributarios de tributis impositis conqueruntur, terram duabus ingrediuntur viis, unde vae illis. ra A
Tribulationis ignis acuit animi pulchritudinem. i S ITribulatio Dei amore siseepta non torquet, sed re
Tribulatio donum Dei est. rS LTribulatio ptaedestinantes angit ad salutem damirandos magis torquet ad exitium. 3 7.1Tribulationes maxime proficiunt peccatori ad poenitentiae affectum. 13 . Qie, solam est Christi imitatori, ubi tribulatio re-bpeciolam admodum faciunt Dei misericordiam nostrae tribulationes. 271. Tribulatio non statu Aquilonari, virtutum aromata Prossuum. II Tribunal. Pitusquim Dei tribunali sistaris, institue priuatum examen vitae tuae,ut scias ad obiecta respondere.
Nihil niugis debet nos a tristitia reuocare, quam mortis,qui dissolutio miseriae humana fit, reco datio. 28o. RTristitia stest hominem inopia premi. a o. 1 iitrum Inuisus Deo, ac populo qui ex tritico lucta pro in
Turpitudo. Aspicere foeminam impudieam, signum est animi in
turpitudinem proi ensi. a 39.1. Turris. O bedientissima turrisfortissima , Onciis hostibus animum defendens. Ii .ia 28.aVAE. proprio conuenit peccatori. Valetudo. Melior est valetudo corporis.quam diuitiae. a18.a Ualetudo census est, cuius redditus iucundi. ibid. Corporis exercitatione conseruatur valetudo. 161.1Vincitaπ.velocitas peccandi, & immaturitas moriendi, pari solem gressu incedere. Veni Facilias obtinetur ab amico venia ob conuitium