장음표시 사용
341쪽
ubulatria. A nimio dolore in obitu filiolum idololatria imaginum habuit initium. I 6 IPeccatum idololatriae tam graue est , ut coram illo reliqua criminaqliasi non est e videantur. ad inicium voluminis in Antilogia.
Iesu nomen Dei iram comprimit. 171.2 Iesu nomen inuocans a calumniis liberatur.31m Nomen Iesu peccatoris vulneribus unguentum praenaratum. ios. iIesu nomen est inuocainti turris munitissima.
Societatis Iesu pietas per plateas ducentis puerorum pompam & in foro praedicantis. 3.2Speeiale Societatis Iesu studium circa Templorum
societas Iesu ob singularem obedienti Militia.
imitarum labore magnaex parte idololatria extineta est. quatit . Diinis Ignatius indicit suis alumnis crebram renouatiotiem ut impensius Dei praeceptis,& consiliis
obsequantur. i 7 6. ED. lgnacius quaecumqtie gessit Acinora, ad maiorem Dei gloriam retulit. 3o 3.2Diuus Ignatius Societatis Iesia Fundator gratis octri proximis spiritualia ministeria. 12'.
Gemina pulchritudo D. Ignatij propriae perscctioni,& proximorum saluti addicti. Iio. r. Ignominia. Ignominia hominis est siue scaeno delinquere.
7egis in. Stultiis est filius illegitimus, qui de huiusmodi
aerumna non doleat. 33 8. 1 uc Gestatio impinum valde nobis utilis. iis x Non eredendi im semper imagini, cuius adulator pictor solet mentiri pulcni ritudinem. io . imminutio. Agnata est opibus male partis imminutio rectἡ acquisitis multiplicatio. Immunis. Immunis a peccato qui Deum sibi praesentem e templatur. I
Nemoeob impersectiones leues quas extetiosostendit, iudicandus, fortε interius praedives virtutibus erit. ros Imperium. egi, insipientis haud stabile Imperium. 1 6. x maximi faciendum linperium, quo potest Rex auersa fortuna priuari: & quod valet pauper propitia obtinere. Impietas: Impim. sequi impietatem, magis laboriosum est, quam sectari virtutem. 33. I Regum impietas ad alienigenas Regna transfert. 309. IImpia tui narrant suas libidines, audientibus offen- ciculum apponant. 2so. 2Imri, daemonem Pretio sit agunt acquirere, OmDeum se gratis osserentena recipere dedignantur.
Impius semper est Reipublicae pestis, alios corrum Pens. 3 3Impiorum est iussi cadentis piaculum publieare: ia operit virtus. supra impi, caput miseriae conderuntur. a 2' Nomina impiorum velut putridum quid e memoris expungere sit agimus. ibid. Impius irridens Deum,eum docet ut ipsum irrideat. Solam temporariam mortem impii timent, In laeterna soliciti. ibid. Impius repente plerumque orituri ibid. Grauissimo Dei supplicio impius longo tem revivit. 9 a Impius in omnibus inconstans ostendituri aso. ΣImpius conscientie stimulis post peccatum quia dens admisit discriiciatur. 2 1.2Sulte existimat impius posse se ex peccato lucet 49 Impius aliquando in supplicium longam vitam 1 cit. 33 x Plerumque impius infami morte decedit. 1 ρι' Impi, quodammodo sine fide, sine Deo. ia. Plerumque impi, morte inopinati accipiuntur ibid. Impius in peccatis tomiram ini. it. 3 s.1 Impii fastu hic altius insonant ex ariditate proxa exitio. 286. t Impij diuites citius oestunt uti gramina ripae, de citius falsi traduntur. ibid. Impius infeliciter omnia agit,quia veram selicitatis viam, seu pietatem non tenet. io '. Emprecatio. Imprecationes prolatae contra impios, suum a Glent effectum sertiri. α83. Improbus. Improbi improbis AcillimE congregantur. 39. r properium. Improperium hominis est, de alieno victitate. 136. Imprudens. Imprudens est, qui secro um suum extraneo reserat.
Imprudens est, qui iratus, & non ut aliorum sedec iras , rixis se immiscet alienis. 6 . LImprudens non verbis, sed virga corripiendus. 63. cImprudens, qui sine cucula spectione oinnia ei
mpudens. Impudens est, qui se fideiussori ingratum ostendi . s c. I Impudentis est, beneficio uti in benefactoris inni
Horribilis subditi contra Praelatum impugnatio.
Horribilior est homini scatris irati, quam hostis iii
pugnatio. is s. rIncommodum. Plura ebrietatis incommoda recenitatur. 1 t. ΣMulta vitat incommoda, quα litim antequam incita piatur dimittit. 39. αEx nimia cum proceribus coiriiursione semper commoda nase tuti a Ia.α Cuncta hominum incommoda ex peccato intus
342쪽
stemi inconi odum eum Regis peccata PQ int iri publicum. 6 I. ICuca Mesuuioinem mille incommodis expositam Emuim,vel amicus tuus tibi sit quasi exuaneus. Dconstantia. inconstantia indigna vitoi tyx.2Indecentia. lenis est indeeentia, non posse de rebus recte iudicare , nec consilium ianum suggerere:
DI gentia. indigentia ipsa nostraconnotat orationem ipsus indigentiae medicamen. I 69.2. Indignatio. veneficiorum mundationem sequitat irae indignatio, ut tuat ingratos. 13 3,2Indoctus. an etiis si prudens sit , eluditus ostentabitur. Indulgentia e Indulgere. tua filios indulgentia matris proelia est Potius, quam patris. 7 I. 1viori immoti geritae nihil indulgendum. 146. Industria. vioris itidustria quae inutilia sunt in domo, in utilia ac necessaria conuertuntur. 77. Ineptus.
ineptus ad concitasetenda qui . Dei timore recidit.
Inepias ad regnum qui sapiens non est. 11 . Infamia.
vhetior infamia parentis filiae, qu ni filii libido.
Duplicem contrabit infamiam, qui commissum crimen curet defendere. 19 I. Irinlicitas
Nutas infelicitate nimium pungatur, nee de felici- ας orietur; quia fortuna vices mutat. 23. I ferem. I poteris vocatur infernus , quia ibi nihil potest damnatus utile facere. Ira L Ingeniam. ingenium hominis in rebus bonis deseetias confingens. 67.2Arrogantis ingenium,vel nihil loquentis, aut operantis abominabile est. 3 6.r sine acumine ingenii in acquisitione scientiarum sine stoebi laboras. 1 9.2Nec ingenium peri cax seientiam acquirit,nisi studio diligenter incumbat. 2.2vilissum ingenium aptius ad operandum,qu m ta dum, dummodo non facile prorumpat in iram.
Perspicax mulieris amantis ingenium, ad patranda d a. I 1. IDynium pueri, laborans hebetudine, patrifassidua
correptione Lindem acuitur. 33. II luliebris in eiiij, nonvitilis est, cum rixantur,sitos inuicem GDGs publicare. 6 r. rDolossem ii genium omnium facile fit reus. ao9.13ngenium acutum vini, de Venetis esu hebetatur. Ingratiti. ii ratissimus est, qui ex tot beneficiis ὀt eo aeceptis . ad eius dilectiomm non excitatur. Fuge invati domum, tribulation in plerum ae req
visi elli, ad res magnas ingressius; 3i 1 Inimicin. Inlinicus o Io ossicit. 66. Inimicum etiamsi se amicum simulat , ad honoriae sertium non admittas.
Iniquitas. iniquitas eune is apparet inprata: iniquitas peccatoris odio habenda, Eumanitas illiust
Magna iniquitas te mi eum gerere mariti, ut uxorem inficias. 36 2Detestabile, facete iustain iniquitatem in virtutis iniuriam: I9. iniuria: Cum intutia afficeris; suffieit tibici satissamonem potuisse vindictam sumere, sed noluisse. a s9. INisi dimittas proximo iniuriam, Deus tibi debita
si quis affectus iniuria indictie non studet, se Dein lium esse firmat. I c. Liniuriae affecti patientia iniuriantem debellatis riniuria,vel mancipia asticit. 267.2Pauperis iniuria assecti eausa apud Dei tribunal IN stinato deciditur. a 2. IIniuria pauperi saeta Christo Domino fit. 31.1 Iniustitia.
Ex iniustitia cotruunt Vrbes. Innocens. Innocens eredit aliorum laudes, vituperiis non dat fidem. ad initium voluminis in Anmnia. Inops, inopi datur, augetur. a t
scitia. Multi ob institiam piacula letita putant grauia es
valde impium insidias parare ei ι qui .e non laesita
sipiens. Proprium est inspicitiis labiorum peruersitate Iaa
insipiens si tacere scit, sapientem se hoc ex capite
ostendit. I 'χ.LInspiens sacile concipit iram, oe dissicile sed tur.
insipientis est, dolore honassio, cum eius lania ui, iuste vulneratur. 9 i
Homo in instabilitate est semper stabilis ad initi uinvoluminis in Antilogia. Instans. Nee vitae instans debet et otiosὸ petaetere , qui in stanti quolibet possiet gloriae pondus acquitere.
343쪽
sanctoriim intereessio multum iuuat, sed omnem
rem non praestat. 212.2Intermissicilies in literarum studio faciunt nos sero scientiae aisi qui cognitionem. IInterpretari e Interpretatio. Ministerium commendatione digimin scripturas liuerpretari. 196. IPereatoris est, laxas legis quaerere interpretationes.
Interrogatio. Qui non audit interrogationem, non potest api Erespondere. aQ7. Inuenter. Inuentor criminis alicuius Deum docet quonam- modo eum debeat punire. Inuerecundia. Genus quoddam inuerecundiae est, egenti non suc
Inuidia : Isuitas. Inuidia optimum quemque petit, & strauiori cibo pascitur. In aulaeaelestis Regis nullus inuidiae liuot ardet.
I 23 2Dolere de alieno bono ob inuidiam daemoniacum vitiuiri est. Isa Initidia bonam eoiporis laedit valetudinem. 3 i. a In idus parens miser ac mendax est. II. Iratus. Iocus aut nugae,quae alicui nocent, nugae non sunt, sed sagittae. Irad Iratus. Duorum ira occidit utriamque. ass. 1 In popinis ira, rixae , luxus, &e. inuentulatur.
Iracundus cepε essingit errata in proximo,& iniquδde illo itidicat. Amantium leues irae , redintegratio dilectionis.
Ne obstinatὶ peccator , Deo fugiat irato, nec enim
potetit eius manus effugere. IIrreuerens.
Qui fuerit erga parentes irreuerens , erga se filios imos experietur. i 86 1 Irridere: Irrisor. Qui peccatum irridet alienum, in idem incidere per
Ouinibus placet, senes ab trusionibus iuuenum defendi. a Iani r parentis suit diabolicae artis magicae inter
Irrogatio. Aeeurata animi irrogatio est quasi fruetitum matura polsessio. 1 Iter Cum iter velis instituere , conscientiam purea via periculis viae eruaris. a Persectionis iter consitum spinis aspectili, experimento floribus vernans apparet.
vide v boneratio. Non est verbi iteratio in oratione ,cum eodem assedi verba replicantur. ad initium voluminis in Antilogia. Iucundiori Iudex: Iussicium. Filius Iudicis iueorrupti non est opum haeres, scalicinoris eximii. Iudici pauperis expilatori,& mercenarium sua mercede scaudanti iudicium strictum praeparatur.
Iudex cum alios iudicat horribile iudicium sibi imminens prae oeulis habeat. IΑ3. ΣPotentes in iaculo solent plerumque magis delinquere, quam pauperes. I 3.2Iniquissimum se Iudex ostendit, virginem iustitiam sibi creditam ad custodiam violando.
Iudex si d&es sit, longius aberit ab ambitus corruptione. ys, rApud prauum Iudicem omnia pauperi sauentia iura ignorantur: Auentia diuiti diserte sciunt uti Ti. IIudex pup llos defendat ut patet viduas uti invitus
Dum Iudex se pupillorum patrem praebet,Deum Gbi patrem,ac matrem acquiri . 18o a Iudex seuerum te in vultu, benignum in sententia delinquenti ostendat. 9 s Sapietitissimus Iudex et tabit in iudi io sine speei a Dei assistentia. 111.1 Iudices iniusti male de Deo sentiunt Atheotum, MEpicuriorum imitatores. 13 IRaxo fit, ut quis iudicet proximi actiones sine crimine. 2o8. t Homo ex verbis, quae audit, non potest certo ι quentis animum iudicare. Iset. αNon iudicandus animus ob for 1 pulcliritudinei uaut foeditatem. Is l. Inepte fert ut iudieium de interna hominis virtute, ex corporis praua, aut alia statura. 2o rLonge abest a piaculo patrando, qui fututi indi i
Horribile iudicium,3: poena imminet impudicae se minae, quae tendiculas apponit incautis, ut ad libidinem alliciat. I 6 Iudicii dies horribilis admodum peccatori. I a. turare et Iuramentum. Vel leuia iurandi piaeula Deus rigidὸ punit. ty . rQui habitum iurandi liabet, facile labitur in periu-Σι8.2Nee verum fit mandum est iunimento sine necessi- Saepe videris hominem ad iura una pronum plα-ribus iniquitatibus de Maii. 238. Σ
Diuitum ius semper protegitur , Iudicibus: de pau- petum iure ait lent dubitare. 76 LIustitia e Iustus.
Iustitia parentis nepotum domum fulsit. 3os. tDum vivit iustus, existimet, se excidere ex iustitii posse,& damnari. 3os. Iustitia aetatem prodit eici 2 --δQui iustitiae non student, videntur quasi ex surto, ex creaturis voluptatem accipere, non ex Dei is ut iucunditatem ex vino percipias, eo utere modo
Potentiam Resum debet Iustitia moderari. r19.i Dirigenda prius causae iustitia. ne in lite obstacula
Ex iustitiae obseruatione Regnorum stabilitiis
37. sic Deo vnus egregius tinctus placet, ut videatur ibio interum natura esse con entus. 123.2
344쪽
Pi a lesbion de iidem se ostendete ad vita n, dum tam solertem ad mortem ostendit .66.2cedunt in bonum. 8 .a I paratu debet aequὸ et se ad aeeipienda bona, a mala toleranda. 17 . Iiastus labores sustineat, ut argentum, Messe in igne apppareat. 39.2D in morte , Deo & ab hominibus benedici- . tur:lmpius autem asscitur maledictione. igi. Ii bis paucis contentus bonis ad susscientiam: iniustas temper appetit redundantiam. 29. Iustus alios docet. cum bene operatur. 263.2Dan, iustus cogitat, quomodo Deo impensas seruiet, Deus quasi cogitat quomodo impensius eum tutabitur, & praemio donabit. t 2. t Iusti victores erum,&R.eges,queis diadema Praepa
Mirabile est quandiu iustum inter prauos degentem , iustitiam conseruare. 139.2Iumis inter impios habitans, velut peregrinus est, illis omnino abstinctus. 219. I iustus acquirit ut victitet: impius,ut in vitiis insa
Iustus in domo luctus cogitat,se etiam moriturum, reccator minime. 93. x visus vel alter iustus eximius Deo est quaesi ingens Populus. sol. 2Ne sis nimiuin iustas erga delinquentes. 31 9. Iaalius videns ab aliis Dei legem violari, debet Dei iniuriam dolere, ut pleno ore iustus vocati mereatur. 68.1 Iusti ita cum Deo identificantur, ut Deo regnante simul de ipsi regnent. Iustus obdico sublidio abundat impius aissuens di- uitiis eget. 36. a Iuventa : Iuuentus. Otitari virtutibuς iuuenta firmat, & praenunciat totius vitae probitatem. 2 1.2Iuuentus litteris det operam ut vitia ex otio pro ei uia vitare valeat. l . ILalium. rastorum labia gratias distillant, ad peccatorum re- . ductionem. 2 l. 2Spiriti tali, viri labia vitta sint, quae vulnera pecca- torum euret operire ne ab aliis videamur. ii 7. Itabor. Non requirit ut i simius labor ad scientiae aequisitio
Labores, quibus premimur sunt Dei admonitiones. is 8. IIum labores finem bibebunt, breuis impij felicitas . in infelicitatem transibis aeternam. 97.2Quod labore acquiritur, diutius retinetur. 3I 2 Quem Deus diligit laboribus assicit eum retinens ne fugiat aa ad initium voluminis in Ami-logia. Modico in aequitendi sapientia labori magnum lucrum respondet. Labores iustorum inter bona dataeis , Deo annu
Ξx laboribus quia homines premuntur, non fit iu- isti , aut iniustitiae, eorum efficax argumentum tibia, hominem sustentant, Mefigunt, ne in pi eula excidat. Is .
ad Christum. to8.1Qui non laborat,esurit. εχ. Tam egregium est facinus patienter tolerate lab res, ut possit patiens periculum vanitatis incurrere. I 23.2Labores , Deo nobi x immitsi, sunt eius misericordiae effectus. I 8 2Leuissima sunt quae patimur, si eum Christi labori
Q sub sole laborat, id est, propter terrena sine praemij spe stulte defatigatur. 8o. rLaboribus ditatur animus. Ideo Sapientes eos non solum sustinent, sed requirimi. i 1 3. a Cum videtis alium pati labore',aut aegritudinem, aqualibetatis,Deum gratus magnifica. 173. itabores septa sunt, queis anima protegitur, a vi liis irritentibus. t II.2Labores sustinere est infallibis spes mercedis. 18 iLicitum est aliquandb praelaturae laborebi dimittere.
Lachryma. Laerymae voces habent, disert E loquuntur. 1 3.1Lacrymae sie obruunt delicta. ut eorum memoria omnino aboleatur. ad initium voluminis in An. t.logia.
radere. Cum videris laedi iustitiam, solatio tibi si adestis aeternum iudicem, qui strictam ossieij insitiorum
exigat rationem. ISe laedit, qui alium supplantare conatur. 21. Latari. Matris est laetari de filii pulchritudine, patris autem de sapientia. Laetitia&sinctitas peccatum,de tristitia simul incedunt. 218.1Ex laetitia,sinonia sit moderamen, possumus ad pia- eula siecti. 23 IRectam vitam laetitia comitatur,prauam vero tristi
Laetitia inseparabilis est iustitiae comes. 99.1Laquein. rei E est impossibile, sine cautela magna, te a laqueis impudieae neminae liberari. 21. ALascivus, Lascivus plerumque est procax. 129.1Saepe I1schitens iuuenis putat se ad delitiarum epula minuitati de ad necem trabitur. 11. 1 Laudatio. Liberali,& munifico agnata omnium laudatio. 16 i. I
Lius quae I Deo non accipitur,ut promerito euique tribuatur, non laus, sed adulatio est. 117. t Laus ex proprio ore certa gesta in dubium adducit. Ne extollatis laudibus, memoriae recine agnatam miseriam ex peccatis. I 18.1Magna iusti laus,impiis elle hitractabiles. 1 31.L
ptae lis lenitas eseacior est ad subditorum delin
quentium reductionem quam seueritas. io t. t Lenitas eorreptionis exitialia vulnera curat. 118. ι
Lectio. Plotum librotum lectio niaximὸ prodest ad motum
correctionem. IMagnum est argumentum, totam legem seruate, qui eximia est in pauperes charitate.
345쪽
Obseruatio legis homini conseri spiritualem , aeteinporale in haereditatem. 221.1 Lex fidelis cultos cliteius qui illam fideliter custodit. 261. Itiser. Magni meriti est , doctosae pios libros scribere.
Melius ad utilitatem est, vivim librum sanae doctrinae terere, quam legere plures. iob.1 Liberati . Profusa Dei liberalitas in eum , qui vere de peccatis
Mariae liberalitas nominis Iesu diuitias quodammodo immittitit. I 8.
Liberalitas saepe ingrata,Deo prodigalitas est.2i mi Libido. Libidinis vitium famam deturpat. 3O IViri G garites ob libidinem periere,a fiagili miliercula victi.
Di melle prauam libidinis exues consuetudinem. mortis collectio. 21 Minus quodammodδ dirum, inferni ignem uana prauae litiguae malitiam tolerare. ad initi uin voluminis in Antilogia. A detractoris lingua absentes, & praesentes striuii-
u illi inima malorum est bie, linguam malam ha- Qui linguae nequam patienter tolerat iniuriam, qua iam myrest. vix an uenietur, euius lingua omnind si innocens. 228. ICommendabilis lingua in qua semper lex residet pietatis. 8 i Lingua facile potest irae ignem addere, vel extin
Lis: Litigator. Litem moliri iniustam hortibili vindictae aequipar Litigator condemnatus, semper putat Iudicem hi- iustHudieasse. Io I. I Qui litem init,pauper erit. Nisit lite grauius de molestius. Litterae. Omnes litterae quomodocumque combinatae non susticiunt ad mulierem sortem,seu virtute praeditum laudandam.
Longitudo. Regis vitae longitudo, de probritasRegni ex bonis consiliariis pendet. 1 Parum solet agere, qui multum loquitur. . , t Multum loqui non est eloquentia, sed loquentia. 33.1Loquacitas peccatorum est somes. ar T. Loquaci non committenda arcana, quae ut loquatur, reuelabit. T. LImmoderata loquela nunquam et it , piaculo lim
Qui immoderat ἡ loquitur, plura profert stulta. Qui loquitur multum aliqua inconsideratὲ effutit.
Lucrum. Ita multi satagunt capiare temporalia lucra, ut videantur ad id solummodo natos suille. i 66.a Luctum magnum accepit, qui eleemos, iram gerit. a1 ILucti . Luctus pro defunctistion si nimius. 2s t Luminaria magna ex virtutis fulgore prauae intentionis oculis aspicienti tenebreseunt. icis. t Libidinis vitii imagnatum insipienti. Is .iSolum libidini, uitium in scemina illam ita deturpat, ut valeat cum impiis magnis computari. 13 3. Tenacissi ina & inexplicabilis est libido. Licere. Quomodo liceat de inimici clade, vel morte gaudere.
Lingua. Rixosae mulieris lingua horribiles diritate tempestates superat. 2Lingua est omnium gladiorum, de instrumentorum
Illa lux, quae te ad bona hospitia ducit, occasio 'delinquendi auferens, tibi data est Dei beneficio. 173 1 Luxuria et Luxuriosus. vitium luxuria tenaciter hominem apprehenditiis S i Opes luxuria perditi
Foedum luxuriae vitium famam deturpat. In lens iuuenum luxuria. Vitium luxuriet admodum crudele. Vitium luxuriet crudelissimum est. Luxuriet vitium stigavincitur. Cum Luxuriet aestuassiceris, Christum aspice, de ipse te respiciensi tentatione liberabit. 169. Vitium luxuriae homines facit stultestere. 233. 1 Luxuriosus opibus assumptis cogitur mendicaraisLa
Machinari. Loquacitas et Loqui. Antequam loquaris, orationem praemitte. Dissicit E est vitium loquacitatis corrigi. 72. 1 mi iφprudenter loquitur in ipsi concinna loquela inuenit Cupplicium. acs. IMagistratus iusti urbibus eligendi. 7r. 1Magistratus insigne magis ii gladius contra pecca tores,quim virga honoris. 97. r. Qualis magistratus, tales ciues. 2O TMagistratus diuitibus dantur aliquando venales.sλ. ιum contra proximum machinatur mendaciis mari iustus apparet: qui contra amicum, se iniustum de vilem ostentat. Is s. IMagdalena.
Allegorieὶ Magdalena ex septia Insula dicata V neri ad veniam Dei translata at lentissimi amoris vinum sponso propinaiiit. II o. r
Qui magister alicuius peccati est. videtur esse reus omnium peccatorum, quae discipulo eius causa perpet cantur. Oportet Magistum estere malitiam ut ab ea alios
Magister alios edocens sibi colligit seu bis uberri
346쪽
Tvribo vim , quam malorum intolerabilis est in g' L. ad initium voluminis in Antii et .
Pauperis in misericordem maledi- i 89. t retinii maledictio filiis sine causa iactitata non et effectum. 63. IMalitia. inius iniqui Regis tanta est malitia ut ex multis Regibus prodire videatur. ad initium volumi ius in Antilogia. Multa mala ob immoderatam linguam. 26. t sunt mala quibus nullum remedium nisi resurre-
1 ala , de riumnae quae torquent iustiam, ver Emesa non sint , cum deserviant. ad meritum. ass. t Malum pro bono reddere reprobationis signum.a 7-ιTurpe est, berum famulum, ut mancipium tractare, cum siit Iibet. 267. ii sandati m. Qui impudenter Dei matulata violat atheisino la- raro videtur. 26 1Raee sibi mutud respontent: serua mandata,& sec-uabetis incolumis. 2 6.1Qm implet matulatum circaeleemosynam. videtur omnia tinpleuisse mandata. 23 .1MMiser- Mansuetus irato responde. 33. iamum Stultus dextra caret manu, Sapiens non habet si
Multi manus dueunt,sed pauci conserunt cum hos
inamas. 3oi. Qui manum extendit ut recipiat, debet eam extendere ut redonet. 91.2ini uxori eclotypae dat manum , scorpionem in coniugem duxit. λψ7.1vi Sapiens deposita vultiis seuetitate, videat, potenti silma Dei manus debet este. 96. Maria Mater s. apientiae incunatae balat sapientia caelestis proprietates. Vide verim Dei par a. ceneralibus propolitionibus non comprehenditur Maria. ad initium voluminis in Antilogia. omnes praeter Mariam mortui in peccato. ad initium voluminis in Antilogia. Vide verbo Dei Para. Maritus. Reprehenditur maritus,qui despiciens uxorem pulchram , eum faeda scortatur. I I. iS E iniquo marito, uxor sancta. ibid. Plures mariti uxoris pulchrae formam contemnunt, alienae coniugis inferiorem pulchritudinem ad
xantur mariti, qui probae uxori negat domus circa si impius quotidianos administrationem. 27 LMaritus semper debet existilitare uxorem suam esse Persei m. II .a Martyri lundi Martyres sine praemio dant vitam, dum Rexeaelestis scios Martyres regno donat aeterno. I a
Ad matrem specialiter attinet, sines eum lacte lutarido na filium emitiare. Mater filium quantum is stultum habet in delicus.
Medicin. Subtaxant ut per breues Medicorum visitationes.
Taxantur Medi ei, qui per transennam ad pauperes
spiritualis Mediis suavibus pharmacis utatur ad
peccatores curandos. 279.2Peritos medicos vidi; Mi herbarum applieatione sineseissione venae desperatas vicerunt aegritudines. Bonus Medicus debet orate,ut curatio optimum seseriatur effectum. λ8 2 Medium. Medium tene, nec pigritia torpeas, nec nimia negotiorum Asoptione labores. 88.1Mealtare: Meritatio.
Plaus meditate quaelomiturus ex Ic. I
Passionis Christi meditatio luxuriet ignem extinguit. I 68. α Memoria r Memor. Eorum qui dogmata sicra, & utilia seribunt, aeterna erit memoria. 277.1Memoria vultiis Christi contra impios irati in die iudicii deberet nos a peccatis abstrahere. 22s. Iusiterna est memoria eorum qui Xenodochium tuis opibus aediscant. 9. IMemor peccati tui, aliorum crimen non impropera bis. Oo. LMemoria Auctorum qui seripsere, aeternam vicit. 183. IM otia Dei, homo ad legis obseruatioinem excita
Mensa. Mensa ciborum plena inuitati aufert quodammodo
potentiam, ut appetitum valeat infraenate. I , Inurbanitas est cubitos super melisam apponere. 189. t Mensura.
Qua mensura proximum metuis, a Deo & , proximo iudὰaberis. I cy.a en tium: Mentiri. Mendacia,ae periuria similiaria mercatori, de artifici.
Quistinet mentitur acile in plura mendacia prolia itur, unde mentiendi habitum acquietit. 19 .i Agnatum est mendacio illico patetare. 2o. a Mendax nunquam confunditur, ab obiectionibus enim additis mendariis respondet. H. a Mendax vento pascitur icia nibit ei confictio promei L. Mendacium leuis eulpa, quae grauit et famam Eo nis maeulat. 'Q- , Mendacium rato sollim incedit, multa alia mendacia protegentia id comitantur. 16. a Vilium hominum est mendacium. 139.1Mendax se filium diaboli ostentat: velis se Dei ii tum Profitetur. Tt 1 Mendant
347쪽
Mendax illi ed deprelienditur, & , eoidati, despiei
Mendicare est idem quod semeinterire. 287.2Merc. ter. Quam Acilὸ mereatores perpetram dolosae staterae vitium quod Deo est abominabile. ι 2.1Merces. Si operario,vel Amulo aufers mercedem,dabit Deus compenationem te diuitiis spoliando. i s . IMerces laboris peccati est aeterna perditio. is 3.a Meretrix. Meretrix pro scusto panis corpus tradit & animam. 3 3.LMeretricis amor, amor non est, sed latrociniunt. Occasione meretricum multa homicidia. 16.1Fuge a meretricis domo, ubi daemonis, ae Gigantium adest crudel. s iugredientem perem
Meretrix nunquam nummis impletur, instar perforati dolii. 16. t Meretrices hominem , & elu: opes Perdunt.
Qui meretrici adhaeret, saepe filios ut pater sit. Meritum. Ad gloriam sacerdotii debent merita praecedere.
Terreat supplicii metus, quem virtutis pulchritudo
Miles. Dillieilb supplicis militum libelli leguntur, dissei-lius eis praemia donantur. ι . a Nune milites Benui post vulnera in bello acceptasne praemio sanaticunt. a 3.1Miniser. Minis et Euangelii sit prius sibi puteus,quam proximi fons existat. Iis. 2Quanto Minister Euangelicus est sonitus, tamδ est eius sublimior, ac ceterior praedicatio. i 18.1Ministet inutilis R.eipublicae idem est ac confundens Regem a quo munus accepit. 32.1Minister Regis pius, ac Sapiens Dei donum.
Minister iniquus non potest Diu Principi esse gra
Adulatores Ministri Regis plerumque subit de selicitatis culmine excidunt. 2I O 2 Minister Ecelesae operibus debet manis stare, se vere et te Dei ministrum. 3 2. Miraculum. Miraculum, Deo petit quasi illum teluam, qui imperatus dum orat, vult consequi quod petiti
Mirari. De homine mortali nullo vel maximo peccato mi
Miser ad altum munus euectus si perbus,de crudelis. 7 2Videre pauperis miseriam, nos allicit , ad ei si cur
Deus omnium miseretur, quia eius omnipotentia :eum continet,quodammodo, vi supplicium non inserat. Is 6.1Iusti eum misericordia probati laboribus sunt, impii cum ira fiagellati. In unica misericordia, seu in eleemosena videtur to tius legis obseruationein coiriineri. 3 ΣVel in inζrno Dei misericolaia fulgurat. I92.2Ineffabilis Dei misericordia, peccatorem Patienter . . expectare, si sorte poeniteat. 222.1Misericordia, M veritas omnium est victurum epi
Dei miselicordia quodammodb ex nostra Deilitate . ad peccandum simit mortuum ad parcendunt.
Muni fident a nobilium est propria virtus. 261. αMisericors hic magis opibus abundat, & gloriae diuitiis postea ditatur. 23. a Sie Deus misericordiain exercet, ut quodammodo videatur attributum iustitiae vii: dicatiuae ad eum non pertinere. 1so. i Dei misericordia non vocata aduenit, de quasi rogat nos salutem accipere. Cum misericolaia infinita Dei cohaeret 'iucum lei sale crimen te iust amnati. I92. Principes humanis miseriis obnoxii, distant anichi, iniicieri. 146. IMisericors Dei prouidentia ante aegritudines medicamina praeparauit. 279. t Non miseretur proximo indigenti qui peccatis studet. sa. Dei ex misericordia labores iusto obueniunt.
Mitigare. Diritas iv ortis mitigatur ex eo quda sit aequali omnium conditio. ass. i
Ex modestia cordis oculorum modestia prominati
Molo. Vel in spiritualibus,modus est statuendui cr. a lMqdiis coelestis supplkii plerumque modo delinquendi assolet respondere. I 6. t
Gravior molestia ex coniuge zelotypa accipitur, quam ex mala sania, tumultu vulgari, α calumnia. 1 .Σ
Molestum admodum est viile scientia ni studiuitia
merer Minitio. Monere stultum. idem est ae eum fiagellare. Monitione piademi plura proximi poteris inhiberrata. - . t Monita prudentum audite iter ad vitam. ii. 1 Morbus. Senectutem morbis afflictam, nec diuitiae, exhilarare possunt. aSLia e Mori. Peior est mors, quam linguainseri, quisa naturalis
Qui memor mortis audet crimina patrare, se ostrii dit damnationi proximum. 176.
Ex bona morte fit ij, propinqui, vel amici potius consolatione , quim trittitia assici debemus.
348쪽
ciu timemus mortem, quae nil ut est. ad initium vesci insin Antilogia. Mors, iditio, tali alta cum impudica Remina colii muti γε x Amatiis ni vel senio consectis est mortis vocabulam. I 1.1 otium moria& i peccato retrahit, &ad virtu-
Non magnum bonum est Euae iustis siliis. ad ini- voluminis in Antilogia. quod est nihil , processit mors quae ni-iat L ad initium voluminis in Antilogia. ι vita est iustis. ad initium voluminis in Anti-
Memoria mortis ficit hominem sicile legis iugo
G it: i. I 2 Mois vitae anteactae consentit. a. LP ae homines repentε mori, concludit, do re te imper esie paratum. l. t&nsium mortificatioius exercitio orationis est ei Dittendunt.. xi 7.λMortificatio de oratio animum ad omnimodainpu- atem ad sueunti ibid. vix diuino palato sapiunt virtutes si cum mortificationis myrrha non condunturi a Mores. Mores ediscimus eoiuin, quibuscum commbramur. -2. ιEius ebibes mores , quocum assidue commoraris. s. Plobi moles vocales sint ad persuadendum.ii Caninos mores,quos iuuenta haut it, senecta disicile inuit. 1 21.2Mulier. Mudio, quae plus, quam unum amat, meretrix tibi
Dissicile potest mulier eompta pulchritudinem
Plerumque foeda est mulier, quae fucis utitur. ibid. aia mulset impudica saepe ad sum cogit ama- sum. 1 .aut mulier sortis nomen ac uirat, debet domo re audi, quasi in lono diuita logione degeret. . i5atidi habitare cum leonibus, quim cum muliere iracundo. 1 O. Mes et sapiens quodammodo recedit 1 communi mulierum specie, de nouam constituit. ad initium voluminis in Antilogia. Mulieris impudicae crudelitas diabolica. io. a tuarum nulliercularum est se inuicem verbis contino eliosis i petere. 2 I. iMulier libidini addicta omnium vitiorum agit epilogum. si animi malitia mulieris, impetus aut vindicta immici intolerabilis omnino. ibid. Mulier serpenti assimilatur, quia venenum gestat in
Mulier non potest cordis assectas continere, ne prode r. ibid. Plerumquε mutat vino indulgetis, tiirpis ei ve
Mulierum est somniis adhibete fidem. 268.1Mulier rixosa & viro & famulis violestissima instar tem perstillantis. ε α Mulier sum leuis plerumque quae pulchritudinis gemmam voluptatis, in morem porci, de foedat in luto. 24 IMulier pulchra si bonis motibus ornetur,encomtis dignissima: a 3.1
Multiplicatio criminum reddit peccatorem Indignum, ut speciali Dei auxilio ad conuerso in
Munilaum. Mundani diabolo sine spe mercedis, imδ cum Dyplicis certitudine minet ε obsequuntur. I 66. x Mundities. De conscientiae manditie nunquam praesumendum.
Muneris pro iniustitia accepti duratio breuis, aeter nasupplicii retributio. 286. IQuim potens quim omnia vincens munerum clargi uia. . 1 .lQui de substantia pauperis offert munera, Christum Dominum coram aeterno Patre exitialiter
percutit. 269.t Munera accepta Iudicem captum visu, de voce essiciunt. 2 i.
Cum quis qu aeritur ad munus egregium, ostenditur eo dignum elle. 3O3.AQuies subditi est, inuinctum sibi, praesule munus promptἡ implere. Murmuratio. Pletumque nulla alia est causa murmurationi , quini murmurantis malitia. 3OI.LMurmuratio dissipatur , eum tuisti facie auditur.
Mutuum. Qui mutuum dat, comparat sita pecunia amicum. 13. i r i motuum accipit, de tempore statuto non Loluit, se ostendit ingratum.
I si e Natantium. Foeni ac filiorum instarnaseimur et to morit ut
Execrabiles ostentantur ciuibus illi, qui milero natalitio orti, ob acquisitas atte opes volunt ab omnibus adorati. i 6 3. xxegotiam. Grauia negotia sine consilio prudentis agenda non
sunt. Negotia temporalia ruinat proxima capescenda noli Mint. λύ a
si imperfecta est negotiatio propitiationis, ubi remosina non adest. Nequitia. Nequitia intolerabilis digua tutato, deste here a
349쪽
Magis nobilitat mariti nomen uxor pudica , quam Vrbeio aedificasse. 186. a Ignobiles equitant diuitiae, paupertas nobilis pedes
incedit. IOI.1 Nocere. Maxime filio nocet, qui eum procreat in peccato. Multa dicuntur dura auditu, quae ex animo nocendi non prodeunt. 217.2Non et .
Nomen de unguentum idem est : bonum suavem odorem emat sum autem pestilentem exhalat.y INUcere. Noscere teipsum omnibus est bonorum origo.
44. Immen. Regium numen est versus saeros ad Dei laudem condere : vulgare vero componere profanos. 3o4. I nctum.
Nuncium faustum plerumque mendax. I I. 2Cce somninδ qui difficili ac periculosi, nuptae amoti dat studium. 13-2Filiarum nuptiae haud nimium disserendae, acta. Iobedire: otidientia. OBedienti prompte Deo fidens ardua quaeque
Ex obedientia nullum potest prouenire incommodum. nullum lucrum amitti. 297. IPraesuli obedi quasi Deo ea promptitudine, qua vota Deo emissa debent impleri. 96.1Obcaecatio. damnationis quasi i
Magnum obstaculum ad saluationem nimia circi diuitias augendas sollicitudo. a 3.1Occasio. Qui occasiones delinquendi non susit, in illis eo tuita a Fugiendae occasiones delinquendi. 26 α occidere. Quasi occidit pauperem qui ei necessaria ad vitam non impetiit. Illico subueniendus est pauper. 188. ISpondere pro alio, idem est quodammodo, ac o cidi. Occultare. Disicit E quis cordis dolos occultabis. - Σoi. odit lucem qui mal E agit. ι Amrium. Qui nummis acquirunt ossicia, malε ea obeunti qui . umuntur ad ea, egregie alibi em obste
Otacecatio mentis, qua peccator siffinditur, estis praelibatio. oblectare. In omnibus praecipuE in iis,quae sensam oblectant,
modus adhibendus. 6 I. 1Herorum obligatio, non solum propriae,sed domesticorum saluti attendere. 77.a
Pauperis gestis praeclaris agnata est oblivio. ico. 1 sapientis seriptoris nomen nunquam obruit oblivio. I 9.2Ex obliuione nouissimorum cuncta crimina ortum habent. 19'. 2obsequiaex alienis bonis haud Deo grata. Il bin stultε praestas obsequium voluptatum idolis
inutilibus de noxiis. Isi. 1Milites Regis terreni obsequio vitam sine mercede
Obsequia ex libera volunt ute oblata Deo gratiss-
sequi iam in Deiparam libidinis medicamen. a s. iobser atis. Innumerabilia bona legis asseri obseruatio. a J. Grave onus est , homini obedise , sia grauius Lo
mini imperare. 97. Grave onus lethalis peccati veloci obstat poenitet otiae. 3 .a Importabile peccati onus. Operae operari. Opera proba aut improba fili, patia tribuuntii a18. I Cum quis ad Dei gloriam opera dirigit, quasi facta a Deo prosperum successum habent. 36. rQui scimus animam immortalem esse, concludi miis nos debere tem si ii opera. Iss. t Multa opera exterius re displicent Deo ob re int entionis desectum. Α'. tum repentὸ operatur, est mnitudini obnoxius
opes. Opes iniustὸ acquisitae perdunt bona iustὸ possessa, de ipse simul perduntur. a Q.
saepe ex avaritia imminuuntur opes. 1 o. iopes ex naude acquisitae pereunt. 69. astultissimus est qui curat Laude opes amisitere,eas enim non pollidet, deperit aeteritum. 69. a. iniquum non est, quemlibet iuxta statum, desine laceria victitare. uores pennaias dissicilε quis poterit diu possidet Opes iniustε acquisitae nemini prosint,cunctis ii
opes,quibus bene uteris,ornamentum, quibus in se, tibi dedecus afferunt. 31.2Nemo repente fit diues,assiduusta incit paulatini inclinere. ηλα Non tam opes,quam industria pacem Regni tuetur. 88. INon opes, sed vatia saeti hominem vel E diuitem.
Opes pauperi commisse in eoelum utiliter deuolant. F s. Iusto opes aut dantur, aut demesantur, Deo prout expedit ad salutem. 2 os ropes mala putae postidenti corporis, de animae exitium creant. 3. Vide verbo miniae. in
350쪽
oppoti stas est obteruanda ad correptionem , ut Pxos: optatum. Vt licitis potiatur optatis, magis curet Deum, qui Principum gratiam, propitium habere.
opera inmmer exere, ne repentὸ morte ir mente, vacuis manibus inueniare. 99.2Qui bel1E coepit, habet quodammodo opus perse
aeria est opus Dei, ac hominum salus. 283.2in ocimibus Dei operibus latet aliquid ineffabile hic incognostibile. ad initium voluminis in Antilogia. Quodcumque vile opus ad aerumnam subleuandam di uni est, quod a quolibet nobili viro geratur. 1A. t opera bona aliὶs,o peccatore gesta ad meritum non proficiunt. 269.2vo incipere bonum opus, quodammodδ est bene id consummare. 36.a qua opera sunt impis infelicitatis, de immaturae mortis prophetia. 97.2Orario: orare. ut orationi studeat, ministetium , Praesule sibianiunctum deserit, in vacuum orat, Deo iam
Ad orationem mentalem diligens praeparatio adhibenda. 8'. rin oratione non multiplicanda verba, sed cordis a sectus. . 89 a viri sapientissimi ex orationis libro hauriunt dissicilium quaestionum solutiones. 28 s. ioratio efficax de illa cum simul clamant lingua &Nera. 298 1o: in i instandum semel & iterum eadem petendo, ut tandem exaudiaris. LII. a inionis exercitium nos ad proximorum salutem procurandam emittit, 32 . t Iusto vocante Deum in oratione, Deus illicd venit, qua si aduentus eius sit echo orationis. iis. iocatio matutina commendatur. I O. iMelior est finis orationis, quam initium , quia in fine ex praemissameditatione assectus accendun tur. 9 .isiue assidua oratione dissicilis erit iuueni eastita
uio ingeni uim ad scientias acuit. 3r . t Oratio, qua a Deo petis secundum beneficium est actio gratiarum pro prima receptione. 313 rvt tibi prosit aliorum oratio, poenitet uiam adhibe.
oraturus se , negotiis externis expediati iij. isine oratione vix poteris recte vivendi tueti pro positum. 222. ioremus ec nos, cum pro nobis alii orant: 3i i. Eoratio matutina connotat totius diei deuotionem 3G4.1
Ad euiussitat operi, reclectionem oraclo proficiti
Non omnis oratio placat Deum, sed quae corde coniti to procedit. xi 8. iorator. tot non est laudandus ex Mutis Gnceptibus, sed ex proposito, quo dicuntur. ijdiTordo. In Concione magis placet ordo,quam conceptuum
os prudentis in Orde : cor stulti in ore versaturi M 3.2Ossa iustorum radicis instar Recundae, aeternam virtutis eorum inemotiam pullulant. 3Q9.1
cuiam. impudentissimi animi est, Oseulo amicum tradere:
otium. otium est iuueni turpiis affectus scaturigo. i , iotium est omnis malitiae machinator: 167. parcercREbus suis Domini libenter parcunt. is mi
P xentes, ex eo quod ex eis originem trahimus,magni , nobis debent aestimati, licet aliae rationes non subes lent. 3Oy. a. Probus parens non soluin actiones filij, sed de cogitationes prauas debet corripere. 2F8. Parentes iuste viventes gloria simi aeternum fili
ob benὰ moratum filium parens laudatur. 237. LParens filium immoderate corripiens, non corripit,b occidit eum. 6s. Quila et parens potest esse fututorum filii periculorum propheta. 76.1Parere. Deliciis parere, est infami opprimi seruitutes
Passionis Christi meditatio 1 viliorum nos cottii PIione praeseruat. II o. iAptissima ad vocem orationis materia Christi Diaso: ii 3. LPassionis dominicae memoria peccatorem suscipiat Hethargo. iaci. IAnimi passiones si e domandae , ut rursum non desaeuiam. 3 3.zDies passionis est Christo Domino dies laetitiae
cordis eius. iii.zPassionis Dominicae meditatio mutus animae ita- penetrabilis daemoni. ii iii vide vel bo Christis.
Pars sindi iniustὸ postella infoecundum totum DK- dum reddit. 1 .ipater. Lx dilectione in filium pater madet ei opes rellii quere in illius fortas Eexitium aeternum. 93. t omnia a Patre coelesti per Christum Dominuni petenda, ut ericax sit oratio. 31 i lem putamus patrem esse, qualem filium vide
Mirum, reperiti patrem qui sollicitus non sit, dediuitiis filio acquirendis, timens, an eis benE sit usurus. 8 . t Recto sapientiae usu patet filii a diuitias comparara