Dux vitae sive Statera morum, ethicopoliticotheologica, admirabili & nova methodo tradita & in 3. tomos divisa, 1. Mores circa amabilia homini, 2. Fortitudinem & iustitiam, 3. Virtutes supernaturales cum prudentia complectens. Authore T. H. Anglo

841쪽

816 Staterae orum , mediate ad Visionem Beatificam migrare', quos inter patentissima est causa Martyrum , clim ipse actus Martyrii si diserta commutatio omnium concupiscibilium viatae pro aeterna Gloria. Si quis vero minimum quemlibet'arietum ad quaelibet temporalia secum deferat, expetianda est illi immutatio,& ille Ignis quem commemorat Apostolus, cui triplicem materiam subjicit; aliam combustibilem , quaeque in cineres redigatur,ut foeni,stipulae,ligni;aliam purgabilem, qualis est aeris, argenti & auri; &supremam intactilem, quae est gemmaria. Io. Hae materiae tribus fruti uosis terris Salvatoris Ρarabola expressis adaptari natae sunt;& ne puras Allegorias sectemur,Cum

perfectio Christiana sit posita in amoreBeatitudinis, qui non potest esse perfectus

quamdiu temporalia commoda assiciunt animum, Temporalium Verd commodorum ad Homines triplex sit in ordine ad Deum comparatio; quibusdam enim subsidio sunt, & sine illius non aeque perfecte sequerentur studium Beatitudinis ; aliis sunt oneri re impedimento ad Uitam Beatam co-

nantibus; nam neque appetitum omnino superare potant, & vident tamen appetitum ipsorum esse inconvenientem, & l

gent distractionem Animae suae, dc per abstinen

842쪽

Examen decimumquartum. 817stinentiam ab iis exercent se ad contemptum illorum ; Supremi sunt qui utantur Mundo quasi non utantur, qui sciunt abundare & aporiari, seu necessitatem pati; & hi sunt qui centuplum fructum ferunt,& quasi Gemmae resistunt Igni t Hi neque curant remporalia si absint , neque gravantur iis si adsint: Et haec est dispositio quae propria est Praelatorum; Infima dispositio est Plebeiorum, quorum omnia opera in cineres

redigi & quasi consumi nata sunt ; videntur

enim non ad aliud servire quam ut tutentur arcem Charitatis quae in summo Animae r sidet; dico in communi consideratione, nam re ipsa etiam actus ipsorum nutriunt & augent Charitatem in tua mediocritate, & ho-

rum est fructus trigesimus. Medii, sive sint Laici, sive Regulares, sive Sacerdotes Animai um sub Episcopis saluti invigilantes, duplum fructum priorum ferunt, quandoquidem quasi expressius formalius suaruΑnimarum culturet &Spiritualibus propter seipsa invigilant,& corporea no negligunt, ab iis quoque adjuvantur& quasi sustenta ἡ-tur. Hi itaq; sexagesimum fruct um ferunt, di per Ignem Conflagrationis detrimentum patiuntur, manente substantia actionum. I r. His tribus Salvandorum gradibus Christus Dominus tres damnandorum species

843쪽

318 . Statera Morum cies eX adverso numeravisse visus est Qv orum pessima portio est juxta viam sedentium, qui monita Spiritus Sanct i seu garrulitate Sophistarum, seu conversatione hestiarum auferri vel conculcari permittunt; ex eo videlicet quod nullam de futuro saeculo&spe fututa sollicitudinem habeant. Deinceps, hos comitantur zMolles nivibus . apparet Beatitudo digna prosecutione do- 'nec molestias incipiant sentire; tum vero in tantum cedunt ut videantur iis semnia dc nugae quae de Futura Uita docentur. Tertia sedes est illorum quibus Naturae boni. tas non deest, sed perpetue occupationes . sive voluptatum sine Cupiditatum Honoris& Potentiae non faciunt locum curae ipsius

Animae & Futurorum Bonorum.

Et sic, quantum AEterna Sapientia illuminare dignara est , totus humanae vitae progressus abFine illo a Natura praescipio,& primis quasi Animalibus affect ibus, usq;

ad terminum ab omnipotente Bonitate praefixum delineatus est.