장음표시 사용
261쪽
hutum in sua rubedine,&omnem rubedinem. Et insuper aspice nigrum completum de nigrum diminutum in sua ni redine rum philosephicum no est auru niuis nec in colore. nec in substatia: ideo dicitur uod sed illud quod extrahitur ex eis. est alba de rubea tinctura vera, fixa, viva, perseueratiua coloratiua perpetuatiua, ingtessiua, pecnetrativa perfuctiva omnibus metallis nerinixtiva. illa hominem laetiscat cor hominis sanat Vt Senior dicit,3c reddit hori ri hilarem, iuuenilem facit, ac visoros cor
Dequatuor corporibus metallicis im
s umore praecipud sectum.cum ipsum sit m
262쪽
nior dicita. Ego ferrum siccum taurum forte, ii stans, ii statum omne bonum. Et non est res in mundo agens actione mea:
per in enim generatur Secretum secretorum qualido conualesco laneuoribus, tunc habeo vitam leonis rugietis. Whoc est ferrumalchjinicum ipsum enim non trabitur ab adamante .Et si quis studeret aliud uenire faciens operatioties huius, non ponset Ideo magnificatum, exaltatum est, cfactum aes omnium rerum . ideo maκim videtur argento uiuo philoson bico minam, cum ipsius sit coagulum, nisi coagulations perpetua Irma Nec non stannum u.
priam Sc plumbum eadem operatione posse firmari, ut Turba philosophorum dicit dis ut plumbum lapis fiunt preciosus ideo ponite plumbum uti plumbo quia Natura
natura statur, Natura nil Iurata, ure fa-ς it &Natura naturam continuit 8 Natura naturam superauit Ideo nutu Dei fiunt illae naturae multiplicante S.
Dicitur etiam quod sit pro paciquitas in ter inagnetem ferrum maior utique est propinquitas inter pes is quam nostram, qua est plumbum stannum album, utTurba philosophorum testatur dicens: Eteni rei plumbi albi dispositionem demonstraui eos utem 'to nihil aliud est, quam opus mulierunt, ludus puerorum absque tali enim
263쪽
plumbo nulla tinctura fit perfecta ori in
vim habet ut Hermes die t heties P Wςin quod compositum in orpor
bcitote,quod prima vis est acetum Seirunt Coqui te ipsum stannum donec priue iuuia bibat humorem, eo udi plumbii in
combustum fuit hoc est bu uiri
naesaque dicitur de plumbi, u crocon cle croco, fac ad Ars u
ram. De stannosa ccuprum vel aes deeres
iunt, eorum causatio ri, ἡ V peruenit, I icticit Alpiis ditis: caue ei possilia
' μ' :n propositu invenies Vix eoru non augetur, im tendit in nid:
264쪽
lumsicut sunt salia,auripigmeta,arsenicum. argentum vivum, sulphur, capilli humani.
sanguis sperina .vrina puerorum, Ouum, aurum, argentum errum, cuprum, stannu, ma
gnesia, marcasita, thulia debis similia quaeoninia Senio dicit esse 5bustibilia, se mortua, nec in eis aliqua operatio nostrae similis: quia operatio nostra surgit persei asseraturas aperientes. In plumbo vero H vita
mortua,&hoc inter arcana arcanorum est
nota dum . quod dicit philosophus Nihil est afanius auro quam plumbunt.
De comparatiouesicientiae arboribi herbis, foribus, radicibus o alijs vegetabaliburi A XVII LQuidam autem philosophorunt, hanc di uitiam scientiam herbis, radicibus, arbori ibus floribus, Malijs diuersis vegetabilibus, necno succis eorum se iactibus sint litudianari comparauerunt. Galenus dicit De arbore Philosophica quae sep ramos habes; ut in quodam scripto reperi tractatum dela natica sic procedente: Haec est ut dam her lba sue planta, nomine Lunatica sue, lcuius radix est terra metallica, stives eius ru ricundus quadam nigredine perfusus folia eius similia folijs maiora nae,& sunt o. securiduuiae catena lunae in cre centia dein decre-icentia
265쪽
s cella,ssos eius ciuinu. post tres dies odor eius, ut odormia sci in plenilunio vel inde crescentia completa ex eo acceptus S in eri Mercurius impositus vertitur in unam perfectam. Si post hoc bullitus fuerit quinque vicibus, vertitur in solem Cuius pars una centum vertit in purissimum solem. Nota quod omnium prς dictoria GJnina sunt posita similitudinari in hac aecelletissima sci entia, pro qua omnis fidelis debet tempoare vitae suae fideliter&constanter laborare.
i vocabulorum huiu artis. Cap. XIX. sinuarto notandum est, quibus modis, viis operatio illa coelestis adimpleatur Et notandum, quod philosophi diuersa vocabula ipsit operationi attribuerunt Ouidam eorum dixerunt, tu id calcinando, luenaco,&distillando coagulando hoc opus peragitur. Et Hermes haec intima per alia verba, cum dicit: Patet erus est Sol n oro exus una: portauit illud ventus in vena
tre suo: nutri eius terra est.
Alij vero dixerunt; sublimando reiterando atque gendo, donec in fundo mane
imbibendo, donec Duat Ali,abluendo aut mundificando, do a
266쪽
nec album L pulchrum appareat Alij occudendo, donec moriatur albi ficetur 'iij vivificando sinu triendo donec genitu fiat: Ali putrefaciendo corrumpendo, donec manifestum occultetur,& econtra 'lij separando elementa, re iungendo Alij conterendi, donec corporeum fiat spirituale, e conuerso Ali coque do , donec arescat: A-lij assando , donec confringatur Ali rem'-uendo, donec nouus adueniat Alij cori 'ra spiritus rectificando, sicut Venerem de al-bando a Ioue stridorem auferendo Saturnum in durando, aut mundificando Marte mollificando Lunam citrinando nec non
ipsa corpora in aquam soluendo, 1hilominus omnibust corporibus diminutis perfectionem praestando: Ali Mercurium coagulando arsenicum, auripigmentum, sulphur, inagnesiam, marca sitam Thuliam dealbati-do, atque figando inli salia acuta quasi dea incerativa praeparando It adhuc diuersis vocabulis quod longum esset enarrare Elixi eorum album se rubeum compleri Nerunt. quae omnia sunt unum Sc idem intel ligenti, ξ conde pendentia, ac sibi concathenata quemadmodum cathena ita cum vnu terminatur, aliud incipitur.
De multiplici operation ephilos phantium. Cap. XX.
Idcirco calcinatio in principio operis nostri
267쪽
s inponitur tanquam pater in 'ractra
Vnde primo videndum est, qu sit calcitiatio philosophorum S sciendum, quod tria pie est calcinatio philosophorum diapi . corporis, tertia spiritus. Prima est initium operis nolim, de qua dicitur calcnaatio est priuati hi gida humiditatis combusti Cr mouentis vel siccae terra in cineratio. Et hanc philosophi exemplificauerunt in lin-gn m quo sunt tres humiditates trima a
quosa frigida in haec prohibet ii Eum ,
nea, ipsa faciestat ardere hae duae sunt
Vaporabiles in igne, atque cremabiles. Ter .
tia vero relinquitur m cinere .est valde modica su tilis fixa de perpetua nihil in faminabilis. ipsa est vitri scans,d dia phantia vitream spondes. Et tali modo pre cipitur seri calcinatio lailosophorum, testin ligno praedictum S ipsa fit ver Fnera cetum philosophorum, siue per aquam per manentem, non re alia. Et hoc nota Talis enim humiditas, ut dictum est quae estprii. cipium liquefactionis oportet es e in corporibus ut Hermes dicit Principium omni uiri uabiliuest aqua. Et Avicenna refert, C6siderauimus ita in principi j naturalibus,
quod subiectum liquefactionis cst humidi ta , permixta partibus siccis terreis, in quibu4 Quetur, dum resoluit eas ignis, de inue a
268쪽
nimus, causam vaporationis, humiditatem non vehementer in eis mixtam imo eleuatur ab eis in resolutione, Minuenimus causam adustionis, sic decoquitur decocti permixti siccitati ii, id peruenit ad ipsam humiditatem illud, quod permixtum est ei de siccitate 3c quod acquisiuit de caliditate
accidentalita perflua, cum igne: ita quod figitur nobis tam diu, donec inuenitur osten
so humiditatis eiusdem, quod est apud igne
potentem conuertere quia secundae partes corporis ad substantiam ignis ante vapora tionem separarentur remaneret et eius cinis. qui est adustus Equidem cum apo rat etiam conuersus est,ia fit flamma.& talis dicitur calcinatio philosophorum. Praeterea est notandum, quod quicunque fecit calcinationem, cuiuscunque corporis ,remanente materia metasi, hoc est humore, a quo habet denominatione mi liquefactionem in igne hic iam errauit quia dicitur extractio humiditatis corrumpentis in calcitiatione. Post hoc intromissio alienae humiditatis , pneae per quam erit essentia ruit eorum. Et haec est pars prima , videlicet, Pater eius est Sol. Secunda calcinat o est psius cineris vel
calcis remanentis elementorum separatio.
Et haec est pars secuda, videlicet, Mater eius Luna, tolutio philosophorum siue extractio
269쪽
dio Quintae essentiae, aut subitinatio, atat inceratio, vel imbibitio, vel omnium pridictorum interpretati Q. Nam haec calcinatio fit ideo, ut partes arefactae per ignem, & constrictae, spirituales fiant, vel subtilientur&rarae fiant per spiritum, qui est aqua resoluens, humectans ipsum terreum adustum Et calor impressus qui est corrumpens cum humiditate, in aeream resolutionem transformans digerendo. Nam in prima calcinatione remouentur humiditates duae cilicet irr .gida&aquosa, adustiva. In ista vero quae est secunda remouetur terre itas &i ne ira
per . sol uti ne in nostrae a quα. N in o. in aquae soluit liquefacit, mollisicat. deinde
perturbat, exhinc per decoctiones resultat aereae resolutiones vaporando.
Vnde haec est solutio philosophorum,
quando partes terreae ccc se mollescunt: ita quod earum siccitas quod est duricies, vertitur in molliciem, quae aqua dicitur hum Etans, ut aqua pluuialis, vel alterius humiditatis quia dicitur quanto magi, siccum, tanto magis molle, cum sola siccitas Alchimiae tingit de no alia hoc est raritas elementorta. Dicitur etiam inceratio ea de causa, cum terrast priuata humore suo, neces. est eam incerare: id est, humore perfundere victu at ingressum habeat, nec non virtute, for m am metallicam repraesentat, ut Turba phi-
270쪽
lophorum figurat ἡ loquitur: sicuti homo linium ut iacet donec puluis fiat, peractis diabus Deus reddite animam atque spiritum suum infirmitate ablata purgatur illa res,ac post corus eationem ennenda turri quem ad modum post resurrectionem generalem, homo fortior iunior sit, quam prius fuerat inlloc mundo. Ideo inceratio est rei siccae pri iratae humoribus cum re incerativa ad ignemothficatio. Et haec liquefactio corporum est Philosophus au tem per aquam , vulgus vero per igne unde dicitur liquefacite cor poranique factione non vulgari, sed nostra quae est cum aqua. Ideo in cineratio est imbibitio, vel pastatio, siue liquefactio rei siccae, calidae donec inebrietur. Nam omne sitiens appetit bibere. ut dicit Aristoteles sitis appetitus est fri id um&humidum Pro eo etiam dicitur illud terreum sitiens. Dicitur etiam sublimatio haec pars secuta
da ob hoc quia illud quod in inferiori parte
vasis est, eleuatur, I exaltatur ad vas supre inum, quod nominaturalebic, vel alia dei 5-gum vel ideo ut densitas elementorum per
eleuationem transeat in eorum raritatem, Ut
siccitas terrae in humorem aquae: cfrigidi ias aquae in calorem aeris Ichumor aeris ini socii a te in transbat igni, Nil, transna utati obes debent fieri per gradus enis a cen den